故：老友。不是亲属，也不是熟人。表示彼此没有什么关系。

不是驴；也不是马。形容走了样；什么也不像；不伦不类。

指毫无顾忌或不考虑后果地肆意行动。非为；干坏事。

是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。

非：出于佛经；指虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。

仪表和普通人不一样。形容人的外表英俊；气度不凡；气宇轩昂。

非议：批评指责。没有什么可以指责的。

把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。

非命：横死。在意外的灾祸中死亡。

爱好红色，反对白色。比喻对事物有偏见。

颂：颂扬；非：非难；反对；今：现代。颂扬古代的；非难和反对现代的。

好像懂了；又像没懂。表示没有完全明白。

君子：有才德的人；丈夫：有志气、有作为的男子。对仇敌要痛恨，打击要坚决彻底。指坏人心狠手辣。

无可指责。

指类别甚多，不止一种。

比喻臣子各忠于自己的君主。

非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。

指辞婚者表示自己门第或势位卑微，不敢高攀

形容人的仪表非比寻常。

犹言横殃飞祸。

罴：熊的一种。不是熊也不是罴。旧指圣主得贤臣的征兆。

犹言胡作非为。

拘守古代的而否定当今的。形容崇尚陈规旧法，贬低新鲜事物。

见“见怪不怪”。

罴：熊的一种。不是熊也不是罴。旧指圣主得贤臣的征兆。

比喻物事不伦不类。宋孙觌《读类说》诗之一： “龟兹堪一笑，非马亦非驴。” 参见：○非驴非马

窥觎：窥伺可乘之隙；非望：非分之想。指伺隙谋夺帝位。

耶：语助词，表疑问。是呢？不是呢？

非：不论；月：月夜。不论白昼或黑夜。形容不分昼夜。

像笑又不笑。

回答的不是所问的内容。

旧时凡因不是门当户对而辞婚的，常用此话表示不敢高攀的意思。

肆：放纵；度：限制。肆意横行，不顾礼法。

乭：夸口。说的虽然是大话，但不是虚夸的。

指法官断狱受贿赂，也难逃法网。

智力或精神道德状况或力量超群或超过常人。

怪：奇异的。发现怪事怪物不要惊慌，它就不会危害了。

品貌：人品和容貌；非凡：不同寻常。品行相貌都超出一般。

受到的惊恐不小。

知道它并不难，去做它就难了。

璧：中有孔的扁圆形玉器。直径一尺的璧玉并不珍贵。

指声色不同于平常。

格：正；非：不正确。纠正错误、不正确的思想。

形容无辜蒙冤或入狱。

吾：我；故：过去。今天的我不是过去的我了。指对过去有悔悟、否定的意思。

量：气量。气量小不是有才德的人。对仇敌打击不彻底算不得有作为的男人。

对的以为不对，不对的以为对。指是非不分。

惟：为。施行并不难，知道其整理就难了。

惟：是。知道它并不难，去做它就难了。

白马是指白色的马，而马是泛称，所以白马不等于马。今形容巧辩者的言词。

回答的并不是人家所问的事情。

昔：过去；从前。现在不是过去所能比得上的。形容变化非常大。

做种种坏事。为：做；歹：指坏事。

非：谬误；是：正确的东西。长期形成的谬误；久而久之被当作正确的。

见“人非木石”。

曲：无理；直：有理。指对事物的评断。

对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。

是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。

分辨不出正确与错误。

正确和错误非常分明。

正确与错误，得到的与失去的。

指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。

谓自身并不是毫无感情的人。

饰：掩饰；非：错误；谏：直言规劝。拒绝劝告，掩饰错误。

混淆：使界限模糊。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的，制造混乱，使是非不清。

纠纷争端都是说话太多引起的。

情况出于不得已。

有麻烦或争议的地方。

因说话引起的误会或纠纷。

同“饰非文过”。

徒有华美的外表，而无相应的实质。

旧时指一般人犯错误是难免的。

正确和谬误，事情的重要与不重要

看来与常识相矛盾或相反而事实上却可能是正确的。

所学的不是所应用的，所应用的不是所学的。比喻学习与实践相脱节。

指人是有思想感情的。

使用中需要的本领，与学习中得到的东西不一致。

吠：狗叫。狗朝着外人乱叫。旧比喻各为其主。

习：习惯于。错误成了习惯，反以为是对的。

粉饰掩盖过失、错误。

任用了不适当的人才。指用人不当。

分辨是非得失的能力。

是非：正确和谬误。正确与错误，他人和自己。泛指人与人之间的种种复杂关系。

歹：坏事。做种种坏事。

非：不对，错误；是：对，正确。现在是对的，过去是错的。

指比拟不当。

谓人事变迁，景物依旧。

粉饰错误，养成过失。

见“饰非遂过”。

见“闲是闲非”。

饰非文过。掩饰错误和过错。

见“为非作歹”。

木石：木头和石头。指人有思想感情，容易为外界事物所打动，不同于无生命无知觉无感情的树木石头。

指错误长久沿袭，已成习惯。贯，通“惯”。

顺从错误言行且加以润饰。

指习惯于不好的东西而成风尚。

心里不满，而在私下议论。语出《史记·秦始皇本纪》：“入则心非，出则巷议。”

易：极其容易。指某件事做起来实在不那么容易。

参见［口是心非］。

掩、饰：掩饰；非、过：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。

饰：掩饰；丑：丑恶。掩饰错误和丑恶的行为。

谓拿不能相比的人或事物来比方。语本《礼记 曲礼下》：“拟人必于其伦。”

