指因极度的疼痛或悲哀；晕过去；又活过来。多形容被打得很惨；或哭得很厉害。

指死得有价值；有意义。所：地方。

死心：不变心；塌地：指心里塌实。原指心里塌实；不再做别的打算。现形容主意已定；决不改变或心甘情愿。

熄灭的火灰又燃烧起来。比喻已停止或消失的东西又重新活动起来。复：又。

从极危险的境地中逃脱；幸免于死。

形容没有一点生气。有时也形容意志消沉；缺少活力。

已：停止；完毕。死了以后方才停止。指一生努力奋斗；一直到死为止。奉献了一切。

辜：罪恶。形容罪大恶极；即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。

死了也不闭眼。指人将要死之时心里有放不下的事情。多用来形容志向或心愿未能实现；死不甘心。

在极危险的境地中努力挣扎以求生路。

非命：横死。在意外的灾祸中死亡。

对证：核实。当事人已死，无法核对事实。

指不停地纠缠。

脸憨皮厚；没羞没臊地缠磨不清。形容不顾羞耻的样子。

死去了又活过来。形容生命不息。

怨：怨恨。死了也不怨恨。《三国演义》第四十七回：“我说出你那破绽，教你死而无怨。”

就是死了也不懊悔。形容态度坚决。

死了没有地方埋葬。形容死的结局很悲惨。

比喻明知事情已经无可求药，仍然抱万一希望，积极挽救。也泛指做最后的尝试。

足：值得；惜：吝惜或可惜。形容不怕死或死得没有价值。

旋踵：旋转足跟，即后退。比喻不畏艰险，坚决向前。亦比喻极短时间内即死去。

枕：以头枕物。死亡受伤者相互枕藉而卧。形容伤亡者多。

指身虽死而言论、事业等长存。

同“死中求生”。

指人的生死都是命中注定。

固执拘泥，想不开。比喻性情固执，或者遇事想不开的人。

指万事皆由天命注定。

诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指用死人吓唬活人。

到死也不追悔、改正。形容非常顽固。

到死也不肯改过悔悟。形容极其顽固；坚持错误。

指一味不休的纠缠某人或某事。

指不用理解力去使用记忆力而一味死板地背诵书本。

指到死也不反悔，形容意志坚决。

至死也不说话。指缄口不言

陷于困境，不知怎么办才好。

就是死了也不甘心情愿或满足。

指没有害羞的意思

指难以和解的仇敌。

固执拘泥，想不开。比喻性情固执，或者遇事想不开的人。

指不顾实际情况，机械地运用别人的经验，照抄别人的办法。

麻木不仁，没有生气。

指只有一个出入口的胡同。比喻绝境、绝路。

不开通。

思想僵化固执的人。

指特别爱惜自己的颜面。

指因爱面子而遭受痛苦。

一定要

谓纠缠不休。

形容呆滞，表情冷漠。

悔：悔恨，懊悔。就是死了也不懊悔。形容态度坚决。

死了也不闭眼。指人死的时候心里还有放不下的事。形容极不甘心。

永久的离别或难期再见的离别。

求：寻取。指在极其危险的境地中求取生存。

犹死有余辜。

犹死有余辜。

犹死有余辜。

半死不活的样子。

比喻枯寂而没有生机。

契阔：久别的情怀。指生死离合。

生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。

瞑目：闭眼。死而闭眼。指死后没有什么牵挂

犹言至死不忘。

无日：没有多少日子。死期将近。

苦苦恳求。

大声嘶喊、哭叫。

阴阳怪气的声音。

见“死声咷气”。

见“死心塌地”。

形容没有生气。

死灰：烧余的灰烬；复：又；燎：燃烧。冷灰重新烧了起来。比喻已经停止活动的事物又重新活动起来。

指死亡，生存，荣耀，耻辱。

死了以后才停止。形容奋斗终身，贡献出一切。

复：又，再；苏：醒过来。死去了又活过来，形容生命不息。

鸿毛：大雁的毛。比喻死得微不足道，毫无意义。

比喻死得光荣。

“虽死之日，犹生之年”的缩语。指感人的恩德。

死中求生。

犹起死回生。

藉：以物衬垫。死亡受伤者相互枕藉而卧。形容伤亡者多。

卜：预料，猜测。是生是死还不知道。

枕：以头枕物。形容死亡的人非常多。

犹死心塌地。

见“死心塌地”。

见“死乞白赖”。

枕藉：纵横相枕而卧。形容死亡的人非常多。

死而心安，无后顾之忧。

瞑目：闭眼。死而闭眼。指死后没有什么牵挂

见“死乞白赖”。

犹死有余辜。

比喻失势者重新得势或停息的事物又重新活动起来。

原指人从出生到死亡。后形容冒生命危险；不顾个人安危。也作“出死入生”。

子女对父母的赡养和殡葬。

罪孽深重；判一次死刑还不足以抵罪。（万死：死一万次）。

像在醉梦中那样糊里糊涂地过日子。形容生活目的不明确而颓废、沉沦。

