舍：房子。多方购买田地，到处问询屋介。指只知道置产业，谋求个人私利。比喻没有远大的志向。

宣布对方罪状；发兵讨伐。形容群起而严厉斥责对方的过失。兴、动：发动；师：军队；众：大队人马。

随意漫游；玩赏春景。也比喻男子引诱玩弄妇女；特指宿娼狎妓。寻：探访。

质疑：请人解答疑难；癌难：对于疑问反复讨论、分析或辩论。提出疑难，请教别人或一起讨论。

津：渡口。没有人来问渡口。比喻无人过问。

进入别的国家；先问明有哪些禁止的事；以免违犯。

问冷问热；口可出热气使受寒的人温暖。形容对别人的生活非常关心。嘘：缓缓吹气。

盘：仔细查问；问：寻问。盘问、追究事情的根由。

迷信的人遇有疑难，求神鬼帮助，或靠卜卦解决。

仔细地问，表示关心。

见“寻根究底”。

访：拜访；问：问候。指拜访亲朋好友。

刨出根子追出底细。

原指夜间潜入某处前，先投以石子，看看有无反应，借以探测情况。后用以比喻进行试探。

形容对别人的生活很关心。

问津：询问渡口，问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。

国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。

风：歌谣；俗：风俗。采集歌谣，访问风俗。

中医用语。望，指观气色；闻，指听声息；问；指询问症状；切；指摸脉象。合称四诊。

进入别国境界，先了解他们的禁令或禁忌。

访问贫苦的老百姓。

竟：境的古字；禁：禁忌。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令，以免触犯。

古代去拜访人，先问清楚他父祖的名，以便谈话时避讳。也泛指问清楚有什么忌讳。

谓询问事情的详细原委，问个水落石出。

卜：占卜。祈求于神灵，求决于占卜。

蓼：一种苦味水草。不顾辛苦，慰问疾病。旧时比喻君主安抚军民，跟百姓同甘共苦。

吊祭死者，慰问病人。形容关心人民群众的疾苦。

搜：寻求。指追问其原因和结果。

手捧经书，质疑问难。后多指弟子从师受业。

见“追根究底”。

追求根底。一般指追问一件事的原由。

指人有学问，常有人登门求教。也比喻勤学好问。

呵：大声呵斥；问天：向天发问。形容文人不得志而发牢骚。

见“攀花折柳”。

寻、问：打听。打听消息。

境：国境；禁：禁止，指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令。

寻：探求。游山玩水。

吊：吊祭；问：问候，慰问。吊祭死者，慰问活人。

见“入国问俗”。

在心中自问自盘算。

问鼎：询问鼎的大小轻重，比喻篡夺。比喻企图暗中篡夺。

舍：舍弃。指舍弃农耕去从经商。泛指做事不从根本上着手，而在枝节上用功夫。

一面口中自问，一面心中盘算。

进入一个地方，先要问清那里的习俗，以求适应当地的情况。

踪：脚印，踪迹。追寻踪迹。

比喻办事应该向内行请教。

问：打听；俗：风俗；禁：禁忌。询问风俗和禁忌。

指没有联系或断绝往来。

每件事都要询问。指凡事都要作进一步的调查。

经常询问别人的生活情况，形容十分关切。

在社会上挂牌行医。原只作“悬壶”，意即行医。

看到牛的异常想起天气变化，赞扬官员关心百姓疾苦。

耕：耕田种地；奴：男仆；织：纺织；访：询问；婢：女仆。耕田的事情要问奴，纺织的事情要问婢。比喻办事应该向内行请教。

指有才干、学识丰富的人虚怀若谷敢于向没才干、学识少的人请教。

闻：听。不问也不听。形容对事情不关心，很冷淡。

有什么问题都给以解答。

比喻不分是非，不问情由。

三不知：指对事的开始、中间和结尾都不知道。不管怎样问；总说不知道。比喻对实际情况了解太少。也作“一问摇头三不知”。

止境：尽头。学问是没有尽头的。

好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。

谓反复审讯。

只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。

喜欢向别人请教，以解决自己的疑问。

这个诘问，那个责难。

比喻不分是非，不问情由。

答：回答。形容答对流畅。

书信与消息都断绝。亦作“音问杳然”。

切：恳切；近思：想当前的问题。恳切地问询，多考虑当前的问题。

不顾一切，不问是非情由。

音问：音信。书信和别人捎来的问候连续而来。

劳问：慰问。慰问的人接连不断。

学习，追究，思考，分辨。指做学问要学习、探究、思考、分辨。

音问：音信。书信收不到，消息也没有。

指内心反复思量，自问自答。

形容在学问上善于问难的人，应当是先易后难，循序渐进，像木工砍硬木先从易进斧的地方下手一样。

愧：惭愧。问问自己；认为没有什么感到惭愧的地方。

盲：瞎子。向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教；不解决问题。

比喻前来提出严厉责问的人。

仔细地问，表示关心。

①玩赏春景。②后人以“花”、“柳”比喻妓女，故以“问柳寻花”谓狎妓。

比喻从旁推究，弄清楚事情真相。

形容对别人的生活很关心。

见“问安视膳”。

形容所知甚多或口齿伶俐。

愧：惭愧。问问自己觉得有感到惭愧的地方。

每日必问安，每餐必在左。指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。

比喻从旁推究，弄清楚事情真相。

比喻狎妓。

只知道置产业。比喻没有远大的志向。

犹言问一答十。

谓答非所问。

求问上天以卜吉凶。

见“问安视膳”。

问天：向天发问；呵：大声呵斥。形容文人不得志而发牢骚。

参见［兴师问罪］。

问鼎的大小轻重。指妄图夺取天下。

问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳，传说古代夏禹铸造九鼎，代表九州，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。

