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字词
释义

ㄉㄧˊ

卷五竹部共11画
说文解字

卷五

竹部

11画

U+7B1B

徒歷切

笛的说文解字

《说文解字》(大徐本)

徐铉 (宋)

卷别卷五上反切徒歷切頁碼146頁,第2

笛七孔筩也。从竹由聲。羌笛三孔。

鉉注徐鍇曰:「當从胄省乃得聲。」

卷别卷九反切田溺反頁碼373頁,第5行,第2

笛七孔筩也。從竹由聲。羌笛三孔。

鍇注臣鍇按:馬融《笛賦》曰:「漢武帝時,丘仲曰:『近代長笛從羌起。』又曰:『易京君明識音律,故本四孔,加以一。』然四孔亦後人所加也。又《周禮》作篴,相承是古笛字。

卷别卷五上反切徒歷切古音第三部頁碼788頁,第2許惟賢351頁,第5

笛七孔筩也。

段注《文𨕖》李注引《說文》。笛七孔。長一尺四寸。今人長笛是也。此葢以注家語益之。《風俗通》亦云:長尺四寸。七孔。《周禮・笙師》字作篴。大鄭云:杜子春讀篴如蕩滌之滌。今人所吹五空竹笛。按篴笛古今字。大鄭注上作篴。下作笛。後人妄改一之。大鄭云五孔。《馬融》賦亦云:易京君明識音律。故本四孔加以一。君明所加孔後出。是謂商聲五音畢。然則漢時長笛五孔甚明。云七孔者,禮家說古笛也。許與大鄭異。

从竹。由聲。

段注由與逐皆三部聲也。古音如逐。今音徒歷切

羌笛三孔。

段注言此以別。於笛七孔也。馬曰:近世雙笛從羌起。謂長笛與羌笛皆出於羌。漢丘仲因羌人截竹而爲之。知古篴漢初亡矣。李善曰:羌笛長於古笛。有三孔。大小異。

《周禮》作篴,从由字本亦云軸,故笛、篴音同。

笛,七孔管乐器。字形采用“竹”作边旁,“由”是声旁。而羌笛则为三孔。

此字始見於篆文,從竹、由聲。從「竹」,表示竹製品;「由」表示音讀。楷書從篆文來。在六書中屬於形聲。

#书籍索引
1汲古閣本第289頁,第3字
2陳昌治本第388頁,第2字
3黃侃手批第298頁
4說文校箋第192頁,第14字
5說文考正第180頁,第14字
6說文今釋第652頁,第4字
7說文約注第1154頁,第2字
8說文探原第2640頁,第2字
9說文集注第956頁,第2字
10說文標整第116頁,第11字
11標注說文第191頁,第1字
12說文注箋第1511頁,第2字
13說文詁林第4934頁【補遺】第16725頁
14通訓定聲第941頁,第2字
15說文義證第393頁【崇文】第1569頁
16說文句讀第583頁
17章授筆記第197頁,第12字
18古字詁林第四冊,第693頁,第2字
19古字釋要第470頁,第2字

康熙字典原文

廣韻》:徒歷切;《集韻》、《韻會》:亭歷切;《正韻》:杜歷切,𡘋音狄──七孔筩也。
說文》:樂管。亦作𥴦
風俗通》:武帝時,丘仲作笛。笛,滌也──蕩滌邪志,納之雅正;長尺四寸,七孔。
通雅》:有雅笛,有羌笛。馬融〈長笛賦〉:近世雙笛從羌起,羌人伐竹未及巳;龍鳴水中不見已,截竹吹之聲相似;剡其上孔通洞之,裁以當簻便易持。易京君明識音律,故本四孔加以一;君明所加孔後出,是謂商聲五音畢。
西京雜記》:高祖初入咸陽宮,得玉笛,長二尺三寸,二十六孔,吹之則見車馬山林,隱轔相次,銘曰昭華之琯。
酉陽雜俎》:猿臂可爲笛,吹之,聲圓于竹。
韻會小補》:樂器圖有義觜笛,謂笛上別安觜也。

又,地名。
水經注》:洞庭湖之右岸有山,世謂之笛鳥頭石。

正字通》:西京玉笛在武帝前。
風俗通》謂笛爲武帝時丘仲所作,誤也。
〇〔按〕《周禮》笙師已有敎𥴦之文,𥴦與笛同,則周時已有之矣。

注解

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更新时间:2024/11/26 6:32:37