| 标题 | 《故乡》读后感 |
| 范文 | 《故乡》读后感集锦15篇 当品读完一部作品后，相信你心中会有不少感想，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。你想好怎么写读后感了吗？以下是小编整理的《故乡》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。 《故乡》读后感1 《魅力泉州》这本书介绍了新东亚文化之都——泉州的历史、文化、风土人物、自然景观以及泉州现在的经济、贸易。当读到泉港这一部分，我的思绪翩翩，热血沸腾，因为我是一个地道道道的泉州泉港人。 泉州泉港是我的故乡，更是一片充满浓浓闽南风情，让人沸腾震撼的热土。闽南韵，总关故乡情。我为闽南石化新城——泉港喝彩。 早在商周时期，这里就有先民在此刀耕火种。不信？那蚁山商周文化遗址可以为证！还有历代人文荟萃，先贤们留下了许多弥足可贵的遗踪。自北宋太子兴国六年至今，这里人文鼎盛，英才辈出。在千百年来古族文化，中原文化，海外文化长期交融和源远流长的妈祖文化的熏陶下，形成了具有闽南侨乡特色的泉港人文。 看吧，元太祖后裔蒙古族出姓传奇，山腰“七星街”历史名臣良吏的故事，香气扑鼻的泉州小吃——海蛎煎，福建最美海岛乡村——惠屿岛，酷似古代大臣手持朝笏，称为“五笏朝天”的石笏公园，“红砖古大厝、闽南小故宫”之称的“皇宫起”，惟妙惟肖的.布袋戏，提线木偶表演。听吧，“南音”“北管”……闽南风韵，总关故乡情，说也说不完，看也看不腻。用心体味，细心寻觅，我们读懂了泉州泉港的发展进步和灿烂的闽南文化交相辉映，和谐美好。 “泉”有奔涌不息之意，“港”有海纳百川之怀。泉与港的合称，彰显着这方人立足本土放眼世界，包容并蓄，重乡崇祖，爱拼敢赢的闽南精神。这是爸爸和我一起品读《魅力泉州》这本书后告诉我的一番话，现在仍久久地回荡在我的耳边。 “三分天注定，七分靠打拼，爱拼才会赢！”这是每个闽南人都必定会唱的一首闽南励志歌，这首歌突出了闽南人的精神——爱拼才会赢！爱拼，敢赢！作为小学生，不怕失败了重来！我骄傲，因为我是闽南人，一个爱拼敢赢的泉州泉港人！ 《故乡》读后感2 乡愁埋藏在岁月的日子里。这么多年，无论走得多远，飞得多高，都总想着回去故乡。 那儿很美，如梦一般。 鲁迅先生的故乡是极冷的，总有北风凛冽地刮着；而我那儿是不惧寒风的，深冬时，故乡总有青秀的山四面罩着，像一个婴儿躺在摇篮里，那样暖和；那儿的天也不是苍黄的，而是碧蓝的如一块玉，水也终年绿着；那儿也不是荒村，稻麦在田里垂着，青灰色的瓦上也闪烁着明亮的光。 那是什么时候的故乡呢？好像忘却了，只记得那时每个人的脸上都挂着笑，一片欢笑里，露水滴到台阶上“叮咚”作响。 如今再回到故乡，我却再也看不见露水了，更多的是飞扬的尘土。青山不见了，取而代之的是倒下的树木。没有人再种庄稼，自然就没有了那些金黄的稻麦——还有谁能照顾他们呢？故乡的人似乎也都不笑了，黄昏时分，我只能听见他们劳累了一天后的叹息。 我疾步行走，在钢筋水泥中寻找，却再没找到那些青灰瓦的房子。行走在那些肮脏的水泥房间，让我痛苦不堪。 凛冽的风，苍黄的`天，荒凉的村……我的故乡和鲁迅先生的故乡，竟也是一样的。 几年前，爷爷奶奶都是健在的。奶奶甚至还独自一人，专程来虎门照顾了我三年。爷爷一辈子没离过故乡，便也不再离开了，执意守着那栋老房子，但终也是行得路。可这次回去，爷爷却坐在了轮椅上，由奶奶推着，行得慢极了。 忽又记起父亲说的： “你爷爷奶奶也都将是不久于人世的了。如果他们死了，我也就没有必要再回去了。” 鲁迅先生回故乡，不也是为了接他的母亲吗？除了他的母亲，他在故乡还有什么可以留恋的呢？ 原来，我们都是如此。