神：精神；心神；舍：本为房屋；这里指人的躯体。精神不守在躯体里。形容精神不集中；心神极不安定。

神：神秘；乎：语气助词；表示感叹；其：那样。形容非常奇妙神秘。

像鬼神一样变化无常。比喻用兵神奇迅速；变化莫测。现常比喻行动出没无常；不可捉摸。

形容预料准确；善于估计形势；决定策略。

由神灵帮助而写出的作品。形容作品、文句精彩。

形容在异常情况下态度镇定；神情不变。

原是佛教指其神通法力的广大无边。现形容本领高超；无所不能。

形容精神饱满；容光焕发。神采：人面部的神气和光彩。奕奕：精神焕发的样子。

测：推测。事情极诡秘，神鬼也难测度。形容谁也推测不出。

神魂：精神。精神恍惚；颠三倒四；失去常态。形容对某人或某事着了迷；以致心神不定；失去常态。

形容自以为了不起而表现出来的得意而又傲慢的样子。

象是鬼神制作出来的。形容艺术技艺高超，不是人力所能达到的。

好象有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。

精神焕发，风采动人。

神采：人面部的神气和光彩。脸上的神态焕发有神。形容人兴奋得意；精神焕发的样子。

恍惚：神志不清。精神不定；思想集中不起来。

神：精神；意：心意；摇、夺：形容不能自持。神情为某件事物所吸引，不能自持。

号：哭。形容大声哭叫，声音凄厉。

机：心思；测：猜度。神妙的计谋使人难以预料。

①形容人神志清爽，心情舒畅。②形容人长得神态清明，气质爽朗。

神志不清，心神不定。

神色：神情面容。遇到意外或紧张的情势，能镇静对待，表情不变。

犹言神来之笔。

形容摆出一副自以为高人一等而了不起的样子。

神：精神。指内心十分安定。

神妙莫测的计谋。

算：计划，筹谋。神妙莫测的计策。

怡然：安适愉快的样子。心情愉快，面色安祥。

原是谈诗的神韵，后比喻人的行踪诡秘，刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁，使人捉摸不透。

形容火灾惨烈，众多的人被烧死。

①症状名。神经系统的感觉机能异常锐敏，神经衰弱患者大都有这种症状。②泛指多疑，好大惊小怪。

不可理解与预测的。

指形迹隐秘，不为人知。

①指精神病。②谓精神和思虑迷糊不清，失去常态。

神志错乱或精神错乱。

神态：神情态度；自若：不拘束，不变常态。精神态度自如

自若：自然，不变常态。神情态度仍和原来一样。

神色：神情。神情显得没有受到惊动而十分镇定。

欣喜若狂或神不自主的状态

憎：憎恨；厌：讨厌。连鬼神都讨厌。形容十分让人憎恨讨厌。

神智：意识。神志错乱或精神错乱。

射击技术十分高强的人。

比喻怪模怪样。

形容精神飘忽。

谓人人怨恨愤怒。

神灵鬼怪都不能揣度。极言事情的隐秘奇异。亦作“神鬼难测”。

神州：指中国；陆沉：陆地无水而沉。中国大陆沉沦。比喻领土被敌人侵占。

①形容不愉快的脸色。②喻蓬头乱发，不加修饰。

出：出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常，不可捉摸。后泛指行动变化迅速。

精神饱满，气息充足。

痛：恨。天神愤怒，百姓痛恨。形容因作恶多端，引起极大愤怒。

精神愉悦，心胸开阔。

形容诗文十分精妙。

机：指心思；策：计策。神妙莫测的计策。

①形容人心神清爽。②形容人长得神态清明，气质爽朗。

形容人长得神态清朗，气质秀美。

谓人的容貌、仪态英俊非凡。

犹眉飞色舞。形容兴高采烈。

形容写作时想象力肆意驰骋。

摇：摇动；荡：飘荡。心神恍惚，难以把握。

战国时齐人邹衍称华夏之地为“赤县神州”。见《史记 孟子荀卿列传》。唐刘禹锡《为京兆尹答于襄州第一书》：“盖神州赤县，尊有所厌，非他土之比。”后遂以“赤县神州”或“神州赤县”为中国的别称。

