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字词
释义

zhì ㄓˋ

卷六貝部共15画
说文解字

卷六

貝部

15画

U+8CEA

之日切

質的说文解字

《说文解字》(大徐本)

徐铉 (宋)

卷别卷六下反切之日切頁碼205頁,第9

質以物相贅。从貝从斦。闕。

附注段玉裁注:「闕者,闕從斦之說也。《韻會》『從斦』作『斦聲』,無『闕』字。」朱駿聲《通訓定聲》:「此字當从斦聲。斦疑即椹質之質,後人又製櫍字,即斦字也。」

卷别卷十二反切之日反頁碼524頁,第6行,第1

質以物相贅。從貝斦聲。

鍇注臣鍇曰:「質,實也。事疑虚,以人物實之也。」

卷别卷六下反切之日切古音第十二部頁碼1123頁,第3許惟賢496頁,第1

質㠯物相贅。

段注質贅雙聲。以物相贅,如《春秋》交質子是也。引伸其義爲樸也,地也。如有質有文是。《小雅・毛傳》云旳質也,《周禮》射則充椹質,《左傳》策名委質,皆是。又緜詩,抑詩傳曰:質,成也。禮謂平明爲質明。

从貝。从斦。闕。

段注闕者,闕從斦之說也。䪨會從斦作斦聲。無闕字。之日切。十二部。

贄,《說文》所無。贄見,古作摯。

引申訓實地,故斧質之質乃訓俎,實地也。

以物相贅為質,所質物即本也,故引申訓本(?)。○贅,《說文》無。贄見,古作摯。

质,用物品抵押。字形采用“贝、斦”会义。

始見於春秋金文。戰國文字從斤部件有訛為二豎畫,多借為慎的用法。〈井人中〉的「克質氒德」,《金文編》讀為哲。質字的上部件或為折字省訛,作為聲符。篆文後固定從貝從折。《說文》:「質,以物相贅。從貝,从斦,闕。」段注:「質,贅雙聲。以物相贅,如春秋交質子也。引伸其義為樸也、地也,如有質有文是。闕者,闕从斦之說也。《韻會》从斦作斦聲,無闕字。」規範字形訛變,不從竹聲。

#书籍索引
1汲古閣本第404頁,第7字
2陳昌治本第518頁,第5字
3黃侃手批第402頁
4說文校箋第259頁,第11字
5說文考正第251頁,第13字
6說文今釋第896頁,第2字
7說文約注第1556頁,第1字
8說文探原第3355頁,第1字
9說文集注第1326頁,第1字
10說文標整第159頁,第18字
11標注說文第256頁,第12字
12說文注箋第2064頁,第1字
13說文詁林第6502頁【補遺】第16955頁
14通訓定聲第2468頁,第2字
15說文義證第540頁【崇文】第2157頁
16說文句讀第824頁
17說文新證第522頁,第1字
18章授筆記第272頁,第4字
19古字詁林第六冊,第209頁,第1字
20古字釋要第625頁,第4字

康熙字典原文

唐韻》:之日切;《集韻》、《韻會》、《正韻》:職日切,𡘋音桎。
易・繫辭》:原始要終,以爲質也。〔註〕質,體也。

又,《詩・小雅》:民之質矣。〔傳〕質,成也。〔朱傳〕實也。又,〈大雅〉:虞芮質厥成。〔傳〕質,成也;成,平也。〔疏〕三字義同,故以質爲成,以成爲平。〔朱傳〕質,正;成,平也。

又,《詩・小雅》:發彼有的。〔傳〕的,質也。〔疏〕十尺爲𠋫,四尺爲鵠,二尺曰正,四寸曰質。鵠及正、質,皆在𠋫中也。

又,《周禮・地官・質人》:大市曰質,小市曰劑。〔註〕質、劑者,爲之券藏之也。

又,《儀禮・士冠禮》:質明行事。〔註〕質,正也。
禮・月令》:黑黃蒼赤,莫不質良。〔註〕所染者,當得眞采正善也。又,〈聘義〉:君子於其所尊,弗敢質。〔註〕質,謂正自相當。

又,《禮・曲禮》:質君之前。〔註〕質,猶對也。

又,《廣雅》:質,地也。
禮・禮器》:禮,釋回,增美質。〔註〕質,猶性也。

又,《公羊傳・定八年》:弓繡質。〔註〕質,拊也。

又,《史記・范雎傳:不足以當椹質。〔註〕質,剉刃也。

又,《前漢・張釋之傳》:具以質言。〔註〕質,誠也。

又,《廣雅》:問也、定也。

又,《小爾雅》:質,信也。

又,《玉篇》:主也、樸也。
禮・樂記》:中正無邪,禮之質也。〔註〕質,猶本也。禮爲之文飾也。

又,姓。
前漢・貨殖傳》:質氏以洒削而鼎食。

又,《廣韻》、《集韻》、《韻會𡘋陟利切,音致。
說文》:以物相贅。
左傳・隱三年》:故周鄭交質。

又,《集韻》:脂利切──贄,亦作質。
左傳・昭三年》:將奉質幣,以無失時。〈晉語〉:臣委質于翟之鼓。
孟子》:不傳質爲臣。

注解

1.事物的根本、特性。

《论语•卫灵公》:“君子义以为质,礼以行之。”《史记•卷二四•乐书》:“中正无邪,礼之质也。”

特质、流质。

2.人的天性禀赋。

资质。

3.朴实的本性。

《论语•雍也》:“质胜文则野,文胜质则史。”《韩非子•解老》:“夫君子取情而去貌,好质而恶饰。”

文质彬彬。

4.形躯、形体。

三国魏•曹植〈愍志赋〉:“岂良时之难俟,痛余质之日亏。”

5.箭靶、标的。

《荀子•劝学》:“是故质的张而弓矢至焉。”《后汉书•卷六十上•马融》:“流矢雨坠,各指所质。”

6.古代的一种刑具。

《史记•卷九六•张丞相传》:“苍坐法当斩,解衣伏质。”

诘问。

《礼记•中庸》:“质诸鬼神而无疑。”

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更新时间:2024/12/29 14:05:56