当一个地方没有什么再值得我们牵挂的时候，我们的美好和憧憬，也就随之破灭了。我不禁为故乡流下了两行热泪。 可我还会回去，哪怕只抱着一丝丝希望。就像鲁迅先生说的：“希望是本无所谓有，本无所谓无的。”毕竟，那是我曾经美丽的故乡。 《故乡》读后感3 有两只狗，它们可以舍弃生命保护自己的主人，它们的名字分别叫做老丹和小安。我翻开这本书，故事的内容让我时而紧张，时而感动！ 男孩比利最大的心愿，就是拥有一对心爱的猎犬。他凭着艰苦的劳作和顽强的毅力，最终如愿以偿地得到了猎犬老丹和小安。比利和爱犬形影不离，一起穿越山头，寻踪冰河，捕捉浣熊，结下了患难与共的情谊。 勇敢忠诚的老丹和小安获得了捕猎比赛的金奖杯，追踪到最为狡猾的浣熊鬼，在奥沙克山区为比利赢得了崇高的声誉。但在一次狩猎中，比利遭遇恶狮，生命危在旦夕，但勇敢的老丹用生命守护了小主人，深情的小安因为老丹的死，也不愿再独活于世…… 当自由天真的童年走到尽头，比利心中留下的'，不仅有老丹和小安，还有它们坟头充满传奇色彩的红色羊齿草，以及那美丽红叶下掩埋的童年记忆……读完这本书，我为之深深震撼！为那一份情感的真挚，为那份情感的纯洁！ 其中的一个情节让我深深铭记：在一次打猎中，天空忽然下起了暴风雪，老丹和小安追踪猎物，消失在雪地中。比利他们非常着急，在风雪中寻找，渐渐地，其他人决定放弃寻找，但是比利不愿放弃自己的朋友。最后，他们冒着生命危险，终于发现了老丹和小安。这个情节让人感动，比利与两只猎犬的情义那么深重，老丹和小安为了主人，历尽千辛万苦也不愿放弃猎物；小主人为了两只爱犬，哪怕危险也不放弃寻找，即使是他一个人，也要把它们找回来。这样的情义可以穿越生死的距离，怎能不令人动容？ 他们之间的深厚友情让我想到一部电影：《忠犬八公》。故事讲的是帕克与八公之间的深厚友情。八公每天都会在车站上等候帕克，但是在一次上学时，帕克因突然心脏病发作去世了，再也没有回到那个车站。但是八公却依然每天都在车站上等待、凝视。夏天到秋天，八公依然风雨不变，直到它去世。这样的狗的确称得上“忠犬”！ 动物也是有感情的，特别是狗，它们会对主人一心一意，会对主人不离不弃，会对主人忠心耿耿，这样的它们，怎能不令人喜欢呢？ 《红色羊齿草的故乡》，这本书值得一看！ 《故乡》读后感4 《红色羊齿草的故乡》读后感 不怕困难，不怕挫折，不放弃自己的梦想才能成功，这是我在《红色羊齿草的故乡》里感受到的。书中的主人公——十岁男孩比利。科尔曼，他的梦想是拥有两只浣熊猎犬，可是他家里没有额外的钱用来买浣熊猎犬，无法为他实现愿望，比利却并没有因此放弃自己的梦想，他想尽各种方法去赚钱，最终通过自己的努力攒够了钱，买到了心爱的猎犬。 当男孩比利在心中产生了自己第一个梦想——想拥有两只浣熊犬时，他那年才十岁，由于家里生活困难，无法为他实现梦想时，他并没有因此失望而放弃自己梦想，而是不停的想怎样才能得到猎犬，办法终于找到了——自己存钱买浣熊猎犬。整个夏季，他都兢兢业业的忙着，他用破旧的铁丝做成渔网，到山里的小溪里捕捉鱼虾，在黑莓丛中来回穿梭，采摘野果，手脚都磨出了血泡，他还跑到山里的其它地方寻找浆果，就这样，他攒了两年的钱，并且没乱花一分钱，以常人无法想象的顽强毅力，买到了两只浣熊犬，实现了自己的愿望，买到了两只浣熊犬，并且还用剩下的钱为爸爸妈妈及弟弟妹妹购置了礼物。 通过比利的.故事，以及自己和身边的朋友的沟通交流，可以知道每个人都有一个美好的梦想，而要实现这个梦想，却肯定不会是那么一帆风顺的，在前往梦想的途中总会有许许多多困难和挫折等着我们，它们想通过它们的存在检验我们对自己梦想的坚贞，如果我们害怕付出努力，无法忍受困苦的磨练，就无法跨越它们，也就失去了梦想，所以，当我们遇到困难和挫折时，要努力思考它的解决办法，一次不成功就两次，三次……，不停地尝试下去，只要坚持不懈，终究会跨越困难，实现梦想，感受那美妙的时刻。 