远：离。保全生命，远离灾害、危害之地。亦作“远害全身”、“全身远祸”、“潜身远祸”。

忍：残忍。心地残忍，丧尽天良。

日月流逝。谓光阴不待人。

《诗·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”后以“如履如临”形容做事极为小心谨慎。

指退官闲居或过隐居生活。

缮甲：修治铠甲。比喻作军事准备。亦作“缮甲厉兵”。

比喻人事协调，关系和睦。

绳：继续；武：足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。

鼠、雀：比喻强暴者。原意是因为强暴者的欺凌而引起争讼。后比喻打官司的事。

契阔：久别的情怀。指生死离合。

指正直廉洁的官吏。

蜮：传说中能含沙喷射人影，而使人致病的动物，比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒，在暗地里害人的人。

没有力量和勇气。

比喻年少美貌。多用为对人婚娶的颂辞。

挹：舀，汲取；彼：那个；注：灌；兹：这个。把液体从一个容器中舀出，倒入另一个容器。引伸为以有余来弥补不足。

象鹰那样飞翔，如虎一般雄视。形容十分威武。

褎：常带笑容。面带笑容，塞耳不闻。

于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。

淑：善，美。指女子嫁了一个品质不好的丈夫。

鸢：老鹰。鱼在水里跳；鹰在天上飞。比喻各得其所；自由自在。

感谢主人宴请的客气话。

遵：遵循，按照；时：时势；晦：隐藏。原为颂扬周武王顺应时势，退守待时。后多指暂时隐居，等待时机。

遵：遵循，按照；时：时势；晦：隐藏。原为颂扬周武王顺应时势，退守待时。后多指暂时隐居，等待时机。

宜：适宜，适合。形容多才多艺，什么都能做。

摽梅：梅子成熟后落下来。比喻女子已到了出嫁的年龄。

形容戒慎小心。

跼：弯腰；蹐：前脚接后脚地小步走。形容惶恐不安的样子，也指窘迫无路的样子。

比喻贤才逢明时。

指长寿的老人。后亦泛指老年人。黄发，指老年人头发由白转黄。台背，指老年人背上生斑如鲐鱼背。台，通“鲐”。

①《诗·郑风·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”谓一个先唱，一个和声，形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合，彼此呼应。倡，亦作“唱”。②谓鸣声相呼应。

刍荛：割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。

瓞：小瓜；绵绵：延续不断的样子。如同一根连绵不断的藤上结了许多大大小小的瓜一样。引用为祝颂子孙昌盛。

黄发：老年人头发由白转黄；垂髫：古时单童子未冠者头发下垂。指老人与儿童。

指新婚。

表示新婚之喜。

袍：长衣服的通称；泽：内衣。原形容士兵互相友爱，同仇敌忾。比喻共事的关系（多指军人）。也指有交情的的友人。

雀、鼠：比喻强暴者。原指强逼女子成婚而引起的争讼。后泛指狱讼，争吵。

厉：连衣涉水；揭：撩起衣服。意思是涉浅水可以撩起衣服；涉深水撩起衣服也没有用，只得连衣服下水。比喻处理问题要因地制宜。

指女子失宠之哀怨。

指子孙昌盛，百代不衰。

疢：热病；疾首：头痛。内心烦热得头痛脑胀。形容忧伤成疾或心神不宁。

不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。

驾驭老马像驾驭马驹一样。比喻把老人当作孩童轻慢对待。

谓没有止境。

指和美如清风化养万物。

琴瑟：古代两种乐器。比喻夫妻恩爱，感情融洽。

《诗·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。”孔颖达疏：“泾水以有渭，故见其浊。”古以为渭水清，泾水浊，后因称“清渭浊泾”。亦以喻两相比较，是非好坏分明。

