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字词
释义

yuè ㄩㄝˋ

卷二龠部共17画
说文解字

卷二

龠部

17画

U+9FA0

以灼切

龠的说文解字

《说文解字》(大徐本)

徐铉 (宋)

卷别卷二下反切以灼切頁碼63頁,第8

龠樂之竹管,三孔,以和眾聲也。从品、侖。侖,理也。凡龠之屬皆从龠。

附注郭沫若《甲骨文字研究》:「(龠字)象形。象形者,象編管之形也。金文之作者實示管頭之空,示此為編管而非編簡,蓋正與从冊之侖字有別。許書反以侖理釋之,大悖古意。」

附注《說文新證》:「甲骨文上象管樂器的吹孔,下象樂管,外象束紮之形。金文上部或加倒口形義符『亼』,表示口吹樂器。」

卷别卷四反切胤畧反頁碼181頁,第2行,第1

龠樂之竹管,三孔,以和衆聲也。從品、侖。侖,理也。凡龠之屬,皆從龠。

鍇注臣鍇按:《詩》「左手執龠。」傳云:「三孔笛也。」《詩》曰:「於論鼔鐘。」是樂有倫理也。

卷别卷二下反切以灼切古音第二部頁碼338頁,第4許惟賢152頁,第1

龠樂之竹管。

段注此與《竹部》籥《異義》。今經傳多用籥字。非也。

三孔。

段注孔同空。按《周禮・笙師・禮記・少儀・明堂位》鄭注,《爾雅》郭注,應氏《風俗通》皆云三孔。惟《毛傳》云六孔。《廣雅》云七孔。

㠯和眾聲也。

段注和眾聲,謂奏樂時也。萬舞時衹用龠以節舞。無他聲。

从品侖。

段注惟以和眾聲。故從品。

侖,理也。

段注《亼部》曰:侖,思也。按思猶䚡。䚡理一也。《大雅》。於論𡔷鍾。《毛傳》曰:論,思也。鄭曰:論之言倫也。毛鄭意一也。從侖,謂得其倫理也。以灼切。二部。

凡龠之屬皆从龠。

古冊編竹而成,龠亦編竹而成,非从侖。籥者,笘籥觚也。

龠,奏乐的竹管,三孔,是用来应和众声的管乐器。字形采用“品、侖”会义。侖, * 。所有与龠相关的字,都采用“龠”作边 旁。

甲骨文之,像編管的樂器。上像樂管之口,下像樂管,外像編束之形,據具體的實象造字,屬象形。另一形作和金文,都上從,亼是口字的倒形,以表吹奏。據此,其形應從口為形,以為聲,屬聲符兼義的形聲字。或以像屋頂三合之形,引申有聚集之義;下從,比諸,多了一個樂管,不影響其音、義。二者相合,可會以聚集樂管之義,屬會意。金文一、二例承自甲文,顯而易見;第三例繼自甲文,只是少了一個樂管,且管口脫離管身,稍失其形。戰國文字之,大體和金文第二例同意。篆文作,上從亼,以示聚合;下從,音ㄘㄜˋ(cè),隸定作「冊」,本義是簡冊,像繩索穿連簡策的樣子,屬象形,在此引申作「編製」解;,在此只是像樂管之器口,並沒有獨立的形、音、義,只是一個實象而已。因此,三者結合,可示由竹管編成的樂器。在六書中屬於會意附加實象。隸書、楷書之形,俱承篆文龠而來。

#书籍索引
1汲古閣本第125頁,第4字
2陳昌治本第183頁,第6字
3黃侃手批第149頁
4說文校箋第88頁,第3字
5說文考正第83頁,第2字
6說文今釋第288頁,第2字
7說文約注第493頁,第1字
8說文探原第1200頁,第2字
9說文集注第431頁,第3字
10說文標整第51頁,第13字
11標注說文第88頁,第15字
12說文注箋第659頁,第3字
13說文詁林第2798頁【補遺】第16404頁
14通訓定聲第1331頁,第4字
15說文義證第182頁【崇文】第725頁
16說文句讀第250頁
17說文新證第143頁,第1字
18章授筆記第97頁,第6字
19古字詁林第二冊,第623頁,第1字
20古字釋要第232頁,第3字

康熙字典原文

唐韻》:以灼切;《集韻》、《韻會》、《正韻》:弋灼切,𡘋音藥。
說文》:樂之竹管,三孔以和衆聲也。从品侖。侖,理也。
釋名》:龠謂之笛,有七孔。
詩・邶風》:左手執龠。

又作籥。
爾雅・釋樂》:大籥謂之產,其中謂之仲,小者謂之箹。
春秋・宣八年》:壬午猶繹,〈萬〉入去〈籥〉。〔註〕籥,管也。

又,《正韻》:量名。器狀似爵,以縻爵祿。
前漢・律歷志》:龠者,黃鍾律之實,躍微動氣而生物也。容千二百黍。合龠爲合,十合爲升,十升爲斗,十斗爲斛。
字彙》:樂之竹管𡘋謂之龠,惟黃鍾之管,實以黍米,積之而成五量之名。
說文》樂龠字,本作龠,別作籥字。〔註〕書僮竹笘也,謂編竹習書也。今以龠爲龠合字,以籥爲樂籥字,後世遂因之。字从品、从侖,俗省作二口。

注解

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更新时间:2025/1/16 19:15:07