当困难挡住我们迈向梦想的脚步，使我们又无法顺利通过而想放弃的时候，我们就想一想《绿野仙踪》中南瓜人说过的一句话吧——“我们不要这样轻易的放弃吧，让我们再干点什么。” 《故乡》读后感5 故乡，多么富有诗意的一个名字啊!但我问大家一个问题：如果在你长大离开家乡，20年后再回到家乡的时候，会是怎么一番情景呢?当你遇到儿时伙伴，他或她又是怎么一副形象呢?想必各位小学生们都没有考虑过这个问题吧?我国著名作家鲁迅先生也没有想过这，他，就看着苍黄的天空和远近几处萧索的荒村，泪流满面。 他因犯了伤寒而回到故乡，可人、物的变化却让他心里一阵悲凉，特别是他儿时的伙伴与仆人：闰土。闰土是鲁迅在他家办祭祀的时候，一个偶然的机会认识的一位与自己年龄相仿的仆人。 闰土虽然身为仆人，虽然没有鲁迅家里有钱，虽然没有鲁迅的这种高等待遇，但他却拥有鲁迅儿时所未拥有的东西，那就是自由。他会用胡叉捉猹，还会用斗笠和树枝抓麻雀，他还见过跳鱼儿…… 可这回鲁迅先生回到故乡时，看到的却是另一个场景：啊，那是闰土吗?他身材虽然增加了一倍，可他先前的紫色圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹;眼睛也像他父亲一样，周围已经都肿的通红，一点儿也没有小时候可爱的样子。他一见到鲁迅，马上就跪着说：“老爷!”这样大的反差，让我不禁打了个寒战。可见，在当时的'时代，人们的生活不是越变越好，而是越变越坏。在战争的侵犯下和ZF的无能下，人民群众过着悲惨的生活，人们的生活也在发生着莫大的变化，而在当时人们的脑子里已经种植下了通用的关系，那就是主仆关系，否则，闰土怎么会发生那么大的变化呢?这真是个令人深思的问题。 文章最后一段中的一句话让我深思：“我想希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。然而在生活中何尝没有呢?”现在我们沐浴在新时代党的阳光下，人民群众只有社会分工的不同，没有社会阶层的高低，人人都是平等的，与那时候相比，现在真是天堂中的天堂啊! 《故乡》读后感6 一个深冬的早晨，冷风吹进船舱中，远处是一片荒凉的村庄。鲁迅又回到了久别的家乡，而这里的一切都变了，他一心一意冒着严寒只为了见一见他的故乡，看到这一幕，他的心也经不住悲凉起来。 第二天一早。鲁迅满怀激动地走进家门，亲人们都出来迎接，说说笑笑，时间一晃就过去了……突然，有人在敲门，这是鲁迅儿时的伙伴闰土。岁月如梭，已经相隔二十余年啦，曾经一起谈笑，一起捕鸟，一起玩耍，天真无邪，儿时的'记忆如闪电般划过脑海。 鲁迅一听说是闰土，连忙上前迎接，亲切地问声早，闰土站住了，脸上透着欢喜和凄凉的神情，恭敬地问了早。鲁迅刚想多说两句，但这一串迫切的话语像是被挡住了，不得不咽回去，因为他知道与闰土之间已经隔了一块坚硬深厚的玻璃，不再像小时候那样了，鲁迅感到十分悲哀凄凉，也说不出话了。归程了，却离故乡远了，也并没有任何留恋，仿佛四周有几堵密不透分的高墙，环绕着他，将他孤立了…… 鲁迅儿时的故乡是美好的，但历经岁月磨砺，再熟悉的人也变得如此陌生，就像从未说过话，曾经他与闰土是最亲密无间的好朋友。“时间不饶人”，以前的事也逐渐淡化，友谊是彼此的，但同样需要维护。其实重要的原因就是鲁迅长大了，成为了一名家喻户晓的作家，前途无可限量，志向也是高远的，不再是一个顽皮的少年。而闰土是在他家打工的佣人，虽然小时候一同玩耍，但长大后毕竟不是一路人，志向也不同，这让他们各自分道扬镳，也无话可说了。 