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字词 焉
释义

焉

yān ㄧㄢ

卷四烏部共11画
说文解字

卷四

烏部

11画

U+7109

焉

有乾切

𤇟

焉的说文解字

《说文解字》（大徐本）

徐铉 (宋)

卷别卷四上反切有乾切頁碼第121頁，第10字續丁孫

焉焉鳥，黃色，出於江淮。象形。凡字：朋者，羽蟲之屬；烏者，日中之禽；舄者，知太歲之所在；燕者，請子之𠊱，作巢避戊己。所䝿者故皆象形。焉亦是也。

卷别卷七反切有連反頁碼第316頁，第6行，第2字述

焉焉鳥，黃色，出於江淮。象形。凡字朋者，羽蟲之長。烏者日中之禽，舄者知太歲之所在，燕者請子之候，作巢避戊己。所貴者故皆象形，焉亦是也。

鍇注臣鍇曰：「借爲詞助也，此二字雖各象形，文體皆出於烏字也。」

卷别卷四上反切有乾切古音第十四部頁碼第627頁，第2字許惟賢第279頁，第5字

焉焉鳥，

段注逗。

黃色。出於江淮。

段注今未審何鳥也。自借爲詞助而本義廢矣。古多用焉爲發聲。訓爲於。亦訓爲於是。如《周禮》焉使則介之。《晉語》焉作爰田，焉作州兵。《左傳》晉鄭焉依，裔焉大國。《公羊傳》焉爾，焉門者，焉閨者。呂覽，《淮南》焉始乗舟。《三年問》焉爲之立中制節，焉使倍之，焉使不及也。《招䰟》巫陽焉乃下招。

象形。

段注有乾切。十四部。

凡字，朋者羽蟲之長。烏者日中之禽。

段注《淮南書》曰：日中有踆烏。靈憲曰：日陽精之宗。積而成烏。烏有三趾。陽之類故數奇。

舄者知大歲之所在。

段注《淮南書》曰：蟄蟲鵲巢。皆向天一。按天一謂太陰所建也。《博物志》曰：鵲背太歲。然則鵲巢開戸。向天一而背歲。

燕者請子之𠊱。

段注見乙部。

作巢避戊己。

段注亦見《博物志》。陸氏佃，羅氏願皆曰：燕之來去皆避社。又戊己日不取土。

所貴者故皆象形。

段注鳥多矣。非所貴皆爲形聲字。今字作鳳，作䧿，作鵲，作鳦，作鷰。則惟烏，焉不改焉。

焉亦是也。

段注焉亦象形。必有可貴者也。按烏，舄，焉皆可入《鳥部》。云從鳥省。不爾者，貴之也。貴燕故旣有燕部。又有乙部。朋何以不別爲部也。冠於羣鳥之首矣。故傅諸小篆也。

朱一訓於，焉、於雙聲。黄色焉鳥或即烏字亦未可知。

錢一訓於者，於、焉雙聲，於即烏之古義。黄色焉鳥或即烏字亦未可知。《荀子》有「案」（案？）字（案即焉）。案即於字，焉恐即烏字。

金文字形從鳥，右上部分似「正」，為鳥之羽冠。戰國文字則將羽冠之形移於鳥身之上為鳥首，成為上像其頭，中像其身、羽，左下像其腳的具體實像。篆文、隸書及楷書皆和戰國秦系文字同形。在六書中屬於象形。

#书籍索引
1汲古閣本第240頁，第6字
2陳昌治本第324頁，第4字
3黃侃手批第253頁
4說文校箋第160頁，第16字
5說文考正第153頁，第11字
6說文今釋第545頁，第2字
7說文約注第943頁，第1字
8說文探原第2225頁，第1字
9說文集注第792頁，第1字
10說文標整第97頁，第2字
11標注說文第158頁，第12字
12說文注箋第1219頁，第1字
13說文詁林第4289頁【補遺】第16639頁
14通訓定聲第2863頁，第3字
15說文義證第325頁【崇文】第1297頁
16說文句讀第471頁
17說文新證第311頁，第1字
18章授筆記第167頁，第3字
19古字詁林第四冊，第264頁，第1字
20古字釋要第404頁，第1字

