| 标题 | 读书笔记 |
| 范文 | 读书笔记[常用15篇] 当品读完一部作品后，你有什么体会呢？需要回过头来写一写读书笔记了。那么你真的会写读书笔记吗？以下是小编为大家收集的读书笔记，欢迎阅读与收藏。 读书笔记1 《青鸟》讲述了砍柴人的儿女棣棣和米棣寻找青鸟的故事。他们先到了回忆国看到了自己的爷爷奶奶和几个弟弟妹妹，还去了夜神宫殿、幸福花园、未来世界、墓地和森林里寻找青鸟，但一直没找到。一年中他们认水、火、狗、猫、糖、面包等。一年期限到了，朋友们纷纷和孩子告别，光神也远去了。孩子们回到家，邻居太太女儿一直想要棣棣的鸟，以前棣棣舍不得，有一天他却一口答应。小鸟变成了青鸟，原来青鸟一直在自己的家里。 我最喜欢的地方是第二章。里面有狗、糖、面包、猫等。面包说：“我就是这个大会的主席。”“谁让你当主席了？”火生生地说。“请听我说，我们是在讨论很重要的问题，大家和气地说话吧，”糖说。“你胡说什么？我的眼里只有人类，人类就是一切我不能让猫陷害他们！”狗叫道。我最喜欢这一段话的原因是：狗尽了全力去阻止猫的坏主意。 这一本书让我知道了：做对自己和他人有益的事，没达到目的不能放弃。比如：他们去找青鸟时就一直没放弃。还比如：我的机器人兴趣班和家里的阅读也不能放弃，还有很多有意义的.事也不能放弃。 光神告诉他们：“青鸟就是家里的那只小鸟。”这句话让我知道了青鸟代表了幸福，原来幸福就一直在他们身边。 《青鸟》这本书让我懂得了幸福不是要有钱，而是一家人团圆在一起；比如我以前考试试语文时只能考91到95分，可是现在我可以考97、98分了，我感到了学习进步的幸福。 我认为幸福就是做成功了一件事得到的成就感。还有就是做一件事不能放弃就能感到幸福。 读书笔记2 ，正如她自己所说，是在两寸象牙上细细的雕刻，它是奥斯汀的代表作。这部反映婚姻问题的小说是作者作品中最受欢迎的一部，也是她本人最喜欢的作品。作品生动的反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。其社会风情画似的小说不仅在当时吸引着广大的读者，实至今日，仍给读者以独特的艺术享受。她是第一个现实地描绘日常平凡生活中平凡恩的小说家，在英国小说史上起了承上启下的作用。 整部作品没有滂沱的气势，没有曲折跌宕的情节，但就是这种简单，精致深深地吸引着我们。奥斯汀短暂的一生几乎都是在英国的乡间度读书笔记摘抄大全16篇 过的，也许就是周围朴素，宁静的氛围孕育了她淡然的气质。并不能因为没有丰富的经历，就对她的对于事物的'分析能力有所怀疑，读过《傲慢与偏见》的人一定会为她细腻，敏锐的情感所折服。在写《傲慢与偏见》时，她只是一个十几岁的女孩，难道这不是一种天赋么？她的确很少接触外界，但思想存在，想象存在，这一切的存在就足够了。读书笔记 读书笔记3 《呐喊》是鲁迅的第一部小说集。作品真是的描绘了从辛亥革命前后到“五四”运动时期的社会生活，结识了种种深层次的社会矛盾，对封建制度及陈腐的传统理念进行了深刻的剖析和彻底的否定。表现出对民族生存的浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。 书中第一篇小说《狂人日记》，描写一个迫害狂症患者的心理活动，把希望本文对您有所帮助！ 他对生活的感受和心理幻想杂糅一体，用人物自叙的方式“暴露家族制度和礼教的弊害”。狂人出身于封建士大夫家庭，深受封建制度和封建礼教的束缚和压迫，从而造成了狂人对社会的恐怖心理。