| 标题 | 钱钟书经典语录 |
| 范文 | 钱钟书经典语录400句 钱钟书经典语录精选（一）： 1、好像一切官僚强盗赌棍投机商人，他相信命。——钱钟书 2、人生据说是一部大书。假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。——钱钟书 3、女孩子第一次有男朋友的心境也像白水冲了红酒，说不上爱情，只是一种温淡的兴奋。——钱钟书 4、房屋有了窗就像人体有了灵魂。窗能够开阖，人心亦能够开阖。——钱钟书 5、有几个死掉的自我，埋葬在记忆里，立碑志墓，偶一凭吊。——钱钟书 6、古典学者看她说笑时露出的好牙齿，会诧异为什么古今中外诗人，都甘心变成女人头插的钗，腰束的带，身体睡的席，甚至脚下践踏的鞋袜，可是从没想到化作她的牙刷。——钱钟书 7、人没有这个身体，全是心灵，岂不更好；我并非保重身体，我只是哄乖了它，好不跟我捣乱。——钱钟书 8、事情没有做成的人老有这类根据不充分的信念；我们对采摘不到的葡萄，不但想像它酸，也很可能想像它是分外地甜。——钱钟书 9、拥挤里的孤寂，热闹里的凄凉，使他像住在这孤岛上的人，心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。——钱钟书 10、事实上，一个人的缺点正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候，尾巴是看不见的，直到他向树上爬，就把后部供大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高了的新标识。——钱钟书 11、我发现拍马屁跟恋爱一样，不容许有第三者冷眼旁观。——钱钟书 12、毫端风虎云龙气，空外霜钟月笛音。——钱钟书 13、洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍。——钱钟书 14、廉耻并不廉，许多人维持它不起。——钱钟书 15、这一张文凭仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用，能够遮羞包丑;小小一张方纸能把一个人的空疏愚笨寡陋都掩盖起来。——钱钟书 16、爱情跟性欲一胞双生，类而不一样，性欲并非爱情的基本，爱情也不是性欲的升华。——钱钟书 17、流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。——钱钟书 18、我们一生对于最亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外可是是念头在他身上撇过，想到而已。——钱钟书 19、有些人，临睡稍一思想，就会失眠；另有些人，清醒时胡思乱想，就会迷迷糊糊地入睡。——钱钟书 20、一鳞半爪，不是真龙。——钱钟书 21、不管它鸟笼罢，围城罢，像我这种一切超脱的人是不怕围困的。——钱钟书 22、文人最喜欢有人死，能够有题目做哀悼的文章。——钱钟书 23、对于丑人，细看是一种残忍。——钱钟书 24、何以办公室里的人，指头上不染墨水而指甲上染红油。——钱钟书 25、你不要总向身边的人模仿，同是寻路人，何必甘当追随者。——钱钟书 26、世界上大事情能够随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了，譬如贪官污吏，纳贿几千万，却绝不肯偷别人的钱。——钱钟书 27、男人或女人听异性以“小孩子”相称，无不驯服。——钱钟书 28、老头子恋爱听说像老房子着了火，烧起来没有救的。——钱钟书 29、幽默至多是一种脾气，决不能标为主张，更不能当作职业。——钱钟书 30、素交，自有超越死生的厚谊。——钱钟书 31、上海仿佛期望每个新来的人都像只带壳的蜗牛，随身带着宿舍。——钱钟书 32、忠厚老实人的毒恶，像饭里的砂砾过出鱼片里示净的刺，给人一种不期待的伤痛。——钱钟书 33、扫叶吞花足胜情，巨公难得此才清。——钱钟书 34、蛋已经下了，就不要去问母鸡是怎样下的。——钱钟书 35、信口胡扯，而偏能一语道破，天下未卜先知的预言家都是这样的。——钱钟书 36、批评家一动手创作，人家就要把他的拳头塞他的嘴，毋宁说使他的嘴咬他的手。——钱钟书 37、决心像出水的鱼，头尾在地上拍动，可是挣扎不起。——钱钟书 38、“永远欢乐”这句话不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。——钱钟书 39、结婚无需太伟大的爱情，彼此不厌恶已经够结婚资本了。——钱钟书 40、迷离睡醒犹余梦，料峭春回未减寒。——钱钟书 41、女人全是傻的，恰好是男人所期望的那样傻，不多不少。——钱钟书 42、做官的人栽筋斗，宛如猫从高处掉下来。总能四脚着地，不致太狼狈。——钱钟书 43、我觉得不必让恋爱在人生里占据那么重要的地位。许多人没有恋爱，也一样的生活。——钱钟书 44、一张文凭，仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用，能够遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏寡陋愚笨都掩盖起来。——钱钟书 45、世界上是非善恶邪正的分别，有时候可是是人我的差异。——钱钟书 46、明朝即长路，惜取此时心。——钱钟书 47、自省能够察人，观人亦资自知。鸟之双翼，剪之双刃，缺一不可。——钱钟书 48、长期认识并不会日积月累地成为恋爱，好比冬季每一天的气候罢，你没法把今日的温度加在昨日的上头，好等明天积成个和暖的日。——钱钟书 49、委地落花羡飞絮，栖洲眠鹭梦征鸿。——钱钟书 50、许多人谈婚姻，语气仿佛是同性恋爱，不是看中女孩子本人，是羡慕她的老子或是她的哥哥。——钱钟书 51、物价像吹断了线的风筝，又像得道成仙，平地飞升。——钱钟书 52、也许要在几百年后，几万里外，才有另一个人和他隔着时间空间的河岸，莫逆于心，相视而笑。——钱钟书 53、离开一个地方就等于死一次，自知免不了一死，总期望人家表示愿意自我活下去。——钱钟书 54、活诚然不痛快，死可也不容易；黑夜似乎够深了，光明依然看不见。——钱钟书 55、早熟的代价是早衰。——钱钟书 56、谐美之音乐必有哀声诗文至美则令人颤栗洋葱则亦可享文名。——钱钟书 57、东海西海，心理攸同；南学北学，道术未裂。——钱钟书 58、迩来触绪善感，欢寡愁殷，怀抱剧有秋气。每揽镜自照，神寒形削，清癯非寿者相。——钱钟书 59、欢乐时的你必须心无愧怍。假如你犯罪而真觉欢乐，你那时候必须和有道德有修养的人同样心安理得。有最洁白的良心，跟全没有良心或有最漆黑的良心，效果是相等的。——钱钟书 60、旅行是一场艳遇，最终我们遇见了自我。——钱钟书 61、猴子爬得越高，人们就越容易看清楚它的屁股。——钱钟书 62、烤山薯这东西，本来像中国谚语里的私情男女，“偷着不如偷不着，”香味比滋味好；你闻的时候，觉得非吃不可，真到嘴也可是尔尔。——钱钟书 63、可是，外国人的吃胆总是太小，不敢冒险，不像我们中国人什么肉都敢吃。——钱钟书 64、精神的炼金术能使肉体痛苦都变成欢乐的资料。——钱钟书 65、一般人撒谎，嘴跟眼睛不能合作，嘴尽管雄纠纠地胡说，眼睛懦怯不敢平视对方。——钱钟书 66、当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。——钱钟书 67、自我也被吹成一个大肥皂泡，未破时五光十色，经不起人一搠就不知去向。——钱钟书 68、要想结为夫妻，先去旅行一次。