比喻互相商讨砥砺。

南山：终南山。寿命像终南山那样长久。

滂沱：大雨的样子。形容雨下得很大。

眼泪像雨一样。形容极其悲伤。

涕零：流泪。眼泪象雨水一样往下淌。形容思念的感情极深。

言者：说话的人。指进言的人没有罪过。

逑：通“仇”，配偶。原指君子的佳偶。现指男子追求佳偶。

一天不见，就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。

知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。

斑鸠不会做窠，常强占喜鹊的窠。本指女子出嫁，定居于夫家。后比喻强占别人的住处。

比喻拿别人的长处，补救自己的短处。

彤云：彤是红色的意思，有时指红霞;有时指下雪前均匀密布的阴云。很厚的云层布满天空，预示着大雪即将来临。

比喻迫切地希望得到某种事物。

阋：争吵；阋墙：兄弟相争于内；御侮：抵御外敌。比喻虽有内部争吵，仍能一致对外。

二三：不专一。形容三心二意。

高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。

比喻怀念祖国的情思。

原指十分想往追求可是得不到。现多用来突出渴求想往的感情。

率由：遵循；沿袭。原意是典章制度取法前代。后为泛指完全按老规矩办事；不更新。

形容能文能武。

资：帮助；切磋：古代把兽骨、象牙磨制成器物。借以帮助共同研究。

之：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。

布：古代一种货币；贸：买卖。带了钱，来买丝。借指和女子接近。亦指进行商品交易。

忮：嫉妒；求：贪求。指不妒忌，不贪得无厌。

从幽深的溪谷出来，迁上了高大的乔木。比喻地位上升。

颠倒：上下倒置；衣裳：古时上为衣，下为裳。形容匆忙而乱了顺序。

弯弯的眉毛，方广的前额。形容女子容貌的美艳。

比喻坚贞不渝

朝阳：早晨的太阳。凤凰在早晨的阳光中鸣叫。比喻有高才的人得到发挥的机会。

甘棠：木名，即棠梨。指对官吏的爱戴。

高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。

指幽僻的处所。形容幽峭深邃。也比喻事物的巨大变化。

旱魃：古代的传说中能造成旱灾的怪物；虐：灾害。指旱灾。 古时的人们认为旱灾是能造成旱灾的怪物所引起。后用以指大地发生旱灾。

苍天广大无边。比喻恩情深厚广大；要报答而无可报答。

胡：何；帝：指天神。什么是天，什么是帝。原形容服饰容貌像天神一样美丽，后也表示尊敬崇仰。

热爱故乡和尊敬故乡的人。

局：弯腰；蹐：前脚接后脚地小步走。形容惶恐不安的样子，也指窘迫无路的样子。

履：践；踏。面临深渊；脚踩薄冰。形容战战兢兢；小心翼翼；唯恐稍一不慎就出问题。

比喻处境由顺利转为艰难。

靡：无，没有；孑遗：遗留，剩余。没有剩余。

绵绵：延续不断的样子；瓞：小瓜。如同一根连绵不断的藤上结了许多大大小小的瓜一样。引用为祝颂子孙昌盛。

箕：星宿名，形状象簸箕；斗：星宿名，形状象酒斗。比喻徒有虚名而无实用。

指思念中的那个人。

百其身：自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。

就：成就；将：进步。每天有成就，每月有进步。形容精进不止。也日积月累。

居：音“积”，语助词，同“乎”；诸：语助词。指光阴的流逝。

桑中：桑林之间。指男女幽会的的密约。

室：房屋；迩：近。房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。

哀伤亡国之辞。

共为恶者相结为党。

揪着他耳朵。谓恳切地教诲。言，助词。

伊：句首助词；于：到；胡：何，哪；底：尽头。到什么地步为止（对不好的现象表示感叹）。

比喻品德出众、正直敢谏之人。

形容生产废弛，贫无所有。

形容生产废弛，贫无所有。

形容生产废弛，贫无所有。

德音：善言；莫违：不要违背。别人的好话不要不听。

指屡加龟卜，致使龟灵厌恶，不再以吉凶告人。比喻很有效的东西，过度使用也会失灵。

比喻夫妻相亲相爱。

原为弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞。形容新婚时的欢乐。

德轻得象羽毛一样。谓施行仁德并不困难，而在于其志向有否。

形容因年成好，储存的粮食非常多。

朋友以意气相投而结交，如昆虫以同声而相应。

劬劳：劳苦。父母生养子女非常辛苦。

比喻长青不衰。

以之为礼遇贤士之辞。

淑：温和善良。君子：古代指地位高，品格高尚的人。指贤惠善良，正直公正、品格高尚的人。

祈：向神求祷；报：为报恩而祭祀。指春秋两季举行的祭祀

《诗·大雅·崧高》：“崧高维岳，骏极于天，维岳降神，生甫及申。”毛传：“山大而高曰崧；岳，四岳也……岳降神灵和气，以生申甫之大功。”申，申伯；甫，甫侯，都是周宣王舅父，周朝重臣，相传是古四岳后裔。后以“崧生岳降”称出身高贵的大臣，或喻天赋特异者。

裳：裙子；楚楚：鲜明整洁的样子。形容穿戴整齐漂亮。

借古讽今。

指兄、弟去世。

《诗·王风·采葛》：“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。”后以“一日三岁”形容对人思念殷切。

《诗·王风·采葛》：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。”后以“一日三月”形容对人思念殷切。

意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。

没有闲暇的时间过安宁的日子。指忙于应付繁重或紧急的事务。

说话有条理。

哀伤亡国之辞。

螟蛉：绿色小虫，寄生蜂蜾赢常捕捉螟蛉，产卵在它们身体里，卵孵化后就拿螟蛉作食物。比喻义子。

罔：无，没有。极：尽头，到头了。恩：恩情，恩德。极大的恩德。旧时用以颂扬父母养育子女的恩德无穷无尽。

如果以为我的话不真实。

传说食萱草能令人忘忧，指想法解忧。

伯、仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；埙：陶土烧制的乐器；篪：竹制的乐器。埙篪合奏，乐音和谐。旧时赞美兄弟和睦。