他认定现实是个“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社会。半夜察看历史，看见“满本都写着两个是‘吃人’”；他对吃人社会发出勇敢的挑战，相信将来的社会“容不得吃人的人”，喊出了“救救孩子”的呼声。小说揭露了封建礼教在仁义道德掩盖下的“吃人”本质，被誉为“彻底反对封建制度的第一声春雷”。 《孔乙己》是鲁迅继《狂人日记》之后第二篇抨击封建制度和封建文化的小说，讲述一个没有考上秀才的读书人的悲惨遭遇。主人公孔乙己是个心地善良的人，但在科举制度的毒害下，除了满口“之乎者也”外，一无所能。他穷愁潦倒，成为人们取笑的对象。为生活所迫，他偶尔做些小偷小窃的事，终于被打断了腿，在生活的折磨下默默死去。小说通过对人物性格和遭遇的生动描写，揭露了封建科举制度的腐朽，鞭挞了封建教育知识分子心灵的毒害。 《药》表现了现代史上重大而发人深省的主题。作品讲述的是华老栓用传统治者杀害的革命者夏瑜的.鲜血蘸成“人血馒头”为儿子治病的故事。一个革命者为民众的解放慷慨牺牲，他的鲜血却被民众当做治病的灵药，这种强烈的反差，有力的揭示了旧民主革命与民众的严重隔膜，揭露了长期的封建统治给人民造成的麻木和愚昧。作者激昂赞扬夏瑜的革命精神和气节，却也痛惜民众的无知和落后。 当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅写这些文章其实也是为了让当时的中国人民能够尽快清醒过来。作者用幽默而讽刺意味的语言、愤怒而鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中所有炎黄子孙，用带有指责和批判的语言，诉说当时社会的黑暗，表现了作者急切希望本文对您有所帮助！ 的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重振我中华雄威！中国经过几十年的风风雨雨，从顽劣的封建社会走向了平等的社会主义社会，向共产主义社会迈进，这是经过我们许许多多的劳动人民、几代英明果断的国家领导的共同努力下，才慢慢形成的，我们应继续坚持奋斗，为共产主义而战斗！ 读书笔记4 读完《活着》，我想到了一直困惑着我的一个问题：你活着的理由是什么?而现在，我完全可以回答我自己，那就是为自己活着的本身而活着。 《活着》讲述了故事的主人公福贵与命运作斗争的艰苦历程，接踵而至的打击一次又一次地摧残着福贵，每一个沉重的悲剧都是痛苦的，就好像上帝在拿他的命运开玩笑……每每读到一个悲剧，我内心就为之一颤，我不禁多次深入到福贵的内心，忐忑不安地考虑福贵是不是能挺过身边的人撒手人世的痛苦。但是，这好像不可思议却又在情理之中，福贵挺过来了。一次次的噩运与打击没有使这个毅力超凡的人倒下，命运一次次地向他昭示：你不是为活着之外的任何事物所活着，你为了你的本身而活! 其实，人生与命运血脉相连，它是生于幻想树上的'一朵蓓蕾;人生与命运骨肉相亲，它是出于现实源头一股清泉。人生永远逃脱不了命运的束缚，它们相互依存，彼此不分;幻想永远解脱不掉现实的禁锢，它们缺一不可，不离不弃……读《活着》是残酷的，虽有一些轻松，优美，心旷神怡的时刻，但《活着》的基本格调却还是悲惨的。悲在福贵对抗命运的艰苦，惨在他亲眼所见自己的亲人一个又一个离开人世……书中没有煽情，只有接踵而至的打击。为自己而活着的信念，成为福贵身上唯一不被沧桑世事带走的资本。 除了悲惨的感情基调外，《活着》也包含作者对福贵所处的一生中社会的辛辣讽刺，以及对建国前后几十年中国政治生活的不满。