——钱钟书 69、从今往后，咱们仅有死别，再无生离。——钱钟书 70、女人不喜欢男人对她们太尊敬，所以他带玩弄地恭维，带冒犯地迎合。——钱钟书 71、对于丑人，细看是一种残忍。除非他是坏人，你要惩罚他。——钱钟书 72、生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的时髦，乡气的都市化，活像那第一套中国裁缝仿制的西装。——钱钟书 73、欢乐得不像人在过日子，倒像日子溜过了他们两个人。——钱钟书 74、汝拖词悲秋，实为汝怀春。——钱钟书 75、我们彼此来往也如此相知不深的陌生人。——钱钟书 76、中国人丑得像造物者偷工减料的结果，潦草塞责的丑；西洋人丑像造物者恶意的表现，存心跟脸上五官开玩笑，所以丑得有计划有作用。——钱钟书 77、把忍受变成享受，是精神对于物质的最大胜利，灵魂能够自主，也能够自欺。——钱钟书 78、最初，约着见一面就能使见面的前后几天都沾着光，变成好日子。——钱钟书 79、偏见能够说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，是有思想的人的星期日娱乐。——钱钟书 80、理之在诗，如水中盐，蜜中花，体匿性存，无痕有味，现相无相，立说无说。——钱钟书 81、我们有急需的时候，是最不需要朋友的时候。——钱钟书 82、不料你的见识竟平庸到能够做社论。——钱钟书 83、老实说，不管你跟谁结婚，结婚以后，你总发现你娶的不是原来的人，换了另外一个。——钱钟书 84、人生可是是家居，出门，回家。——钱钟书 85、这春气鼓动得人心向婴孩出齿时的牙龈肉，受到一种生机透芽的痛痒。——钱钟书 86、要人知道自我有个秘密，而不让人知道是个什么秘密，等他们问，要他们猜，这是人性的虚荣。——钱钟书 87、从恋爱到白头偕老，好比一串葡萄，总有最好的一颗，最好的仅有一颗，留着做期望，多么好？——钱钟书 88、旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相必现的时候。经过长期苦旅行而彼此不厌恶的人，才能够结交作朋友。——钱钟书 89、你不厌恶，可是全无用处。——钱钟书 90、学医而兼信教，那等于说：假如我不能教病人好好的活，至少我还能教病人好好的死，反正他请不会错。——钱钟书 91、梦想中的留学回国，好像地面的水，化气升上天空，又变雨回到地面，一世的人都望着说着。——钱钟书 92、水涸的时候，大家都不走木板桥而踏着石子过溪，这表示只要没有危险，人人愿意规外行动。——钱钟书 93、送给女人的东西，很少是真正自我的，拆穿了都是借花献佛。——钱钟书 94、早晨方醒，听见窗外树上鸟叫，无理由地高兴，无目的地期待，心似乎减轻重量，直升上去。——钱钟书 95、两个人在一齐，人家就要造谣言，正如两根树枝相接近，蜘蛛就要挂网。——钱钟书 96、偏激二字，本来相连；我们别有所激，见解当然会另有所偏。——钱钟书 97、一句话的意义，在听者心里，常像一只陌生的猫到屋里来，声息全无，过一会儿“喵”一叫，你才发现它的存在。——钱钟书 98、中国是世界上最提倡科学的国家，没有旁的国家肯给科学家官做的，外国科学家提高，中国科学家进爵。——钱钟书 99、写好信发出，他总担心这信像支火箭，到落地了，火已熄了，对方收到的只是一段枯炭。——钱钟书 100、上司如此幽默，大家奉公尽职，敬笑两声或一声不等。——钱钟书 101、狗为着追求水里肉骨头的影子，丧失了到嘴的肉骨头。——钱钟书 102、吃饭和借书，都是极其暧昧的两件事，一借一还，一请一去，情份就这么结下了。——钱钟书 103、我们在创作中，想象力常常贫薄可怜，而一到回忆时，不论是几天还是几十年前是自我还是旁人的事，想象力忽然丰富得可惊可喜以致可怕。——钱钟书 104、人生亦如磨盘，团团旋转而终无法摆脱陈陈相因。——钱钟书 105、宿舍楼上楼下都睡得静悄悄的，脚步就像践踏在这些睡人的梦上，钉铁跟的鞋太重，会踏碎几个脆薄的梦。——钱钟书 106、门是住屋子者的需要，窗多少是一种奢侈。——钱钟书 107、没法把今日的温度加在昨日的上头，好等明天积成个和暖的春日。——钱钟书 108、鬓青头白存诗句，卅载重拈为子哦。——钱钟书 109、远别虽非等于死，至少变得陌生。——钱钟书 110、反其道而行之。换个角度看世界，会收获到不一样的东西，世界也所以以另一个面貌展示在你面前。——钱钟书 111、一心想要得到，得到了又不珍惜。一心想要放下，放下了又觉可惜。——钱钟书 112、春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。——钱钟书 113、打消已起的念头好比怀孕的女人打胎一样痛苦。——钱钟书 114、忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙砾或者出骨鱼片里未淨的刺，会给人一种不期待的伤痛。——钱钟书 115、不知怎样，外国一切好东西到中国没有不走样的，辛楣叹口气，不知道这正是中国的利害，天下没敌手，外国东西来一件，毁一件。——钱钟书 116、日子一天天无事过去，跟自我毫无关系，似乎光阴不是自我真正度过的。——钱钟书 117、你在大地方已经玩世不恭，倒向小节上认真，矛盾得太可笑了。——钱钟书 118、我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我之前，没有过去，留着空白等待我。——钱钟书 119、话是空的，人是活的；不是人照着话做，是话跟着人变。——钱钟书 120、经提倡而产生的幽默，必须是矫揉造作的幽默。这种机械化的笑容，只像骷髅的露齿，算不得活人灵动的姿态。柏格森《笑论》说，一切可笑都起于灵活的事物变成呆板，生动的举止化作机械式。——钱钟书 121、不幸的是，科学家跟科学大不相同，科学家像酒，愈老愈可贵，而科学像女人，老了便不值钱。——钱钟书 122、不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。——钱钟书 123、上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴，所以减低了不知多少表情的效果。——钱钟书 124、好东西不要用你去记，它自会留下很深的印象。——钱钟书 125、一个人的缺点正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候，尾巴是看不见的，直到他向树上爬，就把后部供大众瞻仰。——钱钟书 126、盖男女乖离，初非一律，所谓“见多情易厌，见少情易变”，亦所谓情爱之断终，有伤食而死于过饱者，又有乏食而死于过饥者。——钱钟书 127、婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。——钱钟书 128、结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出去，所以结而离，离而结，没有了局。——钱钟书 129、为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢？——钱钟书 130、历史该如洛高所说：把刺刀磨尖当笔，蘸鲜血当墨水，写在敌人的皮肤上当纸。——钱钟书 131、假如上帝真是爱人类的，他绝无力量做得起主宰。——钱钟书 132、苦痛比欢乐更能产生诗歌。——钱钟书 133、想着这难度的长夜，感到一种深宵旷野独行者的恐怯。——钱钟书 134、同行最不宜结婚，因为彼此是行家，谁也哄不倒谁，丈夫不会莫测高深地崇拜太太，太太也不会盲目地崇拜丈夫，婚姻的基础就不牢固。