指不修边幅。

形容清高廉洁。同“一尘不染”。

根：根据；谈：言论。指没有根据的言论。

比喻即使在暗中也不做坏事，不起坏念头。

可直言不讳的朝代。指政治清明之世。

测：预测；忧：忧患。指意外的祸患。

指大罪，死罪。

指忠言直谏之路。

指没有学问，缺乏见识。

面墙：面对墙壁，一无所见。形容不学习而无知。

宁：请助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。

谓事情既然开了头，就索性干到底。

指对人不照料，也指举动莽撞，不顾别人。

徐：慢。疾：快。不快不慢，从容自然。

原形容女子步态轻盈。后常比喻渐入佳境。

疏：通“蔬”，蔬菜。穿布衣，吃粗粮。形容生活俭朴。

轻：轻易；然诺：许诺。不随便许诺什么。形容人守信用。

擒：捉拿，捕获。二毛：指头发斑白，引申为上年纪的人。不捕获年长的人。

不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。

掠：掠夺。不敢掠夺旁人之美。

步履：步行；安详：安稳。迈步走路，从容安稳。

风和影子是无法捉摸与束缚的。比喻虚幻无实或无根据地猜疑。

务：事物；时务：当前的重大事情或形势。指不认识当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。

不进野兽窝，怎能捉到小野兽。比喻不冒险进入险境就不能取得成果。

指不奢不俭，多少合宜。

探：探测。不进老虎窝，不能捉到小老虎。比喻不冒险进入险境就不能取得成果。

探：探测；安：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不冒险进入险境就不能取得成果。

乌江：项羽兵败的地方。比喻不达目的绝不罢休。

不顺心的事情经常会发生

两者相差很大，不能相提并论。

是疼是痒都不知道。比喻不体贴，不关心。

犹言不明事理。

指说话做事不知轻重。

指不由自主。

不阴不阳。指态度暧昧。

指挨不上边，无着落。

指不畏凶险。

指荒诞无稽、没有根据的话。

指荒诞无稽、没有根据的话。

连极细小处也不放过。

蔓：藤蔓，引伸为蔓延。既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼

丢失了羊，才修补羊圈；见了野兔，才回头唤狗去追捕。比喻对出现的失误，及时设法补救。

补：补充，填满；讹：错误。补充缺漏，订正错误。

不能逐一记述。极言其多。

犹不识时务。

犹言不择手段。

比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。

不弯曲，不屈服。形容节操刚正，意志坚强。

指不分黑白，不辨是非。

不看也不答理。形容待人态度冷淡。

戴：加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。

犹不了了之。

指不识近邻是圣贤。

犹不绝如缕。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。

指正确的、不可修改的言论。

不明白当时的形势潮流

不知晓当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。

对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。

不跟着别人的脚步走。比喻不因循守旧。

不近人情，不讲道理。

不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。

识：知道，认识。指说话或做事不知深浅、轻重。

足：值得；虑：忧。不值得忧虑担心。

捉摸：揣测；预料。指对事物无法猜测和估量；也指无法知道对方的用意。

不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。

不值得放在心上。

已：停止。指无法控制自己，使激动的情绪平静下来。

不合情理的请求（称自己提出请求时的客气话）。

不关：不相干。比喻切身相关的事情。与自身的利害没有关系。

形容不懂得事情的利害。

枚举：一一列举。无法一个个列举，形容数量多。

指无法用语言来形容。

足：值得；法：效法。不值得学习、效法。

形容事物没有生气。

欺：欺骗自己；暗室：人家看不见的地方。在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。

治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误。

所作所为违反人的意愿；得不到别人的拥护和支持。

期：料想；然：如此。没有想到会这样而竟然这样。表示出乎意料之外。

吝：舍不得。不要舍不得好的东西。恳切希望别人给予指教的谦词。

不以万里为远。形容不怕路途遥远。

咎：责怪。对以往的错误或罪责不再追究。

易：变更。不可变更的言论。指论断或意见完全正确。

辞：推辞。虽然劳累和辛苦也不推辞。形容工作勤奋努力。也作“不辞辛苦”。

不能适应移居地方的气候和饮食习惯。

足：够得上；据：证据。不能作为依据。

着：接触；挨上；边际：边缘；界限。挨不着边儿。原指无所依靠。现多形容言论空话；不切实际或离题太远；不切主旨。

期：约会。未经约定而意外地遇见或自动聚集。

阙：通“缺”，缺失。拾遗：补录遗漏。补录缺失遗漏的内容。

轻重：分量大小。不明事理，行事冒昧。

甚：很；了了：明白。对事情不很明白；不大清楚。

比喻社会黑暗，见不到一点光明。

容：允许。指不允许分辩陈说。

思索：思考探求。用不着想。形容说话办事敏捷迅速

解：解散。不可分开的缘分。比喻不能解脱的联系或关系。

所以：所由；原故。不知道原故；为什么会是这样。形容人不明原故；感到意外。

苟：苟且；随便。不随便说笑。指态度庄重、严肃。

亢：高傲；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。

布衣：古时平民的衣著。平民之间交往的友谊。指显贵者与没有官职、地位低贱的人相交往。

哂：微笑。不值得一笑。指毫无意义或表示轻视。

衫：上衣；履：鞋子。不着上衣；不穿鞋子；衣着不整齐。引申指居住条件或饮食设备简陋。也比喻洒脱；疏放；毫无拘束之态。多指人的举止或诗文、字画的风格。

就里：其中，内情。不知道内幕。

没有意识到；没有觉察到。

足：值得。不值得介意。

厌：嫌；详：详细。不嫌过于详细。指越详细越好。也作“不厌求详。”