狐裘的皮毛凌乱。亦以喻国政混乱。

绿、黄：古时以黄色为正色，绿为闲色。以绿色为衣，用黄色为里。旧喻尊卑反置，贵贱颠倒。

谓竭尽全力的救助。

败：毁坏。贪婪的人当政，危及整个国家、民族。

威仪：庄严的仪容和举止；孔：甚，很。仪容严肃，举止庄重，很合时宜。

於乎：文言叹词；哉：语助词。用以指死亡或完蛋。

异政：不同的政教；殊俗：不同的风俗。指偏离正道的正教会风俗。

酲：酒醉未醒的状态。心中一忧虑，神智就像喝醉了酒一样。形容心情十分愁苦压抑。

心中愁苦，神智像喝醉了一样。

至：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。

乌：乌鸦。乌鸦的雌雄难辨。比喻不分善恶是非。

怕失晓而耽误正事，天没亮就起身。

指以礼法对待。后用以指夫妇和睦。

说的人很诚恳，听的人却不放在心上。

哀鸿：鸿雁找不到安栖的地方；没有目的地飞着；悲哀地叫着。比喻到处都是呻吟呼号、流离失所的灾民。

比喻处于恶劣环境中不变其节操。

惠：赐，敬辞。用作欢迎客人来临的客气话。

热心主动帮助别人解决困难。

赳赳：雄壮威武的样子。形容雄壮威武的勇士。

形容人很有力气。

比喻身处险境，必须十分谨慎。

舌头灵巧得像乐器里发声的簧片一样。形容花言巧语；能说会道。

恒：音“更”，月上弦。如同太阳刚刚升起，月亮初上弦一般。比喻事物正当兴旺的时候。旧时常用作祝颂语。

方：刚刚。像太阳刚刚升起一样。比喻正处于兴盛阶段；有广阔的发展前途和坚强的生命力。

柔：软；刚：硬。吃下软的，吐出硬的。比喻怕强欺软。

生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。

出生就没有碰上好时辰。形容时运不济或慨叹不被人赏识。

别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点、错误的外力。

原形容桃树枝叶繁茂。后来借“桃”谐“逃”的音；用作逃跑的诙谐说法。

柔：软；刚：硬。吐出硬的，吃下软的。比喻怕强欺软。

求助自己比求助他人会得到更多的幸福。

指对人的情谊已经到极点。

优游：悠闲无事；哉：古汉语感叹词。从容不迫；悠闲自在的样子。

死的讳称。

鉴：仔细考察。仔细考察过去；就可以推知未来。

指整个天下；遍天下。

《诗·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。”朱熹集传：“鹊善为巢，其巢最为完固。鸠性拙不能为巢，或有居鹊之成巢者。”本喻女子出嫁，住在夫家。后以“鹊巢鸠居”比喻强占别人的房屋、土地、妻室等。

