见“借刀杀人”。

同“斩钉截铁”。比喻坚定不移，或果断干脆。佛教禅宗比喻截断妄想。

纯洁身心，约束自己的行为。累，通“缧”。

比喻事物勉强替代，失其本性。

谓为人调解纠纷或排除危难。

喻识见玄远，超情越识。

帮助别人报仇。

竭：尽，用尽。用尽全部力量。

疥癞：疥疮与癞痢，两种皮肤病。比喻危害尚轻的祸患或无关紧要的问题。

暇：空闲。指美景繁多，来不及观赏。后多形容来人或事情太多，应付不过来。

接：连接；绍：继承；香烟：祭品，指祭享。比喻生养子孙，繁衍不断。

洁：干净；污：污秽。洁净的言辞，污秽的行为。形容言行相违，表里不一

疥癞：疥疮与癞痢，两种皮肤病。比喻危害尚轻的祸患或无关紧要的问题。

孑然：单独；依：依靠。形容孤独一人，无依无靠。

犹迅雷不及掩耳。比喻事起突然，不及防备。

节：节减；素：蔬菜类食物。省吃俭用，生活节俭。

借公事的名义谋取私利。

比喻借他人之力办事。

比喻不解决问题，只招致危险。

见“街头巷尾”。

见“解衣包火”。

同“桀骜不逊”。

同“桀骜不逊”。

凶暴贪婪而又傲慢狡诈。

节：竹节。枝节中又长出枝杈。比喻在已有的情节中又生出新的情节

见“借交报仇”。

犹激浊扬清。

强横自负。

保持住个人自身的纯洁。

犹言借尸还魂。

借眼前的事物激发思想感情。

大街小巷里人们的议论。指群众舆论。

更：改换；张：给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。比喻改革制度或变更计划。

解：解释；释：消除。解答疑难问题，消除困惑情绪。

同“解衣般礴”。

解除粘着和束缚。

意谓虚有其表。

疥癣：一种皮肤病。比喻危害尚轻的祸患或无关紧要的问题。

毫无保留地献出一片忠诚和所有才智。

脱下衣服给别人穿。

解发：把头发散开。佯：假装。散开头发假装癫狂。

骖：古代驾在车前两侧的马。解下驾在车前两侧的马匹，换取食物送给急需的人。指以自己的财物解救他人之急。

原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。

指整治军事。

同“诘曲聱牙”。

见“街谈巷议”。

同“诘曲聱牙”。

形容文句艰涩，不通顺畅达。

见“洁己奉公”。

脚大鞋小，切断脚趾去适应鞋子的大小。比喻勉强凑合或无原则的迁就。

解：消除；缚：拘束。解除粘着和拘束

犹拦驾。语本南朝齐孔稚珪《北山移文》：“截来辕于谷口，杜妄辔于郊端。”

谓保持自身清廉正直。

比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。同“解铃还须系铃人”。

见“假公济私”。

解：解释；释：消除。解答疑难问题，消除困惑情绪。

芥子：芥菜子；须弥：古代印度传说中的大山。佛家语，指微小的芥子中能容纳巨大的须弥山。比喻小中也有大。

楶：斗拱；棁：梁上的短柱。比喻才能很小的人。

端：事端。以某种事由为借口，制造纠纷，惹事生非。

把一种花木的枝条或嫩芽嫁接在另一种花木上。比喻暗中用手段更换人或事物来欺骗别人。

揭：举；竿：竹竿；指旗帜。揭竿为旗；奋起反抗。泛指人民起义。

皆：都。人人满意；全都高兴。

大街小巷里人们的谈论。

嗟：不礼貌的招呼声。指带有侮辱性的施舍。

截然：界限分明；像割断的一样。形容两种事物没有一点必然联系。

迷信传说；人死以后灵魂可以借别人的尸体复活。比喻已经没落或死亡的事物又以另一种形式或名义出现。

结草：把草结成绳子；搭救恩人。比喻感恩报德；誓死不忘。

用别人的刀杀人。比喻自己不出面；利用别人去害人。

发挥：把意思或道理充分表达出来。借谈论另一个题目来表示自己真正的意思。

洁：沌洁；好：喜爱。保持自身的清洁；不同流合污。现也指怕招惹是非；只顾自己；不关心大多数人的利益。

营：谋求。互相组成小集团；为谋得个人私利而干坏事。也作“植党营私。”