——钱钟书 135、骨头松了，一辈子没出息。——钱钟书 136、爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。——钱钟书 137、生存竞争渐渐脱去文饰和面具，露出原始的狠毒。——钱钟书 138、微笑从心里泡沫似地浮上脸来，痛也忘了。——钱钟书 139、不轻易开口的人总使旁人想他满腹深藏着智慧，正像密封牢锁的箱子，一般人总以为里面结结实实都是宝贝。——钱钟书 140、猪是否能欢乐的像人，我们不知道；可是人会容易满足得像猪，我们时常看见的。——钱钟书 141、天上月圆，人间月半。——钱钟书 142、科学跟科学家大不相同，科学家像酒，越老越可贵，科学像女人，老了便不值钱。——钱钟书 143、假使爱女人，应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。——钱钟书 144、经过长期苦旅而彼此不厌恶的人，才能够结交作朋友。朋友如此，伴侣就更需要这样了！——钱钟书 145、在一个人认为俗的事物中，必须有供过于求的成分。——钱钟书 146、想像是一种心里功能，它像纯洁而经琢磨的水晶，照映出感觉所获得的具体事物的形象。——钱钟书 147、说了谎还要讲良心真是大傻瓜。——钱钟书 148、发现了欢乐由精神来决定，人类文化又进一步。发现这个道理，和发现是非善恶取决于公理而不取决于暴力，一样重要。公理发现以后，从此世界上没有可被武力完全屈服的人。——钱钟书 149、去后的毁誉，正跟死后的哀荣一样关心而无法知道，深怕一走或一死，像洋蜡烛一灭，留下的只是臭味。——钱钟书 150、真有幽默的人能笑，我们跟着他笑；假充幽默的小花脸可笑，我们对着他笑。小花脸使我们笑，并非因为他有幽默，正因为我们自我有幽默。——钱钟书 151、只要把窗幕拉过一边，你就知道外面有什么东西在招呼着你。决定要不要开窗子。——钱钟书 152、开的起菜单不代表摆的起酒席。——钱钟书 153、演讲是站在台上，居高临下的；求婚是矮着半身子，仰面恳请的。——钱钟书 154、幽默当然用笑来发泄，可是笑未必就表示着幽默。——钱钟书 155、对牛弹的琴本就不用挑选什么好曲子。——钱钟书 156、远别虽非等于暂死，至少变得陌生。回家只像半生的东西回锅，要煮一会才会熟。——钱钟书 157、有人失恋了，会把他们的悲痛立刻像叫化子的烂腿，血淋淋地公开展览，博人怜悯，或者事过境迁，像战士的金疮旧斑，脱衣指示，使人惊佩。——钱钟书 158、一切做长辈的都不愿意小辈瞒着自我有秘密；把这秘密哄出来，逼出来，是长辈应尽的职责。——钱钟书 159、一切图书馆本来像死用功的人大考时的头脑，是学问的坟墓。——钱钟书 160、真正的善人，有施无受，只许他教训人，从不肯受人教训，这就是所谓“自我牺牲精神”。——钱钟书 161、睡眠这东西脾气很怪，不要它，它偏会来；请它，哄它，千方百计地勾引它，它便躲得连影子也不见。——钱钟书 162、忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙砾或是岀骨鱼头未净的刺，给人以不期待的痛。——钱钟书 163、一般人并非因有幽默而笑，是会笑而借笑来掩饰他们的没有幽默。笑的本意，逐渐丧失；本来是幽默丰富的流露，慢慢地变成了幽默贫乏的遮盖。——钱钟书 164、据说“女朋友”就是“情人”的学名，说起来庄严些，正像玫瑰花在生物学上叫“蔷薇科木本复叶植物”，或者休妻的法律术语是“协议离婚”。——钱钟书 165、门外的繁华不是我的繁华。——钱钟书 166、好东西不用你去记，它自会留下很深的印象。——钱钟书 167、千里负笈，埋头苦读之不暇，而有余闲照镜耶？非妇人女子，何须置镜？——钱钟书 168、有许多都市女孩子已经是装模作样的早熟女人，算不得孩子；有许多女孩子只是浑沌痴顽的无性别孩子，还说不上女人。——钱钟书 169、丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业，所以该牢牢捧住这饭碗。——钱钟书 170、你要永久，你该向痛苦里去找。不讲别的，只要一个失眠的晚上，或者有约不来的午时都能使你尝到什么叫做“永久”的滋味。人生的刺，就在那里，留恋着不肯消失的，偏是你所不留恋的东西。——钱钟书 171、有头脑有才学的女人是天生了教愚笨的男人向她颠倒的，因为他自我没有才学，他把才学看得神秘，了不得，五体投地的爱慕，好比没有钱的穷小子对富翁的崇拜。——钱钟书 172、三人眼里来往的消息，忙碌得能在空气里起春水的縠纹。——钱钟书 173、假使订婚戒指是落入圈套的象征，钮扣也是扣住不放的预兆。——钱钟书 174、一切机关的首长上办公室，本来像隆冬的太阳或者一生里的好运气，来得很迟，取得很早。——钱钟书 175、目光放远，万事皆悲。——钱钟书 176、留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。——钱钟书 177、我们对采摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外地甜。——钱钟书 178、那年春天，气候异常好。这春天鼓动得人心像婴孩出齿时的牙龈肉，受到一种生机透芽的痛痒。——钱钟书 179、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。——钱钟书 180、其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。——钱钟书 181、害羞脸红跟打呵欠或口吃一样，有传染性，情景粘滞，仿佛像穿橡皮鞋走泥淖，踏不下而又拔不出。——钱钟书 182、发而能止，之而能持，是为诗之三味。长歌当哭，首先要有真性情，诗歌才能有灵魂，其次要有节，一唱三叹比嚎啕痛哭更能沁人心脾。——钱钟书 183、年轻的时候，我们总是会将自我的创作冲动误解为创作才能。——钱钟书 184、心的基本要求是尽量增加无所用心的可能，获得暂时的或某方面的安稳。——钱钟书 185、一个人应当得意，得意的人谈话都有精彩。——钱钟书 186、一切欢乐的享受都属于精神的，尽管欢乐的原因是肉体上的物质刺激。——钱钟书 187、早熟的代价是早衰。一蹴而就至崇高的境界，以后就缺乏改变，并且逐渐腐化。——钱钟书 188、我们一天要想到不知多少人，亲戚朋友仇人，以及不相干见过面的人。真正想一个，记挂着他期望跟他接近，这少的很。——钱钟书 189、天下间就没有偶然，只可是是化了妆，带了面具的偶然。——钱钟书 190、脸上堆的尊严厚得能够刀刮。——钱钟书 191、天下就没有偶然，那可是是化了妆的戴了面具的必然。——钱钟书 192、要最期望的事能实现，还是先对它绝望，准备将来有出于望外的惊喜。——钱钟书 193、想想自我的老友，没有道不尽的好处，倒是说不出的要好。——钱钟书 194、遯翁笑容和语气里的顽皮，笨重得能够压坍楼板。——钱钟书 195、相传幸运女神偏向着年轻小伙子，料想文艺女神也不会喜欢老头儿的。——钱钟书 196、一个人，到了岁还不狂，这个人是没出息的；到了岁还狂，也是没出息的。——钱钟书 197、有用的东西只能让人利用，所以存在，偏偏是没用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。——钱钟书 198、没有梦，没有感觉，人生最原始的睡，同时也是死的样品。