比喻毫无价值。

不知道应当前进还是应当后退。比喻无决断。也形容言语行动没有分寸。

“不”是衬字；无实际意义；尴尬：不自然。形容事情或举动不正常、不三不四。也形容处境窘迫；办事被动；左右为难。

甘：甘心情愿；寂寞：冷漠、孤单、无声无息。形容不甘心受冷落；而要参与某事；或者是不情愿无声无息；而积极从事活动。

偏废：偏重这个放弃了那个。指对相互关联的事物不能偏重一个方面；废弃或忽视另一个方面；而应同时并重。

杜鹃鸟的叫声很象“不如归去”。旧时常用以作思归或催人归去之辞。也表示消极求退。

蔬食：蔬菜和谷类食物。穿布衣，吃粗粮。形容生活俭朴。

露：显露；声：说话的声音或语气；色：脸上的表情。指不让自己的思想感情从声音、语气和表情上流露出来。形容镇静、沉着。

指说话或做事不知深浅轻重。

用于没有慎重考虑就轻率行事的客气话。

不义：不正当；不合理。不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。

谋：商讨。相互之间没法商量。指彼此观点不同；不宜共同谋划事情。

出：超出；料：推测；料想。指没有出乎预料。即在意料之中。

顾：顾惜，眷顾。不顾自己的生命，比喻拚命。

顾：顾惜，眷顾。什么都不顾。

辱：辜负，玷辱。指不辜负别人的差使。

开：解开；交：纠缠。不能解脱纠缠。

终日：从早到晚；整天。一天都过不下去。形容局势危急或心中惶恐不安。

逾：超过。不能超过或不能越过。

时宜：当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。

亦：也；乎：文言文中表示疑问的语气词；相当于“吗”或“呢”。不也是快乐的吗？后用以形容事态发展到过甚的地步。

凡响：平凡的音乐；不同于平凡的音乐。原指演唱特别出色；后泛指事物不平凡；非常出色。

足：充足；足够。原指不是一事一物可以满足。后指同类的事物或现象很多；反复出现；不能一一列举。

堪：能；造就：培养并使有成就。没有培养前途；不可能有所成就。

收拾：整理。原意是没法归类整顿；后形容事物败坏到无法整顿或无法挽救的地步。

不堪：不忍；回首：回头；引申为回顾、回忆。不能忍受回顾的痛苦。多指因回忆过去不好或不愉快的事而痛苦；因而不忍心回顾。

原是佛教用语；指神秘奥妙。不可用心意思忖；也不能用言语表达。后形容对事物情况、发展变化或言论无法想象很难理解。

胜：尽。数也数不过来；形容极多。也作“不可胜计”。

得：能够。无从知道。

名：说出；状：形容。不能用语言来形容。

原指还没有用刑；就自己招供了。现比喻无意中透露了自己的过失或心计。

不像这也不像那。即不像样子；不伦不类。形容不正派或不像样子。

磨灭：指痕迹、印象、功绩、事实、道理等；经过相当长的时间逐渐消失。形容永远不会消失。

理：道理；事理；喻：开导；使明白。不能够用道理来开导、说服他。形容态度蛮横不讲理。

念：记住；旧：过去的；恶：恶劣的行为；指怨恨；仇怨。不记住或不计较过去和别人的仇恨。

偏、倚：不正；歪。原指儒家的中庸之道。现指不偏袒任何一方。

名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。

已甚：过分。不做过分的事，要适可而止。多指对人的谴责或处罚要适可而止。

鸣：发出声音；指有所抒发或表示。事物不平静就会发出响声。指人遇到不公平的事；就会发出不满的呼声和反抗。

