木头已经做成了船。比喻事情已成定局；不可挽回。

眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。

交睫：上下睫毛相交接，即闭眼。没有合上眼皮。形容夜间不睡觉或睡不着。

迷：迷乱；五色：指各种颜色。眼睛被五彩缤纷的事物所迷惑。形容色彩纷呈；使人眼花缭乱；也形容事物错综复杂；辨不清本质所在。

瞪：睁大眼睛直视；呆：发愣。眼睛大睁；眼珠发直；张嘴说不出话来。形容因恐惧而失神发愣的样子。

空：什么也没有。什么都不放在眼里。形容骄傲自大；什么都看不起。

睛：眼珠。眼睛不眨；眼珠不转地盯着看。形容注意力高度集中；看得出神。

寺庙中早晚报时的钟鼓之声。比喻令人警觉醒悟的学说或言论。形容僧尼那样寂寞单调的生活。

形容精神萎靡不振，缺乏朝气。

用木头雕刻或泥土塑造的偶像。形容人呆板不灵活或神情呆滞。

丁：表示最简单的字。形容连一个字也不认识。

比喻技艺熟练到了得心应手的境界。

眼光象豆子那样小。形容目光短浅，缺乏远见。

不把法律放在眼里。形容胡作非为，无法无天。

目光发亮象火炬。形容愤怒地注视着。也形容见识远大。

母亲因儿子的显贵而显贵。

用眼神和气色示意以指使人。形容态度骄横傲慢。

邪：通“斜”。眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。

眼睛不忍看视。形容景象极其悲惨。

幕：帐幕。把蓝天当作帐幕；把大地当作“铺席”。形容胸襟旷达开阔；也形容野外的生活情景。

风梳发，雨洗头。形容人经常在外面不避风雨地辛苦奔波。

睹：看。眼睛不忍看。形容景象很凄惨。

炯炯：明亮的样子。眼睛明亮有神。

形容呆板、迟钝

指仰慕名声而来。

形容人眼神奸滑。

手眼并用，怎么想就怎么用。也比喻语言文字的意义双关，意在言外。

不把国家法律放在眼里。形容胡作非为，无法无天。

亦作“目瞪口呆”。

眼睛不往旁边看。形容目光庄重；神情严肃。

不把尊长放在眼里。形容狂妄无礼

形容人心肠硬，不为情感所动。

表示对远方友人的思念。

暇：闲暇；接：接收。可看的东西太多；眼睛都忙得看不过来了。

慕：羡慕，仰慕；薄：轻薄。指厚古薄今。

指一个人的见解及处世观高远而伟大。

缺乏远见卓识的、只顾眼前利益的性质或状态

指自己的生日。

窥：瞥看。原指汉代董仲舒专心治学；几年中都无暇观赏花园中的景致。后用以比喻埋头钻研；不为外事分心。

沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猕猴装扮成人样。比喻徒有仪表或地位而无真本领；也可形容坏人装扮成好人。

比喻人不管有多大能耐，总得有人在旁协助。

不顾组织纪律的规定。

黑夜无人知晓。

母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。

比喻凶悍的妇女。

暗中提醒或背后指点。

暗地里控制。

比喻人不管有多大能耐，总得有人帮助。

雌性虎。借指泼妇或刁妇。

美好新奇的事物太多，眼睛来不及看。

眼睛看不到自己的睫毛。比喻人无自知之明。

拱：两手合围。坟墓旁的树已有合抱粗了。形容人已死去多年。

形容意志坚定，任何诱惑都不动心。

《庄子·养生主》：“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。”后因以“目牛无全”比喻技艺纯熟或谋划高明。