神：精神；主：掌管，主宰。神志不能主宰自己的躯体。形容恐惧的样子。

见“神仙中人”。

见“神号鬼哭”。

比喻神奇超人的力量。

怨：怨恨。天神愤怒，百姓痛恨。形容因作恶多端，引起极大愤怒。

荡：摇动；扬：飞起。形容精神飘忽不定。

势：地位和权力。比喻失去地位和权力。

神和人都愤恨。形容民愤极大。

生涯：生活。指妓女生活。

摇：摆动；眩：眼花。眼花缭乱，心神不定。形容看到某种景象令人吃惊的样子。

见“神不守舍”。

形容心神不定。

形容技艺或手法十分高明。

见“神号鬼哭”。

南朝梁陶弘景“家贫，求宰县不遂。永明十年，脱朝服挂神武门，上表辞禄”。见《南史 隐逸传下 陶弘景》。后以“神武挂冠”指辞官隐居。

谓心神清朗，资质秀美。

形容艺术作品的技法非常奇妙。

比喻变化莫测。

谓身心超逸，不同凡俗。

见“神运鬼输”。

①形容运输迅疾。②以喻偷漏。

谓精神迷乱，情思恍惚。

神气悠闲安静。

奕奕：精神焕发的样子。形容精神旺盛，容光焕发。

测：推测。事情极诡秘，神鬼也难测度。形容谁也推测不出。

神：神灵；悦：高兴。天神和凡人都感到高兴。形容太平景象。

神：精神；色：脸色。脸上的表情极其生动焕发。

瘁：劳累。指精神和身体都极度疲劳。

弃：抛弃。指罪大恶极，以至天神震怒，被百姓抛弃。

炯炯：明亮的样子。形容眼睛明亮有神。

集中全部精神。原有集思广益的意思；现常用以形容专心致志；精神高度集中。

料事：揣度事情的发展和结局。如神：形容极其奇妙灵验或预料事情非常准确。预料事情就如同神一样。形容对事情的预料和事情发生的完全一样。

牛头的鬼；蛇身的神。原形容李贺诗的想象奇特、虚幻怪诞。后多用于比喻形形色色的坏人。

比喻金钱的魔力极大。

神：神秘；乎：语气助词；表示感叹；其：那样。形容非常奇妙神秘。

龙马：传说中形状像龙的马；也指骏马。比喻人的精神健旺。

用兵：指挥军队作战。形容善于用兵；指挥作战变化莫测。

拜：叩拜，指下跪叩头，打躬作揖。向鬼神叩拜祈祷，求其保佑。

屏气：抑制呼吸；凝神：凝聚精神。忍住呼吸；聚精会神。

唬：同“吓”。形容欺下瞒上。

指写文章下笔时如有神力相助。形容善于写文章或文章写得好。

惊：震惊。使天地为之震惊，使鬼神为之哭泣。

比喻暂时经手大量钱财的人。

黯然：心情抑郁沮丧的样子。无精打采。

动：感动；泣：低声哭。使天地鬼神受到感动。形容事迹或作品十分感人。

感：感动。感动天地，使鬼神为之哭泣。形容事迹或文艺作品感人至深。

感：感动；泣：哭泣。感动天地，使鬼神为之哭泣。形容事迹或文艺作品感人至深。

指专管死丧哭泣的凶神，比喻给人带来晦气的人。

指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。

振作起精神。

过：经过；存：保存，具有。圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。

指写起文章来，文思奔涌，如有神力。形容文思敏捷，善于写文章或文章写得很好。

写起文章来，文思泉涌，如有神力。形容才思敏捷，文章写得又快又好。亦作“下笔如神”、“下笔如有神”。

怀疑有神怪，魔鬼。①形容疑心太重，胡乱猜疑。亦作“疑神疑鬼”、“疑人疑鬼”、“疑神见鬼”。②形容事物神秘离奇，令人难以捉摸。

见“颐养精神”。

聚：集合，会集。形容专心致志，注意力高度集中。

保养精神元气。

形容对敌方活动预料非常准确。

谓变化多端，不可捉摸。

怡养神志，使之安适愉快。

怡悦精神，使之安适愉快。

机变：机智、权变。机智权变，神奇莫测。

使天地为之震惊，使鬼神为之哭泣。