卑：自卑；亢：高傲。既不自卑；也不高傲。也作“不亢不卑”。

不堪：不能；设想：对未来情况的想象、推测。事情的结果不能想象；指会向很坏、很危险的方向发展。

刊：消除；改正。古代把字写在竹简或木板上；有错误时；或改动或剥去；不刊：不能消除；不可删改。内容正确；不能更改的论断。

原多用于旧小说中；表示故事暂告一段落；转入别的情节。现多指事物轻微；不值得说或事情当然是这样；用不着说。

药：用药治疗。病重得没法医治。比喻人或事物坏到了无法挽救的地步。也作“无可救药”。

乏：缺乏；其人：那样的人。不缺少那样的人。

欢：高兴；愉快；散：分开；分手。很不愉快地分手。

务：事务。不紧迫的事务。

体统：格局；规矩。指言行没有规矩；不成样子。

得：得到；获得。不能得到很多。形容非常稀少；很难得到。

毛：地面上生长的谷物、草木。原指不种五谷的地方。后指最荒凉、贫瘠或没有被开垦的地方。也作“不发之地”。

共：共同；戴：顶着。不跟仇敌在同一个天底下生活。形容仇恨极深；誓不两立。

获：获得。自己不劳动而占有别人的劳动成果。也作“不劳而得”。

了：完结；了结；不了：不结束；不过问。用不了结的办法去了结它。指对没办完的或需解决的问题、事情不过问；拖延敷衍过去就算完事。

要领：要点。抓不住事物的要点和关键。

皂：黑色。不分黑白。比喻不分是非曲直；不问情由。

喻：说明，告知。不能用言语来说明。

伦：类。既不像这一类；也不像那一类。形容不正派或不规范。也指将互不相关的事物拿来作比拟。

甚：很；解：了解；理解。原指读书时不求深入；只求了解一个大概。现多指学习、办事等不认真；不求深入了解。

不二：唯一的；法门：修行的门径。修行者唯一的入道途径。

可：许可；赞成。没有赞许过当时的任何人。形容人自命不凡；狂妄自大到了极点。

企：踮起脚跟向前望；引申为盼望；及：达到；企及：希望达到。形容远远赶不上。

不屑：认为不值得；不愿意做或不愿意接受；一顾：看一下。不值得一看。指对某些事物或人看不起。

修：修饰；边幅：本指布帛的边缘；借指人的仪表、衣着、生活作风。比喻不注意衣着、仪容的整饰。常指不拘小节；生活懒散。

容：容许；疑：怀疑。不容许有什么怀疑。指真实、正确和可靠。

动：变动；声：说话的声音；色：脸色。内心活动丝毫没有在语言和神情上流露出来。形容镇静、沉着。也作“声色不动”、“不露声色”。

不用攻击；自己就破灭了。多指不正确的理论或谣言未经批驳；就露出破绽；站不住脚了。

假：借助；依靠；不经过思考就作出反应；思索：思考探究。不用思考就作出反应。形容做事、说话敏捷、迅速。也指不认真地随便乱说。

术：技术；技艺。没有学问；没有本领。

厌：嫌；烦：麻烦。不嫌麻烦。

不时：不定什么时候。随时的需要；也作“不时之须”。

由不得自己。指控制不住自己。

由：让；顺 随；分：辩别。不容许辩争。

期：约定时日；遇：相逢；会面。事先没有约定而意外地相逢。也作“不期而会”。

形容不清白、不正派或含糊不清。

不拘：不拘泥；不限制；格：规格；标准。指不限定于一种规格和方式。

不拘：不拘泥；不限制；小节：琐碎的生活小事。不拘泥于生活琐事。指人在生活小事上不大在乎。

孚：使人信服。 没有使群众信服。

不知道人或事情的内情。

器：指人的度量、才干。不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸，不能有所成就，没有什么出息。有时也指不学好，自甘堕落。