道：方法。对某人很亲爱，方法不对头。指父母对子女的溺爱。

指不合逻辑的，荒诞、怪异、不能实现的种种幻想。

事情并不是事先注定的。指事在人为。

正确还是不正确，有理还是无理。

使用的不是他的特长。

局：结局，定局，指长久之计。终究不是长久之计。

心怀不满，暗中发泄。

事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。

所学的不是实际工作所用的，有用的又没有学。指学和用脱节背离。

池中物：比喻蛰处一隅、脚无大志的人。比喻总有出头的一天。

尧舜：传说中上古的两位帝王。一般的人并非尧舜那样的圣贤，谁能够尽善尽美呢。比喻人不可能没有缺点。

木石，指无情感、无知觉的东西。孰，谁。指人都有感情，一定都会受到感动，通常用在爱情或同情心方面。

没有亲身经历过的事情，就不知道它的艰难。

歹：坏。正确与错误，好的与坏的。指对事情的评价。

故：老友。不是亲属，也不是熟人。表示彼此没有什么关系。

不是驴；也不是马。形容走了样；什么也不像；不伦不类。

小可：寻常；一般。不同于一般的小事。形容事情重要或情况严重；不可忽视。也指人的学问、本领不同寻常。

分；本分。超出本分的想法；不安分的念头。指想得到本分以外的好处奢望。

族类：同族的人。指不是跟自己一条心的人。

分：本分；非分：不属自己分内的。指超出本分的想法念头。

比喻事情很重要，不是闹着玩的。

昔：过去。今：现在。认为过去是错误的，现在是正确的。

不是长期蛰居池塘中的小动物。比喻有远大抱负的人终究要做大事。

寻常：平常。不同于平常。形容人或事物很突出；不同于一般。

不是自己应得的钱财。指本身不应该拿的钱财。

非常：不平常。不是一般的阴谋。指阴谋篡夺帝位。

非：不；等闲：寻常，一般。指情况严重或事情重要，不能忽视。

非刑：法律外的残酷肉刑。指使用残酷的肉刑进行审讯逼供。

莫：没有；属：隶属。除我以外不能属于任何人。

非：不是；此：这个；即：便是；彼：那个。不是这一个，就是那一个。

没有被邀请不要进入。

指官场黑暗，贪污成风，办事没有钱打通关节是行不通的。

诬：诬蔑。不是生性愚蠢的话，就是故意污蔑。

异人：别人；任：承担。不是别人的责任。表示某事应由自己负责。

非意：意料之外；干：冒犯。意外的无故冒犯。

罴：熊的一种。不是熊也不是罴。旧指圣主得贤臣的征兆。

非：不；通：同“同”；小可：寻常，一般。指情况严重或事情重要，不能忽视。

罴：熊的一种。不是熊也不是罴。旧指圣主得贤臣的征兆。

罪：罪过。不是战争本身的过失。

君：你，表示尊敬对方；莫：没有谁；属：归属，引申为占用。俇了您没有谁可以占有的。也指只有您来承担此事才能成功。

比喻物事不伦不类。宋孙觌《读类说》诗之一： “龟兹堪一笑，非马亦非驴。” 参见：○非驴非马

非：不论；月：月夜。不论白昼或黑夜。形容不分昼夜。

非刑：法律外的残酷肉刑。指使用残酷的肉刑进行审讯逼供。

非：不是；传：传授。不是适当的人就不传授。

非刑：法律外的残酷肉刑。指使用残酷的肉刑进行审讯逼供。

非：同“诽”；交：交替；争：争执。诽谤和赞誉交织在一起，争持不下。

指不合逻辑的，荒诞、怪异、不能实现的种种幻想。

非业：不急的事务。所从事的并不是当务之急。

非：讥议；圣：圣人；诬：诽谤；法：法度。讥议圣人，诽谤法度。

指诬蔑毁谤。

族类：同族人；异：不同。不是我们同族的人，跟我们不是一条心。

知道它并不难，去做它就难了。

不学习就无从增长知识，提高才干。

计：计算，考虑。不是所要考虑的事情。

现在是对的；过去错了。

谏：劝告；饰：遮掩；遮盖；非：错误。拒绝别人的规劝；掩饰自己的错误。