靠赌博而成为地主又最终被枪毙的龙二，在解放战争的战场上逝去的数以万计的生命，被势利的医生抽干鲜血的有庆，以及中因身心受到摧残而上吊自杀的春生。揭示了建国前后政治道路上的不光彩，人情的势利，战争的残酷…… 读完《活着》，我不禁想，在那几十年间里，会不会有一个像福贵一样的人，对命运乐观面对，对生活充满信心，对未来怀有希望?我想是有的。也许有些读者，觉得福贵是一个形象猥琐的小人，但我觉得他是个英雄。面对命运他不屈不挠，面对生活他奋勇向前，面对未来他锲而不舍。我相信，所以人都会因此而受益匪浅，因为《活着》给了我们活着的理由! 读书笔记5 当我翻开书桌上的一本《童年》时,一句话响亮的话立时涌现在我的脑海:逆境中，从未放弃，笃定前行的信念与希望；苦难中，从未屈服，生生不息的热望与坚强。 作者高尔基是苏联伟大的无产阶级文学家，列宁称他为“无产阶级艺术最杰出的代表”。他创作了自传体三部曲:《童年》《在人间》《我的大学》，我手中的《童年》便是之一。 这本书主要讲了:小主人公阿廖沙在父亲去世之后，随母亲寄住在外祖父家中度过的艰难岁月。期间，他得到外祖母的疼爱呵护，也亲眼目睹两个舅舅为争夺家产争吵、打架以及生活琐事表现出来的自私贪婪，这种生活存在的善与恶，爱与恨在他幼小的心灵留下了深刻的印象。 高尔基写得非常传神。当我读到小茨冈惨死之后，不禁想:世间竟有如此自私卑鄙的'人吗？当我读到外祖母的柔情和坚忍时，久久沉浸其间，仿佛也感受到了外祖母的抚爱；;当我读到阿廖沙被打时，心也不禁跟着悬了起来。我真想扑在他身上，替他忍受被打的痛苦……难怪伟大的作家罗曼·罗兰无限深情地对高尔基说：“俄国文学中，我从未读过比您的《童年》更美的作品。” 这本书写得真好，沙皇统治下俄国社会的惨状历历在目。高尔基如果没有亲身经历，怎么能写得出这样打动人的作品来呢？连伟大的文学泰斗鲁迅先生也禁不住这样说:“他（高尔基）的一生就是大众的一生，喜怒哀乐无不相通。” 但我久久不能平的是：为什么阿廖沙我的童年是这样黑暗呢？我们就这样眼睁睁看着他受苦受难，竟无能为力吗？黑暗中的阿廖沙一定可以感受到我们的同情，他没有被苦难击倒，依然刻苦，顽强生活，勇敢发追求光明。相比之下，我们的童年是多么幸福啊！要吃有吃，要喝有喝，要快乐有快乐，有什么理由不好好学习、努力奋斗呢？ 《童年》给予我的是坚强，我将从此努力为社会做出最大的贡献！ 读书笔记6 趣味昆虫展广东省深圳市南山区育才一号6班王家若今天，我还是怀念昨天的趣味昆虫展。 我记得最有意思的是“巧吃牛肉”。第一次看到这个展览标题的时候，我就觉得很奇怪：牛肉可以煎、炸、煮、烤，大不了生吃。还能怎么熟练吃？看了介绍，我恍然大悟。最初是关于萤火虫吃蜗牛的。一只小萤火虫能吃到比自己身体大几十倍的蜗牛，真是不可思议。然而，“害虫”蜗牛活该。 最让我着迷的是蝴蝶和飞蛾的区别。我很喜欢抓蝴蝶，却不知道有蝴蝶那样五颜六色的飞蛾。直到看了昨天展览，我才知道有这么一只飞蛾。我忍不住笑着对妈妈说：“看来以后抓蝴蝶要小心了。如果我不小心，我会抓飞蛾的。”妈妈说：“这个挺有意思的。但是，在我们的生活中，很难看到这么漂亮的飞蛾，你的担心大概是多余的。” 另外，我印象最深的是昆虫界的飞行冠军——蜻蜓。蜻蜓的.翅膀很薄，仿佛是一层薄薄的面纱。这样透明的翅膀，在高速飞行时是吹不到风的。我认为：人类是模仿蜻蜓发明了飞机。能否利用蜻蜓的这一特性，让飞机更轻更实用？ 我从这个有趣的昆虫展览中受益匪浅。 