溃：溃败。没有开战就自行崩溃。形容毫无战斗力。

打：打磨，打造。不打造就不能成为有用的器物。比喻不教育就不成材，没出息。

分不出谁胜谁负。形容竞赛双方水平、技术相当。

不能够小看。

不认识泰山。比喻见闻太窄，认不出地位高或本领大的人。

指做事彻底，没有留下蛛丝马迹。

指双方势均力敌，分不出高低。

指不能使不发生的事情。

指不知事物的轻重与价值

不完善的地方。

指人办事盲目，不分主次。

不符合实际。

指人办事不知事情有主要的、次要的，急办的和可缓办的区别。

足：值得；道：说。不值得一说。

指不方便的地方。

比喻不能克服困难，达到目的，就不是英雄豪杰。

地下：黄泉之下。指人刚正不阿，坚持原则。

有了问题，出了毛病，指有失调的迹象。

不用邀请自己前来。多指不速之客。

堪：可；收拾：整理，整顿。无法整顿。

由不得他人争论。表示事实或道理已十分清楚，无须再说什么。

一步一步地逼进。

紧紧地逼近，毫不松懈。

一步一步地进入事物的内部。

原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。

不要求立功，只希望没有错误。

不值得谈论。

既不值得称赞，也不值得责备的：过得去的，中等的，不突出的。

形容心情平静，行动从容。

看不见一车柴禾。比喻不下功夫去做。

不值得批驳。

通：精通；文墨：指写文章、著述等。指人文化水平不高或识字不多。

不耽误农作物的播种时节

不能侵凌触犯。

割：分割，划分。不容许割裂

回旋：转动。形容处境局促，不便转身。

指不会互相不符。

卜：占卜。形容夜以继日地宴乐无度。

圭角：圭玉的棱角。比喻深沉、才干不外露。

不世：非凡。指极大的功劳。

不差一毫一厘。

迩：近。不可接近。

毫、发：都是古代的长度名，十毫为发，十发为厘，形容细微。形容一点儿也不差。

累黍：是古代两种很小的重量单位，形容数量极小。形容丝毫不差。

赞扬作家或其著作流传不朽。

祧：古代帝王的远祖的祠堂。不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。

知：知道；大体：重要的道理。不懂得大道理或从全局出发。

忮：嫉妒；求：贪求。指不妒忌，不贪得无厌。

劣：不好；方头：俗指不通时宜为方头。不以不通时宜为不好。形容人性格倔强、顽固。

凡：总共。不知道一共有多少。指同类的事物很多。

谋：商量。事先没有商量，言行都保持一致。

习：习惯，适应。指不能适应一个地方的气候条件或饮食习惯。

胜：尽；计：计算。不能全部计算完。形容数量很多。

不分高下、轻重。比喻对待二者的态度或看法差不多。

犹不拘小节。

诛：杀或惩罚。事先不加教育；出错或犯法就惩罚或杀戮。

补：补助，补益。多少有一点益处或多少有一点帮助。

祧：古代帝王的远祖的祠堂。不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。

指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。

夺：侵占，耽误。不耽误农作物的播种时节

知：知道；大体：重要的道理。不懂得大道理或从全局出发。

凡：总共。不知道一共有多少。指同类的事物很多。

故常：旧的常规、习惯。不拘于老的一套。

谋：商量。事先没有商量，言行都保持一致。

补苴：补缀；弥缝；罅：孔隙。修补好裂缝和漏洞。原指弥补儒家学说的缺欠和不足。后泛指弥补文章、理论中的缺陷和漏洞。

圭角：圭玉的棱角。比喻才干不外露。

努力做事，不诉说自己的劳苦。比喻勤勤恳恳，不辞辛劳（多用在自己表示谦虚）。

水土：指一地的饮水、气候、环境等。不能适应某地的气候和饮食习惯。

布衣：称呼平民；黔首：战国及秦代称呼百姓。古代指一般百姓。

愧、怍：惭愧。形容光明正大，问心无愧。

非凡的、不可拘束的才能。

不看也不答理。

见“不约而同”。

见“一钱不值”。

原指未得善终，后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。

不偏向任何一方。

指已婚妇女又乱搞男女关系。

莲花：荷花。形容女子步态轻盈姿。

没有想到是这样而竟然是这样。

塞：堵塞；止：停止。比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。

不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。

见“布衣蔬食”。

避：回避；强御：有权势的人。刚正无私，不怕有势力的人。

时宜：当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。

比喻旅途平安。

得：取得，获得。指人不得善终。

指不注重小事小节。

舞：舞蹈。不舞蹈的鹤。比喻名不副实的人。也用来讥讽人无能。

不食：不生产粮食。指不能耕种的土地。

胜：尽；书：书写，记载。不是用文字能写完的。形容要写的事情很多。

