点：涂上一点，表示删去。文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。

文人往往彼此看不起。轻：轻视。

文句通顺、用词妥贴。从、顺：妥贴、通顺。

载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。

文官武将都耽于安乐；不以国事为务。文：文官；武：武将。

文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。

原义为人的文采和本质都很适宜。后形容言谈举止斯文闲雅。彬彬：配合谐调。

用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。文、饰：掩饰；过、非：过失、错误。

一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。

文章的内容跟题目对不上。亦指言谈离开了主旨或答非所问。

政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。

指文章的风格同作者的性格特点相似。

俗指笔、墨、纸、砚。

同时具有文才和武才，文武双全。亦作“文武兼济”、“文武兼全”。

文有计谋；武有策略。指智勇双全。韬、略：《六韬》、《三略》是古代的兵书；后来称用兵的计谋策略叫韬略。

文：指教化。修：指走上正规，已符合标准。备：准备完毕。谓文治和军备都已达到了理想的要求。

文才与武功同时具备；能文能武。文：文才；武：武艺。

①谓文事武功都很出色。②菊花的一种。见清富察敦崇《燕京岁时记·九花山子》。

作者对其发表的文章所产生的影响和问题负全责。

形容文件会议多得泛滥成灾。

喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。

指周文王、周武王治理国家的方法。

见“文人墨士”。

后指相爱的情人或夫妻。

文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。

指文章在词句和内容方面都行不通。

形容写文章的思路迅速而灵敏。

有学问和处事修养的孤高的人。

统治者从作者的诗文中摘取字句，罗织罪名而造成的冤狱。

形容作品典雅。

指那些剽窃别人作品的人。

一种官僚主义作风。不下基层搞调查而在办公室签发文件，想以此来解决实际问题。

文字通顺，读起来不费力。

指妇女死去丈夫不久。

用法严刻，法网严密。

①横溢的才华与潇洒的风度。②指才华横溢与风度潇洒的人物。

礼乐教化大行而武力征伐偃息。谓天下太平。

文君：汉临邛富商卓王孙之女卓文君，死了丈夫就与司马相如私奔。指年轻女子丧夫寡居。

见“文房四宝”。

兼：并。文才与武艺兼具于一身，能文能武。

兼：并。文才与武艺兼具于一身，能文能武。

憎：厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。

经世的文才和军事谋略。

古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。

掩饰过失，顺随错误。

意：意思。文章未能完全表达出意思

魁首：为首的，这里指名列第一。形容文章写得最好，文才极高。

治理国家和对外用兵卓有成就。

见“文不加点”。

比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。

亦作“文章钜公”。文章大家。

文：文采；齐：全。文才足够崭露头角，可是命运不济。

谓文武官员习于安逸，贪婪成性。

见“文房四宝”。

点：涂改；易：改动。形容作文一气呵成，不加改动。

比喻文运亨通。

文辞浮夸，不切实际。

是文章之冠首，形容人文章写得漂亮，超群出众。

盖世：超过世人。指文章好得无与伦比，谁都赶不上。

贵：以……为贵。指有灵感时自然而然写成的文章最好。

文章的风格与作者本人相似。

指笔、砚、纸、墨。古人戏称笔为管城侯毛元锐，砚为即墨侯石虚中，纸为好畤侯楮知白，墨为松滋侯易玄光，故称。参阅宋苏易简《文房四谱》引文嵩《四侯传》。

一点儿也不动。

泛指文人、文士。

泛指文人、文士。

谓家臣奴仆与主人同居官职。语出《论语·宪问》：“公叔文子之臣大夫僎与文子同升诸公。子闻之，曰：‘可以为文矣。’”

文章的宗伯，学问的渊府。比喻学问渊博的人。

指琴、棋、书、画。

古代宗法制度，宗庙位次，始祖庙居中，以下父子递为昭穆，左为昭，右为穆。祭祀时，子孙也按昭穆，左右排列行礼。周文王于周为穆，文王之子武王则为昭，而武王之子成王又为穆。“文昭武穆”原指文王的子孙众多，后则泛称子孙繁衍。

