乌有：无有；不存在。变得什么都没有了。形容一下子丧失或全部落空。

原指将险阻化为平坦；后多指使危险转变为平安。夷：平坦；平安。

把一个整体分成许多零散部分。

泡：水泡。变成像水泡和影子那样；很快就消失。

比喻使战争转变为和平。

把零散的部分集中为一个整体。

见“化腐成奇”。

神奇：神妙奇特的东西。变坏为好，变死板为灵巧，变无用为有用。

化：变化。变成另外的物体。指死亡。

将公有财产化为私有。

将敌对势力化成友好势力。

化：变。把内心的痛苦转化为前进的动力。

①谓太平盛世。②比喻众目昭彰、是非分明的场合。

比喻变凶险为平安。枭即猫头鹰，旧时认为是凶鸟，鸠是吉祥之鸟。

教化百姓，使形成良好的风尚。

教化百姓，改变风俗。

比喻能以德化民，变恶为善。鸱，猫头鹰，古人以为凶鸟。语本《后汉书·循吏传·仇览》：“时考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。谓览曰：‘主簿闻陈元之过，不罪而化之，得少鹰鹯之志邪？’览曰：‘以为鹰鹯不若鸾凤。’”

比喻教化普及而深入。语本《易·中孚》：“中孚，柔在内而刚得中，说而巽，孚，乃化邦也；豚鱼吉，信及豚鱼也。”

谓变化先天的本性，兴起后天的人为。

谓变坏为好，变死板为灵巧或变无用为有用。语本《庄子·知北游》：“是其所美者为神奇，所恶者为腐朽。臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。”

变成一堆灰土。多指被彻底烧光。

化：德化，以恩德感化；被：到；万方：四面八方。恩德感化四面八方。

化：开化；民：民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。

谓教化推行如风吹草伏。形容教化之易推行。语本《论语·颜渊》：“子为政焉用杀，子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”

化：变。神话传说仙人将石头变为黄金。比喻修改文章，化腐朽为神奇。

冥顽：愚昧。教化普及到愚昧无知的人，使他们受到教育。形容教化普及，世风良好。

化：以恩德感化；驰：疾速奔走。旧时比喻道德教化深受百姓欢迎，施行极为迅速。

神：神妙；化：指化境；极高超的境界。超出神妙；进入化境。形容技艺达到非常高超的境界。

泥古：拘泥于古代的成规或说法。拘泥古代的制度或说法；不知根据具体情况；加以变通。

形容变化非常多；没有穷尽。

潜：暗地里；不见形迹。指人思想、性格在长期的外界影响下；不知不觉地发生变化。

指对社会风俗、教育有不好影响的言行（多指男女关系方面）。

吃了没有消化。比喻对所学知识理解得不深不透，没有吸收成为自己的东西。

利用职权；非法地取得财物；过着糜烂的生活。

化：改变。坚持错误，不肯改悔。

指变化多端。

巧：技巧，技艺；同：一样；造化：指宇宙的造物能力。形容人的能力很大，可与宇宙的造物能力相比。

形容非常顽固。

分成两个集中于相反极端的部分。

学了古代的知识未曾消化。比喻不能按现代情况理解运用古代的文化知识。

消：消融。 冰冻消融，化为乌有。形容事物消失化解，不复存在。

形容事物消失化解，不复存在。

见“潜移默化”。

指固执己见，不知变通。

穷：寻求到尽头。探求事物的神妙，了解事物的变化。

穷：寻求到尽头。探求事物的神妙，了解事物的变化。

指败坏社会道德风气。

谓鱼变化为龙。比喻世事或人的根本性变化。

暗地消除。

见“伤风败俗”。

谓生吞活剥，不善灵活运用。

天然生就。

谓十分顽固，无法感化。

谓变化多端。

谓无为而治。语本《老子》：“我无为而民自化。”

神：神妙；化：化境，极高的境界。形容文艺、技艺达到极高的境界。

指以礼法对待。后用以指夫妇和睦。

犹潜移默化。

指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。

《吕氏春秋·具备》：“宓子贱治亶父……三年，巫马旗短褐衣弊裘，而往观化于亶父，见夜渔者，得则舍之。巫马旗问焉，曰：‘渔为得也。今子得而舍之，何也？’对曰：‘宓子不欲人之取小鱼也。所舍者小鱼也。’巫马旗归，告孔子曰：‘宓子之德至矣。使民暗行，若有严刑于旁。

