朱^二使馬。御史、僕御、暬御皆引申為使意。「百兩御之」，乃訝之假字。御與馭同，駕馭今作駕駛，誤。駛，快走也，《說文》作𩰢。

周^二使馬也。

甲骨文或作「」，從卩、午聲。卩（）像人跽跪之形，午為「杵」的初文，二者相合正像人跪坐持杵操作之形，故有治用的意思。甲骨文又或從示、或從攴。「示（）」像籌算竹片縱橫的樣子，本義為籌策，於此亦表示操作計算之意；從攴也有操作之意，二者當是重形繁文。金文仍有作從卩、午聲的字形，也有增「辵」形者，則表示驅馳行走的意思。戰國文字仍作從辵、聲的字形，只是將「辵」字下的「止」移於「午」下，而有結合的現象。至篆文，則將「辵」字的「止」與「午」相合作「」，而「彳」、「卩」置於兩旁，整個字形成為從彳、卸聲的「」，已不易看出「辵」字了。《說文》另收有古文「」，馭的金文作「」、「」，戰國文字作「」、「」，都像以手持策驅馬的樣子。隸書與楷書皆依篆文「」而定形。不論單作從卩、午聲的「」，還是從示、聲的「」、從攴、聲的「」、從辵、聲的「」、從彳、卸聲的「御」，在六書中，皆屬於形聲兼會意，而《說文》古文「馭」則為異文會意。