现在我们就生活在自己的家乡，每次出游过后，回到家也会感到十分亲切，并不会陌生，只是因为时间相隔不长。鲁迅一别就是二十年，也记不清故乡是否还是原来的样子了，看着别了二十多年的故乡，比以前陈旧了，儿时的伙伴也陌生了，不禁变得心酸。这就是光阴的威力吧！ 生活中我也有一起长大的九年的好朋友，一起玩耍，一起学习，挥洒汗水，同甘共苦，回想起来真是历历在目，她们使我的童年生活更富有乐趣，希望我们能够不像鲁迅与闰土那样，可以友谊长存，珍惜现在美好的生活！ 《故乡》读后感7 我的故乡有个挺雅的别号——茅儿荡。有谚云：“茅儿荡，茅儿荡，十年就有九年荒。蛤蟆撒尿也成涝，一下大雨水汪汪。”其自然条件之恶劣是可想而知的了。可是，我家的竹园却长得十分繁茂——因为我家地势较高，更因为爷爷的悉心照料。 竹园紧依我家那座西朝东的茅屋背后，里面的竹子高大粗壮，简直像一棵棵小树。我们在几棵竹子间网上绳子，就成了一张不错的吊床。夏日的中午，我们几乎都在这种吊床上度过，而爷爷奶奶他们，则各搬一张宽条凳，在竹荫下消暑解乏。 春天，竹笋破土而出，那鲜嫩的笋子就成了我们的美味。疏笋的工作都是爷爷进行的。在爷爷的精心疏理下，竹园越发显得疏密有致，越发旺盛了。新竹蹿得很快，转眼就超过了屋脊，那曾呵护了嫩竹的竹衣自然也就掉下来。竹衣宽大而柔韧，是做斗笠的绝好材料。“路上行人欲断魂”的时节，村里的条条阡陌上，都会移动着一顶顶漂亮的新斗笠，为宁静恬美的乡村平添了一份靓丽。 竹园是爷爷的骄傲。竹子的用处很多。亲戚和乡邻但有用竹子之处，只要和爷爷说一声，爷爷便乐呵呵地提着那把磨得只剩一半宽的砍刀，按来人的`要求砍出竹子来。园里的哪根竹子该什么时候派什么用场，爷爷早就心里有谱儿了。在我的记忆中，园里的竹子从未卖过一分钱，它们都成了一个个亲情和乡情的使者。 每有亲朋登门，就着色香味俱全的竹笋炒鸡蛋，听着竹园“沙沙”的乐音，看着窗外婆娑的竹影，闻着竹子的阵阵清香，喝着自酿的竹叶米酒，那是爷爷谈兴最浓的时候。宾主其乐融融地交谈，不时夹着爷爷爽朗的笑声，那是一幅令人心醉的风俗画。它，已经深深地印入了我的心田，融入了我的血脉。 爷爷现已过世，茅屋和竹园也早已不复存在。可是，浓浓的乡情和如饴的亲情却始终召唤着我，使我不至走得太远。 《故乡》读后感8 这是一本能引起他人深思的书，当您跟着每一个字的脉络进行下去，您会被这里面的故感动到落泪！这是一本值得我们认真的去阅读的书。 男孩比利一直有一个愿望，他想要两只浣熊犬，这是一个不实际的愿望，因为他家太穷了，浣熊犬却非常的昂贵。 比利没有放弃，他决定自己攒钱买下两只浣熊犬。他攒了很久，也没有攒到需要的钱数。但是，幸运最终降临在了他的身上，他发现了一张纸，内容让他兴奋：纯种红骨浣熊小猎犬，每只二十五美元。通过整整两年的努力，比利最终买下了两只浣熊犬。 比利很喜欢它们，给公的浣熊小猎犬取名为：丹，为母的浣熊猎小犬取名为：安。比利要将老丹和小安训练成很棒的猎犬，并且每天带它们去捕捉浣熊。不久，他们就成为了猎犬中的.佼佼者。最令比利自豪的事情就莫过于老丹和小安去参加捉浣熊比赛，获得了金奖杯。其中，小安还获得了选美冠军。 回到了家，比利又带他们去打猎，却不幸的遭遇了公狮的袭击，比利的生命危在旦夕，勇敢的老丹用生命守护了小主人。而小安接受不了老丹的离去，整天不吃不喝。骨瘦如柴，不久，它也从比利的身边离开了。 比利伤心得将小安埋在了老丹的旁边。 在比利要进城的那一天，他去向丹和安道别，他惊讶的发现，在它们的坟墓上竟然长出了一株美丽的红色羊齿草！像彩虹一样夹在两座坟墓之间，那是神圣之地，只有天使才能播下羊齿草的种子。当天在为它们播撒羊齿草的种子时，老丹和小安就已经得到了永生！ 羊齿草就是生命的代表，只有拥有真正的生命的人才可以得到羊齿草。