以文治国的盛绩与以武禁暴的伟力。

为人宗仰的文章巨匠。

为人所宗的文章高手。

工于文章的老前辈。

文章和经世济民之才。

雕龙：擅长写文章。文章写得很出色。

炳：形容有文采；雕龙：擅长写文章。文章写得很出色，极富文采。

掩饰奸诈，助长恶行。

文武官员玩忽职守。

文章精妙感动神灵。丁甲，神名，即六丁六甲神。

见“文质彬彬”。

见“文身断发”。

比喻剩下不多的才华。典出《南史·江淹传》。南朝梁江淹，字文通，年轻时就很有才华。传说他晚年梦见晋张协对他说：“前以一匹锦相寄，今可见还。”江淹把几尺残锦奉还，张大怒说：“那得割截都尽。”江淹的文才从此大不如前。

喻明劫暗偷。

文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。

意思是作文章粉饰太平。

汉初叔孙通定的朝仪，文官位东，武官位西。指文武官员的排列位次。

醮：旧指女子出嫁，这里指再嫁。原指汉代卓文君嫁司马相如事。后指寡妇再嫁。

指周文王的子孙。《书·立政》：“继自今，文子文孙其勿误于庶狱庶慎，惟正是乂之。”孔传：“文子文孙，文王之子孙。”一说为守文之子孙。见孙星衍疏。后泛用为称美帝王的子孙。

定期举行的文酒之会。

文、理：指文辞表达和思想内容；惬：满足、满意。文章的形式和内容都令人满意。

偃：停止；修：致力于。停止武备；提倡文教。

一张没有用处的空头公文；指没有用处不能兑现的文件。

指有文有武，有治理国家的才能。

名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。

犹舞文弄墨。

形容举目文雅。

较：比较，评论。评论武艺，谈论文章。

形容非常贫穷。

一下笔就很快写成文章。形容文思敏捷，才华横溢。

见“一钱不值”。

旧指有才文人早死。

经：丝织品的直线；武：武功；纬：丝织品的横线；文：文治。以武功和文德治理国家。

犹言流言蜚语。

弄、舞：耍弄，玩弄；法：法律；文：法令条文。指玩弄文字，曲解法律条文，以达到徇私舞弊的目的。

本用以赞誉天子之德，指其文经天地，武定祸乱。后多指人既有武功又有文德。亦作乃文乃武。

持重敦厚而少于文饰。

指故意玩弄文字，曲解法律条文。

指演练武艺，修习文章。

织锦：以五色丝纺织。绣在锦缎上的回文诗。指情诗或书信。

尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。

尊：通“樽”，古代盛酒器。一边喝酒，一边议论文章。

见“厚貌深情”。

同“偃武修文”。

同“偃武修文”。

唐杜甫《春日忆李白》诗：“何时一樽酒，重与细论文。”后遂以“樽酒论文”谓一边喝酒，一边议论文章。

厚重：敦厚稳重；文：文采。形容人稳重敦厚，质朴平实。

修文：修明文教。放弃武事改习文教。

陈：陈述。指只说空话，并不实行。

鱼的实质，龙的外表。谓虚有其表。

文；文字。车轨统一，文字一致。比喻统一一致。

形容文思敏捷。唐冯贽《云仙杂记》有“唾地成文”一目，赞李贺云：“有人谒李贺，见其久而不言，唾地者三，俄而成文三篇。”