读书笔记7 今天，我读了董存瑞炸碉堡的故事，敬佩之情油然而生。 1948年5月25日，董存瑞叔叔带领战友进攻隆化城，敌人隐藏在围墙外干河道上，桥形暗堡的机枪突然开火，部队遭受严重伤亡，董存瑞两次安放的炸药因为没有木托滑了下来，于是，他用身体做支架，左手托起炸药包，右手拉燃了导火索，随着一声巨响，敌人的暗堡被炸毁了！董存瑞叔叔光荣地牺牲了！ 我真佩服董存瑞叔叔，他在最危急的时刻，想到的不是自己怎样逃命，而是他的战友如何度过难关，保住生命。董存瑞叔叔当年才19岁，他用自己年轻宝贵的生命，为国家开辟了胜利前进的道路。在革命历史时代，还有许许多多像董存瑞这样的英雄人物，如邱少云、刘胡兰、黄继光，他们用自己的'生命换来了我们今天的幸福生活。我们今天能坐在美好安静的课堂上，多亏了这些革命烈士，是他们用生命、用鲜血换来的，所以我们每个人都要珍惜今天的幸福生活，做对国家、对人民有益的事。作为一名小学生，我要努力学习，奋发向上，长大了为国争光。 读书笔记8 春天悄悄地来到了，复苏，小草从睡梦中苏醒过来，伸开双臂，拥抱太阳！柳条也开始从慢慢转向绿色。在我家的窗台上，有三根绿绿的小树枝，那是我亲手栽培的柳枝！三月上旬，我和同学来到了小树林。我随手从树上折下一枝柳枝，把它编成了一个柳圈，我把编好的柳圈塞进衣兜里，又从树上撇下一枝柳枝，准备把它成编第二个小柳圈的时候，一个偶然的发现让我改变了想法。那枝柳条有二十多厘米长，枝上长着很多小芽苞，拿在手中，就像一位亭亭玉立的小姑娘。我不由地放弃了编柳圈的想法，带着柳枝在旁边转了一圈，让它再看一眼它的生母——柳树妈妈，然后我小心翼翼地把柳枝带回了家。回到家，我从厨里找了一个废瓶子，把瓶口的地方剪掉，然后，拿着这个经我加工后的花盆和铲子高高兴兴地下楼挖土了。过了二十多分钟后，我带着装满了土的花盆回到家。 一到家，我就马不停蹄地忙了起来，连衣服和鞋子都没有来得及脱。我从卫生间提来一桶水，用杯子给土浇水，等到微微泛白的.土变成棕褐色的时候，我又把平时自制的“肥料球”拿出来给土施肥，然后再把下面的土翻上来。翻土可不是件容易事。因为我放的土只占瓶子内部的三分之二，当我把一次性筷子伸进去的时候，只有前面的一小部分伸进了土里，这土才刚刚浇过水，十分难翻。但是，我还是一点一点地的把土翻完，最后，我的手腕都累酸了。“万事俱备，只欠东风。”我轻轻地拿起柳枝埋了土里。 心想：这柳枝移植能成功吗？第一天，第二天，第三天，柳枝没有什么变化，我想，没戏了，这柳枝肯定死翘翘了。谁知到了第五天，我突然发现插的柳枝奇迹般地发芽了，那柳芽嫩嫩的、绿绿的，像个刚睡醒的婴儿。“哦，我移柳成功了！”我高兴地手舞足蹈。从那天起，我每天中午都要给柳枝浇水；把它的花盆搁到窗户边，让它的叶子从我特意为他留的窗户缝中钻出去，去享受一番日光浴。现在，柳枝在我的精心照料下，已长出很多柳叶，一簇一簇的，像一朵朵小花绽开了笑脸。今年，我把柳枝插回家里，这嫩嫩的绿叶给家里带来了生机，也让我感受到了大自然的魅力。 读书笔记9 今天推荐的这本书，好多人应该都看过了。 《活着》薄薄一本书，却让我舍不得放下，以前我知道这本书是个悲剧，所以一直不忍看。今天看完了，我却发现，这本书并不是我以为的那样。福贵跟随着历史大潮，从不学无术的纨绔弟子，变成努力生活的农民，他能从过去中脚踏实地过日子，虽然他的人生中一直遭遇着不行，但是他身边的.人，也都是给他温暖的人。有不离不弃的老婆，听话的儿女，老实的女婿，在被充军的日子里，还有共生死的伙伴。 