惮：畏惧；强御：有权势的人。刚正无私，不怕有势力的人。

不能逐一记述。极言其多。

说不尽。形容非常多或到达极点。

愧：惭愧；屋漏：古代室内西北角安放小帐的地方。原意是虽在宗庙里，但无愧畏之心。后比喻即使在暗中也不做坏事，不起坏念头。

足：值得。表示数不上，不值得一提。

无法尽说。极言其多。

畛域：界限。不分界限、范围。也比喻不分彼此。

指不注意小节。

形容言谈举止无拘无束，自由自在。

指白白得到的好处。

指不局限于一种规格或一个格局。

指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。

指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。

指不计日月，没有期限。

丰：厚；杀：减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。

不时之需。指随时的、不是预定时间的需要。

犹言无意之中。

不注意生活上的小事。形容处世潇洒旷达。

测：测量，估计；渊：深潭。不可测量的深渊。比喻危险的境地。

为：做。不知道该怎么办。

畏：畏惧、惧怕；强御：有权势的人。刚正无私，不怕有势力的人。

夷：指伯夷；惠：指柳下惠。不做伯夷也不学柳下惠。比喻折衷而不偏激。

大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。

虞：料想；誉：称赞。没有意料到的赞扬。

支持不住，受不住。形容半死不活的样子。

残：残缺，不完整；缺：残破。舍不得扔下残缺陈旧的东西。形容思想保守。

这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。

比喻不分是非，不问情由。

没有办法，只能这样做。

指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。

对抗或违反法律的人，歹徒或逃犯，流窜或犯有暴力行为罪行的亡命之徒。

适：适应；时宜：当时的需要。不符合时势和趋势。

不能抵抗并拒绝

负：辜负；众：众人；望：期望。不辜负大家的期望。

解：脱去，解下。不脱衣服就休息，形容非常忙碌和辛劳。

不更动一个字。形容文章写得又快又好。

明：了解清楚；真相：本来面目。不明白事情的本来面目。

指对人或事物不闻不问，漠不关心。

怀：包藏。没安好心。

表示以不贪为可贵、崇高，也表示廉洁奉公。

闻问：通消息，通音讯。指没有联系或断绝往来。

方圆：借指规矩。形容言语行动没有规矩，不成样子。

饶恕：原谅过错、冒犯或失礼之处。指不能原谅。

走路摇摆、缓慢的姿态

吐：倾诉；快：痛快。不说出来就不痛快。

羁：束缚；民：百姓。不受束缚的百姓。指不甘就范的民众。

①平平淡淡；普普通通。②指冷言嘲笑。

忧：愁苦。不能忍受那样的愁苦。

解除不了的仇恨。

比喻说话做事只是做样子，不解决实际问题。

与：和。不值得和他商量。

不孝顺的子孙。

本分：本身应尽守的职责和规矩。形容不务正业，不守规矩。

难以估计。

没有事实根据的话。

指不宣布开战，就突然发起进攻。

蔓：蔓延；枝：生枝节。原指莲茎不蔓延也不分枝。

闻：有名望；达：显达。不追求名誉和地位。

经：通常的道理；法则等；谈：话。指荒唐的没有根据的言论。

原指不高不下。后比喻不成材。

舍：放弃。不分白天和黑夜。比喻夜以继日。

即：靠近；离：疏远。既不亲近也不疏远。本是佛教用语；后用来指对待别人的态度不太接近；也不太疏远。也用来表示差不离、不离谱（儿）。

不论白天或晚上，表示动作的持续进行。

屑：认为值得；置辩：辩论，申辩。认为不值得分辩。

不做有益的事情。

不知道爱惜自己。

原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。

形容没有正确估计自己的能力有多大。

不要求立功，只希望没有错误。

不用邀请自己前来。多指不速之客。

指不忘记母亲的教诲。

指温度不高不低，冷热适中。亦比喻对人态度一般。

耻：耻辱；荣：荣耀。不认为是可耻，反而认为是荣耀。指不知羞耻。

指人原则性强，不记挂过去的情义。

地下：黄泉之下。指人刚正不阿，坚持原则。

不管上级和下级或指分不出高低胜负

必不可少的。

为了达到目的不吝惜所花费的代价。

指不了解社会上的情况。

指人办事不能分辨主要的和次要的。

为得到某种东西或实现某个目标而不吝惜付出钱物、精力等。

为了达到目的不吝惜所花费的代价。

为了达到目的不吝惜所花费的代价。

指不会互相不符。

规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。

器：指人的度量、才干。不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸，不能有所成就，没有什么出息。有时也指不学好，自甘堕落。