——钱钟书 199、“永远欢乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久；我们说永远欢乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。——钱钟书 200、我知道我很大胆冒昧，听说你朋友很多，我不配高攀，可是很想在你的朋友里凑个数目。——钱钟书 201、机会要自我找，欢乐要自我寻。——钱钟书 202、跟你们女人讲话，仅有讲你们自我，此外什么都不懂。——钱钟书 203、人生的刺，就在那里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。——钱钟书 钱钟书经典语录精选（二）： 1、我们有急需的时候，是最不需要朋友的时候。——《写在人生边上》 2、素交，自有超越死生的厚谊。——《谈交友》 3、自省能够察人，观人亦资自知。鸟之双翼，剪之双刃，缺一不可。——钱钟书 4、有些人，临睡稍一思想，就会失眠；另有些人，清醒时胡思乱想，就会迷迷糊糊地入睡。——《写在人生边上·魔鬼夜访钱钟书先生》 5、你要永久，你该向痛苦里去找。不讲别的，只要一个失眠的晚上，或者有约不来的午时都能使你尝到什么叫做“永久”的滋味。人生的刺，就在那里，留恋着不肯消失的，偏是你所不留恋的东西。——《写在人生边上》 6、几分钟或者几天的欢乐赚我们活了一世，忍受着许多痛苦。我们期望它来，期望它留，期望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。——《论欢乐》 7、流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。——《围城》 8、睡眠这东西脾气很怪，不要它，它偏会来；请它，哄它，千方百计地勾引它，它便躲得连影子也不见。——《围城》 9、不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。——《围城》 10、要最期望的事能实现，还是先对它绝望，准备将来有出于望外的惊喜。——《人·兽·鬼》 11、旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相必现的时候。经过长期苦旅行而彼此不厌恶的人，才能够结交作朋友。——《围城》 12、忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙砾或者出骨鱼片里未淨的刺，会给人一种不期待的伤痛。——《围城》 13、从今往后，咱们仅有死别，再无生离。——《我们仨》 14、幽默当然用笑来发泄，可是笑未必就表示着幽默。——《说笑》 15、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。——《围城》 16、一般人撒谎，嘴跟眼睛不能合作，嘴尽管雄纠纠地胡说，眼睛懦怯不敢平视对方。——《围城》 17、上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴，所以减低了不知多少表情的效果。——《围城》 18、科学跟科学家大不相同，科学家像酒，越老越可贵，科学像女人，老了便不值钱。——《围城》 19、一个人，到了岁还不狂，这个人是没出息的；到了岁还狂，也是没出息的。——钱钟书 20、遇见你之前我从未想过结婚，遇见你之后我只想结婚，我所见到的最美的样貌，就是你的样貌。——钱钟书 21、爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。——《围城》 22、洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍。——《写在人生边上》 23、“永远欢乐”这句话不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。——《论欢乐》 24、世界上是非善恶邪正的分别，有时候可是是人我的差异。——《写在人生边上人生边上的边上石语》 25、吃饭和借书，都是极其暧昧的两件事，一借一还，一请一去，情份就这么结下了。——《围城》 26、偏激二字，本来相连；我们别有所激，见解当然会另有所偏。——《钱钟书散文》 27、猪是否能欢乐的像人，我们不知道；可是人会容易满足得像猪，我们是常看见的。——《钱钟书散文》 28、婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。——《围城》 29、天下仅有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最终吃。照例第一种人应当乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应当悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。可是事实却适得其反，缘故是第二种人还有期望，第一种人仅有回忆。——《围城》 30、偏见能够说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，是有思想的人的星期日娱乐。——《写在人生边上人生边上的边上石语》 钱钟书经典语录精选（三）： 1、当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。 2、大抵学问是荒江野老屋中二三素心人商量培养之事，朝市之显学必成俗学。 3、张先生跟外国人来往惯了，说话有个特征－－也许在洋行青年会扶轮社等圈子里，这并没有什么奇特－－喜欢中国话里夹无谓的英文字。他并无中文难达的新意，需要借英文来讲；所以他说话里嵌的英文字，还比不得嘴里嵌的金牙，因为金牙不仅仅妆点，尚可使用，只好比牙缝里嵌的肉屑，表示饭菜吃得好，此外全无么Α? 4、一个人，到了岁还不狂，这个人是没出息的；到了岁还狂，也是没出息的。 5、学国文的人出洋“深造”听来有些滑稽。事实上，惟有学中国文学的人非到外国留学不可。因为一切其他科目像数学物理哲学。心理。经济，法律等等都是从外国港灌输进来的，早已洋气扑鼻；仅有国文是国货土产，还需要处国招牌，方可维持地位，正好像中国官吏，商人在本国剥削来的钱要换外汇，才能坚持国币的原来价值。 6、猪是否能欢乐得象人，我们不知道;可是人容易满足得象猪，我们是常看见的。 7、我们对采摘不到的葡萄，不但能够想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。 8、城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。 9、把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短；时代愈在后，他积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不必须是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。 10、我们期望它来，期望它留，期望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。 11、有了门，我们能够出去;有了窗，我们能够不必出去。 12、我们对采摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外地甜 13、打狗要看主人面，那么，打猫要看主妇面了。 14、世界上大事情像能够随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了。