依靠别人的力量办成事情。

因：循；顺着；势：趋势；利导：引导。顺着事物的发展趋势加以引导推动。

噎：食物堵塞在咽喉；废：停止；食：吃。因吃东西卡过喉咙；从此就停止吃东西。比喻偶然受了一次挫折；就停止不干。

因：随顺；制：制定；规定；宜：适当；合宜。根据各地的实际情况；采取适宜的措施。

因贪图小的利益而失去大的利益。

因：根据；材：资质；施：施加；进行；教：教育。根据学习的人的不同志趣、资质来进行不同的教育。

因果：原因和结果。佛教迷信，认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。

因：沿袭；陋：简陋；就：将就。马虎凑和；任其简陋；不求改进。指就着原有的简陋条件办事。

因循：沿袭；照老一套不改变；守旧：死守旧的一套；因袭死守着旧的一套。指思想保守；不解放；缺乏创新精神。

因遭遇灾祸之后反而得到福。指对祸患处理得当；坏事变成了好事。

因：根据；制：制定；宜：适当。根据不同时期的具体情况，采取适当的措施。

变坏事为好事。

因人的不同而有所差异。

因循：沿袭；苟且：敷衍；马虎。沿袭旧的一套；敷衍了事；不求革新。形容只图维持现状；得过且过。

借公务谋取私利。

因循：迟延拖拉；坐误：坐失。指情况有了变化，还照老一套办，因而耽误了事情。

因：根据；制：制定；宜：适当。根据不同的事情，制定适宜的措施。

因：依，靠；资：财物，资用。从敌人方面取得资用、给养。

因：依据；制：制定；宜：合适。根据人们的不同情况，采取适当的方法解决问题。

沿用老规章。因袭：继续使用。陈规：过时了的规章制度。

陋：不合理；守旧：保持旧的。指因袭不合理的老一套而不加改进。

因：顺着。凭藉有利的形势。

犹因敌取资。

依树架屋。喻指隐居乡野。

谓满足于简陋苟且，不求改进。

因：由于某种缘故；巧：巧妙。由于难而更显出技艺的巧妙。

因：顺着。顺着风势吹火，比喻乘便行事，并不费力。常用作谦词。

因某一事物而兼及其它有关事物。

见“因公假私”。

旧指官吏借不公正的判决，收受贿赂。

从小的可以看出大的，指通过小事可以看出大的方面。

因：根据；宜：适当。根据不同时期的具体情况，采取适当的措施。

指按照各人不同的情况采取不同的方法、措施区别对待。

因：顺着；势：趋势；顺导：引导。顺着事情发展的趋势，加以引导。

变：突然发生的事件。根据突然发生的事件，采取与之相应的措施。

原意是说，因为有人吃饭噎死了，就想让天下人都不吃饭，这太荒谬了。比喻要做的事情由于出了点小毛病或怕出问题就索性不去干。

因循：沿袭。沿袭旧的一套，使错误也沿袭下去，以至受害。

因：依靠；粮：粮食。从敌人方面取得粮食等科物资。

因：因袭；陋：简陋；就：将就。原意是因循原来的的简陋，不求改进。后指就着原来简陋的条件办事。

沿袭旧的，敷衍应付。

因循：照旧不改；苟安：苟且偷安。沿袭旧的一套，苟且偷安过日子。

爽：失。佛教认为事物有起因，必有结果，因果报应从来不会违背。

因循：沿袭。指情况有了变化，还照老一套办，因而耽误了事情。

困为那个人不好或地位低下，就把他正确的言论也否定了。

为了安置人而设置机构。

因：依据，凭借；权：权变。因时因事而异而变通方法。指依据利害得失而采取相应的行动。

因：依据；势：趋势。顺着事情的发展趋势来行动。

因：根据；制胜：取胜。依据敌情变化，制定不同的作战策略而取得胜利。

因：趁，依据；机：机会。掌握机会取得胜利。

因：趁，随顺；机：机会。随机会变化而变化自己的策略。

因：因为；枉：歪曲，破坏。因为私人感情而破坏法律。指因私不能秉公办事。

因：凭借。从敌人处取得粮草。

因：依据。顺着失败来做成功的事情。指在失利的情况下，考虑到于己有利的方面，转败为胜。

因：利用；间：离间。利用对方之间的矛盾，离间其亲密关系。

顺着它本来的结构。

根据形势顺便达到目的。

根据才能授予官职。

因：因袭；陋：简陋；就：将就；寡：少。原意是因循原来的的简陋，不求改进。后指就着原来简陋的条件办事。

依所具备的才干，加以任用。通常用来说明主管用人的原则。

陈：旧；因：沿袭。原指皇家粮仓里；陈粮再加上陈粮；年年堆积。后用以比喻沿袭旧的一套；没有改进和创新。

事情的发生是有原因的。