见“鞍马劳顿”。

精妙：精彩美好；入神：达到神秘的境界。精彩美好达到神妙的境界。

形容技艺学问已进入高超而神奇的境界。

言：说。预言事情像神仙一样灵验。

谓神奇高妙。

谓内心感到十分震惊。

喻指风流女子。

喻奇诡怪僻。

耗费力量和精神。

假装鬼神蒙骗或恐吓他人。也比喻暗中捣鬼作弊，玩弄花招。亦作“弄神弄鬼”。

行动变化之快速就像神仙。形容行动变化快得出奇。

舒畅心胸，愉悦精神。

形容妖艳娇媚的神态。

鬼鬼祟祟；使用欺骗的手段。

形容欺上瞒下。

澡雪：以雪洗身；精神：清净神志。指通过洗涤清净神志。比喻清除意念中庸俗的东西，使神志、思路保持纯正。

指暗中通风报信的人。

断：判断。形容判断事情非常准确。

劳：费。分散心力和耗费精神。

料：预料。形容对敌方活动预料非常准确。

庙算：庙堂的策划。指朝廷的重大决策非常高妙。

形容计策非常高超。

精研事物的微义，达到神妙的境地。

旷：开阔；怡：愉快。心境开阔，精神愉快。

神：神奇。形容变化迅速而神奇。

化：以恩德感化；驰：疾速奔走。旧时比喻道德教化深受百姓欢迎，施行极为迅速。

形：形体；神：精神。劳累形体，费尽精神。指用心用力，认真干事。

至诚：极其诚恳。指精神所至，可以推知事物的发展变化，如同神仙一样。

庄重严肃得像神明一样。形容态度十分庄重严肃。

动：感动；感：感动。使天地鬼神受到感动。形容事迹或作品十分感人。

振作起精神。

指胡须长得很美，如同神人。

沮丧的样子。情绪低沉，心神忧伤。

将万卷书读破了，下笔写文章就如有神助。比喻要想写好文章，就要多读书。

惊：震惊；泣：小声哭。使风和雨震惊，使鬼和神哭泣。原形容诗文极为优美，感人至深。后也用以形容感人的英雄气概或业绩。

使鬼神为之哭泣。比喻诗文感人至深。

强：勉强。勉强打起精神。

刑天：神话人物。刑天同天帝争夺神位。比喻大无畏的精神。

幾：幾微，细微。指人能够预知事情萌发的细微迹象，就能与神道相合。

几：几微。指人能预知事情萌发的细微迹象，就能与神道相合。

贵：可贵；神速：特别迅速。用兵以行动特别迅速为贵。

神：神妙；化：指化境；极高超的境界。超出神妙；进入化境。形容技艺达到非常高超的境界。

神通：原为佛教用语；指无所不能的力量；今指极其高超的本领。形容充分显示出高超的本领。

奉：信奉；神明：神灵的总称。对某人或某事物尊崇信奉得像迷信的人崇信神灵一样。

像是鬼神所为。形容技艺精湛高超；几乎不为人力所及。

鬼神暗中支配着。比喻行动不由自主；事出意外。

抖擞：振奋的样子。精神振作。

焕发：光彩四射的样子。形容精神振作；情绪饱满。

炯炯：明亮的样子。形容眼睛明亮有神。

集中全部精神。原有集思广益的意思；现常用以形容专心致志；精神高度集中。

料事：揣度事情的发展和结局。如神：形容极其奇妙灵验或预料事情非常准确。预料事情就如同神一样。形容对事情的预料和事情发生的完全一样。

六神：道家指主宰人心、肺、肝、肾、脾、胆的神；无主：没有主意；不知如何是好。形容心慌意乱；惊慌失措。

貌：外表；神：内心。指外表上一致；内心里不一样。形容表面上关系很融洽；而实际上各怀心思。

牛头的鬼；蛇身的神。原形容李贺诗的想象奇特、虚幻怪诞。后多用于比喻形形色色的坏人。

比喻金钱的魔力极大。

贯注：集中在一点。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。

神：精神；心神；舍：本为房屋；这里指人的躯体。精神不守在躯体里。形容精神不集中；心神极不安定。

神：神秘；乎：语气助词；表示感叹；其：那样。形容非常奇妙神秘。