小安和老丹就拥有真正的生命，他们的一生都在履行着自己的责任，为主人付出它们的一切。拥有的，交给主人，没有的，打拼到手，交给主人。忠心耿耿的跟随着自己的主人，不离不弃，就算生命危在旦夕，但是为了主人，值！真正的生命，不仅仅是只有狗，我们也一样。我们要为自己一生的任务去打拼，去努力，去认认真真的完成。当我们完成任务后，会不会有一种享受的感觉呢？当然，是跟自己爱的人在一起。 《故乡》读后感9 早晨起来，我从模糊的视线里，摸索着桌子上的书，我从桌子上随便拿起一本书便开始读，意识渐渐清晰了，打开书无意之间翻到了一篇文章，对于这篇文章的好奇与求知欲，带我去了汪曾祺的“咸菜茨菇汤”的世界。 我细细地读完了文章，好像有些理解作者的含义了，一到下雪的天气，“我们”家就要喝“咸菜茨菇汤”，而作者总是对“咸菜茨菇汤”没有一点的食欲，甚至更加讨厌喝“咸菜茨菇汤”了。在文章中，除了去老师家过年，他的师母给他炒了一盘茨菇肉片之外，都是很久了，作者又对茨菇有了新的感情。 作者三四十年没有吃到茨菇了，并不想。因为作者现在吃已经尝不出以前的那种苦味了，因为以前作者对茨菇的讨厌，现在再买来吃也不觉得它很好吃，也没有想吃的.想法。有时候作者只想到茨菇的“味”，而作者并不是想茨菇的味道，而是他怀念从前下雪天一家人一起喝茨菇汤的感觉，那种感觉已经使他流连忘返了。 茨菇汤是作者在小时候“陪伴”他度过的灾难，因为那是粮食不充足，只有茨菇来充当每天的饭菜。而现在经济也发达了，日子也过的好了起来，现在再喝茨菇汤，作者已经说不出任何的感觉了。作者来到了北京的时候，去菜市场想买一些茨菇来炒肉片，可作者家里的人却并不喜欢吃茨菇，所以作者都把茨菇给“包园儿”。因为北京的茨菇出的很少，所以价钱就很贵，作者也不能像小时候那样整天都以茨菇为“伴”。 在文章的最后，作者说出了一个愿望，他想念家乡的雪，又很想再喝一碗咸菜茨菇汤，看到这里，我觉的作者又对咸菜茨菇汤又有了新的看法，因为小时候对茨菇的讨厌，却在北京想念起茨菇的味道。作者远离故土后，对故乡的思念与难舍的乡情，使作者在自己人生的暮年里怀念小时候的咸菜茨菇汤。 我读完后，觉得应该珍惜身边的每一样的东西，文章中作者在小时候吃过很多的“苦”，而现在又很想珍惜那种“苦”，所以不管是甜的，还是苦的，到了最后都会懂得珍惜这些“味道”，所以应当珍惜现在，否则就会在失去的时候就珍惜不到了。 《故乡》读后感10 读完鲁迅先生的《故乡》这篇文章，我最想说说文中的闰土了。 鲁迅在文中回忆闰土时讲了一个活泼能干的少年形象:“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的'西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了”。是一个典型的南方英俊少年形象。在家族的一次大祭祀中，闰土和鲁迅认识了，并成为了形影不离的好朋友。虽然他们家境不同，那时，闰土的家境虽然不是很好，但是他明白许多事，见多识广。而鲁迅家境很好，是个地主少爷。却整天被困在四角的天空里。闰土向他讲了许多稀奇的事：獾猪、刺猬、猹、角鸡、鹁鸪……使鲁迅难忘。 但二十年后，当他们再见面时，闰土竟然还叫他“老爷!”书中是这样描述的：他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情;动着嘴唇，却没有作声。他的态度最后恭敬起来了，分明的叫道：“老爷!”二十年了，怎样这样叫以前是以哥弟相称的好朋友。鲁迅感觉他和闰土间隔了一层透明的屏障。是永恒的，不可破碎的。 