康熙字典原文

音《廣韻》：於乾切；《集韻》、《韻會》：於虔切；《正韻》：因肩切，𡘋音嫣。
《說文》：焉鳥，黃色，出於江淮。象形。
《廣韻》：鳥雜色。
《禽經》：黃鳳謂之焉。

例又，《玉篇》：安也、疑也。
《廣韻》：何也。
《詩・衞風》：焉得諼草，言樹之背。

例又，《史記・歷書》㊟：太初元年，歲名焉逢。〔註〕《索隱》曰：《漢書》作閼逢。

例又，山名。
《史記・匈奴傳》：過焉支山。

例又，國名。
《前漢・西域傳》：焉耆國，治員渠城。

音又，《唐韻》：有乾切；《集韻》、《韻會》：尤虔切；《正韻》：夷然切，𡘋音䗡。
《玉篇》：語巳之辭也。是也。
《易・坤卦》：爲其嫌于無陽也，故稱龍焉。

例又，《廣韻》：語助。
《詩・邶風》：已焉哉。又，〈鄘風〉：終焉允臧。

例又，《淮南子・時則訓》：天子焉始乗舟，薦鮪子寢廟。〔註〕焉，猶於也。

音又，《正韻》：延知切，音夷。
《周禮・秋官・行夫》：焉使則介之。〔釋文〕焉，劉音夷。〔註〕夷使使於四夷，則行夫主爲之介。一謂夷發聲。
〇〔按〕《周禮》本作焉，而註直攺作夷，是焉、夷古通用，不獨音同「也」。
《正字通》云：《周禮》焉字連上句讀。居于其國，則掌行人之勞辱事焉，使則介之。焉，語助也，當如字讀。讀作夷，非。
《正字通》之說，於文義極順，但二鄭作夷，必非無據，今仍之。又，《廣韻》：謁言切；《集韻》：依言切，𡘋音蔫。
《廣韻》：安也。又，不言也

音又，叶於堇切。劉向〈列女贊〉：齊女徐吾，念績獨貧；夜托燭明，李吾絕焉。

音《讀書通》：焉通作案，《禮・三年問》焉使倍之，《荀子・禮論篇》作案使倍之。
〇〔按〕《荀子》內案字頗多，皆係方言，不與焉通，《讀書通》非。
《說文》焉鳥之焉，徐鉉作有乾切，讀若䗡，《韻會》因之。今从《玉篇》、《廣韻》讀嫣。

注解

名词

1.象形。小篆字形。像鸟形。本义：焉鸟。

2.鸟名a kind of bird。

旦，北而徂山之曲，乃见苍翠一林，其中则楮烟墨宇，椒枥坎地，群焉胙充，飞而不举。 —— 唐· 黄滔《唐城客梦》

3.通“颜”（ yán ）。额forehead。

身长七尺，面长三尺，焉广三寸，鼻目耳具，而名动天下。 —— 《荀子·非相》。高亨云：“焉，盖颜之借字。”

代词

1.表示指示，相当于“之”it。

草木无知，叩焉何益? —— 明· 马中锡《中山狼传》

心不在焉。

2.哪里或那里where。

且焉置土石。 —— 《列子·汤问》富者不能至，而贫者至焉。（焉，代词，那里，指南海。） —— 清· 彭端淑《为学一首示子侄》

3.什么what。

今王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者，焉故必知哉? —— 《墨子》

4.怎么which。

食其禄，焉避其难? —— 《三国志》

5.兼有介词“于”加代词“此”的语法功能，相当于“于是”、“于此”so。

二陵焉。 —— 《左传·僖公三十三年》不择事而问焉。 —— 清· 刘开《问说》伏焉。 —— 清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