像鬼神一样变化无常。比喻用兵神奇迅速；变化莫测。现常比喻行动出没无常；不可捉摸。

形容预料准确；善于估计形势；决定策略。

由神灵帮助而写出的作品。形容作品、文句精彩。

形容在异常情况下态度镇定；神情不变。

原是佛教指其神通法力的广大无边。现形容本领高超；无所不能。

形容精神饱满；容光焕发。神采：人面部的神气和光彩。奕奕：精神焕发的样子。

测：推测。事情极诡秘，神鬼也难测度。形容谁也推测不出。

神魂：精神。精神恍惚；颠三倒四；失去常态。形容对某人或某事着了迷；以致心神不定；失去常态。

心境开阔；精神愉快。旷：空阔；怡：愉快。

指对方没有明说；心里已经领会。领：领会；会：理解。

形容神经过敏；总是没有根据地胡乱猜疑。

比喻玩弄手段蒙骗人。

形容自以为了不起而表现出来的得意而又傲慢的样子。

定：安定。心里烦躁，精神不安。

好象看见了鬼神。比喻多疑。

原指凶恶的神。后来指凶恶的坏人。煞：迷信说法中的凶神。

恍惚：迷糊。形容精神不集中的样子。

神明：神的泛称。像敬重神一样尊敬对方。

龙马：传说中形状像龙的马；也指骏马。比喻人的精神健旺。

象是鬼神制作出来的。形容艺术技艺高超，不是人力所能达到的。

好象有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。

精神焕发，风采动人。

神采：人面部的神气和光彩。脸上的神态焕发有神。形容人兴奋得意；精神焕发的样子。

用兵：指挥军队作战。形容善于用兵；指挥作战变化莫测。

令：使得；神往：心里向往憧憬。某种景象使人很向往、羡慕。

旧时指只诚心敬神，就用不到烦琐的礼仪。比喻对人表示钦佩，不必有什么虚文浮礼。

中国的别称。

拜：叩拜，指下跪叩头，打躬作揖。向鬼神叩拜祈祷，求其保佑。

屏气：抑制呼吸；凝神：凝聚精神。忍住呼吸；聚精会神。

号：哭。形容大声哭叫，声音凄厉。

迷信的人遇有疑难，求神鬼帮助，或靠卜卦解决。

恍惚：神志不清。精神不定；思想集中不起来。

形容心情不平静；精神不安定。宁：安宁。

恍惚：神志不清，精神不集中。形容精神不集中或神志不清楚。

神：精神；意：心意；摇、夺：形容不能自持。神情为某件事物所吸引，不能自持。

心情沮丧；心神忧伤。

六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。

号：哭。形容大声哭叫，声音凄厉。

机：心思；测：猜度。神妙的计谋使人难以预料。

①形容人神志清爽，心情舒畅。②形容人长得神态清明，气质爽朗。

礼拜神仙，请求保佑。

神志不清，心神不定。

神色：神情面容。遇到意外或紧张的情势，能镇静对待，表情不变。

鬼神也揣测不到。形容非常神奇奥妙，谁也摸不清底细。

象对待神灵那样崇奉。形容对某人或某种事物极其尊重。语本《左传·襄公十四年》“敬之如神明”。

唬：同“吓”。形容欺下瞒上。

安：安定，安稳；魄：魂魄。指安定心神，稳定神智。

设：筹划；施：实施。神鬼所设计的。形容安排极为巧妙。

捣鬼，耍花样。

谓竭尽心力。

犹言神来之笔。

形容摆出一副自以为高人一等而了不起的样子。

神奇：神妙奇特的东西。变坏为好，变死板为灵巧，变无用为有用。

指写文章下笔时如有神力相助。形容善于写文章或文章写得好。

神：精神。指内心十分安定。

神妙莫测的计谋。

算：计划，筹谋。神妙莫测的计策。

怡然：安适愉快的样子。心情愉快，面色安祥。

原是谈诗的神韵，后比喻人的行踪诡秘，刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁，使人捉摸不透。