好像踩着薄薄的冰。比喻在危险的境地而提心吊胆。

无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。

窈窕：美好的样子。形容美好的姿态。淑：品德美好。指美好善良而文雅的女子。

忧愁得像有东西在捣心一样。形容十分焦急。

稼：播种；穑：收获谷物。泛指不参加农业生产劳动。

形容很宽绰，有多余。绰绰：宽裕的样子。

形容势焰炽盛。

形容家庭和顺，夫妻和睦。

比喻夫妻间感情和谐。

搔首：用手挠头。踟蹰：来回走动。形容心情焦急、惶惑或犹豫。亦作“搔首踟躇”。

泾水清，渭水浊。比喻人品的高下和事物的好坏，显而易见。

恳切、耐心地教导（谆谆：恳切、耐心的样子）。

圭：古代行礼时用的玉器；玷：白玉上的斑点。比喻好人的缺点。

常用来指多嘴多舌、喜欢说长道短、搬弄事非的女人。

陵：大土山；谷：两山之间的夹道。丘陵变山谷，山谷变丘陵。比喻世事变迁，高下易位。

形容风急雨骤，天色昏暗。也比喻形势险恶。

凄凄：寒冷。风雨交加，清冷凄凉。

鸠性拙；不善营巢；而占居鹊所成之巢。

渭水清，泾水浊。比喻界限分明。

形容家庭和顺，夫妻和睦。

指凡事都要自己经手。

形容人正直不阿，不欺软怕硬。

泾水浊，渭水清。比喻人品的高下和事物的好坏，显而易见。

情如兄弟。比喻彼此感情好，关系密切。

深刻忧虑，长远打算。

天保：《诗经·小雅》中的篇名；九如：该诗中连用了九个“如”字，有祝贺福寿延绵不绝之意。旧时祝寿的话，祝贺福寿绵长。

蜩：蝉；螗：蝉的一种，体小，背青绿色，鸣声清圆；沸：开水翻腾。象蝉的叫，象沸汤的翻滚。形容社会动乱。

畀：给与。原指那种好搬弄是非的人，要把他扔出去喂豺狼虎豹。形容人民群众对坏人的愤恨。

形容长远的年代。

忧虑不安貌。

鸢：老鹰。鸟在天空中飞翔；鱼在水中跳跃。形容万物各得其所、放任自然的乐趣。

苞：茂盛。松竹繁茂。比喻家门兴盛。也用于祝人新屋落成。

自己造房子；却跟过路的人商量。比喻作事没有主见。道：道路；谋：咨询；商量。

贻：遗留；伊：此；戚：忧愁，悲哀。比喻自寻烦恼，自招忧患。

在路旁筑室，和过路人商量。比喻各有各的说法，事情没法做成功。

弄瓦：古人把瓦给女孩玩，希望她将来能胜任女工。旧时常用以祝贺人家生女孩。

努力做事，不诉说自己的劳苦。比喻勤勤恳恳，不辞辛劳（多用在自己表示谦虚）。

全体一致痛恨敌人。

指子女对母亲的思念之情。

普天：整个天下；率土：指四海之内。指全中国或全世界。

软的吃下去，硬的吐出来。比喻欺软怕硬。

自寻烦恼；自招灾殃。

恭敬：尊敬，热爱；桑梓：桑树和梓树，古时家宅旁边常栽的树木，比喻故乡。热爱故乡和尊敬故乡的人。

顾：回头看；复：反复。比喻父母养育的恩德。

赫：勃然震怒的样子；斯：语气助词。指帝王勃然震怒。

将：请求；伯：长者。请求长者帮助。指别人对自己的帮助。

螓：蝉的一种。螓首：额广而方；蛾眉：眉细而长。宽宽的额头，弯弯的眉毛。形容女子容貌美丽。

面对着深渊，脚踩着薄冰。比喻处境危险，心存戒惧。

琐尾：细小时美好；流离：枭的别名。枭细小时怪可爱，长大后却非常丑恶。比喻处境由顺利转为艰难。

谑：开玩笑。开玩笑而不使人难堪。

指已婚妇女又乱搞男女关系。

首：头发；飞蓬：飞散的蓬草。形容头发未经修饰，像飞散的蓬草一样纷乱。

靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。

指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

誓：盟约，诺言。指妇女丧夫后守节不嫁

白驹：白色骏马，比喻贤能者。比喻贤能之人在野而不能出仕。后也比喻贤能者出仕而谷空。

俾：使。把白昼当作夜晚。指不分昼夜地寻欢作乐。

别有：另有；肺肠：指思想。比喻人动机不良，故意提出一些与众不同的的奇特的主张。

愧：惭愧；屋漏：古代室内西北角安放小帐的地方。原意是虽在宗庙里，但无愧畏之心。后比喻即使在暗中也不做坏事，不起坏念头。

指不计日月，没有期限。

兰：兰花，花味清香；芍：芍药。比喻男女互赠礼物，表示相爱。

执斧砍伐斧柄。比喻可就近取法。

赋：写作。登得高，看得远，能够描绘形状，铺陈事势。指国家的有用人才。

荠：甜菜。荼菜虽苦，但是和内心的痛苦相比，觉得就像荠菜一样甜美。

谓苍天不怜悯保佑。语本《诗·小雅·节南山》：“不吊昊天，不宜空我师”。朱熹集传：“吊，愍。”后因以“昊天不吊”为哀悼死者之辞。

饥馑：饥荒；荐臻：接连到来。连年灾荒不断。

教猴子爬树。比喻指使坏人干坏事。

和乐平易而厚道的人。

《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”郑玄笺：“凤皇鸣于山脊之上者，居高视下，观可集止，喻贤者待礼乃行，翔而后集。梧桐者，犹明君出也。生于朝阳者，被温仁之气，亦君德也。”后因以“鸣凤朝阳”比喻贤臣遇明君。

指谋划的人很多。孔，很。

革：鸟张翅；翚：羽毛五彩的野鸡。如同鸟儿张开双翼，野鸡展翅飞翔一般。旧时形容宫室华丽。

①比喻关系密切，相互依存，彼此利害一致。②形容物伤其类。

萋斐：花纹交错的样子；贝锦：有花纹的织锦。女子织布织成美丽的图案。比喻花言巧语，罗织罪名，诬陷别人。

岸：喻指高位。比喻政治上的重大变化。

兰：兰花，花味清香；药：芍药。比喻男女互赠礼物，表示相爱。

谓划分疆界，彼此阻隔。

指局促，无法舒展。

比喻无法成功的事。

语出《诗·小雅·小旻》：“如彼筑室于道谋，是用不溃于成。”郑玄笺：“如当路筑室，得人而与之谋所为，路人之意不同。故不得遂成也。”后比喻杂采各家之说。

比喻无实用。斗、箕皆星宿名，一象斗，一象箕，故以为名。语出《诗·小雅·大东》：“维南有箕，不可以簸扬；维北有斗，不可以挹酒浆。”孔颖达疏：“言维此天上，其南则有箕星，不可以簸扬米粟；维此天上，其北则有斗星，不可以挹Ｕ其酒浆。”

形容好多人聚在一起议论，意见纷纷，得不出一致的结论。

见“凤凰于飞”。

禾：粟；黍：谷子。对故国的怀念。指国破家亡的悲伤。

比喻妇女勤俭治家。语本《诗·郑风·女曰鸡鸣》：“女曰鸡鸣，士曰昧旦。”又《豳风·七月》：“馌彼南亩，田畯至喜。”

指节省太过而不合于礼

犹言进退两难。

悲痛诉说貌。语本《诗·小雅·正月》：“谓天盖高，不敢不局。”

《诗·小雅·白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。”孔颖达疏：“言有乘皎皎然白驹而去之贤人，今在彼大谷之中。”后因以“驹留空谷”喻贤人在野。

比喻十分困苦。

龙骧，昂举腾跃貌。麟振，语出《诗·周南·麟之趾》：“鳞之趾，振振公子，于嗟麟兮。”毛传：“麟，信而应礼，以足至者也。振振，信厚也。”因以“龙骧麟振”喻将军恩威兼备。