譬如贪官污吏，纳贿几千万，而决不肯偷人家的钱袋。 15、“致身于国”“还政于民”等等佳话，只是语言幻成的空花泡影，名说交付出去，其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。 16、有一种人的理财学可是是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自我有什么道德。 17、考古学提倡发掘坟墓以后，好多古代死人的朽骨和遗物都暴露了；现代文学成为专科研究以后，好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被发掘而暴露了。被发掘的喜悦使我们这些人忽视了被暴露的危险，不想到作品的埋没往往保全了作者的虚名。假如作者本人带头参加了发掘工作，那很可能得不偿失，“自掘坟墓”会变为矛盾统一的双关语：掘开自我作品的坟墓恰恰也是掘下了作者自我的坟墓。 18、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。 19、吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。 20、方鸿渐还想到昨晚那中国馆子吃午饭，鲍小姐定要吃西菜，说不愿意碰见同船的熟人，便找到一家门面还像样的西馆。谁知道从冷盘到咖啡，没有一样东西可口：上来的汤是凉的，冰淇淋倒是热的；鱼像海军陆战队，已登陆了好几天；肉像潜水艇士兵，会长时期伏在水里；除醋外，面包牛肉红酒无一不酸。 21、有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会！ 22、忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤痛。 23、我都姓了一辈子“钱”了，难道还迷信钱吗？ 24、笑的确能够说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒。 25、有些人，临睡稍一思想，就会失眠;另有些人，清醒时胡思乱想，就会迷迷糊糊地入睡。吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。 26、一张文凭，仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用，能够遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏寡陋愚笨都掩盖起来。 27、天下仅有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最终吃。照例第一种人应当乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应当悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。可是事实却适得其反，缘故是第二种人还有期望，第一种人仅有回忆。 28、人生的刺，就在那里，留恋着不肯快走的.，偏是你所不留恋的东西。 29、把饭给自我有饭吃的人吃，那是请饭；自我有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给予没饭吃的人吃，那是施食；自我无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。 30、人生据说是一部大书。假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。 31、飓风后的海洋波平浪静，而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。 钱钟书经典语录精选（四）： 1、天下仅有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最终吃。照例第一种人应当乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应当悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。可是事实却适得其反，缘故是第二种人还有期望，第一种人仅有回忆。 2、我都姓了一辈子“钱”了，难道还迷信钱吗? 3、女人不肯花钱买书，大家都知道的。男人肯买糖衣料化妆品，送给女人，而对于书只肯借给她，不买了送她，女人也不要他送。这是什么道理?借了要还的，一借一还，一本书能够做两次接触的借口，并且不着痕迹。这是男女恋爱的必然的初步，一借书，问题就大了。 4、世界上大事情像能够随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了。譬如贪官污吏，纳贿几千万，而决不肯偷人家的钱袋。 5、这一张文凭仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用，能够遮羞包丑;小小一张方纸能把一个人的空疏愚笨寡陋都掩盖起来。 6、好东西不用你去记，它自会留下很深的印象。 7、结婚无需太伟大的爱情，彼此不厌恶已经够结婚资本了。 8、说大话哄人惯了，连自我也哄相信——这是极普通的心理现象。 9、天下就没有偶然，那可是是化了妆的戴了面具的必然。 10、一般人撒谎，嘴跟眼睛不能合作，嘴尽管雄纠纠地胡说，眼睛懦怯不敢平视对方。 11、所以我们每一种缺陷都有补偿，吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德。 12、不受教育的人，因为不识字;上人的当，受教育的人，因为识字，上印刷品的当。 13、世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的男子。 14、可是屋子外的春天太贱了!到处是阳光，不像射破屋里阴深的那样明亮;到处是给太阳晒得懒洋洋的风，不像搅动屋里沉闷的那样有生气。就是鸟语，也似乎琐碎而单薄，需要屋里的寂静来做衬托。我们所以明白，春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。 15、你不会认识我，虽然你上过我的当。你受我引诱时，你只知道我是可爱的女人可亲信的朋友，甚至是可追求的梦想，你没有看出是我。仅有拒绝我引诱的人，像耶稣基督，才知道我是谁。 16、同跟一个先生念书的叫“同师兄弟”，同在一个学校的叫“同学”，同有一个情人的该叫"同情"。 17、心里仿佛黑牢里的禁锢者摸索着一根火柴，刚划亮，火柴就熄了，眼前没看清的一切又滑回黑暗里。比如黑夜里的两条船相迎擦过，一个在这条船上，瞥见对面船舱的灯光里正是自我梦寐不忘的脸，没来得及叫唤，彼此早距离远了。这一刹那的接近，反见得逵隔的渺茫。 18、一切罪过，都是一点未凿的天真，一角销毁不尽的个性，一条按压不住的原始的冲动，脱离了人为的规律，归宁到大自然老家。 19、据说“女朋友”就是“情人”的学名，说起来庄严些，正像玫瑰花在生物学上叫“蔷薇科木本复叶植物”，或者休妻的法律术语是“协议离婚”。 20、把饭给自我有饭吃的人吃，那是请饭;自我有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给予没饭吃的人吃，那是施食;自我无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。 