造化：创造化育。一支笔参与了创造化育。形容文笔高妙。

笔墨可以弥补自然界的不足。形容笔墨的作用大，笔力高超。

化：教化。不通过语言进行教育而收到的感化作用。

造化：原指自然的创造者，此指自然。参见［巧夺天工］。

指银质的酒杯像羽毛一样飘上天空。比喻贵重器物被窃，不翼而飞。

错综：交错综合。形容头绪纷繁，变化多端。

冥顽：昏庸顽钝，愚钝无知。指人十分愚钝不开窍。

随着时俗风尚恰到好处地改变装饰。

树立风俗教化。

谓有教育意义。

蜩：蝉。蛛的游网，蝉的蜕变。比喻技艺纯熟

垂拱：垂衣拱手，比喻无所事事，不费力气。旧时形容无为而治，天下太平。

指没有经过思考，轻信听来的话。

功：器物精美完好；参：加入；造化：自然，天工。器物精美巧妙，天工之巧。

构：造成；化：教化。指在人民中间造成怨恨，使对人民的教化受到伤害。

蹶角：叩头；受化：接受文化。原指四方夷族和外国人来中国朝贡，接受教化。形容声威极大。

自化：自然变化。一切事物都按照本身的规律而自然变化。

修：长；化：造化，旧指自然界的主宰者，迷信说法指运气、命运。人的寿命长短，随造化而定。

据《吕氏春秋·具备》载，春秋时孔子弟子宓子贱治亶父（今山东省单县），体圣人之化，三年，夜间捕鱼的人能将所得小鱼重归水中。后因以“霄鱼垂化”来称赞官吏的德政。

拘泥，呆板不知变通。形容固执成见，不知变通。

时：时间。随着时间的变化而采取适当的措施。

神：神妙；化：指化境；极高超的境界。超出神妙；进入化境。形容技艺达到非常高超的境界。

化雨：适时的雨。像用和暖的春风吹拂人；似及时的雨水滋润大地一样。比喻良好教育的普遍深入。也用来称颂师长的教诲。

逢：遇到；遭遇。凶：凶险；不幸。化：转化。吉：吉祥；顺利。有迷信的人认为祈求神灵；就能使遭遇到不幸的灾难转化为吉祥；顺利。

充满阳光的天空；化生万物的太阳。旧时比喻太平盛世；现在形容是非、好坏大家都能看得清清楚楚的场合。

乌有：无有；不存在。变得什么都没有了。形容一下子丧失或全部落空。

原指将险阻化为平坦；后多指使危险转变为平安。夷：平坦；平安。

泥古：拘泥于古代的成规或说法。拘泥古代的制度或说法；不知根据具体情况；加以变通。

形容变化非常多；没有穷尽。

潜：暗地里；不见形迹。指人思想、性格在长期的外界影响下；不知不觉地发生变化。

端：头绪；方面。形容变化很多、很大；没有头绪。

瓦解：制瓦时先用陶土制成圆筒形；再分部为四片；即成瓦。使对方的力量分裂、离散。

指对社会风俗、教育有不好影响的言行（多指男女关系方面）。

测：测量，估计。变化无常，无法预料。

变化很多，不能预料。

把一个整体分成许多零散部分。

吃了没有消化。比喻对所学知识理解得不深不透，没有吸收成为自己的东西。

泡：水泡。变成像水泡和影子那样；很快就消失。

比喻使战争转变为和平。

穷：尽；完；结束。变化多种多样；没有止境。

端：头绪。形容变化多种多样。

方：方向，引申为准则。善于变化没有固定的方向或程式。形容行动不因循守旧，变化多端。

把零散的部分集中为一个整体。

利用职权；非法地取得财物；过着糜烂的生活。

化：改变。坚持错误，不肯改悔。

见“化腐成奇”。

宣布恩德，承受风教。指官员奉君命教化百姓。

指变化多端。

巧：技巧，技艺；同：一样；造化：指宇宙的造物能力。形容人的能力很大，可与宇宙的造物能力相比。

神奇：神妙奇特的东西。变坏为好，变死板为灵巧，变无用为有用。

蜕化：虫类脱皮变化。比喻人堕落变坏。

形容非常顽固。

化：变化。变成另外的物体。指死亡。

化：变。经过妥善处理，将大事化成小事。

将公有财产化为私有。

将敌对势力化成友好势力。

分成两个集中于相反极端的部分。

学了古代的知识未曾消化。比喻不能按现代情况理解运用古代的文化知识。