在那时，多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅等导致闰土十分贫穷，都苦得他像一个木偶人了，从书中的外貌描述能够看出，闰土家境十分不好，再加上六个孩子，唉! 鲁迅的《故乡》还表达了一个意思：自由。自由是完美的。是啊，没有了自由，就算给我1000个亿我都不换，在《少年闰土》片段中，鲁迅写道：啊!闰土的心里有无穷无尽的希奇的事，都是我往常的朋友所不明白的。他们不明白一些事，闰土在海边时，他们都和我一样只看见院子里高墙上的四角的天空。从这一句中我感受到鲁迅在那时是多么渴望自由啊! 比起此刻，我们自由的生活，无忧无虑，丰衣足食。一到下课就和同学们闹，不可能像闰土和鲁迅呢样有着隔阂。 《故乡》读后感11 “我”回家了。眼前尽是悲凄萧索之景——这不是我的故乡。那时的故乡，是一片西瓜地里的小英雄——可这形象却愈发模糊了；那时的故乡，是一位水乡中最美的姑娘——可这“西施”却站成了圆规的模样；那时的故乡，是小毡帽，是紫圆脸，是红活圆实的手，是那说不尽道不完的故事……可现如今呢？眼前的萧索，是破毡帽，是一片灰黄，是两板松树皮，是历经岁月沧桑的……的一切。 何为“可悲的厚障壁”？我想，那不仅是阻隔“我”和幼时伙伴的那堵无形的希娜之墙，更是那可悲年代的产物。民不聊生，众生苦难，阶级的划分早已明了之际，没有人会在历经岁月沧桑的打磨下，在疲于奔命时，在为了“活着”而拼尽全力时仍期望着再续幼时兄弟亲情。即便闰土激动至极，即便迅哥儿重返故里，即便四外无人，即便没有“面子”上的困扰，即便没有“主仆”之分，我想，二人也不会如幼时那般亲密了——他们“长大了”。正如闰土所言：“那时是小孩子，不懂事……” 就如歌中所言，“都在岁月中磨掉了尖牙。” 再看自己，小学的玩伴又能依稀记得几个呢？其中又有多少仍有联系呢？试想将来，又有何人能保证自己不会被一句“哦！我想起来了！原来你是那个谁啊！”所伤呢？又有谁能保证自己不会看着一幅幅陌生而又有些许印象的，成熟的'面孔一一猜想“这大概是我当年的右前桌”呢？ ……良久，回神。 希望仍在。这一隙的光明，是闰土的香炉、蜡钎和黄毛边纸——是飘渺的神明；那半丝的隐曜，是迅哥儿口中的“走的人多了，也便成了路”……或许，这就是一个大的斯金纳箱，而“希望”，便是那尊神：它来自于人，受托于人，却也背叛于人。可这就是人的天性，他们一遍遍的被希望所抛弃，并取名叫“绝望”，然而又一遍遍的说：“希望总是有的。” 就像一个奇妙的轮回，水生便是闰土，宏儿便是迅哥儿。他们也会在雪地捕鸟，也会在瓜地叉猹，也会在金滩拾贝，也会收到来自对方的彩色羽毛——他们说好的。“大伯！我们什么时候回来？”宏儿如是问道。但又有谁知道，宏儿所见是否也是满目萧索呢…… “他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：‘老爷！……’” 《故乡》读后感12 （一） 当看了故乡，我感到了一种凄然的感觉，自己不禁颤了一下，难道友谊在时间的过滤之后会褪色，会暗淡吗？当鲁迅激动得叫了一声：“闰土哥！”而闰土默不吭声。之后，又喊了一声：“老爷！”我知道他俩的友谊不那么深，原来的大海已如一条溪水。 我变得恐惧起来，我害怕现在的挚友会贬值，多年以后，也许知识记得有这么一个人。我不希望这样，就像鲁迅不希望水生和宏儿。走他们的路。哎，难道世界上没有永恒的友谊吗？ 世界上本没有路，走的人多了，便成了路。我早听过了这句话，但一直不明白这句话，读了之后，我懂了：就一条规律，本没有它而做的人多了，就成了一条规律。每件事情总有一个开端，当每个人都认同他时，便成了合理的事情了。 （二） 对“故乡”现实的所有感受都是在少年时已经产生的感情关系的基础上发生的。