神色：态度，神情。内心活动不在脸色上流露，以防别人觉察

形容极度惊恐。

形容生动逼真，像真的一样。

描画鬼神，指凭臆想描写不存在的事物。

形容火灾惨烈，众多的人被烧死。

①症状名。神经系统的感觉机能异常锐敏，神经衰弱患者大都有这种症状。②泛指多疑，好大惊小怪。

见“心醉魂迷”。

奉：信奉；神明：神灵的总称。像对待神灵那样崇奉。形容对某人或事物极其尊重。

不可理解与预测的。

惊：震惊。使天地为之震惊，使鬼神为之哭泣。

人遇到喜庆之事则心情舒暢。

指形迹隐秘，不为人知。

①指精神病。②谓精神和思虑迷糊不清，失去常态。

贵：可贵；神速：特别迅速。用兵以行动特别迅速为贵。

神通：原为佛教用语；指无所不能的力量；今指极其高超的本领。形容充分显示出高超的本领。

奉：信奉；神明：神灵的总称。对某人或某事物尊崇信奉得像迷信的人崇信神灵一样。

像是鬼神所为。形容技艺精湛高超；几乎不为人力所及。

鬼神暗中支配着。比喻行动不由自主；事出意外。

貌：外表；神：内心。指外表上一致；内心里不一样。形容表面上关系很融洽；而实际上各怀心思。

心境开阔；精神愉快。旷：空阔；怡：愉快。

指对方没有明说；心里已经领会。领：领会；会：理解。

神明：神的泛称。像敬重神一样尊敬对方。

令：使得；神往：心里向往憧憬。某种景象使人很向往、羡慕。

旧时指只诚心敬神，就用不到烦琐的礼仪。比喻对人表示钦佩，不必有什么虚文浮礼。

中国的别称。

号：哭。形容大声哭叫，声音凄厉。

心情沮丧；心神忧伤。

象对待神灵那样崇奉。形容对某人或某种事物极其尊重。语本《左传·襄公十四年》“敬之如神明”。

设：筹划；施：实施。神鬼所设计的。形容安排极为巧妙。

神色：态度，神情。内心活动不在脸色上流露，以防别人觉察

形容极度惊恐。

见“心醉魂迷”。

奉：信奉；神明：神灵的总称。像对待神灵那样崇奉。形容对某人或事物极其尊重。

①形容哭叫悲惨凄厉。②形容声音大而杂乱，令人惊恐。

漫无边际的胡吹乱谈。

指专管死丧哭泣的凶神，比喻给人带来晦气的人。

弛：心神向往。心神奔向所向往的事物。形容一心向往。

像受到一种超自然的力量作用激起强烈情绪，神魂颠倒，不能自持

心神飘荡，不能控制自己。

谓一心向往。

以尻为车而神游。指随心所欲遨游自然。

指对某一事物有透彻的了解。

眩：眼花。眼花缭乱，心神不定。形容看到某种景象令人吃惊的样子。

瞪：眼睛发愣。眼睛发愣，神情呆滞。形容吃惊的样子。

左右顾视，目光炯炯，神采飞扬。

同“尻轮神马”。

眼花缭乱，心神摇荡。多形容所见情景令人惊异。

同“心旷神怡”。

同“心旷神怡”。

同“心旷神怡”。

心照：心里了解；神交：忘形之交。心意投合，相知有素的友谊。

融：融合。心神融会贯通，领悟明白。

见“心领神会”。

整个心思都奔向那里。形容思想集中在追求和向往的事情或地方上。心：心思；驰：奔向。

形容民愤极大。

泰：通畅，平安。心神安宁，泰然自若。

怡：安适愉快。心境安适，精神愉快。

犹心旷神怡。

见“心荡神摇”。

谓神魂颠倒，不能自持。亦谓情思被外物吸引而飘飘然。

荡：摇动。形容心神不定，难以自持。

姑射：山名；神人：得道的人。原指姑叶山的得到真人。后泛指美貌女子。