形容光亮夺目，声势显赫。

《诗·鲁颂·泮水》：“翩彼飞鸮，集于泮林，食我桑黮，怀我好音。”郑玄笺：“言鸮恒恶鸣，今来止于泮水之木上，食其桑黮。为此之故，故改其鸣，归就我以善音。喻人感于恩则化也。”后用“泮林革音”比喻在好的影响感化下而改变旧习性。

《诗·豳风·破斧》：“既破我斧，又缺我斨。”斧、斨，泛指兵器。后以“破斧缺斨”形容战争中必须付出的代价。

别人涉水过河，而我独不渡。《诗·邶风·匏有苦叶》：“招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。”毛传：“卬，我也。”郑玄笺：“人皆涉，我友未至。我独待之而不涉。以言室家之道，非得所适贞女不行，非得礼义昏姻不成。”后用以比喻自有主张，不随便附和。

《诗·大雅·瞻卬》：“人之云亡，邦国殄瘁。”毛传：“殄，尽；瘁，病也。”郑玄笺：“贤人皆言奔亡，则天下邦国，将尽困穷。”后因以“人亡邦瘁”谓贤者不在位，国家因而衰败。

谓誓同生死，亲爱终生。语本《诗 王风 大车》：“谷则异室，死则同穴。谓予不信，有如皦日。”

相传西周亡后，所有旧时的宗庙宫室尽为禾黍之地。后遂以“黍秀宫庭”作为感慨亡国之词。语本《诗 王风 黍离序》：“黍离，闵宗周也。周大夫行役，至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍，闵周室之颠覆，仿徨不忍去。”

嵩：指嵩山；岳：高大的山；降：降生。比喻大人物的出生。

见“夙夜匪懈”。

《诗·小雅·小宛》：“握粟出卜，是何能谷。”郑玄笺：“但持粟行卜，求其胜负。”后用以指祈求神明护佑，去凶赐吉。

形容戏谑笑闹。

《诗·小雅·大东》：“维南有箕，不可以簸扬；维北有斗，不可以挹酒浆。”孔颖达疏：“言维此天上，其南则有箕星，不可以簸扬米粟；维此天上，其北则有斗星，不可以挹Ｕ其酒浆。”因以“挹斗扬箕”谓徒有虚名。

锦衣外面再加上麻纱单罩衣，以掩盖其华丽。比喻不炫耀于人。

谓大军出发。语本《诗·小雅·六月》：“元戎十乘，以先启行。”

在水中上下沉浮。

遭：遇到；造：成。原是周成王居父丧时自哀之辞。后指遭遇家中不幸的事。

陟：升，登；屺：没有草木的山。望云登山。比喻非常思念亲人。

谓武器破损残缺。语本《诗·豳风·破斧》：“既破我斧，又缺我斨。”

《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。

本指蜷曲不敢伸展。后常指小心谨慎，惶惧不安。

《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。

勿使牛羊践踏。比喻爱护。语出《诗·大雅·行苇》：“敦彼行苇，牛羊勿践履，方苞方体，维叶泥泥。”郑玄笺：“草木方茂盛，以其终将为人用，故周之先王为此爱之，况于人乎？”

