原指人体呼吸。呼出二氧化碳；吸进新鲜氧气。后比喻扬弃旧的；吸进新的；不断更新。故：旧的；纳：吸入。

比喻痛快地说出了心里话。

柔：软；刚：硬。吐出硬的，吃下软的。比喻怕强欺软。

比喻自己的所作所为阻碍了自己的行动自由。

形容受压抑的心情得以舒展而感到快意。

哺：口吕咀嚼着的食物。吃饭时多次吐出口中的食物，洗头时多次把头发握在手中。比喻为了招揽人才而操心忙碌。

据《韩诗外传》卷三载，周公殷勤待客，甚至于“一饭三吐哺”，唯恐失天下之士。又据《史记·高祖本纪》载，郦食其求见刘邦，刘邦方踞床洗足。郦生不拜，且斥其不宜踞见长者，于是刘邦起而谢之，延上坐。后世遂以“吐哺辍洗”为礼贤下士之典实。

同“吐哺握发”。

同“吐肝露胆”。

喻赤诚相待，说出心里话。

见“吐哺握发”。

吐属：谈吐。形容谈吐出众，不同一般。

含：衔在嘴里。明珠出于水泽，则人人都会取来衔在嘴里。比喻君权旁落，则人人都要谋夺。

形容写作技巧极高。也比喻精于写作的人。

形容诗文的华丽。

吐属：谈吐，措辞。指言谈话语或诗文的遣辞用意得体自然。

指说出心里的话。

想说；但又不痛痛快快地说。形容说话有顾虑。

形容说话含糊不清，不直截了当。

软的吃下去，硬的吐出来。比喻欺软怕硬。

形容歌唱时声音轻柔，吐词缓慢。

谓有所格碍，不能尽情论述。

扬起眉头，吐出怨气。形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。

筹：筹划、计谋。一点计策也施展不出，一点办法也想不出来。

柔：软；刚：硬。吃下软的，吐出硬的。比喻怕强欺软。

原指人体呼吸。呼出二氧化碳；吸进新鲜氧气。后比喻扬弃旧的；吸进新的；不断更新。故：旧的；纳：吸入。

原形容道士修炼养气，不吃五谷，后形容人吸烟。

扬眉：扬起眉头；吐气：吐出怨气、闷气。形容摆脱压抑心情后的高兴；得意的神情。

想说；但又不痛痛快快地说。形容说话有顾虑。

比喻痛快地说出了心里话。

形容说话含糊不清，不直截了当。

柔：软；刚：硬。吃下软的，吐出硬的。比喻怕强欺软。

柔：软；刚：硬。吐出硬的，吃下软的。比喻怕强欺软。

比喻自己的所作所为阻碍了自己的行动自由。

吸入新鲜的吐出陈旧的。

形容受压抑的心情得以舒展而感到快意。

尽情说出要说的话而感到畅快。

见“谈吐生风”。

形容人正直不阿，不欺软怕硬。

比喻坏人嘴里说不出好话来。

形容说话含糊不清，不直截了当。

喷吐出云雾来。形容吸烟；也形容水花飞腾的瀑布等。

吐：倾诉；快：痛快。不说出来就不痛快。

苞：花未开时包着花骨朵的叶片；萼：在花瓣下部的一圈叶状绿色小片。形容花朵即将开放的状态

呕吐与腹泻。指人患病。

风雅：风流儒雅。指有文化修养和生活风度。

哺：口吕咀嚼着的食物。吃饭时多次吐出口中的食物，洗头时多次把头发握在手中。比喻为了招揽人才而操心忙碌。

比喻又残暴，又贪婪。

完全吐露出内心的真实思想或心理状态

软的吃下去，硬的吐出来。比喻欺软怕硬。

犹言谈吐。指说话。

见“出言吐气”。

见“出言吐气”。

珠、玑：都是珠宝，圆的叫珠，不圆的叫玑。形容说话有文采。

比喻痛快地说出了心里话。

比喻为国家礼贤下士，殷切求才。