犹言鬼斧神工。

见“鬼出电入”。

同“鬼哭神号”。

形容智谋无穷，善于洞察形势，计策得当。

谓从意识深处默默领会和揣摩事物所蕴含的精神气韵。

心神向往。形容思慕情深，难以自持

形容惊恐忧愁。

同“鬼哭神号”。

形容事物精妙高超，非人力所能为。

谓天造地设，非人力所能成就。

同“魂飞魄散”。

同“魂飞魄散”。

形容景色优美令人陶醉。

犹言心境愉悦，飘飘欲仙。

神通：指神奇的本领。原为佛教语。形容本领、手段极为高超，无所不能。

谓表面上不同而实质上一致。

犹言神出鬼没。

形容火灾惨烈，众多的人被烧死。

同“魂飞魄散”。

形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事，十分害怕不安。同“肉跳心惊”。

形容心神向往，不能自持。

神奇的针灸技术。

指精神相通。

指人丧妻。

指辞官隐居。

昧：昏昧。祸患来了，神志昏乱不清。

妙、神：形容高明；算、谋：指计谋。惊人的机智，巧妙的计谋。形容善于估计复杂的变化的情势，决定策略。

眩：眼花。眼花缭乱，心神不定。形容看到某种景象令人吃惊的样子。

悟、解：领悟，理解。指对方没有明说，心里已经领会。

意夺：意志消沉；神：精神。人的意志消沉，精神受到严重创伤。

指暗中通风报信的人。

比喻在各自工作中显身手。

神器：帝位、政权。窥伺机会，窃取帝位。

力气精神都疲惫到极点。

往：归向，向往。做梦也在向往思念。

交：相遇。梦中也在想念，心神相交会。形容非常想念。

相隔千里，精神契合。谓友情深厚。

谓同伙的人。意含讥讽。

怡：愉快。心境开阔，精神愉快。

神：神妙；化：指化境；极高超的境界。超出神妙；进入化境。形容技艺达到非常高超的境界。

抖擞：振奋的样子。精神振作。

焕发：光彩四射的样子。形容精神振作；情绪饱满。

六神：道家指主宰人心、肺、肝、肾、脾、胆的神；无主：没有主意；不知如何是好。形容心慌意乱；惊慌失措。

贯注：集中在一点。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。

形容神经过敏；总是没有根据地胡乱猜疑。

比喻玩弄手段蒙骗人。

定：安定。心里烦躁，精神不安。

好象看见了鬼神。比喻多疑。

原指凶恶的神。后来指凶恶的坏人。煞：迷信说法中的凶神。

恍惚：迷糊。形容精神不集中的样子。

迷信的人遇有疑难，求神鬼帮助，或靠卜卦解决。

形容心情不平静；精神不安定。宁：安宁。

恍惚：神志不清，精神不集中。形容精神不集中或神志不清楚。

六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。

礼拜神仙，请求保佑。

鬼神也揣测不到。形容非常神奇奥妙，谁也摸不清底细。

安：安定，安稳；魄：魂魄。指安定心神，稳定神智。

捣鬼，耍花样。

谓竭尽心力。

形容生动逼真，像真的一样。

描画鬼神，指凭臆想描写不存在的事物。

精神：神志，心神；涣散：分散，散漫。形容精神分散不集中。

召唤或迫使精灵或魔鬼等出现或服从自己。

人和神都愤恨。形容民愤极大。

谓保养精神元气。