消：消融。 冰冻消融，化为乌有。形容事物消失化解，不复存在。

形容事物消失化解，不复存在。

化：变。经过妥善处理，将大事化成小事，小事变成没事，息事宁人。

化：变。把内心的痛苦转化为前进的动力。

乞丐。

比喻办事缺乏好手，让能力一般的人出来负责。

常：常规；准则。形容事物任意变化；没有一定的规则。

见“潜移默化”。

造化：指命运；小儿：小子，轻蔑的称呼。这是对于命运的一种风趣说法。

指固执己见，不知变通。

化：改变，转变。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。

苌弘：周敬王的夫人，后蒙冤为人所杀，传说血化为碧玉。

过：经过；存：保存，具有。圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。

①谓太平盛世。②比喻众目昭彰、是非分明的场合。

同“潜移默化”。

穷：寻求到尽头。探求事物的神妙，了解事物的变化。

穷：寻求到尽头。探求事物的神妙，了解事物的变化。

败坏教化和风俗。

指败坏社会道德风气。

指败坏社会道德风气。

习：习惯。指形成风气与习俗。

谓鱼变化为龙。比喻世事或人的根本性变化。

谓死亡。

比喻人由于环境的影响而变坏。

暗地消除。

见“伤风败俗”。

谓生吞活剥，不善灵活运用。

天然生就。

指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。

造化：迷信者所谓的运气，福分。指命运作弄人。

指变化多种多样，没有穷尽。

化：变；庄周：战国时思想家。庄周在梦中变成蝴蝶。比喻人生或事物变幻无常。

化：变；庄生：庄周，战国时思想家。庄周在梦中变成蝴蝶。比喻人生或事物变幻无常。

谓十分顽固，无法感化。

谓人的性情气质受感染而变化，一种新的社会风气已经形成。

谓希望看到良好的政治教化。

比喻变凶险为平安。枭即猫头鹰，旧时认为是凶鸟，鸠是吉祥之鸟。

教化百姓，使形成良好的风尚。

教化百姓，改变风俗。

比喻能以德化民，变恶为善。鸱，猫头鹰，古人以为凶鸟。语本《后汉书·循吏传·仇览》：“时考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。谓览曰：‘主簿闻陈元之过，不罪而化之，得少鹰鹯之志邪？’览曰：‘以为鹰鹯不若鸾凤。’”

《易·革》：“大人虎变，其文炳也。”《史记·老子韩非列传》“（孔子）谓弟子曰：‘鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。’”后因以“龙化虎变”比喻变化莫测。

谓变化多端。

谓无为而治。语本《老子》：“我无为而民自化。”

神：神妙；化：化境，极高的境界。形容文艺、技艺达到极高的境界。

行动变化之快速就像神仙。形容行动变化快得出奇。

指以礼法对待。后用以指夫妇和睦。

比喻教化普及而深入。语本《易·中孚》：“中孚，柔在内而刚得中，说而巽，孚，乃化邦也；豚鱼吉，信及豚鱼也。”

谓变化先天的本性，兴起后天的人为。

谓变坏为好，变死板为灵巧或变无用为有用。语本《庄子·知北游》：“是其所美者为神奇，所恶者为腐朽。臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。”

犹潜移默化。

指忠心不泯。

指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。

《吕氏春秋·具备》：“宓子贱治亶父……三年，巫马旗短褐衣弊裘，而往观化于亶父，见夜渔者，得则舍之。巫马旗问焉，曰：‘渔为得也。今子得而舍之，何也？’对曰：‘宓子不欲人之取小鱼也。所舍者小鱼也。’巫马旗归，告孔子曰：‘宓子之德至矣。使民暗行，若有严刑于旁。