心口不一致；口上说一套；心里想一套。形容心口不一致。

面目：样子；非：不是。样子跟从前完全不同。形容变化大得很。

是：对；正确；非：不对；错误。好像是对的；实际上不对。指表面上相似；实际上不一样。

哭也不是；笑也不是。形容人的行为既令人感到难堪；又令人觉得可笑。皆非：都不是。

彻底改正以前的错误。痛：彻底、深切地；不能解作“痛苦”。非：错误。

不可过分指责。指虽有缺点但仍可原谅。

用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。文、饰：掩饰；过、非：过失、错误。

东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。

非：出于佛经；指虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。

惹：引起。非：事端。招惹是非；引争事端。

把对的说成错的；把错的说成对的。比喻故意制造混乱；使是非不清。

搬弄：挑拨；是非：指口舌纷争。把别人的话搬来弄去；有意从中挑拨是非出来。

把对的说成错的；把错的说成对的。指善恶不明或故意歪曲事实。

把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。

非：是非。无缘无故找岔子；存心制造麻烦。

形容有意制造事端，制造纠纷。

是：正确；非：错误。原则性的重大是非问题；多指政治方面的。

厚：重；非：否定。没有什么可过分指责或批评的；指事情有一定的道理或原因。

分清楚是和非、正确和错误。

招惹是非，引起争端。

无关紧要的是非、议论。

口里不说，心里谴责。指暗地里反对。

补过：弥补过失；饰非：文饰过错。指掩饰过错。

功绩与过错，正确和谬误。

引起麻烦之事。

招惹是非。谓无故生事。

引起麻烦之事。同“惹是招非”。

别人说是，自己也说是；别人说不是，自己也说不是。谓毫无主见，一味盲从。

彻底悔恨以前所犯的错误。

彻底涤除以前所犯的错误。

掩饰过失，顺随错误。

犹招是惹非。

表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。

见“貌是情非”。

是非：争执，纠纷。人与人之间的各种利害关系和纠纷。

①评说是非。②指搬弄口舌。

惹是生非，故意挑剔。

没有是与不是。比喻空闲没有事情。

故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的，制造混乱，使是非不清。

见“面誉背毁”。

当面赞成，背后反对。

谓表面上是一套，心底里又是一套，表里不一。

谓徇私迁就而掩饰错误。

做各种坏事。

论：评论；列：列举。罗列事实，评论是非。

搬弄是非。

扭：拗弄。指颠倒是非。硬将对的说成错的。

指不采纳众议，是与非自己说了算，独断专行。

谓逢迎坏人，助长恶行。

覆：颠倒。把是颠倒为非，把非颠倒为是。

公认的是非。

犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。

见“今是昨非”。

见“说是谈非”。

见“说是谈非”。

犹言文过饰非。掩饰过失、错误。

见“造谣生事”。

滋长骄傲、掩饰过错。

见“招是惹非”。

搬弄是非，引起争端。

见“招是惹非”。

挑拨是非。是非：纠纷，口舌。

掩：遮盖。掩饰错误和罪过。

止、禁：罅；暴、非：指种种坏事。制止种种坏事。

谓言论无可非议，但为人不可取。

类：类似；是：正确的；非：错误的。貌似正确的，实际上是错误的。也指是非不分明，模棱两可。