夕阳斜照在桑树和榆树顶端，一派黄昏景象。比喻晚年的时光。桑榆，古人以为是日所入处。

树的根本，水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。

同“目瞪口呆”。

下尘：下风，比喻地位低下的人。眼睛不往下看。形容态度高傲，看不起地位比自己低下的人。

余子：其他的人。眼里没有旁人。形容自高自大，目中无人。

挑：挑逗；招：指勾引。眉目传情，心神招引。

宿草，隔年的草。形容人去世已有一段时间︵一年︶了。与“宿草已生”义同。

牡丹，比喻美艳女子。戏指能为女子而死，死也无憾的意思。此成语意味轻薄，所以多用在男女不正当的色情上，所称的女子也非正当的良家妇女。

牡丹花虽然美艳，仍须绿叶的衬托才能更加美丽。引申为事物要有陪衬，才能够显现出优点。与“相得益彰”义近。

亲眼看到，亲耳听到。

黄昏过去，清晨又到来。谓岁月流逝。

四海：指全国各地。眼看四海之内皆空。比喻目中无人、狂妄或自负之甚。

瞪：眼睛发愣。眼睛发愣，神情呆滞。形容吃惊的样子。

睹：看见；闻：听见。亲耳听到，亲眼看见。

眩：眼花。眼花缭乱，心神不定。形容看到某种景象令人吃惊的样子。

犹木人石心。

形容时时刻刻都在想念。

形容看书速度极快。

什么都不放在眼里。形容骄傲自大。

犹言夕阳残照。比喻年老体衰，临近死亡。

目成：以目传情，心意相通。许：允许；许诺。形容男女双方以眉目传情，互通爱慕之意，心里暗暗相许。亦作“目成眉语”、“目成心授”。

①《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也”。原指说法、做法有所变换而实质不变。②比喻反复无常。

眼光一接触便知“道”之所在。形容悟性好。

①战国时期，秦楚两大强国对立，有些弱小国家时而事秦，时而事楚。后以“暮楚朝秦”比喻反复无常或主意不定。②比喻事物的归属变换不定。

眼花缭乱，心神摇荡。多形容所见情景令人惊异。

见“目擩耳染”。

用眼睛、用下巴指使人。形容自命尊贵，摆大架子。

战国楚宋玉《高唐赋》：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：‘妾，巫山之女也，为高唐之客。闻君游高唐，原荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。’”后以“暮雨朝云”指男女间的情爱与欢会。

濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。

同“沐猴而冠”。

指和美如清风化养万物。

南朝梁丘迟《与陈伯之书》：“将军鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上，不亦惑乎？”后遂以“幕燕鼎鱼”比喻处境极危，即将覆灭。

亲眼看见，亲耳听到。

见“目不识书”。

擩：通“濡”，沾染。因耳目经常接触而受到感染，影响。亦作“耳濡目染”、“耳染目濡”、“目染耳濡”、“目濡耳染”。

谓早晚礼佛参禅。

经：指儒家经典。晚上读史书，早晨读经书。形容勤奋好学。

对赌博的鄙称。

哆：张口的样子。瞪大眼睛，张开嘴巴。形容因惊吓或害怕而发愣。

猴子穿衣戴帽装扮成人样。比喻虚有其表而无真本领。用来讽刺投靠权势窃据权位的人。

亲：父母，亲人；舍：居所。比喻客居他乡，思念亲人。

形：形体。比喻不受外物干扰，意志坚定。

目断：竭尽目力所见。指竭尽目力也看不见，因而内心十分悲痛。形容因离别而十分伤心。亦作“目断魂消”。

给：供给。眼睛来不及观赏。形容景物又美又多。

眼珠一转不转。形容注意力集中，看得出神。

眩：眼花；摇：摆动。眼花缭乱，心神不定。形容看到某种景象令人吃惊的样子。

眩：眼花；花：模糊不清。眼花缭乱，心神迷乱。

不把法制放在眼里。形容违法乱纪，胡作非为。三尺，指法律。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。