21、要人知道自我有个秘密，而不让人知道是个什么秘密，等他们问，要他们猜，这是人性的虚荣。 22、流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。 23、飓风后的海洋波平浪静，而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量! 24、忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤痛。 25、据说每个人需要一面镜子，能够常常自照，知道自我是个什么东西。可是，能自知的人根本不用照镜子;不自知的东西，照了镜子也没有用。 26、能给你身心利益的人，未必算朋友。真正友谊的构成…带些偶然，带些不知不觉…真正的友谊产物，只是一种渗透了你的身心的愉快。没有这种愉快，随你如何直谅多闻，也不会有友谊。接触着你真正的朋友，感觉到这种愉快，你内心的鄙吝残忍，自然会消失，无需说教式的劝导。 27、所谓友谊，就是一颗心在两个身体里。 28、结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出去，所以结而离，离而结，没有了局。 29、似乎我们总是很容易忽略当下的生活，忽略许多完美的时光。而当所有的时光在被辜负被浪费后，才能从记忆里将某一段拎出，拍拍上头沉积的灰尘，感叹它是最好的。 30、世间哪有什么爱情，纯粹是生殖冲动。 31、欢乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。几分钟或者几天的欢乐赚我们活了一世，忍受着许多痛苦。我们期望它来，期望它留，期望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。 32、牛惯做牺牲，能够显示‘我不入地狱，谁入地狱’的精神;并且，世人好吹牛，而牛决不能自我吹自我，至少生理构造不允许它那样做。 33、你嘴凑上来，我对你说，这话就一向钻到你心里，省得走远路，拐了弯从耳朵里进去。 34、远别虽非等于死，至少变得陌生。回家只像半生的东西回锅，要煮一会儿才熟。……睡眠这东西脾气怪得很，不要它，它偏会来，请它，哄它，千方百计勾引它，它拿身分躲得影子都不见。 35、讲师比通房丫头，教授比夫人，副教授呢，等于如夫人……丫头收房做姨太太，是很普通——至少在以前很普通的事;姨太太要扶正做大太太，那是干犯纲常名教，做不得的。 36、男人有思想创造力，女人有社会活动力，所以男人在社会上做的事该让该女人去做，男人好躲在家里从容思想，发明新科学，产生新艺术。 37、欢乐时的你必须心无愧怍。假如你犯罪而真觉欢乐，你那时候必须和有道德有修养的人同样心安理得。有最洁白的良心，跟全没有良心或有最漆黑的良心，效果是相等的。 38、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。 39、猪是否能欢乐得象人，我们不知道，可是人容易满足得象猪，我们是常看见的。 40、把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短;时代愈在后，他积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不必须是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。 41、撒谎往往是高兴欢乐的流露，也算得一种创造，好比小孩子游戏里的自骗自。一个人身心畅适，精力充溢，会不把顽强的事实放在眼里，觉得有本领跟现状开玩笑。真到有还穷困的时候，人穷智短，谎话都将不好的。 42、女人原是天生的政治动物。虚虚实实，以退为进，这些政治手腕，女人生下来全有。……女人不必学政治，而此刻的政治家要成功，都得学女人。政治舞台上的戏剧全是反串。 43、假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢? 44、同行最不宜结婚，因为彼此事行家，谁也哄不倒谁，丈夫不会莫测高深地崇拜太太，抬头也不会盲目地崇拜丈夫，婚姻的基础就不牢固。 45、要想结为夫妻，先去旅行一次。 46、有头脑有才学的女人是天生了教愚笨的男人向她颠倒的，因为他自我没有才学，他把才学看的神秘，了不得，五体投地的爱慕，好比没有钱的穷小子对富翁的崇拜。 47、女人全是傻的，恰好是男人所期望的那样傻，不多不少。 48、有种人神气活见，你对他恭维，他不推却地理解，好像你还他的债，他只恨你没有附缴利钱。另外一种假作谦虚，人家赞美，他满口说惭愧不敢当，好象上司纳贿，嫌数量太少，原壁退还，好等下属加倍再送。 49、年轻的时候，我们总是会将自我的创作冲动误解为创作才能。 50、生来是个人，终免不得做几桩傻事错事，吃不该吃的果子，爱不值得爱的人;可是(礼貌人)心上自有权衡，不肯颠倒是非，抹杀好坏来为自我辩护。他了解该做的事未必就是爱做的事。这种自我的分裂知行的歧出，紧张时产出了杯具，松散时变成了讽刺。 51、有了门，我们能够出去;有了窗，我们能够不必出去。 52、有许多都市女孩子已经时装模作样的早熟女人，算不得孩子;有许多女孩子只是浑沌痴顽的无性别孩子，还说不上女人。 53、“致身于国”“还政于民”等等佳话，只是语言幻成的空花泡影，名说交付出去，其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。 54、拥挤里的孤寂，热闹里的凄凉，使他像住在这孤岛上的人，心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。 55、自省能够察人，观人亦资自知。鸟之双翼，剪之双刃，缺一不可。 56、人怕出名啊!出了名后，你就无秘密可言。甚么私事都给采访们去传说，通讯员等去发表。这么一来，把你的自传或忏悔录里的资料硬夺去了。将来我若作自述，非另外捏造点新奇事实不可。 57、上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴，所以减低了不知多少表情的效果。 58、把忍受变成享受，是精神对于物质的最大胜利，灵魂能够自主，也能够自欺。 59、当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。 60、天生人是教他们孤独的，一个个该各归各，老死不相往来。……聚在一齐，动不动自我冒犯人，或者人开罪自我，好像一只只刺猬，只好坚持彼此的距离，要亲密团结，不是你刺痛我的肉，就是我擦破你的皮。 61、有用的东西只能给人利用，所以存在;偏是无用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。 62、丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业。 63、大抵学问是荒江野老屋中二三素心人商量培养之事，朝市之显学必成俗学。 64、一句话的意义在听者的心里，常像一只陌生的猫到屋里来，声息全无，直到\"妙\"的一叫，你才发觉它的存在。 65、譬如黑夜里两条船相擦而过，一个在这条船上，瞥见对面船舱的灯光里正是自我梦寐不忘的脸，没来得及叫唤，彼此早距离远了。这一刹那的接近，反见得远隔的渺茫。 66、你要永久，你该向痛苦里去找。不讲别的，只要一个失眠的晚上，或者有约不来的午时都能使你尝到什么叫做“永久”的滋味。人生的刺，就在那里，留恋着不肯消失的，偏是你所不留恋的东西。 