比喻秘密易于外泄。同“隔墙有耳”。

埙：古时用土制成的乐器；箎：古时用竹管制成的乐器。象埙、箎的乐音一般和谐。比喻兄弟和睦。

《诗·大雅·抑》：“投之以桃，报之以李。”原谓互赠礼品，后引申指送礼，贿赂。

两：同“辆”；烂：灿烂；盈：充满。指妆奁有一百辆车，光彩夺目。形容婚娶的铺张奢华。

贝锦：指锦文，比喻诬陷人的谗言；萋菲：通“萋斐”，文采相错杂。比喻谗言

原意是采集蔓青和萝卜时，不要困根部不好而连茎叶都抛弃。对有可取之处的人要尽量收罗利用。

陈：陈列；鞠：告；师旅：军队。出征之前，集合军队发布动员令。

晨风：即鹯，一种猛禽。形容亲友离散，天各一方。

《诗·周南·汝坟》：“鲂鱼赪尾，王室如毁。”毛传：“赪，赤也；鱼劳则尾赤。”朱熹集传：“鲂尾本白而今赤，则劳甚矣。”后因以形容人困苦劳累，负担过重。

干城：盾牌和城墙，比喻捍卫者。指保卫国家的大将。

羔羊：小羊羔，此指小羊羔的皮；素：白。用小羊羔的皮毛缝制衣服，用素丝作为装饰。旧时称赞士大夫正直节俭，品德与仪表一样美。

九皋：深泽。鹤鸣于湖泽的深处，它的声音很远都能听见。比喻贤士身隐名著。

绥：独来独往，急于求偶的样子；鸨：比雁略大的一种鸟；合：融洽。比喻男女之间发生不正当的关系。

比喻妻子对丈夫的帮助。

眷眷：爱恋。眷恋不已，难以忘怀。

克：战胜；奏：臣下向君王陈述事情；肤：伟大；功：功绩。事情已经办成，功劳十分显赫。

在寂静的山谷里听到的声音。比喻极难得到音信、言论或来访。

旧时用于贺人生子。

令闻：美好的名声；令望：有美好的威仪，使人景仰。有美好的名声和品德，使人仰慕效法。

陵：大土山；谷：两山之间的夹道。丘陵变山谷，山谷变丘陵。比喻世事变迁，高下易位。

梦寐：睡梦。做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。

黾勉：努力。努力工作。

热心主动帮助别人解决困难。

室：房屋；迩：近。房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。

埙、篪、乐器名。这两种乐器合奏时，埙唱而篪和，用以比喻两物之响应、应和。

三星：原指明亮而接近的三颗星，也指福星、禄星、寿星三个神仙。指有福、禄、有寿，命运好。

赋：写作。登得高，看得远，能够描绘形状，铺陈事势。指国家的有用人才。

原意是指新割的青草一捆。后用来表示薄薄的一点儿礼物，寓意极其深厚。也指用一捆青草作为吊丧的礼物。

躬亲：亲自。不论什么事一定要亲自去做，亲自过问。形容办事认真，毫不懈怠。

天步：时运。国运艰难。

献：敬酒；酬：劝酒。主客敬酒交互错杂。形容欢聚畅饮的情景。

旧时用于祝人生子。

熊罴：猛兽；叶：通“协”；叶梦：符合梦中所见。祝贺人生子。

旧时比喻兄弟和睦。

燕：安；翼：敬；贻：遗留。原指周武王谋及其孙而安抚其子。后泛指为后嗣作好打算。

燕：安；翼：敬。原指周武王谋及其孙而安抚其子。后泛指为后代作好打算。

挹：舀，汲取；兹：这个；注：灌；彼：那个。把液体从一个容器中舀出，倒入另一个容器。引申为以有余来弥补不足。

伊：句首助词；于：到；胡：何，哪；底：尽头。到什么地步为止。表示事情不堪设想，到了不可收拾的地步。

鲜：少。有开始，很少有终结。指做事有头无尾。

火烧。愁得心里像火在煎熬一样。形容非常忧虑焦急。

皎日：白日。表示对天发誓，以显示自己可以信赖和一片诚意。

鸿：鸿雁；离：遭受。张网捕鱼，捉到的是鸿雁。比喻得到的不是自己想要的。

折冲：指抵御敌人。指抗拒敌人的进攻。

载戢：装运收藏；干戈：古代的两种武器，引申为战争。将武器收藏起来。指不再诉诸武力。

螽斯：昆虫名，产卵极多；衍：延续；庆：喜庆。旧时用于祝颂子孙众多。

螽斯：昆虫名，产卵极多；衍：延续；庆：喜庆。旧时用于祝颂子孙众多。

有人靠着墙偷听。

左手右手都有收获。比喻研究学问，多采材料。

高山：比喻高尚的品德；止：语助词；景行：大路，比喻行为正大光明。仰望着高山，效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。