测：猜想，估计。鬼神也预料不到。形容极其神奇奥妙。

传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。形容用图画或文字描写人物，能得其精神。

形容富有才智，满腹经纶。

穷：寻求到尽头。探求事物的神妙，了解事物的变化。

穷：寻求到尽头。探求事物的神妙，了解事物的变化。

牛头的鬼，蛇身的神。形容作品虚幻怪诞。比喻形形色色的坏人。

见“颐性养寿”。

犹言颐神养性。

绰约：形容女子体态柔美的样子。指女子体态柔美丰满。

谓隐藏踪迹。

迷信指流散的鬼神。多比喻不务正业，到处游逛，寻事生非的人。

形容非常多疑。同“疑神疑鬼”。

装扮鬼神。比喻故弄玄虚蒙骗人。

欺骗摆弄别人，背着人在暗中捣鬼

人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。

瞒：隐瞒实情。又欺骗又暗中捣鬼

默：静默。专心致志，默默思考。

集中全部的精力。

形容用心太专，如痴如呆。

形容聚精会神。

犹言对天发誓。

形容震动很大，十分感人。

形容极其恐惧。

谓像骏马一样的有精神。

同“全神贯注”。

谓思想受到迷惑扰乱。

犹铭心刻骨。谓感受深切。

见“人神共嫉”。

称颂帝王或杰出人物之词。

指鬼鬼祟祟；使用欺骗的手段。

神：神妙；化：化境，极高的境界。形容文艺、技艺达到极高的境界。

传神：指优美文学艺术作品描绘的人物生动逼真；写照：画像。形容用图画或文字描写人物，能生动逼真地描画出来。

怡：使愉悦。让自己精神愉悦以保养本性。

怡：使愉悦。让自己精神愉悦以保养本性。

精神丰满，焕发容光。

形容惊慌害怕的样子。

潜神：潜下心来，用神专注。形容用心专注，默默记诵。

人和神都愤恨。形容民愤极大。

魄：旧指人身中依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。

专心谋划。

使精神顺适，情绪欢畅。

消耗精神，丧失意志。

一心注意。

形容技艺达到神妙的境界。语本《文选．古诗十九首》：“弹筝奋逸响，新声妙入神。”

神：精神；形：形体。劳累形体，费尽精神。指用心用力，认真干事。

劳：费。形容人为某事忧心苦思。

恍忽：糊里糊涂的样子。形容神思不定或神志不清。

瞒：隐瞒实情。又欺骗又暗中捣鬼

聚精会神，专心致志。

神话中天神的兵将。指神奇的力量或所向无敌的军队

闲散的鬼神。比喻不务正业，到处闲逛，寻衅闹市的人。

形：形体；神：精神。形象和精神不能保全。泛指精神形象不完美。

装扮鬼神。比喻故弄玄虚蒙骗人。

存神：保养精神；索至：寻找事物深奥的道理。旧指品德高尚的人注重保养精神，以探寻事物深奥的道理。

拘：拘使。指力量无穷。神通广大，能指挥天兵天将。

搜：搜索；神：神奇。多指园林景致非常精妙。

形：外形，样子。神：精神，气质。兼备：全部具备。外部形象和内在精神都具备。

形容特别有精神。

失：丧失；魄：人的精神灵气。形容心神不宁或惊慌之极

形容精神高度集中。

旧俗把神像抬出庙来游行，并举行祭会，以求消灾赐福。

祭：祭祀；如：好像；在：存在。祭祀神灵时就象神灵真的存在一样。形容用心虔诚。