劫：灾难。经历灾难之后幸存下来的人。

抑制哀伤，顺应变故。用来慰唁死者家属的话。

竭：弄尽；泽：池塘；渔：捕鱼。比喻做事不留余地；只顾眼前。也比喻残酷榨取。

用别人的花进献给菩萨。比喻拿别人的东西做人情。

踵：脚后跟。一个跟着一个到来；脚步紧相连。

孑然：孤独的样子。孤单单的一个人。

登：方言“得来”的合音。脚步快的先得到。比喻行动敏捷的人优先达到目的。

指大街小巷。

节：竹子分枝长叶的地方。竹子应该在节外生枝；节外生出杈枝来。比喻在不应该出现问题的地方又产生了新的问题。也用作“节上生枝”。

节：节约；节省；缩：缩减。省吃俭用；非常节俭。

借：假托；讽：讽刺。假借评论古代的人和事来影射、讽刺现实。

结发：束发；指初成年。初成年结成的夫妻。后特指原配夫妻。

戒：警惕；防备；躁：性急；警惕骄傲；防备急躁。

劫：夺取；济：救济。强夺富人的财物；救济穷苦的百姓。

一个接着一个；连续不断。

桀：凶暴；骜：马不驯良；驯：驯服。倔强凶暴不驯服。

截：切断。把长的切下来接补短的。

踵：脚后跟；接踵：足跟相接。后头的人脚尖挨上前头人的脚跟；一个跟着一个来到。形容人特别多；络绎不绝。或事情连续不断地发生。也作“继踵而至”、“接踵而来”。

保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。

捷报：胜利的消息；频：屡次；连续多次。胜利的消息不断传来。

戒备：警戒防备；森严：严肃；严密。指警戒防备极其森严。

竭尽：用尽。用尽全部力量。

比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。

系：缚；系上。本佛教禅宗语。意思是虎脖子的铃子是谁系上去的；谁才能把它解下来。比喻谁惹出来的麻烦仍由谁去负责处理。也作“解铃还须系铃人。”