把结果当成原因，颠倒了因果关系。

起因和结果。泛指事情的整个过程。

兰因：比喻美好的结合；絮果：比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满，最终离异。

因：因循。辗转相传，互相因循。

陈：旧；因：沿袭。原指皇家粮仓里；陈粮再加上陈粮；年年堆积。后用以比喻沿袭旧的一套；没有改进和创新。

佛教讲；先前种什么因；后来就结什么果；指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。

事情的发生是有原因的。

依靠别人的力量办成事情。

因：循；顺着；势：趋势；利导：引导。顺着事物的发展趋势加以引导推动。

噎：食物堵塞在咽喉；废：停止；食：吃。因吃东西卡过喉咙；从此就停止吃东西。比喻偶然受了一次挫折；就停止不干。

因：随顺；制：制定；规定；宜：适当；合宜。根据各地的实际情况；采取适宜的措施。

因贪图小的利益而失去大的利益。

因：根据；材：资质；施：施加；进行；教：教育。根据学习的人的不同志趣、资质来进行不同的教育。

因果：原因和结果。佛教迷信，认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。

因：沿袭；陋：简陋；就：将就。马虎凑和；任其简陋；不求改进。指就着原有的简陋条件办事。

因循：沿袭；照老一套不改变；守旧：死守旧的一套；因袭死守着旧的一套。指思想保守；不解放；缺乏创新精神。

因遭遇灾祸之后反而得到福。指对祸患处理得当；坏事变成了好事。

因：依靠。汉时梁鸿不趁他人热灶烧火煮饭。比喻为人孤僻高傲。也比喻不依赖别人。

因：根据；制：制定；宜：适当。根据不同时期的具体情况，采取适当的措施。

变坏事为好事。

因人的不同而有所差异。

因循：沿袭；苟且：敷衍；马虎。沿袭旧的一套；敷衍了事；不求革新。形容只图维持现状；得过且过。

借公务谋取私利。

把结果当成原因，颠倒了因果关系。

香火：供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。指彼此契合。

因循：迟延拖拉；坐误：坐失。指情况有了变化，还照老一套办，因而耽误了事情。

因：根据；制：制定；宜：适当。根据不同的事情，制定适宜的措施。

因：依，靠；资：财物，资用。从敌人方面取得资用、给养。

指事情的来龙去脉。

原因和结果相互联系，相互转化。

因：依据；制：制定；宜：合适。根据人们的不同情况，采取适当的方法解决问题。

沿用老规章。因袭：继续使用。陈规：过时了的规章制度。

陋：不合理；守旧：保持旧的。指因袭不合理的老一套而不加改进。

因：顺着。凭藉有利的形势。

犹言无意之中。

兰因：比喻美好的结合；絮果：比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满，最终离异。

犹因敌取资。

依树架屋。喻指隐居乡野。

谓满足于简陋苟且，不求改进。

因：由于某种缘故；巧：巧妙。由于难而更显出技艺的巧妙。

因：顺着。顺着风势吹火，比喻乘便行事，并不费力。常用作谦词。

假：借。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。同“天假良缘”。

利用天时，顺应地利。

起因和结果。泛指事情的整个过程。

苟且：只图目前，得过且过；因循：拖沓，疲沓。沿袭旧的，敷衍应付，得过且过，不求进取。

兰因：比喻美好的结合；絮果：比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满，最终离异。

因某一事物而兼及其它有关事物。

见“因公假私”。

旧指官吏借不公正的判决，收受贿赂。

积：积聚。灾祸产生是因为坏事做多了。

从小的可以看出大的，指通过小事可以看出大的方面。

颠倒因果关系，把原因说成结果。

见“收因结果”。

谓了却前缘，得到结果。旧有因果报应之说，谓前有因缘则必有相对的后果。

互相承袭，互相促进。

谓无论制造何种因缘，必得相应之后果。

因：根据；宜：适当。根据不同时期的具体情况，采取适当的措施。