“我”已经不可能忘掉少年闰土那可爱的形象，已经不可能完全忘掉少年时形成的那个美好故乡的回忆。此后的感受和印象是同少年时形成的这种印象叠加在一起的。这就形成了多种情感的汇合、混合。这种没有鲜明色彩而又复杂的情感。《故乡》表现出来的是一种忧郁情感的美，忧郁是悠长的，这种美也是悠长的'。 鲁迅在《故乡》这篇小说里纪念他的故乡，但其实那故乡没有什么可纪念，结果是过去的梦幻为现实的阳光所冲破，只剩下了悲哀。但此外也有希望，希望后辈有他们新的生活，为我们所未经生活过的。原文结末云：“我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。” （三） 今天，我读了鲁迅的《故乡》这一篇文章。从鲁迅的《故乡》中，我们可以看到鲁迅的童年是被封的大院。 童年的鲁迅，仿佛是被关在笼子里的一只小鸟，家庭富裕却寸步难行，而闰土则是生活在大自然的小鸟，生活艰幸但充蛮快乐。闰土的童年得看瓜，但是她很自由、快乐。鲁迅的生活虽然充实，但是只能默默地念拿在童年的书。闰土还可以做许多无穷无尽的新鲜事，看无边无际的海洋，而鲁迅只能看到拿四角的天空。 我们需要自由，不能在自己的家里度过，一定有了解大自然。 《故乡》读后感13 鲁迅先生是中国著名的文学家、思想家、革命家，他作为五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人，对中国的近现代文学发展产生了深远的影响。毛主席曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”弃医从文，以笔代伐，鲁迅先生为民族的未来战斗了一生。让我们跟随六年级七班师生的脚步，重温鲁迅先生忧国忧民的一生。 看完鲁迅先生的《故乡》，我感到深深的失落。从西瓜地里的小英雄到贫困潦倒的'中年人；从“豆腐西施”到“圆规”，从少年时的友谊到中年时的隔阂；从美丽温馨到荒凉无比，故乡的人和事，景和物都有巨大的变化，让我无比悲哀。 《故乡》中描写了“回忆中的故乡”和“现在的故乡”两方面形成鲜明对比，出现了两个充满悲剧色彩的人物——闰土、杨二嫂。他们在鲁迅的回忆和现实中突出了两个字：改变。通过一系列改变，表现了当时社会的黑暗，不平等，压迫着人们做出改变，在苦涩严峻的现实社会面前，作者梦幻破灭的悲凉心情，对人与人之间，物与物之间不再隔阂，阶级化的期盼。 鲁迅回忆中的闰土是一个聪明能干、见多识广的、活泼可爱的乡村孩子形象，两人有了深厚的友谊。本来鲁迅与闰土之间根本没有少爷和仆人之分，都是哥弟称呼，而在鲁迅看到“现在的闰土”（中年闰土）十分贫穷，外貌发生了翻天覆地的变化，生活的重担压的他抬不起头来，对鲁迅也恭敬起来。 鲁迅回忆中的杨二嫂是一个美丽、端庄、优雅的女人，整天坐着，被称为“豆腐西施”，可现在的杨二嫂却是一个爱贪便宜、尖酸刻薄的人，记忆中美好的泡沫总被现实的铁针一个一个扎破。 《故乡》中，鲁迅不仅点到家乡的改变，给人一种惆怅的感觉，更用闰土和杨二嫂两个人物来突出一个词：改变。《故乡》揭露了当时社会的现状，揭露了人性的丑恶和阴暗。正如《故乡》中的最后一句：其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 《故乡》读后感14 野菜，顾名思义是大自然赐予的食物，生长在野外，有着独特的吃味。 记得小时候，伯伯经常带我去后山挖野菜，想起小时看到野菜，忍不住大叫一声来诠释心中的惊喜之感。每当我看见时，就会兴致勃勃地向伯伯说：“看，我找到了好多野菜嘞！”伯伯这时就会笑咪咪的说一句：“小孩子眼睛真尖，伯伯都没你厉害。”当时还小，就觉得好玩，每次伯伯带我去挖野菜，便是我儿时最快乐的时刻。 