同“偃武修文”。

见“掌上观纹”。

原指封建朝廷的重要文书，后指典雅高深的文章或经典性著作。

停息武备，崇尚文教。

同“偃武修文”。

停息武备，注重文教。

粗鄙没有文化。

铺陈文采。

头顶骨隆起如犀角，脚掌上有龟背纹。旧时所谓贵人之相。

谓以典籍为伴，勤于读书学习。

种：栽种，引申为培养。培养学识，积累文才。

种：栽种，引申为培养。培养学识，积累文才。

祖袭武王，尊崇文王。指尊崇祖先。

见“不直一钱”。

参见［繁文缛节］。

具文：指徒有形式而不起实际作用的一纸空文。形容面对法规法令、文书条款等，仅将其看作一纸空文而全然不加以执行、实施。

指诗文质朴而少文采。也用以形容人品朴实无华。

嚼：将食物咬烂。形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意实质。

一下笔就很快写成了文章。形容文思敏捷，才华横溢。

节：节制；威：威力，威风；反：同“返”，归还。节抑威强，复用文理。

传留下来的习气和文章。

随、陆：随何、陆贾，汉高祖时的文官；绛、灌：绛侯周勃，灌婴，汉高祖时的武将。指人才的面片性，能文者不能武，能武者不能文。

泛滥：太宽泛；博文：文句繁多。内容太宽泛，语句繁多。

骥子：千里马；龙文：骏马名，旧时多指神童。原为佳子弟的代称。后多比喻英才。

绣在锦缎上的回文。指情诗。

力：务。刻苦学习，努力著文。

文：饰。美善的言辞，不需要修饰。

木强：性格质直刚强；少文：礼节少。形容为人质朴倔强，不讲文采和礼教。

文：文体，辞采。指居丧其间言辞要质朴。

至敬：极高的敬意；文：文饰，虚伪无用的举动。最高的敬意是不用文饰的。

同文：全国所用的文字相同；同轨：全国车辙阔狭相同。统一文字，统一车辙。比喻国家统一。

相会在孔子住宅墙壁中发现的古文经书。今泛指古字或汉代以前的文字。

朴实粗鄙而无文采。

巧思：灵活、精巧而又高妙的构想、设计；成文：写成文章。用灵活精巧而高妙的构思，写成一部名作。

比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。

从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘。郄，通“隙”。

同“倚马成章”。清 毛奇龄《百字令．客沪上为王鸿资初度》词：“倚马成文，磨盾草檄，杀尽中山兔。”