见“街谈巷议”。

捷：快；敏捷；足：脚步。跑得快先得到。指行动敏捷的人先达到目的。

接：连接，继承；续：连接下去；香烟：祭品，指祭享。比喻生养子孙，繁衍不断。

囊：口袋。解开口袋拿出财物来帮助别人。

节俭：节省，节约；力行：努力去做。生活俭朴，以身作则。

指翻天覆地。

连续不间断。

说话吞吞吐吐、疙疙瘩瘩。

巷：胡同。指大街小巷。

揭：举；竿：竹竿，指旗帜。举起竹竿当旗帜。借指武装起义。

比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。同“解铃还须系铃人”。

指在公堂台阶下受审的犯人；泛指在押的囚犯或俘虏。

佛家用语，命中注定的灾祸。命中注定的灾祸难以逃脱。

街坊：邻居。指住处邻近的人。同“街坊邻里”。

形容接连失败退缩。

形容男女热恋，不能分开。也指两者有不可分开的缘分。

凭借有利的地势下驴。比喻利用有利条件行事。

借：假借；喻：比喻。假借古人古事比喻现实中的今人今事。

竭诚：竭尽诚意。待：对待。竭尽诚意地对待别人。

指设宴款待远来的客人，以示慰问和欢迎。

街坊：邻居。指住处邻近的人。亦作“街坊四邻”。

阡陌：小道。指大街小巷各个地方。

街坊：邻居。指邻居人家。

桀的犬向尧狂吠。比喻奴才一心为他的主了效劳。

推：让。把衣服脱给别人穿；把食物让给别人吃。

在原有的事情之外又出新的岔子。

解：解释；释：消除。解答疑难问题，消除困惑情绪。

见“假公济私”。

竭：尽；力：力量；能：能力。使出全部力气与能耐。

把一种花木的枝条或嫩芽嫁接在另一种花木上。比喻暗中用手段更换人或事物来欺骗别人。

端：事端。以某种事由为借口，制造纠纷，惹事生非。

楶：斗拱；棁：梁上的短柱。比喻才能很小的人。

解：解释；释：消除。解答疑难问题，消除困惑情绪。

芥子：芥菜子；须弥：古代印度传说中的大山。佛家语，指微小的芥子中能容纳巨大的须弥山。比喻小中也有大。

参见［终南捷径］。

参见［瞠目结舌］。

块垒：土块堆砌成堆，比喻抑郁不平之气。指利用某种事物来达到消除愤懑不平的目的。

街坊：邻居。指邻居人家。

戒：戒除；奢：奢侈；俭：节俭。用节俭来消除奢侈。

揭：举；揭债：借债。用借债的办法还债，亏空会始终存在。形容于事无补。

同“解衣般礴”。

桀：凶暴；逆：违背；放恣：放纵。形容凶暴任性。

洁清：纯洁清白；洿：同“污”，污浊。保持清纯的品质，不同流合污。

兵：兵器，武器；赍：以物送人。送给盗贼粮食，借给盗贼武器。比喻帮助敌人或坏人。

借：凭借。比喻参考和吸取别人的经验教训。

接三：新娘出嫁后三天回娘家；换九：结婚九天双方互送礼物。指结婚嫁娶的风俗。

劫：强取；救：救助。夺取富人的财产，救助穷苦百姓。

竭：排水。薮：指草野。排干池水捕鱼，烧光草野捉兽。比喻做事不留余地，只顾眼前利益。

接连不断。

羯鼓：两面蒙皮，腰部较细的一种鼓。敲击羯鼓，使杏花早开。

盗窃箱笼等财物。

盗窃箱笼等财物。同“揭箧担囊”。

节：节制；威：威力，威风；反：同“返”，归还。节抑威强，复用文理。

砍断足胫，剖开心胸。后以“截胫剖心”为暴君酷虐残民之典。

解：脱掉。笑掉人的下巴颏儿。形容人开怀大笑。

比喻胜似花朵般美丽的女子。

同“嗟来之食”。清 陈睿思《赠张永夫》诗：“途穷猒见俗眼白，饿死不食嗟来食。”

