木头已经做成了船。比喻事情已成定局；不可挽回。

用木头雕刻或泥土塑造的偶像。形容人呆板不灵活或神情呆滞。

形容呆板、迟钝

形容人心肠硬，不为情感所动。

形容意志坚定，任何诱惑都不动心。

树的根本，水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。

犹木人石心。

形：形体。比喻不受外物干扰，意志坚定。

即仙人东王公和西王母。后用于祝寿，比喻庆寿之主人夫妇。

喻客死他乡，不得复归故里。

犹言叶落归根。

指处于有用和无用之间。比喻才能或水平中等。

木鸡：善斗的鸡，看上去象木头一样呆板。形容功夫到家。

朽：烂；雕：雕刻。朽坏的木头无法雕刻。比喻人不上进，不可造就。

猴子穿衣戴帽装扮成人样。比喻虚有其表而无真本领。用来讽刺投靠权势窃据权位的人。

谓鸟栖树上，至树干枯也不离去。喻行事坚定不移。

木：梁木。山：指泰山。颓：倒下。梁木折坏，泰山崩倒。比喻德高望重的人死去。亦作“泰山梁木”。

《庄子．人间世》：“山木自寇也，膏火自煎也。”唐．陆德明《经传释文》：“司马（彪）云：‘木为斧柄，还自伐；膏起火，还自消。’崔（譔）云：‘山有木，故火焚也。’” 寇，砍伐。树木因生长得直而成材，反而自己招致了砍伐。庄周用以说明人或事物因自身的优越而致祸。此当以自警。 唐．张九龄《杂诗五首》其五：“木直几自寇，石坚亦他攻。”

朽：腐烂。木朽腐烂就会生虫子。比喻失去检点就会犯错误。

豕：猪。如同木头、石头、鹿和猪一样。形容愚笨无知。

讷：说话迟钝。形容人不爱说话。

魅：物老成精。指山林的鬼怪。

秀：出众；摧：毁坏。林中最高的树必定先遭到大风的摧毁。比喻最出色的事物容易招致非议。

堪：忍受。树林已长成这样，人又怎么能够忍受呢？表示对眼前事物发生的巨大变化，触景生情而发出的慨叹。

秀：出众，突出。高出森林的大树。比喻才能或品行出众的人。也措指新人新事刚刚出现。

木强：性格质直刚强；少文：礼节少。形容为人质朴倔强，不讲文采和礼教。

木制的牛马形体、可行走的运输器具。

给木偶穿衣戴帽。比喻装模作样。

给木头人穿上锦绣衣服。比喻庸人担任要职。

木居：依树而居。指外族或少数民族居住在深山海岛。

强：坚硬。质地硬的木材容易脆裂折断。比喻一味强硬反而会招致失败。

木强：质朴而倔强；敦厚：忠厚。比喻人品纯朴忠厚，性格倔强。

形容呆呆的样子。

指宗族情谊。

中：符合、合乎；绳：木匠用以取直，浸满墨汁的线绳。木材直得合乎拉直的墨线。

徒：同类。与树木石头为伴。指寄情山水，不问世事。

朽：腐朽，衰老。比喻内无才学，外观恶俗。

兴：创办、兴起。大规模地兴建土木工程。多指兴建宫殿、住宅或园林等。

指人寿命已经不长；快要进棺材了。行将：快要；木：棺材。

把某种花木的枝条嫁接到另一种花木上。比喻暗中使用手段以假换真欺骗他人。

见“人非木石”。

一棵草；一棵树。比喻细小或平常的东西。

原指鬼神有所依凭，擅作威福。后比喻凭借他人势力，为非作歹。也比喻不能自立，依靠别人。

比喻无用的人或物。

象泰山崩塌，梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。

源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。

比喻不根据实际情况而去做根本不可能做到的事。

指人是有思想感情的。

同“枯木朽株”。

形容歌声或乐器声高亢宏亮。

比喻贤者择主而事。

比喻无辜而受连累，遭祸害。

见“浮石沉木”。

教猴子爬树。比喻指使坏人干坏事。

猿猴失去了栖身的树木。比喻人漂泊流浪。

比喻枯寂而没有生机。

①比喻依附有能力或权势的人。②谓精灵倚托草木等物而成妖作怪。

见“缘木求鱼”。

①谓世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。

撼：摇动。蚂蚁想摇动大树。比喻不自量力。

《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》：“唐大历中，有猴数百集古田杉林中，里人欲伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻一家纵火焚屋。里人惧，亟走救火，于是群猴脱去。”后因以“亡猿祸木”喻欲损人反而害己的行为。