滨：水边。比喻不承担责任或两者不相干。

花、柳：原指春景，旧时亦指娼妓。原指赏玩春天的景色。后旧小说用来指宿娼。

问：询问；知：知道。问一知道二。形容人聪明，见多识广。

问：打听；俗：风俗；禁：禁忌。询问风俗和禁忌。

问：询问；答：回答。询问十回答十，即有问必答。形容见多识广。

问：询问；及：达到。询问牛的价格，得知马的贵贱。比喻从旁推究，弄清楚事情真相。

问：询问。打听九鼎的大小轻重。相传禹铸九鼎，作为国家权力的象征。指有夺政权的野心。现也指在比赛中有夺魁的雄心。

经常询问别人的生活情况，形容十分关切。

问的少而得到的回答多，喻求少获多。

闻：听。不听也不问。形容对有关的事情不关心；不过问。也作“不问不闻”。

回答的并不是人家所问的事情。

扪：按；摸；心：胸口。摸着胸口；自己问自己。指自我反思；醒悟。

明明白白地知道某种情况；却还要故意问别人。

不耻：不以为耻辱；下问：降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。

摸着自己的胸口问问自己。表示自我反省。

推：推究；问：审问。旧时指反复审训。

反：反转；躬：身体；自身。反回身来问问自己。指作自我检查。

见“反躬自问”。

闻问：通消息，通音讯。指没有联系或断绝往来。

勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。

不存在问题，十分肯定。

指故意显示自己有文化水平。

反躬自问，指自我反省

置：放着；之：代词。放在那儿不管。

置：设置。对设置任命的官员放在一旁不再过问。指对事情不加过问。

谓即使犯十次死罪也予宽恕。

权且放过，不去追究责问。指对有过错的人暂时给予宽容。

博：广；审：详尽细密。广泛学习，详细询问。

挨：接近。形容四处打听、寻问。

蜚：通“飞”；蓬：蓬草。比喻无根据的传闻。

回答的不是所问的内容。

即穷：追究到极点；验：检验。抓住事实，追究查问。

叩问：询问。拿着经书，向人请教。指虚心向人学习。

革：革除；拿：逮捕。革除职务，逮捕问罪。

每件事都要询问。指凡事都要作进一步的调查。

谓四处探问、打听。

闻：听。不听也不问。形容对有关的事情不关心；不过问。也作“不问不闻”。

回答的并不是人家所问的事情。

扪：按；摸；心：胸口。摸着胸口；自己问自己。指自我反思；醒悟。

明明白白地知道某种情况；却还要故意问别人。

舍：房子。多方购买田地，到处问询屋介。指只知道置产业，谋求个人私利。比喻没有远大的志向。

愧：惭愧。问问自己；认为没有什么感到惭愧的地方。

盲：瞎子。向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教；不解决问题。

宣布对方罪状；发兵讨伐。形容群起而严厉斥责对方的过失。兴、动：发动；师：军队；众：大队人马。

随意漫游；玩赏春景。也比喻男子引诱玩弄妇女；特指宿娼狎妓。寻：探访。

质疑：请人解答疑难；癌难：对于疑问反复讨论、分析或辩论。提出疑难，请教别人或一起讨论。

津：渡口。没有人来问渡口。比喻无人过问。

不耻：不以为耻辱；下问：降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。

摸着自己的胸口问问自己。表示自我反省。

进入别的国家；先问明有哪些禁止的事；以免违犯。

推：推究；问：审问。旧时指反复审训。

比喻前来提出严厉责问的人。

问冷问热；口可出热气使受寒的人温暖。形容对别人的生活非常关心。嘘：缓缓吹气。

盘：仔细查问；问：寻问。盘问、追究事情的根由。

迷信的人遇有疑难，求神鬼帮助，或靠卜卦解决。

仔细地问，表示关心。

见“寻根究底”。

闻：听。不问也不听。形容对事情不关心，很冷淡。

①玩赏春景。②后人以“花”、“柳”比喻妓女，故以“问柳寻花”谓狎妓。

