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释义

suí ㄙㄨㄟˊ

卷十三糸部共13画
说文解字

卷十三

糸部

13画

U+7D8F

息遺切

綏的说文解字

《说文解字》(大徐本)

徐铉 (宋)

卷别卷十三上反切息遺切頁碼439頁,第22

綏車中把也。从糸从妥。

鉉注徐鍇曰:「禮:升車必正立,執綏所以安也。當从爪从安省。《說文》無妥字。」

附注羅振玉《增訂殷虛書契考釋》:「古綏字作妥。古金文與卜辭並同。《說文解字》有綏無妥,而今隸反有之,雖古今殊釋,然可見古文之存于今隸者為不少也。」按:甲骨文「綏」字不從糸,以手撫女,有安撫義。卜辭用為人名。金文「綏」亦不從糸。《蔡姞簋》:「用妥多福。」「妥」讀「綏」,訓為安。

卷别卷二十五反切息遺切頁碼1040頁,第6行,第2

綏車中把也。從糸從妥。

鍇注徐鍇曰:「禮:升車必正立,執綏所以安也。當從爪從安省。《說文》無妥字。」

卷别卷十三上反切息遺切古音第十七部頁碼2646頁,第3許惟賢1151頁,第5

綏車中靶也。

段注靶各本作把。《玉篇》作車中靶也。《廣韵》引《說文》同。按靶是,把非。靶者,轡也。轡在車前。而綏則系於車中。御者執以授登車者。故別之曰車中靶也。《少儀》曰:車則脱綏。執以將命。綏本系於車中,故可脱。郭璞注《子虛賦》曰:綏,所執以登車。《論語》曰:𦫵車必正立執綏。周生烈曰:正立執綏,所以爲安。按引申爲凡安之偁。

从糸。妥聲。

段注聲字各本無。今補。妥字見《禮經》、《小雅》。許偶遺之。今巳補於《女部》。毛公曰:妥,安坐也。綏以妥會意。卽以妥形聲。古音在十七部。今音息遺切

訓「安」乃「妥」字之借,妥之正字為委。

升車必正立執綏,此其本訓。訓安者=妥⊙。

訓安者係妥字,妥=委。

绥,车上用以拉手上车的绳索。字形采用“糸”作边旁,采用“妥”作声旁。

#书籍索引
1汲古閣本第869頁,第3字
2陳昌治本第1118頁,第5字
3黃侃手批第832頁
4說文校箋第584頁,第5字
5說文考正第521頁,第22字
6說文今釋第1929頁,第4字
7說文約注第3248頁,第3字
8說文探原第6490頁,第2字
9說文集注第2781頁,第2字
10說文標整第347頁,第4字
11標注說文第559頁,第13字
12說文注箋第4612頁,第2字
13說文詁林第12814頁【補遺】第17931頁
14通訓定聲第2403頁,第1字
15說文義證第1146頁【崇文】第4581頁
16說文句讀第1906頁
17章授筆記第550頁,第4字
18古字詁林第九冊,第1256頁,第3字
19古字釋要第1217頁,第1字

康熙字典原文

古文: 夊

廣韻》:息遺切;《集韻》、《韻會》:宣隹切;《正韻》:蘇回切,𡘋音雖。
說文》:車中把也。〔註〕徐鍇曰:禮,升車以正立執綏,所以安也。
儀禮・士冠禮》:壻御婦授綏。〔註〕綏,所以引車者。
禮・曲禮》:僕人之禮,必授人綏。

又,《書・禹貢》:五百里綏服。〔傳〕綏,安也──安服王者之政敎。
詩・周南》:福履綏之。〔傳〕安也。又,《左傳・文十二年》:乃皆出戰交綏。〔註〕古名退軍爲綏。〔疏〕《司馬法》:將軍死綏。舊說綏,却也。

又,《荀子・儒效篇》:綏綏兮其有文章。〔註〕安泰之貌。或爲葳蕤之貌。

又,州名。
廣韻》:春秋時白翟所居,秦幷天下爲上郡;後魏廢郡置州,取綏德縣爲名。

又,《集韻》:雙隹切,音榱──毿㲤,毛長貌。一曰狐貌。㲤,或作綏。
詩・衞風》:有狐綏綏。〔傳〕匹行貌。

又,《集韻》:儒佳切,音蕤──緌,或作綏。
詩・大雅》:淑旂綏章。〔傳〕大綏也。〔疏〕綏者,卽交龍旂竿所建。
禮・王制》:諸侯殺則下小綏,大夫殺則止左車。〔註〕綏當爲緌。緌,有虞氏之旌旗也。又,〈明堂位〉:夏后氏之綏。〔註〕綏,讀爲冠蕤之蕤。

又,《集韻》:思累切,音瀡──隋,或作墮,亦作綏,尸所祭肝脊、黍稷之屬。
儀禮・士虞禮》:不綏祭。〔註〕事尸之禮,始於綏祭。綏,當爲墮。

又,《集韻》:呼恚切,音毀──義同。

又,《集韻》:吐火切,音妥。
禮・曲禮》:執天子之器則上衡,國君則平衡,大夫則綏之。〔註〕綏,讀曰妥──妥之謂下於心。〔又〕國君綏視。〔註〕視國君彌高妥視,謂視止於袷。

又,《集韻》:通回切,音推──妥,或作綏,安坐也。

注解

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更新时间:2025/2/28 23:59:03