仁：仁爱。旧称好心肠的正派人。亦用作反语讽刺伪君子。

仁爱和正义的行动到了头。旧指诚心报答有助于农事的神灵。对人的爱护、容忍、原谅与帮助；达到尽心尽力的最大限度。

泛指旧时鼓吹的道德规范。

原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

有德行并信守节义的人。

仁：仁爱，同情、爱护或帮助。爱众人，进而爱护万物。旧指官吏仁爱贤能。

心地仁慈，医术高明。

师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。

仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。

乐，喜爱。仁者乐山，指有仁德的人安于义理而厚重笃实，有如山的稳定不移，所以喜爱山。智者乐水，指有智慧用来比喻人因为性情、喜好的不同，所成就的事功也有差异。

谓柔弱而缺乏主见。

原指好心肠的正派人，后泛指能热心帮助别人的人。

见“仁言利博”。

犹言一视同仁。

博：多，广。指有仁德的人说一句话，别人就能得到很大的好处。

兵：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。

旧谓有身份的人所做的事总是有理。

指施舍给人的钱米。

具有仁义之心的人安于义理，不为功名利禄所动摇，象山一样稳固不动。

闻：出名，有声望。有仁慈的心肠，有仁爱的声誉。

仁：仁爱；义：忠义；礼：礼仪；智：见识。遵守仁爱、忠信、礼仪并勤学以增见识等伦理规范。是儒家的伦理思想。

杀：杀生。有仁爱之心的人爱万物而不杀生。

寿：长寿。仁德的人一定会长寿。

无敌，没有人能够抵挡。用来表示仁者爱人，以德服众，天下的人都来归附，所以没有人可和他匹敌。

不仁：失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉；对刺激没有感觉。形容思想不敏锐；对事物反应迟钝；漠不关心。

求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。

身：自己；杀身：舍生；成：成全；成就；仁：仁德；儒家道德的最高准则。原指牺牲生命；成全仁德。后指为了正义事业而牺牲。

想发财致富的剥削者绝不会有好心肠。为富：想发财致富；不仁：没有好心肠。

视：看待；仁：仁爱。用博大的仁爱之心去看待所有的人以及禽兽。比喻平等待人；不分厚薄亲疏。

仕：仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。

旧时指宽大处理罪犯。

指对外界事物反应迟钝或没有感觉。

对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。

积累功德与仁义。

谓为正义而牺牲生命。语本《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。

发布政令，实施仁政。比喻统治者施行开明政治。

尸鸠：布谷鸟；仁：仁爱。布谷鸟哺育群雏能平均如一。比喻君主能公平对待臣民的仁爱。

凶狠毒辣，一点也没有同情、怜悯之心。

谓因谋求活命而有伤仁德。语本《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

止：停止。仁：仁政。停止战争，施行仁政。

指对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。

原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。

残忍：凶暴；仁：仁爱。凶恶暴虐不讲仁义。

仁：仁爱。凶恶暴虐不讲仁义。

对外界事物反应迟钝或没有感情。

旧谓有身份的人所做的事总是有理。

至仁：最大的仁德。指仁到了极点反而忘掉了仁。比喻事物到达顶点容易被忽略掉。

狼戾：贪婪、凶狠；不仁：暴虐不人道。形容凶狠残暴，没有人性。

成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而舍弃生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。

仁：仁慈。指对敌人讲仁慈的可笑行为。

煦煦：和悦惠爱的样子。指小恩小惠。形容妇人之仁

直：公正，正直。不能简单地相信别人很正直，而应当提防他存心不良。

注重义气，施行仁德。

散布恩德施行仁政。

直：正直；不仁：不讲道义。不要相信表面上的正直，要防备别人心存不良。

表面上拿仁义做幌子，实际上是用武力压迫。

辅，帮助。辅仁，指互相帮助，实行仁道。表示朋友之间要互相勉励，以增进彼此的德行学业。

碰到应该做的好事就积极主动去做；不推托；不谦让。当：面对着；仁：原指正义的事；现泛指应该做的好事。

假：虚假；仁：仁爱；义：道义。指假装的仁义道德。

对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。

不仁：失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉；对刺激没有感觉。形容思想不敏锐；对事物反应迟钝；漠不关心。

