佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土；是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。

从最极端的情况来说。指把话说到头。

指极端凶恶。

极：尽；极目：用尽目力远望。指尽眼力所及眺望四方。

极：尽。用尽目力向远处眺望。

极：尽；眺：望。尽眼力之所及眺望远方。

研：研究，审查；几：细微。指探讨研究事物的深奥隐微之处。

谓充塞天地之间。语本《礼记·乐记》：“及夫礼乐之极乎天而蟠乎地，行乎阴阳而通乎鬼神。”

形容十分高大。

谓将意趣风致表现得很充分。

黩武。滥用武力。

犹积重难返。指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。

谓穷尽古今。

谓永存。

通晓过去，预知未来。

罪大恶极，不可饶恕。

竭力满足自己的情感和贪欲而不加节制。

谓彻底地推究本源。

谓满口赞誉。项斯、唐代诗人，为杨敬之所器重，敬之赠诗有“平生不解藏人善，到处逢人说项斯”之句。

竭尽才智和思虑。

同“极重难返”。

谓事物发展到极端，就会向相反的方面转化。

谓遍天下。

极：尽；迥：远。尽眼力之所及眺望远方。

形容造诣极深。

研：研究，审查；幾：细微。形容钻研深刻、细致。

用尽一切办法。

指极坏的奸恶小人

指极快乐的境地。与“极乐世界”义同。

辨，通“辩”。全句是说竭力申明辩白。

穷尽眼力看千里之外的景物。形容放眼眺望远方。

罪恶大到了极点。

登：上；峰：山顶；造；达到；极：最高点。攀登到山峰的顶点。比喻学问、成就等达到了最高的境地。也比喻干坏事猖狂到了极点。

享乐不可过分。

苍天广大无边。比喻恩情深厚广大；要报答而无可报答。

极：穷尽。原意是无处不用尽心力。现指做坏事时任何极端的手段都使出来。

见“计穷力竭”。

犹强弩之末。

比喻开创新局面，创建伟业，树立最高准则。

指登上山峰绝顶。

泰：周易卦名，是好卦。否：周易卦名，是坏卦。事物发展到一定程度，就要转化到它的对立面，好事来到是由于坏事已至终极，坏事变为好事。亦作“否去泰来”、“否极泰至”、“泰来否往”、“否极泰来”。

旧指开创基业，建立统治。

四面八方极偏远之地。

麾斥：奔放。形容人气概非凡，不可一世。

继：继承；天、极：指帝位。继承天子之位。

大势已去，力量已用到极限。指惨败后的困难处境。

造：到，往；极：准则。指君王登上帝位，确立纲纪。

见“计穷虑极”。

谓计虑穷尽。

①谓深藏静处。②根柢牢固。

比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。同“众星环极”。

比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。

犹言竭尽其所有。

纪极：终极，限度。原形容贪得无厌。亦表示极多。

挥斥：奔放；八极：八方，极远之处。形容人的气概非凡，能力巨大。

罔极：没有极限，极为久远。名声流传的极为久远。

穷：完，尽；极：终，到头。把话说完，把理讲透。

辞：文辞；穷：完，尽；极：终，到头。无话可说，无理可辩。

河汉：银河；极：尽头，边际。银河广阔，无边无际。比喻言论荒诞不经，难以置信。亦比喻恩泽广大，使人难以报答。

九州：中国古代地域共划分为九州；八极：九州之外最边远的地方。指天下所有远近的地区。

劣倦：疲倦之极；罢：通“疲”。形容疲倦到了极点。

至：到。到了这般绝境。指痛苦到了极点。

愤恨到极点而发怒。

佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土；是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。

极：到极点。欢乐到极点就会生出悲伤之事。

否：坏；泰：好；顺利。坏到极点；好的就来了。指事物发展到极点；就会向对立面转化。

穷：极端。形容非常的凶恶。

无聊；精神空虚；无所寄托。原形容生活贫困；生活没有着落。现多形容无事可做；精神上非常空虚。

极：尽头；反：转向反面。指事物发展到极端；必定会向相反方向转化。

罪恶大到了极点。

登：上；峰：山顶；造；达到；极：最高点。攀登到山峰的顶点。比喻学问、成就等达到了最高的境地。也比喻干坏事猖狂到了极点。

形容一时特别兴盛或流行。

穷、极：尽；极端。奢：奢侈；浪费。欲：欲望；奢望。过分的奢侈和欲求；形容挥霍享乐。

穷：极；奢、侈：奢侈。极端奢侈，尽量享受。形容挥霍浪费，荒淫腐化。

君主时代指大臣中地位最高的人。

欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。

品：等级、品级。官位居于最高的等级。

从最极端的情况来说。指把话说到头。

享乐不可过分。

高兴到极点时，发生使人悲伤的事。

①谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。②直言极谏科的省称。

指生活平静到了极点，就希望有所改变。亦指事物的静止状态达到极点，便会向动的方向转化。

指极端凶恶。

指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状。

极：尽；极目：用尽目力远望。指尽眼力所及眺望四方。

极：尽。用尽目力向远处眺望。

极：尽；眺：望。尽眼力之所及眺望远方。

分成两个集中于相反极端的部分。

兴盛到了极点就会衰败。

犯颜：冒犯君主或尊长的颜面、威严；极谏：以直言规劝（常用下对上）。敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝其改正错误。