形容说话滔滔不绝

《史记·鲁周公世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。’”后用为在位者礼贤下士之典实。

呕：吐。形容费尽心血，历尽艰辛。

虹霓：彩虹。吐气能成为天上的彩虹。形容气魄宏大。

伸：伸展；吐气：吐出怨气。伸展眉毛，吐出怨气。形容摆脱了长期受压抑后高兴痛快的样子。

谈话机敏风趣。

据《韩诗外传》卷三载，周公殷勤待客，甚至于“一饭三吐哺”，唯恐失天下之士。又据《史记·高祖本纪》载，郦食其求见刘邦，刘邦方踞床洗足。郦生不拜，且斥其不宜踞见长者，于是刘邦起而谢之，延上坐。后世遂以“吐哺辍洗”为礼贤下士之典实。

同“吐哺握发”。

吸进新气，吐出浊气。

见“析肝刿胆”。

犹言吐故纳新。古代道家的养生之术，即吐纳术。

形容歌唱时声音轻柔，吐词缓慢。

谓有所格碍，不能尽情论述。

犹言扬眉吐气。形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。

同“吐肝露胆”。

喻赤诚相待，说出心里话。

握发：握着头发；吐：吐出。为了礼贤下士而停止洗头和吃饭。指为国而礼贤下士。

形容很惊奇的样子。

见“扬眉吐气”。

兴：兴起。兴起云彩，掀起雾气。比喻神魔鬼怪法术高明。

发：发布；号：号令；令：命令。发布命令，下指示进行指挥。

谓礼贤下士。

见“吐哺握发”。

沐：洗头发；吐：吐出。为了礼贤下士而停止洗头和吃饭。指为国而礼贤下士，求贤若渴。

犹谈吐。

比喻坏人说不出好话。

指母亲自己吃粗劣食物，而以甘美之物哺育婴儿。形容母爱之深。

扬起眉头，吐出怨气。形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。

嘴里喷吐出珍珠美玉。形容博学多才，出口成章。

吐属：谈吐。形容谈吐出众，不同一般。

筹：筹划、计谋。一点计策也施展不出，一点办法也想不出来。

辄：就。想把话说出来，又感觉有不便的地方，把话又咽了回去。

辍：停止；哺：口中的食物。停止用饭，吐出口中含的食物。

交：交情；疏：不亲近；吐：谈吐，说话；诚：真诚，诚恳。交往虽然不密切，但说话非常真诚恳切。

洗雪冤屈，发泄怨恨。

摇着头，咬住舌头。形容惊讶或害怕得说不出话来。

直率而不加掩饰地抒发自己的思想感情。

含：衔在嘴里。明珠出于水泽，则人人都会取来衔在嘴里。比喻君权旁落，则人人都要谋夺。

指一顿饭之间，三次停食，以接待宾客。比喻求贤殷切。

形容写作技巧极高。也比喻精于写作的人。

形容诗文的华丽。

吐属：谈吐，措辞。指言谈话语或诗文的遣辞用意得体自然。

指说出心里的话。

古杂剧之一，泛称魔术。

咬着手指甲，吐出舌头。形容害怕的神态。

声音洪亮而且畅达。

声音洪亮而且畅达。

辍：中止，停止。停止用饭，吐出口中含的食物。

《史记 鲁世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父。我于天下亦不贱矣，然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士。’”后以“三吐三握”为求贤殷切之典。