67、似乎我们总是很容易忽略当下的生活，忽略许多完美的时光。而当所有的时光在被辜负被浪费后，才能从记忆里将某一段拎出，拍拍上头沉积的灰尘，感叹它是最好的。 68、对于丑人，细看是一种残忍。 69、真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒。 70、有人失恋了，会把他们的悲痛立刻像叫化子的烂腿，血淋淋地公开展览，博人怜悯，或者事过境迁，像战士的金疮旧斑，脱衣指示，使人惊佩。 71、人生可是是居家，出门，又回家。我们一切的情感，理智和意志上的追求或企图，可是是灵魂上的思乡病。想找一个人，一件事，一处地位，容许我们的身心在这茫茫的世界有个安顿的归宿。 72、我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我以前，没有过去，留着空白等待我。 73、拍马屁跟恋爱一样，不容许有第三者冷眼旁观。 74、围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。 75、医学要人活，救人的肉体;宗教救人的灵魂，要人不怕死。所以病人怕死，就得请大夫，吃药;医药无效，逃不了一死，就找牧师和神父来送终。学医而信教，那等于说：假如我不能教病人好好的活，至少我还能教他好好的死，反正他请我不会错，这仿佛药房掌柜带开棺材的铺子，太便宜了! 76、两个人在一齐，人家就要造谣言，正如两根树枝接近，蜘蛛就要挂网。 77、自以为干净的人，总嫌别人龌龊，甚至觉得自我就是肮脏，还比清洁的旁人好受，往往一身臭汗满口腥味，还不肯借用旁人使过的牙刷和手巾。……这样看来，我们并非爱洁，可是是自爱。“洁身自好”那句成语，颇包含深刻的心理观察。老实说，世界上是非善恶邪正等等分别，有时候也可是是人我的差异，正和身体上的秽洁一样。所以，假使自我要充好人，总先把世界上人说得都是坏蛋;自我要充道学，先正颜厉色，说旁人如何不道学或假道学。 78、“永远欢乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。你要永久，该向痛苦里去找。不讲别的，只要一个失眠的晚上，或者有约不来的午时，或者一课沉闷的听讲，比一切宗教信仰更有效力，能使你尝到“永生”的滋味。人生的刺就在那里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的。 79、自我人之间，什么臭架子坏脾气都行;笑容愈亲密，礼貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。……在吵架的时候，先开口的未必占上风，后闭口才算胜利。 80、一个人，到岁还不狂，是没出息的，到了岁还狂，也是没出息的。 81、一个人的缺点正象猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候，尾巴是看不见的，直到它向树上爬，就把后部供给大众瞻仰，可是这红臀长尾巴是本来就有并非地位爬高的新标识 82、睡眠这东西脾气很怪，不要它，它偏会来;请它，哄它，千方百计地勾引它，它便躲得连影子也不见。 83、女人有女人的聪明，轻盈活泼得跟她的举动一样。比了这种聪明，才学可是是沉淀渣滓。说女人有才学，就仿佛赞美一朵花，说它在天平上称起来有白菜番薯的斤两。真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒。 84、洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍。 85、话是空的，人是活的;不是人照着话做，是话跟着人变。 86、在大学里，理科学生瞧不起文科学生，外国语文系学生瞧不起中国文学系学生，中国文学系学生瞧不起哲学系学生，哲学系学生瞧不起社会学系学生，社会学系学生瞧不起教育系学生，教育系学生没有谁能够给他们瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。 87、爱情跟性欲一胞双生，类而不一样，性欲并非爱情的基本，爱情也不是性欲的升华。 88、你在大地方已经玩世不恭，倒向小节上认真，矛盾得太可笑了。 89、乌鸦的故事：上帝要拣最美丽的鸟做禽类的王，乌鸦把孔雀的长毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去应选，果然为上帝挑中;其它鸟类大怒，把它插上的羽毛都扯下来，依然现出乌鸦的本相。这就是说，披着长头发的，未必就真是艺术家;反过来说，秃顶无发的人当然未必是学者思想家。 90、有一种人的理财学可是是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自我有什么道德。 91、爱情，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。 92、笑是最流动最迅速的表情，从眼睛里泛到口角边。 93、有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会! 94、情妇虽然要新的才趣味，朋友还让旧的好。 95、偏见能够说是思想的放假。它不是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平正经严肃，那就像造屋仅有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。 96、自以为聪明的人做事情很难成功，原因有二：一是不愿下笨功夫;二是他们没有找到他们价值体系中最重要的事情去做，却去做一些在他的价值观体系中不怎样重要的事情。所以他们内心缺少全力以赴的动力。越是聪明人，就越要懂得下笨功。 97、旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相必现的时候。经过长期苦旅行而彼此不厌恶的人，才能够结交作朋友。 98、有鸡鸭的地方：粪多;有年轻女人的地方：话多。 99、烤山薯这东西，本来像中国谚语里的私情男女，“偷着不如偷不着，”香味比滋味好;你闻的时候，觉得非吃不可，真到嘴也可是尔尔。 100、一切欢乐的享受都属于精神的，尽管欢乐的原因是肉体上的物质刺激。 钱钟书经典语录精选（五）： 1、人生据说是一部大书。假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。 2、对于丑女人细看是一种残忍除非她是坏人你要惩罚她。 3、流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。 4、世界上大事情能够随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了，譬如贪官污吏，纳贿几千万，却绝不肯偷别人的钱。 5、学国文的人出洋“深造”听来有些滑稽。事实上，惟有学中国文学的人非到外国留学不可。因为一切其他科目像数学物理哲学。心理。经济，法律等等都是从外国港灌输进来的，早已洋气扑鼻；仅有国文是国货土产，还需要处国招牌，方可维持地位，正好像中国官吏，商人在本国剥削来的钱要换外汇，才能坚持国币的原来价值。 6、鸿渐一溜烟跑出门，还以为刚才唇上的吻，简便得很，不当作自我爱她的证据。好像接吻也等于体格检验，要有必须斤两，才算合格似的。 7、有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会！ 