一纸，一件、一张。具文，空具有文字。全句是说只有一张公文而已。比喻毫无实效的书面条文。与“一纸空文”义同。

从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘。却，通“隙”。

至亲，最亲密的人。文，本义是纹理，这里当动词用，装饰的意思。全句是说对最亲近的人，不必有什么虚伪的装比喻对至亲不需要掩饰，也不必使用虚伪的礼节互相对待。

文；节：旧时指礼节；缛：繁重。繁琐过多的礼节、仪式。也指繁琐多余的事项或手续。

原指官场上有固定套式的例行公文。现比喻徒具形式；摆摆样子；没有实际内容的文章、言词或做法。

斯文：指文化或文人；扫地：完全丧失；比喻破坏无余。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。

不了解某一词句的确切涵义；光从字面上去牵强附会；做出不确切的解释。文：文字；语句；义：意义。

点：涂上一点，表示删去。文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。

文人往往彼此看不起。轻：轻视。

文句通顺、用词妥贴。从、顺：妥贴、通顺。

载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。

文官武将都耽于安乐；不以国事为务。文：文官；武：武将。

文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。

原义为人的文采和本质都很适宜。后形容言谈举止斯文闲雅。彬彬：配合谐调。

用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。文、饰：掩饰；过、非：过失、错误。

一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。

形容人态度温和；举动斯文。现有时也指缺乏斗争性；做事不大胆泼辣；没有闯劲。尔雅：文雅。

舞：弄；墨：文笔。形容玩弄文字技巧。

舞、弄：耍弄，玩弄；文：法令条文；法：法律。歪曲法律条文，舞弊徇私。

偃：停止；修：致力于。停止武备；提倡文教。

指过分推敲字句；或讥讽迂腐不达事物；寻章搞句的人。

文章的内容跟题目对不上。亦指言谈离开了主旨或答非所问。

政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。

大块：大地；大自然；文章：错综的花纹；华美的色彩。原指大自然锦绣般美好的景色。后用来别人内容丰富的长篇文章。

指文章的风格同作者的性格特点相似。

俗指笔、墨、纸、砚。

同时具有文才和武才，文武双全。亦作“文武兼济”、“文武兼全”。

文有计谋；武有策略。指智勇双全。韬、略：《六韬》、《三略》是古代的兵书；后来称用兵的计谋策略叫韬略。

指毫无价值。

通过文字结交朋友。

宗：被人所效法的人物。在久远的年代里堪为文人楷模的人物。

文：指教化。修：指走上正规，已符合标准。备：准备完毕。谓文治和军备都已达到了理想的要求。

一文钱都没有（名：占有）。形容非常贫困。

一张没有用处的空头公文；指没有用处不能兑现的文件。

既不能文，又不能武。

文：规定、仪式；节：礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。

指封建朝廷的重要文书、诏令。

指有文有武，有治理国家的才能。

文才与武功同时具备；能文能武。文：文才；武：武艺。

①谓文事武功都很出色。②菊花的一种。见清富察敦崇《燕京岁时记·九花山子》。

比喻为了达到某种目的；在某些问题上横生枝节；或借题发挥；扩大事态。

作者对其发表的文章所产生的影响和问题负全责。

名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。

形容文件会议多得泛滥成灾。

指话语、文章、或已表露的现象之中；很有令人难以捉摸的意思或别的情况。

瑰：珍奇。优美的文章。

喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。

指周文王、周武王治理国家的方法。

直：同“值”。一分钱一文钱也不值。形容没有任何价值。

比喻浮夸或不切实际，敷衍塞责的做法。

一个钱也不要。比喻不计报酬。

形容毫无价值

知晓文字。

见“文人墨士”。

犹舞文弄墨。

徒有华美的外表，而无相应的实质。

从事情的反面做的文章。多指反语。

形容举目文雅。

知：晓得，知道。形容学问渊博，无所不至。

指不拘题材形式，任意发挥，皆成妙文。

文章没有文采，就不能流传很远。

见“半文半白”。

亦作“半文不白”。文言和白话夹杂。

指思想品德和学识学问。

指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。

分：指银子计量的最小单位；文：指制钱的最小单位。一个钱也不接受。比喻不计报酬。

名：占有。一分钱一个铜板也没有。比喻非常贫困。

华丽而空泛的言词。

指堂皇典雅的应试文字。袭用固定格式而内容空虚的文章。

较：比较，评论。评论武艺，谈论文章。

文的武的都行。现常指既能动笔也有实际工作能力。

指学问和品德。

形容非常贫穷。

表示极大的数字。

指书刊中的文字流畅，插图丰富精美。

后指相爱的情人或夫妻。

文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。

指文章在词句和内容方面都行不通。

形容写文章的思路迅速而灵敏。

没有意义的，表面应酬的礼数。

剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。

少见的好文章大家一道欣赏。

形容能文能武。

通：精通；文墨：指写文章、著述等。指人文化水平不高或识字不多。

丝毫没有短少。

不疼不痒的客套话。

党、政机关下发的文件，刊头的名称常印成红字。

指以出卖诗文所得来维持生计。

弄：戏弄，玩弄。耍弄文士的策略，轻视运用武力。

封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。

泛指知识、学问。

有学问和处事修养的孤高的人。

统治者从作者的诗文中摘取字句，罗织罪名而造成的冤狱。

原指官场上有固定套式的例行公文。现比喻徒具形式；摆摆样子；没有实际内容的文章、言词或做法。

大块：大地；大自然；文章：错综的花纹；华美的色彩。原指大自然锦绣般美好的景色。后用来别人内容丰富的长篇文章。

宗：被人所效法的人物。在久远的年代里堪为文人楷模的人物。

比喻为了达到某种目的；在某些问题上横生枝节；或借题发挥；扩大事态。

指话语、文章、或已表露的现象之中；很有令人难以捉摸的意思或别的情况。

比喻浮夸或不切实际，敷衍塞责的做法。

徒有华美的外表，而无相应的实质。

从事情的反面做的文章。多指反语。

形容举目文雅。

指思想品德和学识学问。

指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。

指堂皇典雅的应试文字。袭用固定格式而内容空虚的文章。

指学问和品德。

剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。

通：精通；文墨：指写文章、著述等。指人文化水平不高或识字不多。

党、政机关下发的文件，刊头的名称常印成红字。

封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。

御用：帝王所用。为帝王所豢养只知道歌功颂德的无聊文人。比喻投靠有势力的集团或有势力的人物而为之吹嘘的文人。

指人具有文武两方面的才能。

被发：散发；文身：身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。后也用以泛指未开化地带的风俗。

指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。语本《孟子·告子上》“《诗》云：‘既醉以酒，既饱以德。’言饱乎仁义也，所以不原人之膏粱之味也；令闻广誉施于身，所以不原人之文绣也。”赵岐注：“膏粱，细粱如膏者也；文绣，绣衣服也。”