指极为奸诈且作恶多端的坏人。

指用消极的方法不认真工作。

不求进取地处理问题。

苍天广大无边。比喻恩情深厚广大；要报答而无可报答。

研：研究，审查；几：细微。指探讨研究事物的深奥隐微之处。

极：穷尽。原意是无处不用尽心力。现指做坏事时任何极端的手段都使出来。

殚：竭尽；虑：思虑。形容用尽心思。

容貌姿态美丽娇艳到极点。

同“乐极则悲”。

否：坏；泰：好，顺利。坏的达到极点，好的就来了。指厄运终了好运就来。指事物发展到极端就会向相反的方面转化。

否：坏；泰：好，顺利。坏的达到极点，好的就来了。指厄运终了好运就来。

动用全部兵力，肆意发动战争。形容极端好战。

穷：极。形容十分精巧。

穷：尽，极；相：象。指描写刻画十分细致生动，也指丑态毕露。

穷：极；泰：骄恣；侈：奢侈。极端奢侈，尽情享受，生活荒淫腐化。

登峰造极。喻达到极点。

殚：竭尽。竭尽心力思虑谋划。

见“计穷力竭”。

犹强弩之末。

穷：极；虐：残暴。形容极端残暴凶恶。

比喻极边远之处。

穷：极。形容非常富贵。

穷：极。形容苦苦思索。

穷：寻求到尽头。探求事物的本源。

好的到了极点，坏的就来了。

泰、否：《周易》卦名，泰吉否凶。指事物发展到极端，就会向其相反的方面转化，好事会变成坏事。

见“物极必反”。

比喻开创新局面，创建伟业，树立最高准则。

亢：至高的；悔：灾祸。意为居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。

形容极其美好。

形容极其美好。

穷：极。指事物到了极点就会发生变化。现指在穷困艰难时，就会想办法改变现状。

形容精妙到极点，多形容音乐。亦作“穷极其妙”、“穷妙极巧”。

虑：思考。谋划周密，考虑长远。指计划周到，具有远见

感激之极而流下眼泪。形容极为感激。

谓充塞天地之间。语本《礼记·乐记》：“及夫礼乐之极乎天而蟠乎地，行乎阴阳而通乎鬼神。”

形容十分高大。

谓将意趣风致表现得很充分。

黩武。滥用武力。

犹积重难返。指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。

指登上山峰绝顶。

同“乐极则悲”。

见“否2极泰来”。

穷：极，尽；奢：奢侈。极端奢侈，尽情享受，荒淫腐化。

穷：极，尽；侈：奢侈。极端奢侈，尽情享受，荒淫腐化。

悖：违反。做事凶残不合礼法。

穷：极。形容极端残暴凶恶。

逆：违背。做事凶残不合礼法。

穷：极。形容十分精巧而变化多端。

穷：极。形容极其精致。

谓人到绝境就会产生计谋。

泰：周易卦名，是好卦。否：周易卦名，是坏卦。事物发展到一定程度，就要转化到它的对立面，好事来到是由于坏事已至终极，坏事变为好事。亦作“否去泰来”、“否极泰至”、“泰来否往”、“否极泰来”。

事物发展到极限就会向相反的方面转化。

费尽心思，使出了全部力量。

穷：尽，极。指描写刻画十分细致生动，也指丑态毕露。

穷：极。形容非常富贵。

痛：尽情；诋：毁谤，诬蔑。指尽力揭发暴露或极力毁谤辱骂

剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。

剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。

犹殚思极虑。

谓穷尽古今。

谓永存。

通晓过去，预知未来。

穷：极端。形容非常的凶恶。

穷、极：尽；极端。奢：奢侈；浪费。欲：欲望；奢望。过分的奢侈和欲求；形容挥霍享乐。

穷：极；奢、侈：奢侈。极端奢侈，尽量享受。形容挥霍浪费，荒淫腐化。

品：等级、品级。官位居于最高的等级。

①谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。②直言极谏科的省称。

犯颜：冒犯君主或尊长的颜面、威严；极谏：以直言规劝（常用下对上）。敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝其改正错误。