叹息和后悔已经来不及了。

陌：小道。指大街小巷各个地方。

芥：小草；青紫：官印上青色或紫色的绶带，借指高官显位。把任高官看作象捡起一棵小草那样轻松。比喻有才能，可以轻松取得高位。

竭诚：竭尽诚意；待：对待。竭尽诚意地对待别人。

节省开支，爱护百姓。

须弥：传说中的古印度山名。佛教说法，小小的芥子可包容须弥大山或整个世界。

解衣：解开衣服；磐礴：坐地时两腿张开。形容衣着随便，举止不拘礼节。

形容行为随便，不拘礼法。

脱衣箕坐。指神闲意定，不拘形迹。后亦指行为随便，不受拘束。

讦：攻击别人短处；直：直率。揭发别人的隐私自认为坦率。形容人品奸诈虚伪。

远在万里之外，犹如近在眼前。比喻相隔虽远，却象在眼前一样。

诚心诚意地用全力做某件事情。

捷径：近道；窘步：因行走太急而感到困难。比喻为了达到某种目的所采用的简便的速成办法，其结果并不理想。

形容十分高大。

以某事为借口而制造事端。

借；借助。借助于耳聋的人打探消息。比喻找错了求教的对象。

借词：找借口；卸：推卸。寻找借口推卸责任。

桀：凶悍；黠：狡猾；擅恣：独断，放纵。指凶悍狡猾，独断专横。

指保持自身纯洁，坚守正道。

节制：有节度，讲法制；师：军队。指军纪严整的军队。

节节：逐段。指胜利一个接着一个。

巾：古代隐士常戴的一种头巾；仕：做官。结束隐居生活，出去做官。

解手：分手，分离；背面：各奔东西。形容别离。

诘究：详细追究；本末：缘由。详细追究事物的始末情由。

竭：尽。尽心尽意。

比喻关键的环节或时机。

很稳健、牢固、严实。

指没有粮食或没有伙食钱。

将别人的短处揭露出来，公之于众。

指游荡街衢、不务正业的奸滑之徒。

接不上别人的话头说话，指不能继续下去。

解：脱下；甲：铠甲。脱下铠甲，回家种田。原指军人离开军队回乡务农；现泛指军人退役或转到地方工作。

比喻把受苦难的人民解救出来。

凶悍倔强，傲慢不顺从。

用酒来浇灭郁积心中的气愤或愁闷。

风向哪里吹，船往哪里行。比喻凭借别人的力量以达到自己的目的。

疥、癣：轻度的皮肤病。比喻无关紧要，不碍大局的小毛病、小问题、小障碍。亦作“疥癞之疾”、“疥癞之患”、“疥癣之病”、“癣疥之疾”。

竭：尽。用尽智力，竭尽忠诚。

见“借水推船”。

踵：脚后跟。脚跟相接，肩膀相碰。形容人很多，相继不断。

结：勾结，结交；党：朋辈，党羽；聚：聚合，纠集。勾结党羽和徒众。指聚众成势。

结舌：舌头像打了结子，动弹不得。杜：堵塞。保持缄默，闭口不言。形容因恐惧而不敢说话。

诘屈：同佶屈，曲折，引申为不顺畅；聱牙：读起来拗口、别扭。形容文字晦涩艰深，难懂难读。

同“桀骜不逊”。

见“街谈巷议”。

节：节减；缩：紧缩。吃饭穿衣都很节省。形容节俭。

驷：套着四匹马的车；骑：一人一马的合称。高车骏马连接成队。形容高贵显赫。

结：勾结，结交；党：朋辈，党羽；连：相牵引。勾结党羽和徒众。指聚众成势。

保持自身廉洁，一心奉行公事。

解：脱去；组：古代绑印的绶；解组：解下印绶辞官。辞掉官职，归老田园。

泛指大街小巷。

卸下盔甲让士兵休息。谓不再战斗。

卸下盔甲，放下武器。比喻不再战斗。

节：竹子分枝长叶的地方。枝节上又生出枝桠。比喻在不应出现问题的地方又产生了新问题。

竭：尽。诚：忠诚。节：节操。表现出最大限度的忠诚与节操。

随从、车马众多。形容排场阔绰。

借贷：借钱。没有地方借钱。

袂：衣服袖子。帷：帷帐，帷幕。衣袖连接起来，可以形成帷幕。形容人口众多，城市繁华。

节约用度，使人民过富裕的生活。

晋陶侃少家贫。一日大雪，同郡孝廉范逵往访，陶母湛氏剪发卖以治馔款客，并剉碎草荐以供其马。事见南朝宋刘义庆《世说新语·贤媛》。后以“截发留宾”为贤母好客的典故。

同“桀骜不逊”。

洁己：保持自身纯洁。保持自身纯洁，爱护他人。

节约用度，爱护百姓。

节俭：节省，节约；躬：亲自。生活俭朴，以身作则。

节：节制，减省；厚：宽厚。节约用度，充裕人民生活。

号哭于大街小巷。形容悲痛至极。