8、把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短；时代愈在后，他积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不必须是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。 9、大抵学问是荒江野老屋中二三素心人商量培养之事，朝市之显学必成俗学。 10、我们对采摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外地甜 11、兄弟如手足，女人如衣服。衣服破尚可补，可此刻方鸿渐多了件貂皮大衣。 12、要人知道自我有个秘密，而不让人知道是个什么秘密，等他们问，要他们猜，这是人性的虚荣。 13、李先生脸上少了那副黑眼镜，两只大白眼睛像剥掉壳的煮熟鸡蛋。 14、历史该如洛高所说，把刺刀磨尖当笔，蘸鲜血当墨水，写在敌人的皮肤上当纸。 15、外国科学家提高，中国科学家进爵。 16、有种人神气活见，你对他恭维，他不推却地理解，好像你还他的债，他只恨你没有附缴利钱。另外一种假作谦虚，人家赞美，他满口说惭愧不敢当，好象上司纳贿，嫌数量太少，原壁退还，好等下属加倍再送。 17、有一种人的理财学可是是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自我有什么道德。 18、考古学提倡发掘坟墓以后，好多古代死人的朽骨和遗物都暴露了；现代文学成为专科研究以后，好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被发掘而暴露了。被发掘的喜悦使我们这些人忽视了被暴露的危险，不想到作品的埋没往往保全了作者的虚名。假如作者本人带头参加了发掘工作，那很可能得不偿失，“自掘坟墓”会变为矛盾统一的双关语：掘开自我作品的坟墓恰恰也是掘下了作者自我的坟墓。 19、远别虽非等于死，至少变得陌生。回家只像半生的东西回锅，要煮一会儿才熟。……睡眠这东西脾气怪得很，不要它，它偏会来，请它，哄它，千方百计勾引它，它拿身分躲得影子都不见。 20、我都姓了一辈子“钱”了，难道还迷信钱吗？ 21、我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我以前，没有过去，留着空白等待我 22、人生最原始的睡，同样也是死的样品。 23、为别人做传记也是自我表现的一种；不防加入自我的主见，借别人为题目来发挥自我。反过来说，作自传的人往往并无自我可传，就逞心如意地描摹出自我老婆儿子都认不得的形象。 24、那记录的女生涨红脸停笔不写，仿佛听了鸿渐最终一句，处女的耳朵已经当众失贞操。 25、为什暗恋会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱被摆布呢？ 26、为别人做传记也是自我表现的一种；不防加入自我的主见，借别人为题目来发挥自我。反过来说，作自传的人往往并无自我可传，就逞心如意地描摹出自我老婆儿子都认不得的形象。 27、报行政野心的人是最靠不住的，捧他上台，自我未必有多大好处；仿佛洋车夫辛辛苦苦把坐车人拉到了饭店，依然拖着空车自吃西风，别想着跟他进去吃。 28、忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤痛。 29、你不会认识我，虽然你上过我的当。你受我引诱时，你只知道我是可爱的女人可亲信的朋友，甚至是可追求的梦想，你没有看出是我。仅有拒绝我引诱的人，像耶稣基督，才知道我。 30、猪是否能欢乐得象人，我们不知道；可是人容易满足得象猪，我们是常看见的。 31、人怕出名啊！出了名后，你就无秘密可言。甚么私事都给采访们去传说，通讯员等去发表。这么一来，把你的自传或忏悔录里的资料硬夺去了。将来我若作自述，非另外捏造点新奇事实不可。 32、两个人在一齐，人家就要造谣言，正如两根树枝接近，蜘蛛就要挂网。 33、早晨清醒，居然自我没给蚤虱吃个精光，收拾残骸剩肉还够成个人。 34、假道学的特征能够说是不要脸而偏爱面子。 35、奶是孩子吃的饭，所以也该在饭堂吃，证明这旅馆是科学管理的。 36、有鸡鸭的地方：粪多；有年轻女人的地方：话多。 37、我们对采摘不到的葡萄，不但能够想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。 38、你不会认识我，虽然你上过我的当。你受我引诱时，你只知道我是可爱的女人可亲信的朋友，甚至是可追求的梦想，你没有看出是我。仅有拒绝我引诱的人，像耶稣基督，才知道我是谁。 39、生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的时髦，乡气的都市化，活象那第一套中国裁缝仿制的西装，把做样貌的外国人旧衣服上两方补钉，也照式在衣袖和裤子上做了。 40、他不知道女人在恋爱胜利欢乐的时候，全想不到那些事的，要有了疑惧，才会要求男人赶快订婚结婚，爱情好有保障。 41、把饭给自我有饭吃的人吃，那是请饭；自我有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给予没饭吃的人吃，那是施食；自我无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。 42、对于丑人，细看是一种残忍——除非他是坏人，你要惩罚他。 43、有些人，临睡稍一思想，就会失眠；另有些人，清醒时胡思乱想，就会迷迷糊糊地入睡。吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。 44、吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。 45、有人失恋了，会把他们的悲痛立刻像叫花子的烂腿，血淋淋的公开展览，博人怜悯，或者事过境迁，像战士的金疮旧斑，脱衣指示，使人惊佩。 46、笑的确能够说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒。 47、“致身于国”“还政于民”等等佳话，只是语言幻成的空花泡影，名说交付出去，其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。 48、上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴，所以减低了不知多少表情的效果。 49、《天方夜谭》里阿拉伯诗人歌颂的美人条件：身围瘦，后部重，站立的时候沉得腰肢酸痛。 50、不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。 51、人生的刺，就在那里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。 52、一张文凭，仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用，能够遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏寡陋愚笨都掩盖起来。 53、一个人不狂没志气，犹狂是无识妄人 54、牛惯做牺牲，能够显示‘我不入地狱，谁入地狱’的精神；并且，世人好吹牛，而牛决不能自我吹自我，至少生理构造不允许它那样做。 |
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