不把个人的生死放在心上。舍：舍弃。

佛教认为出生、衰老、疾病、死亡是人生的“四苦”；后指社会生活中生育、养老、医疗、殡葬等重大生活现象。

贪：贪恋。贪图生存；惧害死亡。形容为了活命而失去正义的原则。

难：灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉。形容幸运地脱险。

形容历尽艰险。

形容罪恶极大。

立誓同生共死。形容十分密切，不可拆散。

生死与共，形容情谊极深。

①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。

恋：爱慕不舍；恶：厌恶。贪恋生存，害怕死亡。

比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。

犹言一辈子。指从生至死。

指：指责。被众人所指责将没什么好下场。

封建礼教认为，帝王遭受耻辱，臣僚应当死节。

饮：含忍。指含恨而死。

不放弃坏念头，而继续做下去。

早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。

含着委屈而死去。

活着还不如死去。指人的处境十分恶劣。

比喻认为没有丝毫可取之处而全盘否定。

生命长存，永不死亡。

得：取得，获得。指人不得善终。

起死回生。形容医道高明，能把垂死的人救活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。

同“束手待毙”。

见“贪生畏死”。

贪恋生存，害怕死亡。

忘却性命，不怕牺牲。

虚：空，徒然；浪：滥，放纵。活得毫无意义，死得毫无价值。形容虚度一生

指超脱生死的界限。现指半死不活。

出生入死。

谓经历多次生命危险而幸存。

形容罪恶极大。

知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。

方：正在。指事物不断生成或消亡。

气：气恼。气得死去活来。

乌江：项羽兵败的地方。比喻不达目的绝不罢休。

谓历尽艰险。

极言年代久远。

整天像在睡梦里一样。形容糊涂地生活。

谓有共同利益，就能舍命相助。

①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。

①陷害无罪之人为有罪者抵死。②杀一生物为病者消灾的巫术。

爱：喜爱；恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。

眼穿：望眼欲穿；心死：心如死灰。眼睛望穿，心也死了。形容殷切的盼望落空而极度失望。

遇到患难彼此互相救助，甚至不惜生命。

欣：喜悦；恶：憎恨，讨厌。贪生怕死。

谓谋划来自必死的决心。

同“骈首就戮”。

同“养生送死”。丧，治丧。

形容胸襟旷达，忘怀一切。

顺从我的心意才能生存，违抗我的心意就要灭亡。

万死：死一万次。形容罪恶极大。

束：捆绑。捆起手来等死。

不惜一死来把某事继续下去。形容决心很大。

比喻丧失配偶。

安难：不避危难。不惧危难，把死视为快乐。形容不怕牺牲。

尽辞：把要说的话说完。指在死亡之前把自己的心愿说出来，死无遗憾。

愍：祸乱。形容强盗恶霸是不怕死的亡命之徒。

苟且活命，舍不得死。

图国：谋求报国。谋求国家利益而忘记自己的生死。比喻忠贞报国。

推锋：手持兵器向前，指冲锋。指冲锋陷阵，争先恐后，不怕牺牲。

指死活无法知道。

许：应许。朋友以死相许。形容重友谊。

指战死沙场的决心。

主：君主。君主蒙受耻辱，臣子只有以死报之。

罪恶极大，处死也抵不了所犯的罪恶。

最可悲的莫过于意志消沉和丧失进取心了。

赴：往，去。跳进东海淹死。形容决心很大。

指陷于困境，不知怎么办。

本是孙子骂旧友原壤年老无德可称术的话，后亦指年老而不利于社会国家或拖累后辈。

畏：惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。

见“七死七生”。

指：指责。被众人所指责将没什么好下场。

想死死不了，想活活不了。形容处境十分艰难。

人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。

指为了一定的目标共度患难，出生入死。

惜：吝惜。指武官不怕死。

在没有变乱的情况下就死于非命。

自然地发生，生长，又自然地消灭。形容自然发展，无人过问。