别人征求自己意见时表示谦虚的说法。

刍荛：割草打柴的人。认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。

皮肤像凝固的油脂。形容皮肤洁白且细嫩。

哀：悲哀。比喻流离失所的灾民生活凄惨。

瘁：劳累；尽瘁：竭尽劳苦；事：服务，效力。比喻用尽心思和精力为国家效力。

逆：倒。逆水前进。比喻迎着困难而上。

瓦：古代妇女纺织用的纺砖；弄瓦：古人把纺瓦给女孩玩，希望她将来能胜任女工。祝贺人家生女孩。

袍泽：长袍与内衣，泛指军队中的同事。指军队中同事的交情、友谊。

必：一定；十分；恭：有礼貌；敬：尊敬；有礼貌地对待。形容态度神情十分恭敬谦逊；也作“毕恭毕敬”。

皂：黑色。不分黑白。比喻不分是非曲直；不问情由。

药：用药治疗。病重得没法医治。比喻人或事物坏到了无法挽救的地步。也作“无可救药”。

稂：狼尾草；莠：狗尾草。本指禾苗中中无野草。后比喻人不成才，没出息。

惩：警戒：毖：谨慎；小心。吸取过去失败的教训；以后小心；不致重犯错误。

不但当面告诉他；而且揪着他的耳朵向他讲。形容严厉而又恳切的教导。

本指凤和凰相偕而飞。比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。

晦：阴历每月的最后一天；这天夜里没有月亮。风雨天气；天色昏暗犹如晦日的夜晚。后比喻局势动荡；社会黑暗。

在风雨里飘浮摇荡。比喻动荡不稳或岌岌可危。

原指地位高，现在形容领导者脱离实际，脱离群众。

骨肉：指父母兄弟子女等亲人。比喻亲人分散，不能团聚。

颜：脸面；脸皮。脸皮厚；不知羞耻。

斤斤：明察细微；引申为琐细。计较细小的事物。现比喻过分计较无关紧要的或琐细的小事。

维：语气助词。谷：比喻困难处境。进和退都处于困难的境地。

兢兢：小心谨慎的样子；业业：担心害怕的样子。形容做事小心谨慎；认真踏实。

就在原地寻取所需要的材料。

寐：睡着。睡觉做梦时都在追求。形容期望或追求的迫切。

明哲：明智；通达事理。指洞察事理、聪慧明智的人善于保全自己。也指为了个人得失不坚持原则；与世无争。

乔：乔木；枝干高大的树木；乔迁：指鸟儿飞离幽谷；迁移到高大的树木上去。祝贺别人迁居或升官的话。原指鸟类从山谷里飞出落在乔木上。

形容花言巧语，能说会道。

轻：轻松；举：向上托。很轻松很容易地举起来。形容做事情毫不费力。

言：指流言蜚语。人的流言蜚语是可怕的。

和：和平；年：年成；丰：盛，多。风调雨顺，五谷丰登。

硕：大；朋：比。原指相貌健美；为人公平不偏。后多用来形容非常大；无与伦比。

早起晚睡。形容勤劳。夙：早；兴：起来；寐：睡。

形容哭得很厉害；眼泪鼻涕像下雨一样。泗：鼻涕；滂沱：雨下得很大的样子。

上天做主成全的男女结合。形容婚姻美满称心。也可用来指自然形成的聚合或天然的搭配的亲密关系。

原形容天地的广大，后形容恩德极深厚。也比喻事情的艰巨、严重，关系的重大。

同仇：共同对敌；敌：对抗，抵拒；忾：愤怒。指全体一致痛恨敌人。

意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。

疆：界限。万年长寿，永远生存。用于祝人长寿。

绸缪：修缮房屋。在没有下雨前；就要修缮好门窗。比喻事先作好准备；防患未然。

禄：俸禄；古代官吏的薪俸。没有功劳或不做事情却享受俸禄。现多指没有什么才却白受报酬或奖励。

臭：气味。没有声音；没有气味。比喻没有名声；不被人知道。

谨慎小心；一点不敢疏忽。翼翼：恭敬慎重的样子。

誓言说的诚恳可信。信誓：表示真诚的誓言；旦旦：明白确实的样子。

楚楚：整洁；衣着鲜明整齐的样子。 形容衣着鲜亮整齐漂亮。

焚：火烧。忧虑、焦急得心里像火烧一样。形容十分忧愁、焦急。

忡忡：忧愁不安的样子。心事重重；十分忧愁。

战战：恐惧得发抖的样子；兢兢：小心谨慎的样子。形容十分害怕或小心谨慎的样子。

翻来复去；睡不着觉。形容心事重重。

指兄弟之间发生纠纷；也比喻内部争斗。阋：争吵；争斗。

临：靠近；渊：深水坑。如同处于深渊边缘一般。比喻存有戒心，行事极为谨慎。

指无意中相遇。邂逅：没有约会而遇见。

弄璋：古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。

指担心害怕（惴惴：恐惧、担忧的样子）。

南山：指秦岭终南山。旧时比喻长寿。

早晨太阳从东方升起。形容朝气蓬勃的气象。旭日：早晨刚出来的太阳。

桃夭：比喻女性貌美。指年轻貌美的新娘。

《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”毛传：“梧桐盛也，凤凰鸣也，臣竭其力，则地极其化；天下和洽，则凤凰乐德。”后因以“梧凤之鸣”比喻政教和协、天下太平。

肺肠：比喻心思。指做事有自己的用心。

斯：助词，啊。他是什么人啊。

指父母养育子女的恩惠和辛劳。

锡：通“赐”；匮：匮乏。永远赐给，不使缺乏。

螽：螽斯，昆虫名。草虫鸣叫螽斯跳。

比喻思慕的人。兼，同“蒹”。

比喻诚心待人，同甘共苦。

本指古代女子出嫁，母亲将五彩丝绳和佩巾结于其身。后比喻父母对子女的教训。

谓一年将尽。聿，语助；莫，“暮”的古字。

减膳以示节俭。谓操守廉洁。

从容谦退，公正廉洁。

与樵夫商议事情，意谓不耻下问。

谓女子出嫁。语本《诗·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。”

谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。

比喻贤才隐居修德。语出《诗·小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于天。”

亦作“夭桃秾李”。①《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”又《召南·何彼禯矣》：“何彼襛矣，华如桃李。”两诗以桃李之花兴新人之美。后多以“夭桃襛李”为赞颂新人年少俊美之辞。②茂盛艳丽的桃花、李花。

比喻谗人颠倒黑白，诽谤诬陷，入人于罪。

谓天地间凡事物皆有其法则、规律。

晦：黑暗；已：止。风雨交加天色昏暗的早晨，雄鸡啼叫不止。比喻在黑暗的社会里不乏有识之士。

凯风：和风，比喻母爱；寒泉：比喻劳苦、忧患。表示子女对母亲的深切思念。

形容因年成好，储存的粮食非常多。

嘤：鸟鸣声。鸟儿在嘤嘤地鸣叫，寻求同伴的应声。比喻寻求志同道合的朋友。

皦日：白日。表示对天发誓，以显示自己可以信赖和一片诚意。

战：恐惧的样子；兢兢：小心谨慎的样子。形容非常害怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎的样子。