溃：溃败。没有开战就自行崩溃。形容毫无战斗力。

顾：顾惜，眷顾。不顾自己的生命，比喻拚命。

谋：商讨。相互之间没法商量。指彼此观点不同；不宜共同谋划事情。

形容不知利害，冒昧从事。

顾：顾惜，眷顾。什么都不顾。

务：从事；正业：正当的职业；本职工作。不干正当的工作。现多指丢下本职工作不做；去搞其他的事情。

祥：吉利；兆：预兆；苗头。不吉利的预兆。古代人迷信；烧龟甲根据其裂痕的形状和数量占卜吉凶。也作“不祥之征”。

辱：辜负，玷辱。指不辜负别人的差使。

歹：坏。不知道什么是好；什么是坏。

既不能文，又不能武。

彼：对方；此：己方。不分你我。形容关系亲密。

惑：迷惑；年：年龄。不迷惑的年龄；人到四十岁；称“不惑之年”；意思是人到此时已掌握知识；能明辨事理而不致迷惑。

稼：播种；穑：收获谷物。泛指不参加农业生产劳动。

限量：限定止境、数量。形容前程远大。

堪：忍受。形象或文字十分粗俗；使人看不下去。

堪：忍受；入耳：听进耳里。难以听下去。形容声音或语言非常难听；令人听着不舒服或起反感。

无法一一列举。形容数量、种类很多。

状：形容。没法用言辞来形容。

闻：听。不问也不听。形容对事情不关心，很冷淡。

形容一个字也不认识。

尔尔：如此如此。不过如此而已。

上不去，下不来。形容进退两难。

锋：兵刃；芒：植物的尖刺。不显露出锐气或才干。多指有意地将自己的才能、抱负等加以掩饰。

不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。

焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。

不看那方面的情面，也要看这方面的情面。

智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。

不顾一切，不问是非情由。

五斗米：指微薄的俸禄；折腰：下拜，弯腰行礼。比喻为人清高，有骨气。

形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。

聚头：碰头。指仇人或不愿意相见的人偏偏相逢，无可回避。

形容跟人不相往来。

帛：丝织品；菽：豆类；粟：小米，泛指粮食。指生活必需品。比喻极平常而又不可缺少的东西。

测：估计。估计不到的灾祸，多指死亡。

甘：甘心，情愿；雌伏：雌鸟伏在那儿不动，比喻隐藏，不进取。比喻不甘心处于无所作为的境地。

比喻周密布置。

不明白，不清楚。形容关系暧昧。

苟：苟且。不敢随便地同事。指对人对事抱慎重态度。

不言语，该说而不说。

辞：告辞；别：离别。没有打招呼；就离开了；或悄悄地溜走了。也作“不辞而行”、“不告而别”。

疾：急速；徐：缓慢。不急不慢。

不分高下，差不多。

并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。

紧要：急切的，重要的。不重要，不会影响大局。

形容非常吝啬。

名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。

落：停留，定正。不因袭陈旧的格式。

务：追求。不追求虚名。形容踏踏实实地工作。

吭：出声。不说话，不出声。

期：约定期限。指不约而同。

比喻态度不明朗，模棱两可。

不知什么为利，什么为害。

胜：能担当。没有能力担当那项重任。

卒：尽，完。不忍心读完。常用以形容文章内容悲惨动人。

胜：禁得起。不能忍受那种苦楚。

造次：仓促、鲁莽轻率。指不敢匆忙地或鲁莽草率从事。

问津：询问渡口，问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。

不知道他的详细情况。

指舍得出本钱。

不向前进就向后退。也指不进步就要退步。

越：跨过；雷池：湖名，在安徽省望江县南。原指不要越过雷池。后比喻不敢超越一定的范围和界限。

捕：捉拿，捉取。形容事物虚无飘渺，没有根据。

愈：病好了。生病不用吃药而自行痊愈。

比喻毫无顾忌。

绝：断。形容局势危急，像差点要断掉的线一样；也形容声音思绪微弱。

具有优势；不会遭到失败的境地。

指单个、局部或孤立事物不能形成大的环境。

荤：指鱼肉类食品。形容不上不下，不成样子。

僧：指和尚。指不三不四，不伦不类。

奈何：对付，处置。指没有办法。

①指不吃熟食。道家修炼主张绝粒却谷，不吃世间烟火物。②指诗文立意高超，言词清丽，不同凡俗。

识：知道，认识。指不知好歹，不识时务。

形容人正直不阿，不欺软怕硬。

形容麻木不仁或不知利害。

攀：比喻结交依附他人。不敢跟社会地位比自己高的人交朋友或结亲戚。

不知道到哪里去了。

徇：曲从。不曲从私人交情。指为人公正，秉公处事。

破：破除；立：建立。不先破除旧的；就不能建立起新的。

善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。

流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。

不正当的社会风气。

吝：吝惜；舍不得。不要吝惜指示教导。也作“不吝赐教”。

不足：不值得。不值得认为奇怪。

吝：吝惜；赐：赏予；教：教导，教诲。不吝惜指点教导。请人指教的客气话

形容要求不遂就纠缠个没烷完。

经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。

步调：走路时脚步的大小快慢。比喻进行某种活动；采取同一步骤；同一方式。