求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。

仁：仁爱。旧称好心肠的正派人。亦用作反语讽刺伪君子。

仁爱和正义的行动到了头。旧指诚心报答有助于农事的神灵。对人的爱护、容忍、原谅与帮助；达到尽心尽力的最大限度。

身：自己；杀身：舍生；成：成全；成就；仁：仁德；儒家道德的最高准则。原指牺牲生命；成全仁德。后指为了正义事业而牺牲。

想发财致富的剥削者绝不会有好心肠。为富：想发财致富；不仁：没有好心肠。

视：看待；仁：仁爱。用博大的仁爱之心去看待所有的人以及禽兽。比喻平等待人；不分厚薄亲疏。

志向宏伟、道德高尚的人。指热爱祖国献身事业的人士。（仁：仁爱；高尚）。

仁：仁爱；义：道义；正义。指为了崇高的事业而就义。

泛指旧时鼓吹的道德规范。

仕：仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。

旧时指宽大处理罪犯。

指对外界事物反应迟钝或没有感觉。

原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。

大度：气量大，能容人。为人宽厚，心胸豁达。

要仁爱就不能发财致富。参见“为富不仁”。

积累功德与仁义。

有德行并信守节义的人。

仁：仁爱，同情、爱护或帮助。爱众人，进而爱护万物。旧指官吏仁爱贤能。

心地仁慈，医术高明。

仁：仁爱；义：道义。不讲仁德，不讲道义。形容品性卑劣、刻薄残忍。

形容为人宽厚，尊崇仁义。

奉扬：颂扬；仁风：施行仁政如同风行。旧时用作颂扬德政。

师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。

仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。

谓为正义而牺牲生命。语本《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

讲不该讲的仁义，做出不该做的事情，给自己招致祸患。

虽然买卖没有做成，彼此间的感情还存在。

乐，喜爱。仁者乐山，指有仁德的人安于义理而厚重笃实，有如山的稳定不移，所以喜爱山。智者乐水，指有智慧用来比喻人因为性情、喜好的不同，所成就的事功也有差异。

察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。

发布政令，实施仁政。比喻统治者施行开明政治。

内心存仁，行事循义。

绝、弃：放弃。指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。

谓柔弱而缺乏主见。

履、蹈：执行。指履行仁义之道。

尸鸠：布谷鸟；仁：仁爱。布谷鸟哺育群雏能平均如一。比喻君主能公平对待臣民的仁爱。

遵循仁义之道。

凶狠毒辣，一点也没有同情、怜悯之心。

原指好心肠的正派人，后泛指能热心帮助别人的人。

指实行仁义，布施恩德，多行善事。亦作“施恩布德”。

施：给予；布：布施。给人以仁德和恩惠。

谓受仁义的熏陶。

见“亲仁善邻”。

谓因谋求活命而有伤仁德。语本《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

见“仁言利博”。

谓深厚的仁爱和恩惠。

旧指施舍贫民的食物。

施：给予；布：布施；泽：恩泽。给人以仁德和恩惠。

指人忠心而厚道。

有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。

犹言一视同仁。

博：多，广。指有仁德的人说一句话，别人就能得到很大的好处。

表面上主张仁德，实际行动却背道而驰。

止：停止。仁：仁政。停止战争，施行仁政。

谓有仁义之德。

指对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。

怀着坏心肠创立富业。指心狠手辣，不择手段地图谋发家致富。

逊：谦让，退让。参见［当仁不让］。

渐：浸润；摩：磨砺。用仁义感化教育百姓。

同仁：同样的亲切。原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。

原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。

对人和善的有仁德的人。

残忍：凶暴；仁：仁爱。凶恶暴虐不讲仁义。

仁：仁爱。凶恶暴虐不讲仁义。

对外界事物反应迟钝或没有感情。

没有一点仁义。

内心很仁慈，待人重情义。

兵：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。

旧谓有身份的人所做的事总是有理。

修：实行。施行仁爱正义。

至仁：最大的仁德。指仁到了极点反而忘掉了仁。比喻事物到达顶点容易被忽略掉。

道德高尚仁慈的人对待万物一视同仁，无亲疏之别。

抛弃仁义。

不仁：残暴，残忍；器：兵器。指用以杀人的武器。

形容为人仁义且勇敢。

仁：仁义；直：正直。君主仁爱，臣下才能直言相谏。

狼戾：贪婪、凶狠；不仁：暴虐不人道。形容凶狠残暴，没有人性。

指施舍给人的钱米。

具有仁义之心的人安于义理，不为功名利禄所动摇，象山一样稳固不动。

成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而舍弃生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。