犹心若死灰。

诽谤：引以为谏言；木：木牌。在交通要塞竖立木牌，让人们写上谏言。

比喻莽撞蛮干。

形容风力迅猛。

古人认为雁随阳而处，木随阳而直。比喻良才。

赭：赭衣，古代囚衣；木：指“三木”。加在手足上的刑具。穿囚衣，戴刑具。

见“亡猿祸木”。

喻偶尔凑凑热闹的人。语本《五灯会元·南岳让禅师法嗣·江西马祖道一禅师》：“竿木随身，逢场作戏。”

《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。

将八公山的草木视为敌人。形容心情极为紧张和恐惧。

槁：枯干。形体像枯干的树木一样。

比喻进监狱，受审讯。

罄：完，尽。把山上的树木全部采光。比喻残酷剥削。

犹言斩木揭竿。

谏鼓：相传尧曾在庭中设鼓，让百姓击鼓进谏；谤木：相传舜在交通要道立木牌，让百姓在上面写谏言。指广开言路，听取各方意见。

本：根；木：树。没有根的树。比喻没有基础的事物。

向阳的花木光照条件比较好，春天早早发育。比喻因占有方便的条件而获得利益或照顾。

尧、舜：古代传说中的两位贤君；鼓：谏鼓；木：箴木。尧门旁设谏鼓，舜门外置箴木。形容君主贤明，能随时接受意见，听取忠告。

赭：赤褐色的囚衣；关：禁闭；木：刑具。指服刑。

盈：满；木：树。用一把手能握住的小树。比喻仅有小才能的人。

迁：迁移。乔木：高树。原指鸟儿从幽深的山谷迁移到高树上去。比喻乔迁新居。

《庄子·天地》：“百年之木，破为牺尊，青黄而文之，其断在沟中。比犠尊于沟中之断，则美恶有间矣，其于失性一也。”后因以“青黄沟木”为无心仕进的典故。

将：快要；就：趋，进；木；棺材。指人寿命已经不长，快要进棺材了。

见“依草附木”。

祥：吉祥；木：树。不吉祥的树。即被雷电所毁的树。指不会带来吉利的庇护者。

不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。

形容在学问上善于问难的人，应当是先易后难，循序渐进，像木工砍硬木先从易进斧的地方下手一样。

指只要上级有所要求，下边的人就竭意奉承。

比喻凭借他人势力，为非作歹。也比喻不能自立，依靠别人。同依草附木”。

把方木头放到圆孔里去。比喻二者不能投合。

木：树；皆：全；都是。野草和树木都像是兵士。比喻军队败退时心虚；把草木都看成为是敌兵。亦形容极度惊恐时发出多疑的错觉。

兴：创办、兴起。大规模地兴建土木工程。多指兴建宫殿、住宅或园林等。

愣着不动；像只木头鸡。形容人痴或因惊恐而发愣的神态。

干枯的树木；冷却的灰烬。比喻心灰意冷；消沉已极或对一切事情无动于衷、冷漠无情。槁：干枯。

枯：枯萎；木：树木；逢：遇上。枯树遇上春天又有了生机。比喻经历挫折又获得生机。

不仁：失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉；对刺激没有感觉。形容思想不敏锐；对事物反应迟钝；漠不关心。

木头已经做成了船。比喻事情已成定局；不可挽回。

用木头雕刻或泥土塑造的偶像。形容人呆板不灵活或神情呆滞。

用泥土塑造、木头雕刻的偶像。比喻人的动作及神情呆板。

本指书法笔力苍劲有力。后比喻见解透彻；议论深刻。

指人寿命已经不长；快要进棺材了。行将：快要；木：棺材。

朽木：烂木头；粪土：脏土臭泥。比喻不堪造就、对社会没有用处的人。

大楼将要倒塌，不是一根木头能够支撑得住的。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。

把某种花木的枝条嫁接到另一种花木上。比喻暗中使用手段以假换真欺骗他人。

缘：顺着；木：树。沿着树干爬上树去捉鱼。比喻方法不对；徒劳无功。

朽：腐烂。株：露出地面的树桩。枯朽的树木。比喻老弱无用的人或衰微的力量。

枯树开了花。比喻绝处逢生。也比喻不可能实现的事情。

见“人非木石”。

朽坏的木头无法雕刻。比喻人不上进，无法成材。

朽坏的木头，污秽的土墙。比喻没有培养前途的人。

一棵草；一棵树。比喻细小或平常的东西。

原指鬼神有所依凭，擅作威福。后比喻凭借他人势力，为非作歹。也比喻不能自立，依靠别人。

意思是不能受狱吏的侮辱，即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。

比喻无用的人或物。

形容呆板、迟钝

拉绳作锯；也能锯断木头。比喻力量虽小；条件虽差；只要坚持不懈地去做；就能把难办的事做成。

象泰山崩塌，梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。

形容神貌呆笨。

直：挺直。挺直成材的树木，最先被砍伐。比喻有才能的人会遭到迫害。亦作“直木必伐”。

水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；华：美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。