《故乡的野菜》这是一则短篇散文，今天读到这里的时候，不禁回想起小时候伯伯带我去后山挖野菜的那一幕。这篇散文让我感受到了作者对故乡无比怀念之情，用野菜来抒发对故乡的爱，用真挚的语言打动的'人心，由此让我也回想起小时候挖野菜的快乐和惊喜！ 第一次挖野菜，是伯伯带我去的。春天，生机勃勃，万物生长。 伯伯说：“春天到了，后山的野菜正肥嫩，伯伯带你去挖野菜吧！”好奇是每个孩子的天性，而我不论对什么都感到好奇，所以跟着伯伯来到了山上挖野菜。 早晨的后山，有着独特的魅力，眼前一片亮绿，水滴还趴在绿色的垫子上休息，有的水滴，因为太沉，从垫子上落了下来，滚到了柔软的草地上，又继续趴着。伯伯这时就过来问：“看什么看得这么入神呢？快和我一起去那边看看有什么野菜吧。”我依依不舍的离开了这里，来到了另一边的地，看见许多的野菜，便向伯伯一样一样指着问这是什么？伯伯总是会很耐心的说着每一种菜的样子和特点以及做法。 听的最多的便是荠菜，荠菜一般用来凉拌，但我最爱吃的是伯伯做的荠菜羹。味道极其鲜美，一边是鸡蛋，一边是荠菜，一边嫩黄，一边嫩绿，绝不混淆，吃时搅拌在一起，吃上一碗，脸上多了几分笑容。 想想儿时，那是真的有趣！野菜和园种的蔬菜相比，他所多的是一种大自然的清香，而这种清香，却填充了我整个记忆和味蕾。 时间总是太快，一转眼伯伯就老了，没有当年的活跃多了几份疲惫。因为工作的压力伯伯身体不太好。因此，有很多年没有去过后山挖野菜，也很久没有尝过那种清香的味道了。但是记忆中的清香味道，仍存在我的味蕾中，挥之不去。如果以后我有了自己的孩子，我想我会带她挖野菜，走进自然，走进自己。 《故乡》读后感15 鲁迅先生的这篇《故乡》，我觉得表达更多是一种悲凉、无奈的思想。 鲁迅先生先写道童年时期，与闰土一起守瓜田，捕麻雀的故事。思绪不知不觉就回到了童年。但当闰土来时，一句“老爷……”打断了他所有的回忆，他和闰土之间，好像突兀出一道无法逾越的沟壑，好像突兀出一面无法捅破的窗户纸。童年，早已远去。鲁迅先生为这种封建制度，为这种“中国式”的`奴才主义所愤恨，所悲哀。 可笑，明明只是层窗户纸，可它保持了几千年。明明只是一道沟壑，却从没有人想去填。 这时，鲁迅先生又写道题目：“非常难。第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱，没有规定……收成又坏。种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本；不去卖，又只能烂掉……”“母亲说，那豆腐西施的杨二嫂，自从我家收拾行李以来，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多个碗碟来，议论之后，便定说是闰土埋着的，他可以在运灰的时候，一齐搬回家里去；杨二嫂发见了这件事，自己很以为功，便拿了那狗气杀（这是我们这里养鸡的器具，木盘上面有着栅栏，内盛食料，鸡可以伸进颈子去啄，狗却不能，只能看着气死），飞也似的跑了，亏伊装着这么高低的小脚，竟跑得这样快。” 这看似平凡又嗦的文字，其实正恰恰表现了中国人的那种愚昧，又恰恰体现了中国人的那种悲哀。对此，我也实在不想再说些什么，大家都能体会到。 最后，鲁迅先生说题目：“我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想题目：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。” 这实在是一种无奈的感叹，一种凄凉。也许，我们永远也无法体会到。 |
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