唐冯贽《云仙杂记·截镫留鞭》：“姚崇牧荆州，受代日，阖境民泣，抚马首截镫留鞭，以表瞻恋。”后用为对离职官吏表示挽留惜别的套语。亦省作“截镫”。

谓敌方战士归顺，转向攻击。

见“解甲休士”。

用尽智慧和力量。

解：脱衣。卸：卸掉。脱下战衣，卸掉灰甲。比喻不再作战。

解：解除；释：卸下。放下武装，卸掉盔甲。比喻不再战斗。

解：解除。释：卸下。解除武装，卸掉盔甲。比喻不再参战。

接耳：嘴凑近耳朵；交头：头靠着头。形容靠得很近，低声交谈。

原意是借你前面的的筷子来指画当前的形势。后比喻从旁为人出主意，计划事情。

切断脚趾去适合鞋子的大小。比喻不合理的迁就。

攀：攀附；高：指居高位的人；贵：权贵。攀附接近高贵的人。

亦作“借水行舟”。谓趁势行事。

节：节令；岁：年。节令变易，年岁转换。

驷：套着四匹马的车；镳：马勒。高车骏马连接成队。形容高贵显赫。

帮助别人报仇。

喻识见玄远，超情越识。

帮助别人报仇。

见“街谈巷议”。

谓凶悍倔强，难以驯服。

芥：小草；青紫：官印上青色或紫色的绶带，借指高官显位。把任高官看作象捡起一棵小草那样轻松。比喻有才能，可以轻松取得高位。

陌：小道。指大街小巷各个地方。

解衣：解开衣服；磐礴：坐地时两腿张开。形容衣着随便，举止不拘礼节。

诘究：详细追究；本末：缘由。详细追究事物的始末情由。

指借别人的书，抄写后留下正本，把抄本还给别人。

嗟：感叹，叹息；亡及：来不及。后悔也来不及。

戒：戒除；奢：奢侈；宁：宁可，宁愿；俭：节俭。宁愿节俭，也要戒除奢侈。

见“截发留宾”。

犹削足适履。比喻本末倒置或勉强凑合。

指神闲意定，不拘形迹。后亦指行为随便，不受拘束。同“解衣般礴”。

同“解衣般礴”。

比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。

阶：台阶；庭：庭院。台阶前的垂柳，庭院中的鲜花。指美好的庭院景致。

兵：兵器，武器；赍：以物送人。送给盗贼粮食，借给盗贼武器。比喻帮助敌人或坏人。

兵：兵器，武器；赍：以物送人。送给盗贼粮食，借给盗贼武器。比喻帮助敌人或坏人。

锉藳：锉碎褥草。把头发剪了卖钱招待客人，锉碎褥草给客人喂马。指诚挚待客。

藉：垫衬。古时居父母之丧，坐卧在草垫上，枕着土块。形容悲痛欲绝。

形容语言生硬难懂。

诫：警戒；豫：通“预”，预先。指事后有所警戒不如事先有所防备。

比喻知己难得。

戒：佛教中的戒律；慈：慈悲；棹：船桨。指佛教中的戒律和慈善就象航船一样摆渡众生。

比喻贤母好客。同截发留宾”。

介胄：古代作战时将士们穿戴的铠甲和头盔。借指在战争中或战场上。

借：假托；故：借口。找借口推托别人的请求。

借：假托；故：借口。找借口敲诈、勒索别人的钱财。

劫：强迫；制：制服。以武力制服天下。

节、省：节省。省吃省穿。形容节约。

解：脱下；衣我：给我穿；推：让；食我：给我吃。把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。

结草：用草扎结而成。形容很不牢固，就象草扎的一样。

季节相同，但时间已不是那个时间了。多用于表达时过境迁，因而怀念故人。

冲破传统的束缚，把思想从旧的条条框框中解脱出来。

见“结草衔环”。

淅，渍米，已淘渍的米。接淅而行指淘米未及烧饭就携离而去。 形容时间急迫，匆忙离去。

藉：垫衬。古时居父母之丧，坐卧在草垫上，枕著土块。形容悲痛欲绝。&LTbr />&LTbr />睡干草，枕土块。这是古时居父母丧的礼节。《仪礼．既夕礼》贾公彦疏：“孝子寝卧之时，寝以苫，以块枕头。必寝苫者，哀亲之在草；枕块者，哀亲之在土云。”藉草，意同“寝苫”，即以干草为席。

比喻贤母好客。同“截发留宾”。

房屋或船只，排列得又密又整齐，有如鱼鳞和梳齿一般。

指神闲意定，不拘形迹。后亦指行为随便，不受拘束。同“解衣般礡”。 &LTbr />&LTbr />盘礡：舒展两腿而坐。亦作“般礡”﹑“槃礡”。

指神闲意定，不拘形迹。后亦指行为随便，不受拘束。同“解衣般礡”。

脱衣箕坐。指神闲意定，不拘形迹。后亦指行为随便，不受拘束。