比喻文章极好，很有才华。

粉饰掩盖过失、错误。

文治已实行，武备已停止。形容天下太平。亦作“文修武偃”。

粗：略微；通：通晓。文墨：指写文章。稍微懂得一些写作方面的学问。

汉代史学家司马迁与班固的并称。泛指可与班固、司马迁相比美的文章。

豪：才能杰出的人。一个时代杰出的文学家。

形容文气舒缓，词藻优美而不俗。

指有文学天才并与文字结为业缘的人。

削短头发，刻画其身。指中原以外地区异族的风俗服制。

文宗：广受宗仰的文人。指受天下人敬仰的文人。

称颂帝王或杰出人物之词。

指为应付世事而写的平庸的应酬文章。

饰非文过。掩饰错误和过错。

亦作“舞文弄墨”。①玩弄法律条文，曲解其意。②玩弄文辞；耍笔杆子。

用词行文自然妥贴，表达清楚。

兼资：兼有。兼备有文才武略的人。指文武全才。

宗：宗师。一个时代为众人所宗仰的文学家。亦作“当世辞宗”、“一代宗匠”、“一代辞宗”。

古代礼服上所绣的色彩绚丽的花纹。泛指华美鲜艳的色彩。

彬彬：配合谐调。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。

拘：拘泥。不拘守成文法令。指处理政务等不受条文限制，关于掌握纲领。

溢：水满外流，引申为超过、超出。指深刻的内涵和丰富的思想情感通过文辞充分显露出来，甚至超过了文辞本身。

形容正话反说或欲扬故抑的文章。

挑：挑逗、挑引。比喻挑动对方的爱慕之情，并表达自己的爱意。亦作“琴心相挑”。

指周文王的子孙。《书·立政》：“继自今，文子文孙其勿误于庶狱庶慎，惟正是乂之。”孔传：“文子文孙，文王之子孙。”一说为守文之子孙。见孙星衍疏。后泛用为称美帝王的子孙。

佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。

车轨相同，文字相同。比喻国家统一。

古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散，身刺花纹。

衣冠：古代士以上戴冠，这里借喻文人众多。比喻太平盛世，文人众多，文化兴盛。

老是那一套，毫无变化。比喻所作所为，呆板固执，不知道变通。

艺：技艺；货：财物。学成文武全才，以求得皇帝的赏识重用。

艺：技艺；货：财物。学成文武全才，以求得皇帝的赏识重用。

文；节：旧时指礼节；缛：繁重。繁琐过多的礼节、仪式。也指繁琐多余的事项或手续。

斯文：指文化或文人；扫地：完全丧失；比喻破坏无余。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。

不了解某一词句的确切涵义；光从字面上去牵强附会；做出不确切的解释。文：文字；语句；义：意义。

形容人态度温和；举动斯文。现有时也指缺乏斗争性；做事不大胆泼辣；没有闯劲。尔雅：文雅。

舞：弄；墨：文笔。形容玩弄文字技巧。

舞、弄：耍弄，玩弄；文：法令条文；法：法律。歪曲法律条文，舞弊徇私。

指过分推敲字句；或讥讽迂腐不达事物；寻章搞句的人。

指毫无价值。

通过文字结交朋友。

一文钱都没有（名：占有）。形容非常贫困。

既不能文，又不能武。

文：规定、仪式；节：礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。

指封建朝廷的重要文书、诏令。

瑰：珍奇。优美的文章。

直：同“值”。一分钱一文钱也不值。形容没有任何价值。

一个钱也不要。比喻不计报酬。

形容毫无价值

知晓文字。

见“半文半白”。

亦作“半文不白”。文言和白话夹杂。

分：指银子计量的最小单位；文：指制钱的最小单位。一个钱也不接受。比喻不计报酬。

名：占有。一分钱一个铜板也没有。比喻非常贫困。

华丽而空泛的言词。

文的武的都行。现常指既能动笔也有实际工作能力。

表示极大的数字。

指书刊中的文字流畅，插图丰富精美。

没有意义的，表面应酬的礼数。

少见的好文章大家一道欣赏。

形容能文能武。

丝毫没有短少。

不疼不痒的客套话。

指以出卖诗文所得来维持生计。

弄：戏弄，玩弄。耍弄文士的策略，轻视运用武力。

泛指知识、学问。

文：一个铜钱。指钱的作用很重要

比喻一个很小的困难却使一个很大的事情无法进行，无法完成。也指一个很有本事的人，面对一个小问题而束手无策。

形容文章的思想感情和文字都很美。

繁：杂而多；文：仪式；缛：繁重。过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项。

治理国家的本领，文的武的都具备。

形容装出一副文雅有礼貌的样子。

犹言温文尔雅。

提倡文教，停息武备。

放弃文业，改从武事。

指苛刻地或歪曲地引用法律条文；把无罪的人定成有罪。也把不根据事实而牵强附会给人硬加罪名。

歪曲或苛刻地援引法律条文，陷人以罪。

博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。

挥笔疾书。

拘泥于字义、文义。

临：及；讳：避讳。作文时不须避讳。

罗织罪名，蓄意毁谤。

想尽办法把无罪的人定成有罪。

玩弄文辞，巧用法令，以达到邪恶的目的。

原指朝廷发布的重要文书，如诏今制诰等。引申为经典性著述。

典出《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》：“窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰。善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之，词甚凄惋，凡八百四十字。”后以“回文织锦”比喻有关相思的绝妙诗文。

形容评论文章的高手。

形容评论文章的高手。

见“识文断字”。

斯文：指文人或儒者。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。

玩弄文字，诋毁构陷。

玩弄文辞，巧用法令，以达到邪恶的目的。

见“一钱如命”。

谓拘于文字而误解整个语句的意义。

拘：拘束；牵：牵制，束缚。受到繁文陋俗的束缚。

执掌文事，经营武备。

谓假斯文。

牵强而苛细地援引法律条文陷人以罪。

奥：含义深，不好理解。文词、言语艰深，含义晦涩难懂

见“望文生义”。

见“舞文弄法”。

文：文字，指字面。只根据字面理解内容，牵强附会，不求甚解。亦作“望文生义”。

主文：用譬喻来规劝；谲谏：委婉讽刺。通过诗歌的形式，用譬喻的手法进行讽谏。

以多学知识、技能为富有。

赞美人文、武兼备。见乃武乃文。

见“咬文嚼字”。

犹言能文能武。

谓文武兼备。

穿：凿。指推敲文字，雕琢词句。写文章牵强附会。

仅有的证据。意谓不足凭信。

见“高文典册”。

指零碎的文字材料。

指片断、孤立的文句。

①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。据《新唐书·郑虔传》载，玄宗爱郑虔才，为置广文馆，以之为博士。②泛指清苦闲散的儒学教官。

施行文教，振奋武事。语本《书·禹贡》：“五百里绥服；三百里揆文教；二百里奋武卫。”孔传：“揆，度也。度王者文教而行之。”

《晋书·乐广传》：“广善清言而不长于笔，将让尹，请潘岳为表。岳曰：‘当得君意。’广乃作二百句语，述己之志。岳因取次比，便成名笔。时人咸云：‘若广不假岳之笔，岳不取广之旨，无以成斯美也。’”后因以“潘文乐旨”指美好文章的文辞与意旨。

指零碎不全的佚文轶事。

指不加文饰，保留本旨。

深奥的大道理。

见“深文傅会”。

谓有学问懂道理。

谓有学问懂礼仪。