原指人从出生到死亡。后形容冒生命危险；不顾个人安危。也作“出死入生”。

干枯的树木；冷却的灰烬。比喻心灰意冷；消沉已极或对一切事情无动于衷、冷漠无情。槁：干枯。

见到别人面临死亡威胁而不去救援。

九：表示次数或多数。形容多次经历生死危险而幸存。比喻情况极其危险。

扶：扶助。抢救生命垂危的人；照顾受伤的人。形容医务工作者全心全意为病人服务的精神。

鹿：猎取的对象。追鹿不知落入谁手。指政权不知落入谁人之手；后借指不知胜利归属何人。

不是你死就是我活。形容双方斗争尖锐；不能共存。

宁：宁可；宁肯；屈：屈服。宁愿一死；决不屈服。

如同多次死去活来一般。形容受尽痛苦。

把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。

同生共死的交谊。

生、肉：用作动词。使死人复生，白骨长肉。形容恩惠极大。

活人之间的分离就像与死者永别一样。形容很难再见面或永远分别。

活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。

把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业；不怕牺牲生命。

指因极度的疼痛或悲哀；晕过去；又活过来。多形容被打得很惨；或哭得很厉害。

指死得有价值；有意义。所：地方。

死心：不变心；塌地：指心里塌实。原指心里塌实；不再做别的打算。现形容主意已定；决不改变或心甘情愿。

熄灭的火灰又燃烧起来。比喻已停止或消失的东西又重新活动起来。复：又。

从极危险的境地中逃脱；幸免于死。

兔子死了；狐狸很悲伤。比喻因同类遭遇不幸而悲痛伤感。悲：悲伤。

野兔捕杀了；猎狗无用；被煮着吃了。比喻事情成功之后；把效力有功的人抛弃或杀掉。

即使死一万次也决不推辞。表示愿意拼死效劳。辞：推辞。

叫喊着要去死。多形容因极其悲痛或耍无赖而疯疯颠颠的样子。

子女对父母的赡养和殡葬。

罪孽深重；判一次死刑还不足以抵罪。（万死：死一万次）。

像在醉梦中那样糊里糊涂地过日子。形容生活目的不明确而颓废、沉沦。

攸：所。关系到生和死。指生死存亡的关键。

形容没有一点生气。有时也形容意志消沉；缺少活力。

已：停止；完毕。死了以后方才停止。指一生努力奋斗；一直到死为止。奉献了一切。

死灰：已冷却的灰烬。原指心境淡漠，毫无情感。现也形容意志消沉，态度冷漠到极点。

辜：罪恶。形容罪大恶极；即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。

死了也不闭眼。指人将要死之时心里有放不下的事情。多用来形容志向或心愿未能实现；死不甘心。

在极危险的境地中努力挣扎以求生路。

有意使人处于无法生存下去的境地。

半死：接近死亡；多指生命受到极大折磨、摧残的状况。没有精神；毫无生气；形容人精神不振或事业萧条。

形容事物没有生气。

九：表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。

拼死一战以决胜负。

舍死：舍得牺牲；忘生：忘掉性命。不把个人的生死放在心上。

不把个人的生死放在心上。舍：舍弃。

非生即死的紧急关头。

佛教认为出生、衰老、疾病、死亡是人生的“四苦”；后指社会生活中生育、养老、医疗、殡葬等重大生活现象。

立誓宁死也不屈服。

非命：横死。在意外的灾祸中死亡。

对证：核实。当事人已死，无法核对事实。

指不停地纠缠。

脸憨皮厚；没羞没臊地缠磨不清。形容不顾羞耻的样子。

犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。

贪：贪恋。贪图生存；惧害死亡。形容为了活命而失去正义的原则。

死的可能极大，活的希望极小。比喻冒生命危险。

一池子死水。比喻停滞不前的沉闷局面。潭：深水池。

指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。

豹子死了，皮留在世间。比喻将好名声留传于后世。

比喻抨击已失威势的人。

形容不知利害，冒昧从事。

顾：顾惜，眷顾。不顾自己的生命，比喻拚命。

垂：快要；接近。接近死亡时的拼命支撑、抵抗。

难：灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉。形容幸运地脱险。

死去了又活过来。形容生命不息。

怨：怨恨。死了也不怨恨。《三国演义》第四十七回：“我说出你那破绽，教你死而无怨。”

