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释义

jiē ㄐㄧㄝ

卷四󶷶部共9画
说文解字

卷四

󶷶部

9画

U+7686

古諧切

𣅜

皆的说文解字

《说文解字》(大徐本)

徐铉 (宋)

卷别卷四上反切古諧切頁碼109頁,第1

皆俱詞也。从比从󶷶。

附注林義光《文源》:「从󶷶非義,从󶷶之字古多从口,『皆』,二人合一口,僉同之象,从口之字古多變从曰。」

附注《說文新證》:「甲骨文从[⿰󰽅󰽅]、从口作『[⿱⿰󰽅󰽅口]』,或省作『[⿵󰽅口]』、『[⿱⿰𣦵𣦵口]』。西周早期金文从『从』从『甘』,戰國金文或从󰽅、从甘。」秦隸把『从』形改成『比』形。

卷别卷七反切古諧反頁碼285頁,第1行,第1

皆俱辭也。從比,從󶷶。

鍇注臣鍇曰:「比皆也,會意。」

卷别卷四上反切古諧切古音第十五部頁碼544頁,第4許惟賢244頁,第2

皆俱䛐也。

段注《司部》曰:䛐者,意内而言外也。其意爲俱。其言爲皆。以言表意,是謂意内言外。《人部》俱下曰皆也,是謂轉注。又偕下曰一曰俱也。則音義皆同。

从比。从󶷶。

段注从比會意。古諧切。十五部。

皆,口径一致。字形采用“比、白”会义。

「皆」字甲骨文作從「口」、從「」,或作從「口」、從二「」,或簡省成從口、從二「歹」。古文字學家懷疑是從「口」、「」聲的字,若此,在六書中屬於形聲。金文則將甲骨文的「」改成「从」。戰國文字「从」又可作「比」,從此「皆」字上半就寫成從「比」。下半部分,金文、戰國文字都從「甘」,表示人人都這麼說的意思,六書中屬於異文會意。篆文、楷書從「白」。隸書從「曰」。《說文》解釋為「俱詞也。从比从白」,即能比並自我,有志一同的意思。在六書中屬於異文會意。

#书籍索引
1汲古閣本第213頁,第4字
2陳昌治本第290頁,第6字
3黃侃手批第228頁
4說文校箋第144頁,第2字
5說文考正第137頁,第1字
6說文今釋第486頁,第1字
7說文約注第834頁,第1字
8說文探原第1949頁,第1字
9說文集注第706頁,第1字
10說文標整第86頁,第3字
11標注說文第141頁,第3字
12說文注箋第1064頁,第1字
13說文詁林第3924頁【補遺】第16579頁
14通訓定聲第2380頁,第1字
15說文義證第282頁【崇文】第1125頁
16說文句讀第408頁
17說文新證第273頁,第1字
18古字詁林第四冊,第23頁,第1字
19古字釋要第366頁,第2字

康熙字典原文

注解

副词

1.会意。从比,从白。从“比”,有“并”的意思。本义:都,全。

2.同本义all; every

皆,俱词也。 —— 《说文》百堵皆兴。皆死皆殡。 —— 《左传·哀公十一年》予及汝皆亡。 —— 《书·汤誓》燕、 赵、 韩、 魏闻之,皆朝于 齐。 —— 《战国策·齐策》小人有母,皆尝小人之食。 —— 《左传·隐公元年》皆以美于徐公。 —— 《战国策·齐策》皆自于人欤。 —— 宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》所在皆是。 —— 宋· 苏轼《石钟山记》皆托忠烈之名。 —— 清· 全祖望《梅花岭记》环村居者皆猎户。 —— 清· 徐珂《清稗类钞·战事类》吾村十里皆平原

皆悉(尽;全都);皆既(日月亏蚀全尽);这件事情人人皆知

3.通“偕”;一同together

皆行至于阶让。 —— 《仪礼·聘礼》。注:“犹并也。”皆陈殿下。 —— 《战国策·燕策》左右皆流涕。 —— 唐· 李朝威《柳毅传》宫中皆恸哭。一时皆下。廷中皆大笑。 —— 唐· 柳宗元《柳河东集》予及女皆亡。 —— 《书·汤誓》亡国之主不自以为惑。故与桀、 纣、 幽、 厉皆也。 —— 《吕氏春秋·离谓》

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更新时间:2025/1/3 2:25:23