见“握发吐哺”。

后以这一典故喻指宽以待人必然会有好的回报。

刚：硬、强；柔：软、弱；茹：吃。对强硬的不害怕，对软弱的不欺侮。形容不欺软怕硬。

狗嘴，骂人嘴巴不干净。象牙，比喻美言良语。责骂人胡言乱语，说不出什么好话。

吐气成虹霓。形容有丰富的诗文才华。

酒喝多了以后容易讲真心话。

柔：软；刚：硬。吃下软的，吐出硬的。比喻怕强欺软。

形容谈话活跃而有趣。

原形容道士修炼养气，不吃五谷，后形容人吸烟。

扬眉：扬起眉头；吐气：吐出怨气、闷气。形容摆脱压抑心情后的高兴；得意的神情。

想说；但又不痛痛快快地说。形容说话有顾虑。

柔：软；刚：硬。吃下软的，吐出硬的。比喻怕强欺软。

吸入新鲜的吐出陈旧的。

喷吐出云雾来。形容吸烟；也形容水花飞腾的瀑布等。

苞：花未开时包着花骨朵的叶片；萼：在花瓣下部的一圈叶状绿色小片。形容花朵即将开放的状态

犹言谈吐。指说话。

见“出言吐气”。

见“出言吐气”。

比喻痛快地说出了心里话。

比喻为国家礼贤下士，殷切求才。

《史记·鲁周公世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。’”后用为在位者礼贤下士之典实。

呕：吐。形容费尽心血，历尽艰辛。

伸：伸展；吐气：吐出怨气。伸展眉毛，吐出怨气。形容摆脱了长期受压抑后高兴痛快的样子。

吸进新气，吐出浊气。

见“析肝刿胆”。

犹言吐故纳新。古代道家的养生之术，即吐纳术。

犹言扬眉吐气。形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。

同“吐肝露胆”。

握发：握着头发；吐：吐出。为了礼贤下士而停止洗头和吃饭。指为国而礼贤下士。

形容很惊奇的样子。

兴：兴起。兴起云彩，掀起雾气。比喻神魔鬼怪法术高明。

发：发布；号：号令；令：命令。发布命令，下指示进行指挥。

谓礼贤下士。

沐：洗头发；吐：吐出。为了礼贤下士而停止洗头和吃饭。指为国而礼贤下士，求贤若渴。

犹谈吐。

指母亲自己吃粗劣食物，而以甘美之物哺育婴儿。形容母爱之深。

嘴里喷吐出珍珠美玉。形容博学多才，出口成章。

辍：停止；哺：口中的食物。停止用饭，吐出口中含的食物。

交：交情；疏：不亲近；吐：谈吐，说话；诚：真诚，诚恳。交往虽然不密切，但说话非常真诚恳切。

洗雪冤屈，发泄怨恨。

摇着头，咬住舌头。形容惊讶或害怕得说不出话来。

古杂剧之一，泛称魔术。

咬着手指甲，吐出舌头。形容害怕的神态。

辍：中止，停止。停止用饭，吐出口中含的食物。

见“握发吐哺”。

狗嘴，骂人嘴巴不干净。象牙，比喻美言良语。责骂人胡言乱语，说不出什么好话。

吐气成虹霓。形容有丰富的诗文才华。

酒喝多了以后容易讲真心话。

尽情说出要说的话而感到畅快。

见“谈吐生风”。

形容人正直不阿，不欺软怕硬。

形容说话含糊不清，不直截了当。

吐：倾诉；快：痛快。不说出来就不痛快。

呕吐与腹泻。指人患病。

风雅：风流儒雅。指有文化修养和生活风度。

完全吐露出内心的真实思想或心理状态

珠、玑：都是珠宝，圆的叫珠，不圆的叫玑。形容说话有文采。

形容说话滔滔不绝

虹霓：彩虹。吐气能成为天上的彩虹。形容气魄宏大。

谈话机敏风趣。

见“扬眉吐气”。

辄：就。想把话说出来，又感觉有不便的地方，把话又咽了回去。

直率而不加掩饰地抒发自己的思想感情。

声音洪亮而且畅达。

声音洪亮而且畅达。

《史记 鲁世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父。我于天下亦不贱矣，然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士。’”后以“三吐三握”为求贤殷切之典。

后以这一典故喻指宽以待人必然会有好的回报。

形容谈话活跃而有趣。