化雨：适时的雨。像用和暖的春风吹拂人；似及时的雨水滋润大地一样。比喻良好教育的普遍深入。也用来称颂师长的教诲。

逢：遇到；遭遇。凶：凶险；不幸。化：转化。吉：吉祥；顺利。有迷信的人认为祈求神灵；就能使遭遇到不幸的灾难转化为吉祥；顺利。

充满阳光的天空；化生万物的太阳。旧时比喻太平盛世；现在形容是非、好坏大家都能看得清清楚楚的场合。

化：变。经过妥善处理，将大事化成小事。

化：变。经过妥善处理，将大事化成小事，小事变成没事，息事宁人。

化：改变，转变。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。

苌弘：周敬王的夫人，后蒙冤为人所杀，传说血化为碧玉。

习：习惯。指形成风气与习俗。

指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。

指忠心不泯。

腐败臭恶的转化为神奇美好的。比喻坏事变为好事，无用变有用。

汤：热水。像热水浇在雪上。形容十分容易。

缁：黑衣。因灰尘污染，白衣变成了黑衣。形容灰尘极多。

借指得道成仙。

讽谕国君，教化下民。

端：头绪；方面。形容变化很多、很大；没有头绪。

瓦解：制瓦时先用陶土制成圆筒形；再分部为四片；即成瓦。使对方的力量分裂、离散。

测：测量，估计。变化无常，无法预料。

变化很多，不能预料。

穷：尽；完；结束。变化多种多样；没有止境。

端：头绪。形容变化多种多样。

方：方向，引申为准则。善于变化没有固定的方向或程式。形容行动不因循守旧，变化多端。

宣布恩德，承受风教。指官员奉君命教化百姓。

蜕化：虫类脱皮变化。比喻人堕落变坏。

乞丐。

常：常规；准则。形容事物任意变化；没有一定的规则。

造化：指命运；小儿：小子，轻蔑的称呼。这是对于命运的一种风趣说法。

过：经过；存：保存，具有。圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。

同“潜移默化”。

败坏教化和风俗。

指败坏社会道德风气。

谓死亡。

比喻人由于环境的影响而变坏。

造化：迷信者所谓的运气，福分。指命运作弄人。

指变化多种多样，没有穷尽。

化：变；庄周：战国时思想家。庄周在梦中变成蝴蝶。比喻人生或事物变幻无常。

化：变；庄生：庄周，战国时思想家。庄周在梦中变成蝴蝶。比喻人生或事物变幻无常。

谓人的性情气质受感染而变化，一种新的社会风气已经形成。

谓希望看到良好的政治教化。

《易·革》：“大人虎变，其文炳也。”《史记·老子韩非列传》“（孔子）谓弟子曰：‘鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。’”后因以“龙化虎变”比喻变化莫测。

行动变化之快速就像神仙。形容行动变化快得出奇。

参见［千变万化］。

羽化：成仙。指修行的人成道时骑鹤升天而去。指去世。

神：神奇。形容变化迅速而神奇。

因为感受到教化而发生变化。

统一教化，整齐风俗。

羽化：成仙。指修行的人成道时骑鹤升天而去。指去世。

碧：碧玉。人死后血液凝固为碧玉。形容为正义而流的鲜血。比喻人的精诚所至。

时：定时，一定的时期。随时间发展而发生变化。

化：变化。人生的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。

比喻人或物一理改变环境后，品质就变得不一样，有愈变愈坏之意。

伤：伤害；化：风俗；虐：残害。破坏传统的风尚习俗，残害平民百姓。

比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。

鸠：斑鸠；憎：憎恨。鹰变化为斑鸠，其他的斑鸠仍厌恶它的目光。比喻外表变化，凶恶的本性不改，仍遭厌恶。

鸠：斑鸠；憎：憎恨。鹰变化为斑鸠，其他的斑鸠仍厌恶它的目光。比喻外表变化，凶恶的本性不改，仍遭厌恶。

竹杖化作一条龙。比喻得道成仙。