见“暮鼓晨钟”。

同“沐雨栉风”。

见“幕燕鼎鱼”。

即仙人东王公和西王母。后用于祝寿，比喻庆寿之主人夫妇。

形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。

眼睛来不及观赏。形容景物优美繁多。

眼睛不随便乱看。形容为人正派。

以眉目挑逗传情。

以眼色传情，心中相互沟通。

形容气极时的神情。

比喻肤浅的见解。

春秋时晋国假道虞国去打虢国，打下虢国之后，在归途中又把虞国灭了。比喻覆灭变迁的迅速。

目眦：眼眶。眼眶都瞪裂了。形容愤怒到了极点。

睹：看。从来没有看见过。

断：断绝；鸿：鸿雁。目送大雁飞去，直到看不见。形容离别的悲凄之情。

妄：胡乱。不随便乱看。形容遵守礼制。

盼：看。眼睛顾盼，心中思念。形容十分思念。

形容因吃惊或害怕而发愣的样子。同“目瞪口呆”。

谓承受雨淋霜打。形容历尽辛苦。

形容饱经霜露辛苦。

谓受仁义的熏陶。

犹言全神贯注。

谓竭尽心力以赴。

谓受仁义的熏陶。

谓受日月光华的润泽。传说禹登南岳，获金简玉字之书，有文曰：“祝融司方发其英，沐日浴月百宝生。”