就是死了也不懊悔。形容态度坚决。

到死都不觉悟。形容顽固不化。悟：醒悟。

百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。

死了没有地方埋葬。形容死的结局很悲惨。

比喻明知事情已经无可求药，仍然抱万一希望，积极挽救。也泛指做最后的尝试。

原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。

形容生命极其危险，处于死亡的边缘。

生存或者死亡。形容局势或斗争的发展已到最后关头。

形容历尽艰险。

指甘心死去。

枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对任何事情无动于衷。

形容罪恶极大。

足：值得；惜：吝惜或可惜。形容不怕死或死得没有价值。

同生共死；相依为命。形容彼此情谊深重。

不是鱼死；就是网破。指拼个你死我活。

半死：接近死亡。不死不活，形容被折磨得很惨或死气沉沉，没有生气。

至：到。到死都不变。

面目惨白。原比喻面部没有什么表情。现形容十分害怕的神情。

指亲人之间难以相见的别离和死的永诀

立誓同生共死。形容十分密切，不可拆散。

旋踵：旋转足跟，即后退。比喻不畏艰险，坚决向前。亦比喻极短时间内即死去。

枕：以头枕物。死亡受伤者相互枕藉而卧。形容伤亡者多。

指身虽死而言论、事业等长存。

同“死中求生”。

生死与共，形容情谊极深。

①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。

指人的生死都是命中注定。

处死万次，还嫌惩罚太轻。极言罪大。

至：到。到死也不屈服。形容英勇顽强，视死如归。

干枯的树木；冷却的灰烬。比喻心灰意冷；消沉已极或对一切事情无动于衷、冷漠无情。槁：干枯。

活人之间的分离就像与死者永别一样。形容很难再见面或永远分别。

活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。

死灰：已冷却的灰烬。原指心境淡漠，毫无情感。现也形容意志消沉，态度冷漠到极点。

有意使人处于无法生存下去的境地。

拼死一战以决胜负。

一池子死水。比喻停滞不前的沉闷局面。潭：深水池。

形容不知利害，冒昧从事。

顾：顾惜，眷顾。不顾自己的生命，比喻拚命。

原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。

枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对任何事情无动于衷。

面目惨白。原比喻面部没有什么表情。现形容十分害怕的神情。

指亲人之间难以相见的别离和死的永诀

形容强行拖扯。

犹言一辈子。指从生至死。

烹：烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。

寂：静悄悄，没有声音。一点声响也没有，像死灰一般的寂静。

指自己走上毁灭的道路。

寄：暂居。生似暂寓，死如归去。指不把生死当作一回事。

陷于困境，不知怎么办才好。

指为了一定的目标共度患难，出生入死。

比喻因循守旧，不肯变通。

死力：以死效力。得到别人以死来效力。形容非常得人拥护。

死灰：燃烧后余下的冷灰。身如枯木，心如死灰。比喻极其消极悲观。

形容因心情极度沮丧或惊恐而脸色灰暗。

泛指生和死。

死灰：冷却的灰烬。形容因心情沮丧或受惊吓而脸色灰白。

形容不为外物所动的一种精神状态。现多用以形容灰心失意。

谓坚守节操，为正义而死。

比喻脸色惨白难看。

形容很难再见的离别或永久的离别。

死接着生，生接着死，轮回不停。

恨不得把人弄死才痛快。形容心肠狠毒。

比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。同“狡兔死，良狗烹”。

蹈：履行，实行。坚守节操，以身殉义。

堆垛：堆积；死尸：死人尸体。比喻文章一味拾取陈腐冷僻的典故，堆砌成文。

伏节：坚守节操而死；死义：为正义而死。为坚守节操和正义而死。

一池子死水。比喻停滞不前的沉闷局面。

所：处所。不知道死在那里。

尽：竭尽；节：节操。竭尽节义，捐躯杀敌。指为正义而牺牲。

置：安放；死地：无处可走的地方。把对方置于灭亡的境地。比喻彻底击败对方。

伏节：坚守节操而死；死谊：为情谊而死。指坚守节操，致死不相负。

堪：能够，可以。能够将生死大事相托付。比喻完全可以依赖和依靠。

洼：水坑。一池子死水。比喻停滞不前的沉闷局面。

活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。

死就死罢了.。

形容彼此间利害一致，生死与共。

为：作为。为臣的应不惜生命忠于帝王，为子的应不惜生命孝顺父母。

置：放置。一定要害人致死才算完事。

犹生拖死拽。形容用力拉扯。

《隋书·郑译传》：“郑译与朕同生共死，间关危难，兴言急此，何日忘之。”