不胜：经不起；杓：舀东西的器具；杯杓：泛指酒器。比喻喝酒太多，醉了。

失：耽误，错过。时机：具有时间性的机会。不错过当前的机会。指办事要抓住适宜的时间和有利的机会。

仁：仁爱；义：道义。不讲仁德，不讲道义。形容品性卑劣、刻薄残忍。

置：安放。不容许别人进行辩解。指没有辩护的余地。

比喻为人廉洁。

指超脱生死的界限。现指半死不活。

形容事情做起来非常容易，不花一点力气。

比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。

不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。

比喻不到走投无路的境地不肯死心。

粟：小米，泛指粮食。原指伯夷、叔齐于商亡后不吃周粟而死。指清白守节

伤：伤害。比喻无关紧要

补过：弥补过失；饰非：文饰过错。指掩饰过错。

神色：态度，神情。内心活动不在脸色上流露，以防别人觉察

可：合宜，好。指不知道该怎样办才好。

一步一步地向高处登。比喻不断上升。也形容官运亨通；连续得到提升。

蹒跚：走路一瘸一拐的样子。形容走路腿脚不方便，歪歪倒倒的样了。

形容行进很快。

不世：非常、非凡。稀世罕有的功业。

虚：空、白。没有空跑这一趟。表示某种行动还是有所收获的。

次：顺序，等第；迁：官位升迁。比喻超出常规的提升官级。

不值得一笑。比喻毫无价值。也表示对某种事物或行为的轻蔑和讥笑。同“不值一哂”。

①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情。

有不少从前的事可以作为例子。

自己不懂却装作很精通的样子。

步步：表示距离很短；高升：往上升。指职位不断上升。

甘：甘心；情愿。不甘心落在别人后面。

端倪：头绪。不知头绪。

指不计较以前的仇恨，任人唯贤。

比喻不分是非，不问情由。

庐山：山名，江西九江市南面的一座山。比喻认不清事物的真相和本质。

比喻不分是非，不问情由。

不了解事物的复杂性，形容狂妄无知。

指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。

原指做事像风和影子一样难以捕捉。后比喻说话做事没有确凿可靠的根据。

乏：缺乏；其人：那样的人。不缺少那样的人。

终：最后，结局。不知道结局或下落。

凡响：平凡的音乐；不同于平凡的音乐。原指演唱特别出色；后泛指事物不平凡；非常出色。

经传：指经典的著作。经传里没有记载；也指人或事物没多大名气；又指说话或行文没有书本根据。

速：邀请。没有邀请而自己来的客人。指意想不到的客人。

步履：行走；维：文言句首中助词；无实义；艰：困难。行走十分困难。也作“步履艰难”。

不远：不以为远。不以千里为远。指不怕长途跋涉的辛劳。

不肖：不像。不像祖宗、父辈的贤良子孙。指品行不好；不能继承先辈事业和遗志的没有出息的子孙。

甚：很；解：了解；理解。原指读书时不求深入；只求了解一个大概。现多指学习、办事等不认真；不求深入了解。

由：让；顺 随；分：辩别。不容许辩争。

时宜：当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。

由不得自己。指控制不住自己。

容：容许；疑：怀疑。不容许有什么怀疑。指真实、正确和可靠。

毛：地面上生长的谷物、草木。原指不种五谷的地方。后指最荒凉、贫瘠或没有被开垦的地方。也作“不发之地”。

省：知觉。指昏迷过去；失去知觉；陷入昏迷状态。有时也指不懂人情世理。

可：许可；赞成。没有赞许过当时的任何人。形容人自命不凡；狂妄自大到了极点。

不堪：不忍；回首：回头；引申为回顾、回忆。不能忍受回顾的痛苦。多指因回忆过去不好或不愉快的事而痛苦；因而不忍心回顾。

不足：不值得。不值得认为奇怪。多指某种事物或现象很平常；没有新奇之处。也作“不足为怪”。

原多用于旧小说中；表示故事暂告一段落；转入别的情节。现多指事物轻微；不值得说或事情当然是这样；用不着说。

不识：不认识；务：事务；时务：当前的重大事情或形势。不认识时代的潮流或当前的形势。

期：约定时日；遇：相逢；会面。事先没有约定而意外地相逢。也作“不期而会”。

不足：不值得；凭：凭据；根据。不能当作凭证或根据。也作“不足为据”。

鸣：发出声音；指有所抒发或表示。事物不平静就会发出响声。指人遇到不公平的事；就会发出不满的呼声和反抗。

近：接近。不合乎人的常情。后指性情或言行怪僻；不合情理。也作“不近情理”。

体统：格局；规矩。指言行没有规矩；不成样子。

不知道好坏。多指不能领会别人的好意。

刊：消除；改正。古代把字写在竹简或木板上；有错误时；或改动或剥去；不刊：不能消除；不可删改。内容正确；不能更改的论断。

修：修饰；边幅：本指布帛的边缘；借指人的仪表、衣着、生活作风。比喻不注意衣着、仪容的整饰。常指不拘小节；生活懒散。

得：能够。无从知道。

不拘：不拘泥；不限制；格：规格；标准。指不限定于一种规格和方式。

药：用药治疗。病重得没法医治。比喻人或事物坏到了无法挽救的地步。也作“无可救药”。

识：懂得；大体：重要的道理；关系全局的道理。指不能认清大局；不懂得做事、处理问题从整体和长远利益出发。

术：技术；技艺。没有学问；没有本领。

计：计算。没法子计算数目。形容极多。

要领：要点。抓不住事物的要点和关键。

识：知道；抬举：称赞；提拔。不懂得或不珍视别人对自己的好意。也作“不受抬举”。

卑：自卑；亢：高傲。既不自卑；也不高傲。也作“不亢不卑”。

厌：嫌；烦：麻烦。不嫌麻烦。