一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。

指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。

谓自身并不是毫无感情的人。

泥塑的牛，木做的马。比喻没有实用的东西。

枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对任何事情无动于衷。

寒木不凋，春华吐艳。比喻各具特色。

形容人心肠硬，不为情感所动。

比喻父母亡故，不及侍养的悲伤。

枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。

比喻可利用的废物。

源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。

见“朽木不可雕”。

坚硬的榆树根。比喻思想顽固。

腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。亦作“朽木难彫”。亦作“朽木不雕”。

比喻只看到局部，看不到整体或全部。

参天：高入云天。古老的树木枝茂叶繁异常高大。

指时机尚未成熟。比喻谋逆未成。

用圆木做枕头，睡着时容易惊醒。形容刻苦自勉。

形骸：指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目，不加修饰。

将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。

唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。

比喻不根据实际情况而去做根本不可能做到的事。

比喻思想顽固。亦作“榆木脑壳”。

以木棍举托操纵木偶、做出各种造型动作的一种木偶戏。比喻受人操纵的人。

硬木棒对着木头摩擦或钻进去，靠摩擦取火。

一根木头难以支撑起将要倒塌的大房子。比喻单薄的力量无法维持全局。

拱：两手合围。坟墓旁的树已有合抱粗了。形容人已死去多年。

指人是有思想感情的。

形容意志坚定，任何诱惑都不动心。

树的根本，水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。

同“枯木朽株”。

一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。

形容歌声或乐器声高亢宏亮。

比喻贤者择主而事。

树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。

木：树。编草为衣，以树木果实为食。形容衣食简单，生活清苦。

比喻无辜而受连累，遭祸害。

一寸长的木材同尖顶的高楼比。原意是起点不同就比不出高低，比喻轻重相比必须标准一样。后也比喻差距极大。

见“浮石沉木”。

刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。

教猴子爬树。比喻指使坏人干坏事。

以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。

死灰：燃烧后余下的冷灰。身如枯木，心如死灰。比喻极其消极悲观。

犹木人石心。

猿猴失去了栖身的树木。比喻人漂泊流浪。

比喻枯寂而没有生机。

①比喻依附有能力或权势的人。②谓精灵倚托草木等物而成妖作怪。

缘：顺着；木：树；希：希求。沿着树干爬上树去捉鱼。比喻方向或办法不对头，劳而无功

见“呆若木鸡”。

山上的树木，因长成有用之材，而被人砍伐。比喻因有用而不免于祸。

意思是不能受狱吏的污辱，即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。

登：攀；木：树。爬到树上找鱼。比喻方向、方法不对，无法达到目的。

比喻父母亡故，不及孝养而生的思念之情。

比喻因父母亡故，孝子不能奉养的悲伤。

《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。”原谓男女相爱互赠礼品。后用以指报答他人对待自己的深情厚谊。