这里面，没有坏人害他，他逃不过的，好像是命运，但是他又一直努力的抗争着，努力的活下去。他赌博失掉了地，却在几年后土改免得被枪毙，他被解放军俘虏后，不想参军要回家，当不了县长，却在批判中得以安命，是得是失，要看个人理解。最后富贵独自一人，养了条老牛也叫福贵，他对牛说：今天有庆、二喜耕了一亩，家珍、凤霞耕了也有七八分地，苦根还小都耕了半亩。看到这里真是让人心酸，他就是用着这种方式，怀念着逝去的亲人，然后自己，努力的活下去。 读书笔记10 与其说红色与黑色分别代表着“军队”与“教会”或分别象征着“拿破仑英雄时代和法国资产阶级大革命”与“浪帝王朝的复辟和封建社会的黑暗”，倒不如直截了当，通俗地将红色看作感情，把黑色喻成荣誉。自然前者会更官方地诠释《红与黑》，因为这是由历史引发的结论，然后这只是其背景，一条贯穿事件发展的线索，而后者则是书中不断提及与真正内涵所在之外。 关于感情。于连一生中两段感情无疑是极其疯狂与用情至深的，他的情感是极其多变的。他那伟大的感情有时胜过他一心追求的荣誉。与德·瑞那的夫人的私情，尽管他之后远赴贝藏松，后又去往巴黎与德·瑞那夫人在无联系，他总不忘回想她那美丽的眼睛与软弱的小手，以至在牢中的最终几日里满脑子都是她，他们的感情是纯情的真挚的。而他与马蒂尔德间的恋爱又是如此不一样，这就像是一段嵌在开头与结尾之间的感情。这个女人与德·瑞那夫人一样疯狂的迷恋与深爱着于连，以至于放下自身高傲的姿态，到处位于廉谋求一条生路。于莲也曾逝掉荣耀与自身的追念向她示爱。然而感情总会让人丧失理智，也使得于连走进囚室。 至于荣耀。于连本就出生于平民氏家，下层阶级，所幸获得较好的教育。但他有很大的抱负与决心。他很努力，也很出色，他的偶像是拿破仑，他毕生的梦想便是成为像拿破仑那般勇敢的人。在那里要说明一下，此刻的荣耀变非达官显赫这般简单而无价值，他所追求的，包括满足自我的自尊心，及赢得他人的尊重(尤其被地位高的人所尊重)。似乎有些势力，但那个社会，不愿追逐名利的人将会被看作傻子，可是费尽心思，扭曲自身人格只为课求自身利益，一个遭人唾弃。由于现实，他所呈现出的'梦想是成为一名神父。 他读熟读《圣经》也可是是为迎合世人，这并非他所爱。他是有思想的，相比其他同行人，他显得更独特更有作为。他确实有才。他的人生之所以如此顺利，自然少不了他人的帮忙。能够说，他的人生是幸运极了的。 作品中，几乎无时无刻不透着人性的矛盾。于连的懦怯与胆小让他悔恨却正是所以使德·瑞那夫人着迷。于连一时冲动，拔剑想杀了马蒂尔德，为了使她不用在人事如此痛苦，那看是癫狂偏激与丑陋的行为，更加使玛蒂尔德坚言：于连便是他一生的挚爱。 总之，这是一本让人深陷并有所思考的书。那一次的传奇最终在头颅落地，躯体葬山洞之后被泯友，被遗忘。或许这算不上传奇，但至少，于连在应对死亡时，没有一丝畏惧，他是那么勇敢，未曾恐惧。 读书笔记11 看了托马斯·莫尔先生作的《乌托邦》，这也是我完完整整看完的第一本书。由于时间和自己能力的关系，我对这本书也只能是浅尝了一下，如培根先生说的“taste”。看一本不朽之作，我喜欢先看它写作的背景。莫尔（1478——1535）先生生活的时期正是人类思想解放的高潮时期。文艺复兴时期的人文主义观念逐渐影响的一批知识分子，他们开始对这个社会的问题进行思考，寻求以人文主义思想为核心的改革。这个时期的人文主义者大都思想先进，反对中世纪的禁欲观念和神权主义，坚持以人为本，力求满足人的情感和兴趣，尊重个人的自由、个性。莫尔写这本书时是英格兰的大法官，是国王身边的“红人”。