比喻从旁推究，弄清楚事情真相。

反：反转；躬：身体；自身。反回身来问问自己。指作自我检查。

访：拜访；问：问候。指拜访亲朋好友。

刨出根子追出底细。

原指夜间潜入某处前，先投以石子，看看有无反应，借以探测情况。后用以比喻进行试探。

形容对别人的生活很关心。

问津：询问渡口，问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。

比喻追究事情的根底。

国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。

风：歌谣；俗：风俗。采集歌谣，访问风俗。

中医用语。望，指观气色；闻，指听声息；问；指询问症状；切；指摸脉象。合称四诊。

见“反躬自问”。

见“问安视膳”。

形容所知甚多或口齿伶俐。

进入别国境界，先了解他们的禁令或禁忌。

有什么问题都给以解答。

比喻不分是非，不问情由。

问：同“璺”谐音；指陶瓷或玉石等器皿上的裂纹或裂缝。比喻对事情寻根究底。

访问贫苦的老百姓。

竟：境的古字；禁：禁忌。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令，以免触犯。

古代去拜访人，先问清楚他父祖的名，以便谈话时避讳。也泛指问清楚有什么忌讳。

谓询问事情的详细原委，问个水落石出。

三不知：指对事的开始、中间和结尾都不知道。不管怎样问；总说不知道。比喻对实际情况了解太少。也作“一问摇头三不知”。

愧：惭愧。问问自己觉得有感到惭愧的地方。

闻问：通消息，通音讯。指没有联系或断绝往来。

勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。

不存在问题，十分肯定。

指故意显示自己有文化水平。

止境：尽头。学问是没有尽头的。

好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。

卜：占卜。祈求于神灵，求决于占卜。

蓼：一种苦味水草。不顾辛苦，慰问疾病。旧时比喻君主安抚军民，跟百姓同甘共苦。

吊祭死者，慰问病人。形容关心人民群众的疾苦。

谓反复审讯。

搜：寻求。指追问其原因和结果。

手捧经书，质疑问难。后多指弟子从师受业。

见“追根究底”。

追求根底。一般指追问一件事的原由。

每日必问安，每餐必在左。指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。

比喻从旁推究，弄清楚事情真相。

指人有学问，常有人登门求教。也比喻勤学好问。

反躬自问，指自我反省

呵：大声呵斥；问天：向天发问。形容文人不得志而发牢骚。

只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。

见“攀花折柳”。

比喻狎妓。

只知道置产业。比喻没有远大的志向。

寻、问：打听。打听消息。

置：放着；之：代词。放在那儿不管。

喜欢向别人请教，以解决自己的疑问。

境：国境；禁：禁止，指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令。

这个诘问，那个责难。

寻：探求。游山玩水。

置：设置。对设置任命的官员放在一旁不再过问。指对事情不加过问。

比喻不分是非，不问情由。

答：回答。形容答对流畅。

吊：吊祭；问：问候，慰问。吊祭死者，慰问活人。

见“入国问俗”。

谓即使犯十次死罪也予宽恕。

犹言问一答十。

谓答非所问。

求问上天以卜吉凶。

见“问安视膳”。

在心中自问自盘算。

问鼎：询问鼎的大小轻重，比喻篡夺。比喻企图暗中篡夺。

舍：舍弃。指舍弃农耕去从经商。泛指做事不从根本上着手，而在枝节上用功夫。

书信与消息都断绝。亦作“音问杳然”。