是：正确的，对的；非：错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。

古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。

掩护错误、文饰过失。

淆乱：混淆，混乱。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的，制造混乱，使是非不清。

悬断：凭空推断。凭空推断是与非、对与错。

核：对照，考核。研究考核什么是对，什么是错。

彼：那。这种情况下与那种情况下的是非标准不一。即没有客观的是非标准。

国是：国事；非：不是。国家大事一天比一天坏。

感情融洽，但是所走的道路并非一致。

认为自己的看法不对。

惹是生非，造成麻烦后果。

从：听从，顺从。表面顺从，心里反对。

犹言谁对谁错。

伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋时卫国人；非：不对。比喻知道以前不对。

不能分辨事理的对或错。辨，分辨。形容分不清是非黑白。

挑唆：挑逗，引动。搬弄是非，使别人不团结。

指不分别是非。

智：智谋，指巧诈，诡辩；谏：规劝。巧诈足够拒绝别人的规劝，言辞足够掩饰自己的过失。

机谋智略足以掩饰所犯的罪过。形容人诡诈多端，善于掩饰过失。

回答的并不是人家所问的事情。

故：老友。不是亲属，也不是熟人。表示彼此没有什么关系。

不是驴；也不是马。形容走了样；什么也不像；不伦不类。

指毫无顾忌或不考虑后果地肆意行动。非为；干坏事。

现在是对的；过去错了。

昔：过去；从前。现在不是过去所能比得上的。形容变化非常大。

谏：劝告；饰：遮掩；遮盖；非：错误。拒绝别人的规劝；掩饰自己的错误。

心口不一致；口上说一套；心里想一套。形容心口不一致。

面目：样子；非：不是。样子跟从前完全不同。形容变化大得很。

是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。

是：对；正确；非：不对；错误。好像是对的；实际上不对。指表面上相似；实际上不一样。

哭也不是；笑也不是。形容人的行为既令人感到难堪；又令人觉得可笑。皆非：都不是。

彻底改正以前的错误。痛：彻底、深切地；不能解作“痛苦”。非：错误。

做种种坏事。为：做；歹：指坏事。

不可过分指责。指虽有缺点但仍可原谅。

用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。文、饰：掩饰；过、非：过失、错误。

东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。

非：出于佛经；指虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。

仪表和普通人不一样。形容人的外表英俊；气度不凡；气宇轩昂。

惹：引起。非：事端。招惹是非；引争事端。

非议：批评指责。没有什么可以指责的。

小可：寻常；一般。不同于一般的小事。形容事情重要或情况严重；不可忽视。也指人的学问、本领不同寻常。

把对的说成错的；把错的说成对的。比喻故意制造混乱；使是非不清。

分；本分。超出本分的想法；不安分的念头。指想得到本分以外的好处奢望。

搬弄：挑拨；是非：指口舌纷争。把别人的话搬来弄去；有意从中挑拨是非出来。

把对的说成错的；把错的说成对的。指善恶不明或故意歪曲事实。

非：谬误；是：正确的东西。长期形成的谬误；久而久之被当作正确的。

见“人非木石”。

把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。