副词

1.如何 how表示承接上文，得出结论。如：焉能；焉得；焉敢；焉知；焉用。

2.于是，就，乃，则 then。表示两件事或数个事接连发生。

始皇巡 陇西、 北地，出 鸡头山，过 回中，焉作信宫 渭南。 —— 《史记》

焉始乘舟。

连词

◎于是 then。表示前后承接，古代汉语中多与“乃”连用西王母为王谣，王和之，其辞哀。焉乃观日之出入，一日行万里。——《列子》

助词

1.表示结构，用于前置的宾语之后，相当于“之”，“是”be。

今王播弃黎老，而孩童焉比谋。 —— 《国语》

2.后缀，表示状态，用于形容词、副词之后，相当于“然”、“样子”

其心休休焉，其如有容。 —— 《书·秦誓》

语气词

1.用于句中表示停顿，相当于“啊”ho。

且以五帝之圣焉而死， 三王之仁焉而死… —— 《史记》

2.用于句尾，表示陈述或肯定，相当于“矣”、“呢”

及至秦之季世，焚《诗》《书》，坑术士，六艺从此缺焉。 —— 《史记》

3.用于句尾，表示疑问，相当于“乎”、“吗”

嗟行之人，胡不比焉? —— 《诗·唐风》

4.用于句尾，表示感叹，相当于“呢”、“啊”

使其中无可欲者，虽无石椁，又何戚焉? —— 《史记》

代

1.指示代名词，之、彼、这里。

《论语•卫灵公》：“众好之，必察焉。”

心不在焉。

2.疑问代名词。

《列子•汤问》：“以君之力，曾不能损魁父之丘？如太行王屋何？且焉置土石？”

副

◎岂、如何。

《论语•先进》：“未能事人，焉能事鬼。”《史记•卷一一七•司马相如传》：“且夫齐楚之事又焉足道邪！”

塞翁失马，焉知非福。

介

◎相当于“於”。

《孟子•尽心上》：“人莫大焉亡亲戚君臣上下，以其小者信其大者，奚可哉？”

连

◎承接上文，以表示后果。相当于“乃”、“就”。

《墨子•兼爱上》：“必知乱之所自起，焉能治之。”

助

1.语气词，置句末：(1) 表示肯定。相当于“也”、“矣”。唐•柳宗元〈封建论〉：“夫假物者必争，争而不已，必就其能断曲直者而听命焉。”(2) 表示疑问。相当于“耶”、“呢”。《史记•卷六一•伯夷传》：“及夏之时，有卞随、务光者，此何以称焉？”(3) 表示感叹。相当于“啊”。《史记•卷一○二•张释之传》：“使其中无可欲者，虽无石椁，又何戚焉！”

2.表示状态，用于形容词或副词词尾。相当于“然”、“样子”。

《书经•秦誓》：“其心休休焉，其如有容。”《论语•子罕》：“瞻之在前，忽焉在后。”

与我心有戚戚焉。

1.〈书〉代词：(1)指示代词。相当于“之”或“于（介词）是（代词）”。

心不在焉。

2.〈书〉代词：(2)疑问代词。表示疑问，相当于“哪里”、“怎么”；又表示反问，相当于“豈”、“如何”。

杀鸡焉用牛刀、不入虎穴，焉得虎子、塞翁失马，焉知非福？。

3.〈书〉介词。相当于“於”。

人莫大焉亡亲戚君臣上下，以其小者信其大者，奚可哉（《孟子‧尽心上》）？。

4.〈书〉连词。连接动词或动词性短语，表示后果或因果关系，相当于“乃”、“就”。

必知乱之所自起，焉能治之（《墨子‧兼爱上》）。

5.〈书〉助词：(1)用于句中，起舒缓语气作用。

少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（宋‧苏轼〈前赤壁赋〉）。

6.〈书〉助词：(2)用于句末，表现状态或表示肯定、疑问、感叹的语气。

心有戚戚焉、宅边有五柳树，因以为号焉（晋‧陶渊明〈五柳先生传〉）、嗟行之人，胡不比焉（《诗经‧唐风‧杕杜》）、使其中无可欲者，虽无石椁，又何戚焉（《史记‧卷一○二‧张释之冯唐列传‧张释之》）！。

7.姓。
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更新时间：2025/2/18 17:08:30