犹头昏眼花。

见“目眩头昏”。

谓受风露轻拂、浸润。

同“目瞪口呆”。

同“目瞪口呆”。

同“目瞪口呆”。

见“目眐心骇”。

喻客死他乡，不得复归故里。

亲眼所见。形容熟悉了解。

犹言日日夜夜。

形容景色优美令人陶醉。

以目测量，用心经营。形容精心勘测设计。

谓读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。

犹言叶落归根。

见“目乱精迷”。

眼花缭乱，神情迷惑。形容所见情景复杂纷繁或怪异多变，令人惊异。

形容爱情不专一。

形容感觉灵敏，非常聪明。

睹：看。眼睛很大却看不见东西。形容徒具形式。

目：眼睛；秀：秀丽；眉：眉毛；清：清新。形容人容貌清秀俊美。

指处于有用和无用之间。比喻才能或水平中等。

指时已傍晚，天色昏暗，眼前的景物已模糊不清。

木鸡：善斗的鸡，看上去象木头一样呆板。形容功夫到家。

披：翻阅。边读书边抄录。形容读书刻苦认真

因望不到而内心伤悲。形容离别的悲伤愁苦。

鳞鸿：鱼和雁，比喻书信。形容望眼欲穿，盼望书信到来。

游刃：刀刃游行于空隙之间。看到牛后游刃有余。比喻技艺精湛。

朽：烂；雕：雕刻。朽坏的木头无法雕刻。比喻人不上进，不可造就。

猴子穿衣戴帽装扮成人样。比喻虚有其表而无真本领。用来讽刺投靠权势窃据权位的人。

眉目传情，内心相许。

咂：用舌头抵住牙齿发出的声音。目光发呆，口中发出啧啧声。形容吃惊的样子。

指一个字也不认得。

谓事先暗中行贿，以求宽容。

同“目瞪口呆”。

亲眼观察，亲手试验。

同“目瞪口呆”。

同“面面相觑”。

谓鸟栖树上，至树干枯也不离去。喻行事坚定不移。

因惊恐而楞住的样子。

犹言泪竭神伤。形容悲痛之甚。

眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。同“目中无人”。

同“目瞪口呆”。

眉毛眼睛能作态示意。形容处事精明狡猾。

指分门别类。

谓神色不安，语调失常。

比喻暗中行贿。

木：梁木。山：指泰山。颓：倒下。梁木折坏，泰山崩倒。比喻德高望重的人死去。亦作“泰山梁木”。

眩：眼花。眼花缭乱，心神不定。形容看到某种景象令人吃惊的样子。

目瞪：睁大眼睛直视；口噤：嘴里说不出话来。形容因吃惊或害怕而发愣的样子。

用眼神挑逗，内心相许。

目成：用眼光传情达意。指男女相爱，目光传情，两心相许。

目成：用眼光传情达意。指男女相爱，目光传情，两心相许。

凝思想象。多指追忆故人或往事。

目光：眼光。目光发亮像闪电。形容愤怒地注视着。也形容见识远大。

指终日欢乐，整天寻欢作乐。

指男女之间的情爱与约会。

目瞪：睁大眼睛直视；口噤：嘴里说不出话来。形容因吃惊或害怕而发愣的样子。

比喻小官吏或私塾教师生活清贫。

沐浴；比喻身受润泽；膏泽：恩泽。指身受别人的恩惠。

眼睛不往别处看。形容精神集中，专心致志。亦作“目不旁视”。

朽：腐烂。木朽腐烂就会生虫子。比喻失去检点就会犯错误。

视：看。形容对身边的事物不关心或不愿看。

比喻目中无人、狂妄或自负之甚。

眼睛象一对悬挂的珠子。形容眼睛明亮有光彩。

语：谈话；计：计算。用眼睛示意，在心里盘算。

用眼睛吃，用耳朵看。比喻颠倒错乱。

豕：猪。如同木头、石头、鹿和猪一样。形容愚笨无知。

讷：说话迟钝。形容人不爱说话。

魅：物老成精。指山林的鬼怪。

眼光像镜子一般明亮。

看见兔子而呼猎犬。比喻及时补救。语出《战国策·楚策四》：“见兔而顾犬，未为晚也。”

堪：忍受。树林已长成这样，人又怎么能够忍受呢？表示对眼前事物发生的巨大变化，触景生情而发出的慨叹。

秀：出众，突出。高出森林的大树。比喻才能或品行出众的人。也措指新人新事刚刚出现。

秀：出众；摧：毁坏。林中最高的树必定先遭到大风的摧毁。比喻最出色的事物容易招致非议。

同“沐猴而冠”。宋 刘过《水调歌头》词：“未必古人皆是，未必今人俱错，世事沐猴冠。”

一面放猪，一面听讲。比喻求学努力。

木强：性格质直刚强；少文：礼节少。形容为人质朴倔强，不讲文采和礼教。

木制的牛马形体、可行走的运输器具。

逆：迎。目逆：眼睛迎着当面走过来的人。眼睛注视着迎来，注视着送走。形容对所见的人十分关注或敬佩。

给木偶穿衣戴帽。比喻装模作样。

给木头人穿上锦绣衣服。比喻庸人担任要职。

木居：依树而居。指外族或少数民族居住在深山海岛。

强：坚硬。质地硬的木材容易脆裂折断。比喻一味强硬反而会招致失败。

木强：质朴而倔强；敦厚：忠厚。比喻人品纯朴忠厚，性格倔强。

形容呆呆的样子。

指宗族情谊。

早晨舂米晚上烧火煮饭，形容生活清苦。

牧竖：放牧的小儿；焚：焚烧。原指秦始皇陵墓被放牧的小孩焚烧。后比喻意外的灾难。

眼睛像一对悬挂着的珠子。形容眼睛明亮，有光彩。

往：过；受：感受。看一眼便心领神会。形容人机智灵敏。

履历：经历。眼睛所看到的。

眼睛不往四处看。形容人品行端正。

仔细观察测量，巧妙构思设计。

目论：眼前之论。比喻见识短浅。

幕：帐幕。幕帐上的燕窝。比喻处于非常危险的境地。

比喻人不管有多大能耐，总得有人帮助。

比喻人不管有多大能耐，总得有人在旁协助。

扶持：扶助。比喻再好的事物也要有个帮衬。

堪：可。不忍心看，不忍心听。形容情景十分凄惨。

坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。

暮：傍晚；朝：早晨。清晨过去黄昏来临。形容时光流逝

不忍心看，不忍心听。形容情景十分凄惨。

中：符合、合乎；绳：木匠用以取直，浸满墨汁的线绳。木材直得合乎拉直的墨线。

母仪：作为母亲的典范。母亲的品德。泛指妇女的品德。

瞪：眼睛发愣；哆：张口的样子。瞪着眼睛说不出话来。形容吃惊的样子。

徒：同类。与树木石头为伴。指寄情山水，不问世事。

朽：腐朽，衰老。比喻内无才学，外观恶俗。

只：助词。我的妈呀，我的天哪！不体谅人家的心哪。原指少女因爱情得不到支持而发出的概叹。后泛指得不到尊长的体谅。

眼睛只能看到远处的马。比喻见大不见小。

?焙通濡”，沾染。因耳目经常接触而受到感染，影响。亦作耳濡目染”、耳染目濡”、目染耳濡”、目濡耳染”。

短：短处，局限；自见：自己看见自己。眼睛的短处在于自己看不见自己。比喻人难有自知之明。

原指唐朝宰相张嘉贞想招郭元振为女婿，让他用“幕里牵红丝”的方法选择女儿。后比喻选妻。