指极为奸诈且作恶多端的坏人。

殚：竭尽；虑：思虑。形容用尽心思。

容貌姿态美丽娇艳到极点。

动用全部兵力，肆意发动战争。形容极端好战。

穷：极。形容十分精巧。

穷：尽，极；相：象。指描写刻画十分细致生动，也指丑态毕露。

穷：极；泰：骄恣；侈：奢侈。极端奢侈，尽情享受，生活荒淫腐化。

殚：竭尽。竭尽心力思虑谋划。

穷：极；虐：残暴。形容极端残暴凶恶。

比喻极边远之处。

穷：极。形容非常富贵。

穷：极。形容苦苦思索。

穷：寻求到尽头。探求事物的本源。

形容极其美好。

虑：思考。谋划周密，考虑长远。指计划周到，具有远见

穷：极，尽；奢：奢侈。极端奢侈，尽情享受，荒淫腐化。

穷：极，尽；侈：奢侈。极端奢侈，尽情享受，荒淫腐化。

悖：违反。做事凶残不合礼法。

穷：极。形容极端残暴凶恶。

逆：违背。做事凶残不合礼法。

穷：极。形容十分精巧而变化多端。

穷：极。形容极其精致。

费尽心思，使出了全部力量。

穷：尽，极。指描写刻画十分细致生动，也指丑态毕露。

穷：极。形容非常富贵。

痛：尽情；诋：毁谤，诬蔑。指尽力揭发暴露或极力毁谤辱骂

犹殚思极虑。

穷：极。形容极其奸诈凶恶。

比喻深入探求玄奥的学问。亦作“穷纤入微”。

谓极尽忧虑辛劳之苦。单，通“殚”。

谓探索并极尽深奥的意义、道理。

盘：乐。指享乐不能过分。

尽：全部使出来；极：穷尽。指用尽全部心思

握手谈笑。形容亲热友好。

研：研究；精：细密；极：深入；虑：思考。精心研究，深入思考。

谓包罗万象。

奇：罕见的。罕见的冤屈。

妍：美丽。形容把各种美姿都表现出来。

《淮南子·氾论训》：“是以尽日极虑而无益于治。”

极：顶点。指大臣中地位最高的人，泛指身为重臣，官位很高。

极：到极点。欢乐到极点就会生出悲伤之事。

否：坏；泰：好；顺利。坏到极点；好的就来了。指事物发展到极点；就会向对立面转化。

无聊；精神空虚；无所寄托。原形容生活贫困；生活没有着落。现多形容无事可做；精神上非常空虚。

极：尽头；反：转向反面。指事物发展到极端；必定会向相反方向转化。

形容一时特别兴盛或流行。

君主时代指大臣中地位最高的人。

欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。

高兴到极点时，发生使人悲伤的事。

指生活平静到了极点，就希望有所改变。亦指事物的静止状态达到极点，便会向动的方向转化。

指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状。

分成两个集中于相反极端的部分。

兴盛到了极点就会衰败。

指用消极的方法不认真工作。

不求进取地处理问题。

同“乐极则悲”。

否：坏；泰：好，顺利。坏的达到极点，好的就来了。指厄运终了好运就来。指事物发展到极端就会向相反的方面转化。

否：坏；泰：好，顺利。坏的达到极点，好的就来了。指厄运终了好运就来。

登峰造极。喻达到极点。

好的到了极点，坏的就来了。

泰、否：《周易》卦名，泰吉否凶。指事物发展到极端，就会向其相反的方面转化，好事会变成坏事。

见“物极必反”。

亢：至高的；悔：灾祸。意为居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。

形容极其美好。

穷：极。指事物到了极点就会发生变化。现指在穷困艰难时，就会想办法改变现状。

形容精妙到极点，多形容音乐。亦作“穷极其妙”、“穷妙极巧”。

感激之极而流下眼泪。形容极为感激。

同“乐极则悲”。

见“否2极泰来”。

谓人到绝境就会产生计谋。

事物发展到极限就会向相反的方面转化。

剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。

剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。

好乐过度而不止，必生忧伤。

同“乐极则悲”。

犹言否极泰来。

见“物极则反”。

否、泰：64卦中的两个卦名。指坏的到了尽头就要好起来。

穷：极。形容极端残暴凶恶。

罔：无，没有。极：尽头，到头了。恩：恩情，恩德。极大的恩德。旧时用以颂扬父母养育子女的恩德无穷无尽。

极：尽头。事物发展到极点就会衰败。

君主时代指大臣中地位最高的人。

乐：快乐。欢乐过度就会招致悲哀的事情。

罔：无，没有；极：尽头；哀：悲哀。哀伤以了极点，没有更悲哀的了。指失去父母的悲哀。

亲：亲近；极：顶端；疏：生疏。亲近到了极点反而显得很生疏。

剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。

卒：通“猝”，突然，出乎意外。指仓促紧急的事情。

社会动乱到了极点，人民一心向往太平。

社会动乱到了极点，必然趋向于安定。

位：官位；残：凶暴，残忍。指统治者地位越高越残忍。