为：作为；臣：臣子。封建社会认为做儿女的应当不惜生命孝敬父母，当臣子的应当不惜生命忠于帝王。

指游鱼必为贪吃得饵而死。比喻引诱和会使人上当。

殊死，拼命。形容以性命相拼的搏斗。

见到别人面临死亡威胁而不去救援。

九：表示次数或多数。形容多次经历生死危险而幸存。比喻情况极其危险。

扶：扶助。抢救生命垂危的人；照顾受伤的人。形容医务工作者全心全意为病人服务的精神。

鹿：猎取的对象。追鹿不知落入谁手。指政权不知落入谁人之手；后借指不知胜利归属何人。

不是你死就是我活。形容双方斗争尖锐；不能共存。

宁：宁可；宁肯；屈：屈服。宁愿一死；决不屈服。

如同多次死去活来一般。形容受尽痛苦。

把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。

同生共死的交谊。

生、肉：用作动词。使死人复生，白骨长肉。形容恩惠极大。

把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业；不怕牺牲生命。

兔子死了；狐狸很悲伤。比喻因同类遭遇不幸而悲痛伤感。悲：悲伤。

野兔捕杀了；猎狗无用；被煮着吃了。比喻事情成功之后；把效力有功的人抛弃或杀掉。

即使死一万次也决不推辞。表示愿意拼死效劳。辞：推辞。

叫喊着要去死。多形容因极其悲痛或耍无赖而疯疯颠颠的样子。

攸：所。关系到生和死。指生死存亡的关键。

半死：接近死亡；多指生命受到极大折磨、摧残的状况。没有精神；毫无生气；形容人精神不振或事业萧条。

形容事物没有生气。

九：表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。

舍死：舍得牺牲；忘生：忘掉性命。不把个人的生死放在心上。

非生即死的紧急关头。

立誓宁死也不屈服。

犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。

死的可能极大，活的希望极小。比喻冒生命危险。

指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。

豹子死了，皮留在世间。比喻将好名声留传于后世。

比喻抨击已失威势的人。

垂：快要；接近。接近死亡时的拼命支撑、抵抗。

到死都不觉悟。形容顽固不化。悟：醒悟。

形容生命极其危险，处于死亡的边缘。

生存或者死亡。形容局势或斗争的发展已到最后关头。

指甘心死去。

同生共死；相依为命。形容彼此情谊深重。

不是鱼死；就是网破。指拼个你死我活。

半死：接近死亡。不死不活，形容被折磨得很惨或死气沉沉，没有生气。

至：到。到死都不变。

处死万次，还嫌惩罚太轻。极言罪大。

至：到。到死也不屈服。形容英勇顽强，视死如归。

在生死问题上互相依靠。形容同命运，共存亡。

比喻一件事情还在筹备阶段就夭折。

轮回：流转。佛教认为众生各依所做的善恶而在生死世界中循环不已，像车轮回旋不停一样。

原指哥哥死了，弟弟即位做君主。后也指弟弟接替哥哥的职位和事业。

①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。

生死；生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回。

至：到；渝：改变。到死都不改变。

指有关生死的关键时刻。

失节：原为封建礼教指女子失去贞操，后泛指失去节操。贫困饿死是小事，失节事情就大了。

指彼此不联系，不交流情况。

怯：胆小，害怕。面临危险而毫不胆怯。

形容十分劳累。

①不顾一切地斗争。②用尽全部精力。

或生或死结果尚难测定。

指活人与死人永远分离。

生存与死亡，荣耀和耻辱。

从：服从。发誓就是死也不服从。

形容闹得很凶。

半死不活。

耍死狗，耍赖。

首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。

指人生在世留下东西给后人。比喻留美名于身后。

怕死的人。

坚持某种道理或理由。

坚定地认为；固执己见。

麻木不仁，没有生气。

人虽然死了，但死得光荣。

指代人受难或承担罪责的人。

誓死：立下志愿，至死不变。至死也不变心。形容意志坚定专一。

之：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。

表示意志坚定，虽死不变。

同“贪生怕死”。

同“之死靡它”。

谓弃尸于山沟水渠。

比喻非常勉强。

立誓至死不生二心。形容忠贞不渝或意志坚定专一。

吊祭死者，慰问病人。形容关心人民群众的疾苦。

形容不怕牺牲。

比喻因同类的死亡而感到悲伤。

牖：窗。形容得享天年。

把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。

用生命保护道的完善。

畏：害怕。害怕死亡，贪恋生存。

见“转死沟壑”。

沟壑：溪谷。老死于山谷之中。指平庸地死去。

把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人以再造之恩。也比喻言词委婉动听，将死的也说活了。

指超脱生死的界限。

犹言竭尽思虑；千方百计。

见“抵死漫生”。

谩：谎骗。形容殚智竭虑，绞尽脑汁。

不顾性命危险；不顾一切。

渝：改变。无论活着还是死去都不会改变。形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。