处：居。鸟儿选择合适的树木做巢。比喻选择贤君明主，为其效命。

形：形体。比喻不受外物干扰，意志坚定。

见“缘木求鱼”。

册：泰山；颓：倒塌；木：梁木。泰山倒塌，梁木折断。比喻众所仰望的人物逝世。

石、木都是硬物，形容坚定不动摇。

愣着不动；像只木头鸡。形容人痴或因惊恐而发愣的神态。

用泥土塑造、木头雕刻的偶像。比喻人的动作及神情呆板。

形容呆板、迟钝

拉绳作锯；也能锯断木头。比喻力量虽小；条件虽差；只要坚持不懈地去做；就能把难办的事做成。

形容神貌呆笨。

指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。

谓自身并不是毫无感情的人。

泥塑的牛，木做的马。比喻没有实用的东西。

比喻可利用的废物。

以木棍举托操纵木偶、做出各种造型动作的一种木偶戏。比喻受人操纵的人。

木：树。编草为衣，以树木果实为食。形容衣食简单，生活清苦。

刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。

以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。

见“呆若木鸡”。

册：泰山；颓：倒塌；木：梁木。泰山倒塌，梁木折断。比喻众所仰望的人物逝世。

石、木都是硬物，形容坚定不动摇。

心灵像树木石头一样，毫无情感、欲念。

见“呆若木鸡”。

见“铁心石肠”。

木石：木头和石头。指人有思想感情，容易为外界事物所打动，不同于无生命无知觉无感情的树木石头。

把一种花木的枝条或嫩芽嫁接在另一种花木上。比喻暗中用手段更换人或事物来欺骗别人。

火齐：宝石名；木难：宝珠名。比喻珍奇难得之物。多指诗文书画等。

金：五行之一，西方属金；木：五行之一，东方属木。指仙人东王公和西王母。比喻年高有才德的人。

比喻珍贵难得的事物。

源：水的源头；木：树的根。水的源头，树的根本。比喻事物的根本或事情的原因。

屑：碎末。制造竹木器物剩下的废料。比喻细微的事物。也比喻可利用的废物。

蠹：蛀虫；折：断；隙：缝隙。蛀虫多了，木头就要折断。墙缝大了就要倒。比喻为害太多，必定造成灾祸，错误不及时纠正，就会造成祸害。

奴：拟人化的说法。指可以维持生计的家产。

蛀虫多了，木头就要折断。比喻不利的因素多了，就能造成灾祸。

纪渻：人名。纪渻养的斗鸡，看上去就象一只木鸡。比喻一个人的修养超过了一般人的境界。

从高树上下来，钻进幽深的坑谷里。比喻弃明从暗，或从良好的处境转入恶劣的处境。

身体和草木一同腐朽。指默默无闻地死去。

身体和草木一同腐朽。指默默无闻地死去。

腐：腐朽。身体和草木一同腐朽。

腐：腐朽。身体和草木一同腐朽。指默默无闻地死去。

一尺长的木头也有节疤。比喻事物各有所短，不可能十全十美。

杜口：闭口不言；木舌：结舌。闭着嘴说不出话来。比喻缄口不言，形容不敢说话

木石，指无情感、无知觉的东西。孰，谁。指人都有感情，一定都会受到感动，通常用在爱情或同情心方面。

度：图谋。山上有树木，工匠才能量材使用。比喻人有了德才，然后才有可能被人重用。

身体和草木一同腐朽。指默默无闻地死去。

木：树；皆：全；都是。野草和树木都像是兵士。比喻军队败退时心虚；把草木都看成为是敌兵。亦形容极度惊恐时发出多疑的错觉。

干枯的树木；冷却的灰烬。比喻心灰意冷；消沉已极或对一切事情无动于衷、冷漠无情。槁：干枯。

枯：枯萎；木：树木；逢：遇上。枯树遇上春天又有了生机。比喻经历挫折又获得生机。

不仁：失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉；对刺激没有感觉。形容思想不敏锐；对事物反应迟钝；漠不关心。

本指书法笔力苍劲有力。后比喻见解透彻；议论深刻。

朽木：烂木头；粪土：脏土臭泥。比喻不堪造就、对社会没有用处的人。

大楼将要倒塌，不是一根木头能够支撑得住的。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。

缘：顺着；木：树。沿着树干爬上树去捉鱼。比喻方法不对；徒劳无功。

朽：腐烂。株：露出地面的树桩。枯朽的树木。比喻老弱无用的人或衰微的力量。

枯树开了花。比喻绝处逢生。也比喻不可能实现的事情。

朽坏的木头无法雕刻。比喻人不上进，无法成材。

朽坏的木头，污秽的土墙。比喻没有培养前途的人。

意思是不能受狱吏的侮辱，即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。

直：挺直。挺直成材的树木，最先被砍伐。比喻有才能的人会遭到迫害。亦作“直木必伐”。

水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；华：美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。