仁：仁慈。指对敌人讲仁慈的可笑行为。

实行仁德，完全在于自己。表示做好事全凭自己作出决定。

刑：通“型”，式样，以为准则。以仁爱为准则，讲求礼让。

煦煦：和悦惠爱的样子。指小恩小惠。形容妇人之仁

志向宏伟、道德高尚的人。指热爱祖国献身事业的人士。（仁：仁爱；高尚）。

心地仁慈，医术高明。

奉扬：颂扬；仁风：施行仁政如同风行。旧时用作颂扬德政。

旧指施舍贫民的食物。

指人忠心而厚道。

有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。

对人和善的有仁德的人。

你不讲仁义道德，我也就不道义了。

指态度谦逊恭谨，为人忠诚老实。

闻：出名，有声望。有仁慈的心肠，有仁爱的声誉。

碰到应该做的好事就积极主动去做；不推托；不谦让。当：面对着；仁：原指正义的事；现泛指应该做的好事。

假：虚假；仁：仁爱；义：道义。指假装的仁义道德。

对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。

求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。

仁：仁爱；义：道义；正义。指为了崇高的事业而就义。

大度：气量大，能容人。为人宽厚，心胸豁达。

要仁爱就不能发财致富。参见“为富不仁”。

仁：仁爱；义：道义。不讲仁德，不讲道义。形容品性卑劣、刻薄残忍。

形容为人宽厚，尊崇仁义。

讲不该讲的仁义，做出不该做的事情，给自己招致祸患。

内心存仁，行事循义。

绝、弃：放弃。指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。

履、蹈：执行。指履行仁义之道。

遵循仁义之道。

指实行仁义，布施恩德，多行善事。亦作“施恩布德”。

施：给予；布：布施。给人以仁德和恩惠。

谓受仁义的熏陶。

见“亲仁善邻”。

谓深厚的仁爱和恩惠。

施：给予；布：布施；泽：恩泽。给人以仁德和恩惠。

表面上主张仁德，实际行动却背道而驰。

谓有仁义之德。

怀着坏心肠创立富业。指心狠手辣，不择手段地图谋发家致富。

逊：谦让，退让。参见［当仁不让］。

渐：浸润；摩：磨砺。用仁义感化教育百姓。

同仁：同样的亲切。原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。

没有一点仁义。

内心很仁慈，待人重情义。

修：实行。施行仁爱正义。

至仁：最大的仁德。指仁到了极点反而忘掉了仁。比喻事物到达顶点容易被忽略掉。

道德高尚仁慈的人对待万物一视同仁，无亲疏之别。

抛弃仁义。

不仁：残暴，残忍；器：兵器。指用以杀人的武器。

形容为人仁义且勇敢。

仁：仁义；直：正直。君主仁爱，臣下才能直言相谏。

实行仁德，完全在于自己。表示做好事全凭自己作出决定。

刑：通“型”，式样，以为准则。以仁爱为准则，讲求礼让。

煦：温和；孑：单独。指小仁小义。

仁：仁爱；本：根本。以仁爱为治理国家的根本。

旧指儒家的道德标准以“仁”为依据，用六艺之教陶冶身心。泛指从事道德修养和技艺的锻炼。

伪装仁慈，其实内心奸恶。

伯仁：晋代周颙的字。指对别人的死亡负有某种责任。

泛指人们从不同角度对同一对象所持看法各异。清魏源《游山后吟》之六： “臧谷忘羊孰歧视，役情于外皆堪耻。安得太上忘悲喜，安得见仁见知遗听视! ” ●《易·系辞上》： “一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。” 道： 规律。性： 本性。知： 同 “智”。古人认为，阴阳之道，无所不包，复杂而多变，往往对同一个问题，由于各人观察的角度不同，见解也不相同。