邦：诸侯国；家：大夫的封地。指国家的光荣。

仓：仓库；箱：柜子；期：期待。丰收大有希望。

谗：说别人坏话；嚣嚣：众口谗毁的样子。形容众人以谗言诋毁人。

简称发祥。经常有吉祥发达的事情降临。后用为事业发达的吉利话。

攻：坚固精致；同：齐聚。战车坚固，战马整齐。形容军容极盛。

承：蒙受；祜：福。蒙受老天的赐福。

绸缪：紧紧缠绕。紧紧地把柴草捆扎成捆儿。古代束薪比喻婚姻的结合。

蹙：缩；国：国土。指丧失国土或边疆。

隧：道路。在风吹来自有它的来路。比喻好或坏的行为自有其根本。

匪匪：马行走不停的样子；翼翼：有次序的样子。形容车马行走时阵容整齐、威武。

福：福气；禄：俸禄。旧指世代高官富贵。用作祝贺之辞。

甘心：情愿，乐意；首：头；疾：病，引申为痛。想得头痛也心甘情愿。形容男女之间相互思念的痴情。

纲纪：治理，管理。治理天下。

古代天子祭祀时所穿的绣有龙的礼服，形容衣着华丽奢华。

衮衣无缺损。比喻帝王治理无过失。

干城：批御敌的武器和工具，这里比喻捍卫者。国家主权的捍卫者。

掌管主要机关的官吏。比喻国家的重臣。旧时特指御史之类的谏官。

形容容颜非常美丽。

蒹葭：初生的芦苇；思：思念，怀念。指恋人的思念之情。

将：又。既恐慌，又害怕。

将：执行；明：辩明。旧指有辅佐帝王，执掌政事的才能。

九、十：虚数，形容多；仪：仪表。旧时指女子出嫁时，父母反复叮咛要注意仪容举止。指礼仪非常多。也指夸奖新妇的仪态很美。

沿着王土的边涯。犹言普天之下，四海之内。

从早到晚，勤于公务。

语本《诗·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。”后以“桃来李答”比喻互相酬赠。

《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。”原谓男女相爱互赠礼品。后用以指报答他人对待自己的深情厚谊。

言：语助词；夙驾：早起驾车出行。星夜驾车出行。

陈：列。星夜驾车出行。

早晨的太阳刚刚从东方升起。比喻充满活力、生气勃勃的景象。

形容戏谑笑闹。

说说笑笑，和柔温顺。

谓少女爱慕异性。

语本《诗 大雅 绵》：“予曰有御侮”毛传：“武臣折冲曰御侮。”后用以谓抗击敌人。

瓠犀：瓠瓜的籽。形容牙齿洁白整齐。

生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。

堵：墙；作：兴建。许多房屋同时建造。

堵：墙。许多房屋同时建造。

指已婚妇女又乱搞男女关系。

不可因葑菲根茎味苦而连叶也不采。原比喻夫妻相处，应发德为重，不可因女子容颜衰退而遗弃。后常用作请人有所采取的谦词。

生男孩之象。

生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。

尸鸠：亦作“鸤鸠”，即布谷鸟，传说它哺育群雏时能平均如一。比喻一视同仁。亦作“尸鸠之仁”。

渭阳：渭水的北边。传说秦康公送其舅重耳返晋，直到渭水之北。指甥舅间的情谊。

渭：渭河；阳：水的北面，山的南面。指甥舅的思念与怀旧之情。

熊罴：猛兽；祥：吉兆。生男的吉兆。

诒：通“贻”，遗留；厥：其；孙：通“逊”，安顺。留下安定天下的谋略。

薰：同“熏”。忧虑的心情就像被火熏烤一样。形容十分焦虑。

陟：登、升；岵：有草木的山。指久居在外的人想念父母。

中冓：内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。

比喻子女与父母关系的密切。

比喻进退两难。

葑：蔓青，叶和根、茎都可食，但味苦；菲：芜菁类植物。比喻不因其所短而舍其所长。

绸缪：紧密缠缚。在没有下雨前，就要修缮好门窗。比喻事先做好准备工作，防患未然。

绸缪：紧密缠缚；土：同“杜”，树根。比喻事前做好准备工作。

绸缪：紧密缠缚；牖：窗。在没有下雨前，就要修缮好门窗。比喻事先做好准备工作，防患未然。

语出《诗·小雅·伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。”后以“出幽迁乔”比喻人的境遇好转或职位升迁。

亦作“櫜弓戢矢”。《诗·周颂·时迈》：“载戢干戈，载櫜弓矢。”谓收藏干戈弓矢。后因以“櫜弓戢戈”谓停息战事。

攻：加工，制造；以：借用。加工璞玉需借用他山之石。比喻以他人之长，治自己之短。

河目：形状像河一样的眼睛，上下眼眶平而长；海口：像大海一样的嘴，又大又深。比喻相貌非凡。

蒹葭：初生的芦苇。伊人：那个人。指一心寻求思恋而不曾会面的人。

今夜是何夜？多用作赞叹语。谓此是良辰。

《诗·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。”毛传：“鸤鸠不自为巢，居鹊之成巢。”后用“鸠居鹊巢”比喻强占他人的居处或措置不当等。

谓杂草塞道。形容衰败荒芜的景象。

谓整个天下、四海之内。语本《诗·小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”

比喻人的地位上升。

日月不停地运转。比喻时间不断推移。

《诗 豳风 鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”朱熹集传：“土，音杜。桑土，桑根皮也……我及天未阴雨之时，而往取桑根以缠绵巢之隙穴，使之坚固，以备阴雨之患。”后遂以“桑土绸缪”喻勤于经营，防患未然。

绳：继续；武：足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。

比喻兴盛繁荣。

喻事物的繁荣兴盛。亦形容逃跑。桃，谐音“逃”。有时含诙谐义。