旧时公文用语。“等因”用以结束表示理由说明原因的“上文”；“奉此”用以引起表示重心所在的“下文”。现多比喻例行公事；官样文章。

智：聪明才智。不经历一件事情，就不能增长对于那件事情的知识。

见“造因结果”。

指按照各人不同的情况采取不同的方法、措施区别对待。

因：顺着；势：趋势；顺导：引导。顺着事情发展的趋势，加以引导。

变：突然发生的事件。根据突然发生的事件，采取与之相应的措施。

原意是说，因为有人吃饭噎死了，就想让天下人都不吃饭，这太荒谬了。比喻要做的事情由于出了点小毛病或怕出问题就索性不去干。

因循：沿袭。沿袭旧的一套，使错误也沿袭下去，以至受害。

因：依靠；粮：粮食。从敌人方面取得粮食等科物资。

因：因袭；陋：简陋；就：将就。原意是因循原来的的简陋，不求改进。后指就着原来简陋的条件办事。

沿袭旧的，敷衍应付。

因循：照旧不改；苟安：苟且偷安。沿袭旧的一套，苟且偷安过日子。

爽：失。佛教认为事物有起因，必有结果，因果报应从来不会违背。

因循：沿袭。指情况有了变化，还照老一套办，因而耽误了事情。

怠惰：懈怠、懒惰。因循：拖延。形容懒散拖沓。

是：此，这个；彼：那个。这个也是因为那个。即二者互为因果。

困为那个人不好或地位低下，就把他正确的言论也否定了。

为了安置人而设置机构。

因：依据，凭借；权：权变。因时因事而异而变通方法。指依据利害得失而采取相应的行动。

因：依据；势：趋势。顺着事情的发展趋势来行动。

因：根据；制胜：取胜。依据敌情变化，制定不同的作战策略而取得胜利。

因：趁，依据；机：机会。掌握机会取得胜利。

因：趁，随顺；机：机会。随机会变化而变化自己的策略。

因：因为；枉：歪曲，破坏。因为私人感情而破坏法律。指因私不能秉公办事。

因：凭借。从敌人处取得粮草。

因：依据。顺着失败来做成功的事情。指在失利的情况下，考虑到于己有利的方面，转败为胜。

因：利用；间：离间。利用对方之间的矛盾，离间其亲密关系。

因：因循。辗转相传，互相因循。

顺着它本来的结构。

根据形势顺便达到目的。

主谓 指相辅为奸。《醒世姻缘传》13回：“伍圣道邵强仁鼠共猫眠，擒纵惟凭指使，～，金钱息任箕攒。”△贬义。描写坏人勾结。

制：引，限定。流水因地势而引出其流向。比喻用兵时要按敌人的具体情况来采取制胜的办法。

香火：供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。指彼此契合。

原因和结果相互联系，相互转化。

假：借。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。同“天假良缘”。

利用天时，顺应地利。

苟且：只图目前，得过且过；因循：拖沓，疲沓。沿袭旧的，敷衍应付，得过且过，不求进取。

怠惰：懈怠、懒惰。因循：拖延。形容懒散拖沓。

是：此，这个；彼：那个。这个也是因为那个。即二者互为因果。

利用天时，顺应地利。指善于依据客观条件办事。

佛教讲；先前种什么因；后来就结什么果；指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。

因：依靠。汉时梁鸿不趁他人热灶烧火煮饭。比喻为人孤僻高傲。也比喻不依赖别人。

指事情的来龙去脉。

犹言无意之中。

兰因：比喻美好的结合；絮果：比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满，最终离异。

积：积聚。灾祸产生是因为坏事做多了。

颠倒因果关系，把原因说成结果。

见“收因结果”。

谓了却前缘，得到结果。旧有因果报应之说，谓前有因缘则必有相对的后果。

互相承袭，互相促进。

谓无论制造何种因缘，必得相应之后果。

旧时公文用语。“等因”用以结束表示理由说明原因的“上文”；“奉此”用以引起表示重心所在的“下文”。现多比喻例行公事；官样文章。

智：聪明才智。不经历一件事情，就不能增长对于那件事情的知识。

见“造因结果”。

主谓 指相辅为奸。《醒世姻缘传》13回：“伍圣道邵强仁鼠共猫眠，擒纵惟凭指使，～，金钱息任箕攒。”△贬义。描写坏人勾结。

制：引，限定。流水因地势而引出其流向。比喻用兵时要按敌人的具体情况来采取制胜的办法。

没有原因而突然来到。又作“无因至前”。