原是佛教用语；指神秘奥妙。不可用心意思忖；也不能用言语表达。后形容对事物情况、发展变化或言论无法想象很难理解。

绝：断；缕：细线。似断未断；像只有一根细丝维系着。比喻情势危急。后也比喻技艺等方面继承人稀少；也形容声音微弱；但未中断。原作“不绝若线”。

说话、办事走极端；没有可以回旋的余地。

甘苦：甜和苦，多偏指苦。分不清是甜还是苦。形容做某事不容易或对前人的艰辛没有体会。

然：对；不错。不认为是对的。表示不同意。有轻视的意思。

不慌张；不忙乱。

不认为是可耻。指不知羞耻。

后：落后。不甘心落在别人后面。

折、扣：原为商业用语；商品按原价扣除百分之几出售；叫做打折扣。表示完全的、十足的；一点不差。

不堪：经不起。经不起一打。形容十分脆弱。有时也指文章的论点不严密；经不起反驳。

屈、挠：弯曲。不屈服。形容不畏强暴和困难；十分顽强；决不屈服。

量：估计。不能估计自己的力量。指过高估计自己的实力。

置：安放；喙：嘴。不许在一旁插嘴。

因：依靠。汉时梁鸿不趁他人热灶烧火煮饭。比喻为人孤僻高傲。也比喻不依赖别人。

不逞：不得志，不如意；徒：人（含贬义）。因心怀不满而闹事捣乱的人。

识：认识。形容人不识字，文化水平很低。

不耻：不以为耻辱；下问：降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。

寒：寒冷；栗：发抖。不是因为寒冷而发抖。形容恐惧到了极点。

不说话，不出声。

治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误。

指无法用语言来形容。

见“步罡踏斗”。

指不注重小事小节。

残：残缺，不完整；缺：残破。舍不得扔下残缺陈旧的东西。形容思想保守。

为：做。不知道该怎么办。

足：值得。表示数不上，不值得一提。

四边都靠不了岸。比喻言论空泛或想法不切实际。

得：能；尔：如此。不得不这样。

不思饮食。形容心事重重。

不啻：无异于。渊：深潭。无异于从云天之上到深潭之底。比喻差别极大。

汤：沸水；火：战火。指不畏凶险。

技：技艺。指具有某种技能的人，一遇机会，便情不自禁地想表现一下。

言：解释，说明。不用说就可以明白。形容事理非常明显。

薡蕫：草名，质地柔软可制绳子。比喻不懂事，缺乏知识。

不管别人的议论。表示不管别人怎么说，还是按照自己的意思去做。

造次：急遽，匆忙。不能匆匆忙忙地进行。意为要慎重。

绝：断。声音在耳边不断鸣响。

人不傻，耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用，意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。

一句话也不说。

斧钺：古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏，或烈士忠义不屈。

沟壑：山沟。念念不忘为正义而死，弃尸山沟。形容有为正义献身的思想准备。也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子。

抗：高傲；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。

指超脱生死的界限。

没有多少知识。旧喻民风淳朴。

见“不尴不尬”。

厌：嫌；详：详细。不嫌过于详细。指越详细越好。

荆：灌木名；钗：妇女的首饰。粗布做的裙，荆条做的钗。形容贫家女子服饰俭朴。

不必借助精雕细琢。指器物天然即具有上好的质地。也比喻艺术品精美而无雕琢的痕迹。

方物：识别。不能识别，无法分辨。也指无可比拟。

见“青鞋布袜”。

久要：旧约，旧交。不忘记旧友情。

言：言语；宣：发表，表达。指不是言语所能表达的（用在说事物的奥妙、味道）。

指被人看不起。

卜：占卜。形容夜以继日地宴乐无度。

栉：梳头。不绾髻插簪的进士。旧指有文采的女人。

言筌：在言辞上所留下的迹象。不局限于言辞的表面意思，而有言外之意。

没有用绳缆拴住的船。比喻漂泊不定的生涯。也比喻无拘无束的身躯。

绳墨：木工用以画直线的工具，借喻法度、规矩。形容人的行为或艺术风格洒脱、豪放，超逸不羁。

指超脱生死的界限。现指半死不活。

指已婚妇女又乱搞男女关系。

形容功劳极大。

不知利害，不知高低。

磨不薄，染不黑。比喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有所改变。

不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。祧：古代帝王的远祖的祠堂。

病已重到无法治疗的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。

匕鬯：宗庙祭祀物品。形容军纪严明，百姓安居，不废宗庙祭祀

形容事情无着落，处境为难。

不自满，不自大。

胜：尽。数量多得不可计算。形容数量极多。

愧：惭愧。不耻下问，虚心向地位低的人学习。

犹言拖泥带水，没有了结。

犹不拘小节。

中医处方，以君臣相配为原则。君是主药，臣是辅药。不按君臣，就是违

伏：屈服；烧埋：烧埋银钱，旧时官府向杀人犯追缴赔给死者家属的埋葬费。比喻不伏罪或不听劝解。

指不修边幅。

犹言无关紧要。

形容清高廉洁。同“一尘不染”。

根：根据；谈：言论。指没有根据的言论。

指事前没有商量而意见完全一致。

比喻即使在暗中也不做坏事，不起坏念头。

讳：忌讳。指说话可以直言不讳的地方。