曲：无理；直：有理。指对事物的评断。

非命：横死。在意外的灾祸中死亡。

非：是非。无缘无故找岔子；存心制造麻烦。

对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。

形容有意制造事端，制造纠纷。

是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。

是：正确；非：错误。原则性的重大是非问题；多指政治方面的。

分辨不出正确与错误。

正确和错误非常分明。

正确与错误，得到的与失去的。

厚：重；非：否定。没有什么可过分指责或批评的；指事情有一定的道理或原因。

族类：同族的人。指不是跟自己一条心的人。

分清楚是和非、正确和错误。

招惹是非，引起争端。

爱好红色，反对白色。比喻对事物有偏见。

指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。

谓自身并不是毫无感情的人。

饰：掩饰；非：错误；谏：直言规劝。拒绝劝告，掩饰错误。

无关紧要的是非、议论。

分：本分；非分：不属自己分内的。指超出本分的想法念头。

比喻事情很重要，不是闹着玩的。

混淆：使界限模糊。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的，制造混乱，使是非不清。

纠纷争端都是说话太多引起的。

颂：颂扬；非：非难；反对；今：现代。颂扬古代的；非难和反对现代的。

口里不说，心里谴责。指暗地里反对。

情况出于不得已。

有麻烦或争议的地方。

好像懂了；又像没懂。表示没有完全明白。

要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。

比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。

补过：弥补过失；饰非：文饰过错。指掩饰过错。

昔：过去。今：现在。认为过去是错误的，现在是正确的。

因说话引起的误会或纠纷。

同“饰非文过”。

徒有华美的外表，而无相应的实质。

不是长期蛰居池塘中的小动物。比喻有远大抱负的人终究要做大事。

寻常：平常。不同于平常。形容人或事物很突出；不同于一般。

不是自己应得的钱财。指本身不应该拿的钱财。

非常：不平常。不是一般的阴谋。指阴谋篡夺帝位。

非：不；等闲：寻常，一般。指情况严重或事情重要，不能忽视。

非刑：法律外的残酷肉刑。指使用残酷的肉刑进行审讯逼供。

莫：没有；属：隶属。除我以外不能属于任何人。

非：不是；此：这个；即：便是；彼：那个。不是这一个，就是那一个。

非：不是；寒：冷。冰冻到三尺厚，不是一天冷造成的。比喻某一种情况的形成，是经过长时间酝酿、积累的结果。

比喻不能克服困难，达到目的，就不是英雄豪杰。

没有被邀请不要进入。

指官场黑暗，贪污成风，办事没有钱打通关节是行不通的。

功绩与过错，正确和谬误。

君子：有才德的人；丈夫：有志气、有作为的男子。对仇敌要痛恨，打击要坚决彻底。指坏人心狠手辣。

表示对别人施加于自己的行动将作出反应。

旧时指一般人犯错误是难免的。

正确和谬误，事情的重要与不重要

看来与常识相矛盾或相反而事实上却可能是正确的。

无可指责。

指类别甚多，不止一种。

比喻臣子各忠于自己的君主。

非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。

所学的不是所应用的，所应用的不是所学的。比喻学习与实践相脱节。

指人是有思想感情的。

指辞婚者表示自己门第或势位卑微，不敢高攀

引起麻烦之事。