一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。

枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对任何事情无动于衷。

寒木不凋，春华吐艳。比喻各具特色。

比喻父母亡故，不及侍养的悲伤。

枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。

见“朽木不可雕”。

坚硬的榆树根。比喻思想顽固。

腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。亦作“朽木难彫”。亦作“朽木不雕”。

参天：高入云天。古老的树木枝茂叶繁异常高大。

指时机尚未成熟。比喻谋逆未成。

用圆木做枕头，睡着时容易惊醒。形容刻苦自勉。

形骸：指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目，不加修饰。

比喻思想顽固。亦作“榆木脑壳”。

硬木棒对着木头摩擦或钻进去，靠摩擦取火。

一根木头难以支撑起将要倒塌的大房子。比喻单薄的力量无法维持全局。

拱：两手合围。坟墓旁的树已有合抱粗了。形容人已死去多年。

一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。

一寸长的木材同尖顶的高楼比。原意是起点不同就比不出高低，比喻轻重相比必须标准一样。后也比喻差距极大。

死灰：燃烧后余下的冷灰。身如枯木，心如死灰。比喻极其消极悲观。

缘：顺着；木：树；希：希求。沿着树干爬上树去捉鱼。比喻方向或办法不对头，劳而无功

山上的树木，因长成有用之材，而被人砍伐。比喻因有用而不免于祸。

意思是不能受狱吏的污辱，即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。

登：攀；木：树。爬到树上找鱼。比喻方向、方法不对，无法达到目的。

比喻父母亡故，不及孝养而生的思念之情。

比喻因父母亡故，孝子不能奉养的悲伤。

《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。”原谓男女相爱互赠礼品。后用以指报答他人对待自己的深情厚谊。

处：居。鸟儿选择合适的树木做巢。比喻选择贤君明主，为其效命。

株：树根。朽烂的树根，枯干的树木。比喻老朽无能之辈。

枯萎的树木恢复生机。比喻衰亡的事物重获新生。

株：树根。盘曲之木，朽烂的根。比喻无用之材。

揭：举起；竿：竹竿。砍削树木当兵器，举起竹竿作军旗。比喻武装起义。

谓约束树木（使其按人为的形态生长），刻镂冰块（使其成某种精致的工艺品）。比喻经办毫无成效的事情。

朽木：腐烂的木头。像烂木头的人才。比喻不堪造就或无用的人。

大楼将要倒塌，不是一根木头能够支撑得住的。比喻崩溃的形势不是一个人所能挽救的。

上古时代，断木为杵，掘地为臼。虽粗拙，亦适用。语出《易·系辞下》。

指由枯转荣，比喻事物得以新生。

比喻老死多年。

喻仿效虽不逼真，但还相似。

不成材的曲木、朽木。比喻劣材。

比喻思想顽固。同“榆木脑袋”。

连草木都知道他的威名。形容威势极大。

寒灰：燃烧后的冷灰。参见［槁木死灰］。

把一种花木的枝条或嫩芽嫁接在另一种花木上。比喻暗中用手段更换人或事物来欺骗别人。

瑟：洁净鲜明的样子。形容风景清爽洁净。

坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。

指诗文质朴而少文采。也用以形容人品朴实无华。

不成材的曲木朽木。比喻劣材。

珍奇的花草树木。

鸟儿选择合适的树木做巢。比喻选择贤君明主，为其效命。

圬：抹灰等瓦工作。朽坏的木头无法雕刻，污秽的土墙无法粉刷。比喻没有培养前途的人。

兵：兵器；揭：举。砍来木棍当兵器，举起竹竿当旗帜。比喻武装起义。

愚：愚蠢；愚夫：匹夫。像山野之中草木那样愚昧无知的人。也指粗俗平庸的百姓。

原指孔子把自己的死比作像栋梁的损坏。后用为对众人所敬仰的人之死的哀悼之辞。

形容呆呆的样子。

徙：迁移；信：信用。指说到做到，言而有信。

直木：笔直的树木；伐：砍。成材的树必被砍伐。比喻正直的人容易招怨。

荣枯：繁茂和枯萎。草木的茂盛和干枯。

萧疏：冷落，稀稀落落。花草树木都已枯萎凋谢。形容深秋景象。

风木：同“风树”，比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。

立木：竖木于地上。用具体事实来证明新的法令、制度一定要推行开来。多用于形容取信于民。

坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。

比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。同“朽木不可雕”。

坚硬的榆树根。喻思想顽固。

冠：帽子。冠多华饰，好像树木的繁枝

象草木一样死去，世人并不知道。借喻人一生毫无建树。

象草木一样腐烂。比喻人一生毫无建树。

秋天以到，因草木的叶子呈枯黄而掉落。

节，植物茎干上分段的部分。全句是说一尺长的木头上必有凸出的节。比喻事物难以十全十美。

寸木难以支撑坍塌的大厦。比喻国家衰败，不是一个人的力量所能扭转的。

腐朽的木料不能用做支柱。比喻愚笨、能力较差的人不能担任要职或委以重任。

拱木：两臂合围那样粗的树木；危：危险的地方。大的树森林不生长在高而危险的地方。比喻忠臣没生在的危难的时期。

比喻只看到局部，看不到整体或全部。

乔木：代指贵族、高官。指贵族世家。

比喻没有用处的事物。