国王对他予以重用，这样更使得他认识到了当时社会的黑暗。年年的征战，导致无尽的税收，生产的停滞，广大劳苦群众遭受到了水深火热的痛苦。为此莫尔借助一个水手的口述故事，向人们展示了一个乌有之乡——乌托邦。“乌托邦”这个词是根据希腊语虚造出来的，指的是不存在的客观世界，乌托邦中所提到的“宪政”，是无法实现的空想社会主义社会。书中莫尔明确的讲到现实社会痛苦的根源在于财产私有，财产私有为社会万恶之源。并提出了具体的办法和措施，要一劳永逸地彻底解决当时社会的问题。然而乌托邦毕竟是个时代的产物，他的观点带有极大的时代局限性。下面我将从先行的眼光去分析当中的不足。 在乌托邦这样一个国家里，国家的权力是属于公民的，公民通过选举一层层的选出国家的领导者，他们将辅佐国王处理国家事物。这些领导者都是老年公民，他们以他们的经验来管理人民。在家庭生活中也是以最老最有经验的老者为主导，甚至一起在公共食堂吃饭的时候为了防止青年人的不成熟行为，莫尔将老人安排坐在年轻人中间。我认为这里就体现了他的一个局限性，以经验管理国家、治理社会的体制好吗？社会是发展的，经验是对过去的总结，这样以老者作为国家的管理者是不是不能很好的体现社会各阶层的利益？毕竟人都是有利益的，那么这个社会中的主要生产者，轻壮年的要求由谁来提出，又由谁来实现呢？第二个就是乌托邦大体上还保存自然经济的特点，其生产力的发展水平相当于16世纪初英国的水平。这是一个很大的局限性的表现，莫尔看不到生产力对与一个社会发展的重要性；第三，乌托邦并没有否定人们之间的不平等。乌托邦是有公民和奴隶之分的，前面我也说道只有公民才具有国家的权力，奴隶依旧不算平等的国家社会的主体之一，他们在生活上是不能和公民平等的，就连法律上都没有平等，在乌托邦这样一个理想的社会主义国家里依然留有这种不平等的思想。 乌托邦生活中那些重劳动和肮脏的劳动都是由这些贱民去完成的。可以看出莫尔先生还是留有努力社会中奴隶主的思想残余的；第四个莫尔没有给我们讲出为什么会有这么一个社会的出现。是乌托邦原来的最高统治者思想很先进，愿意把权力交给他的`国民？假如是这样的，那么在他后来的统治者都有这么先进的思想吗？是不是这样的政体和他们的施政合宜有关呢？要么是人民自己去争取的？那么在为什么在这样的社会中还是会有国王这么一个最高的统治者呢？这些书中都没有提到。莫尔对劳动群众是同情的，但是他没有认识到劳动群众能够改变社会的制度；最后一点让我有疑惑的是这本书中，莫尔先生所倡导的公有制。莫尔先生认为的公有不仅仅是在生产物上面的公有，也是在生产上的公有。这个在我看来是很不可思议的。是什么导致人们有了这样的积极性，这么喜欢劳动呢？人们到底是怎么样才形成的这么一种思想观念的呢？这些在书中都是找不到答案的。我想上面的几个问题可能这是莫尔先生没有想过的，有可能想过，但是在那样的时代背景下也没能的到答案的。 以上都是我对《乌托邦》很浅显的理解，和我自己的一些疑问，里面必然会带有我对莫尔先生思想的不深刻的理解。 读书笔记12 暑期里，我静静得打开了曹文轩的《火印》一书，这部书让人陶醉也让人沉迷，合上书本时，我久久地回味着，眼眶已然湿润。 一个名叫坡娃的男孩从狼嘴里救下了一匹良马，取名“雪儿”，然而可耻的日本鬼子看中抢走了它，长官河野企图驯服雪儿，但雪儿没被驯服，好几次差点要了河野的命，最终“雪儿”沦落成拉炮车的马，在那个马的地狱里，雪儿遭受了母子分离，种种欺凌，到最后日本鬼子被消灭，雪儿重新回到了坡娃身边。 就是这样的一只有思想、有人格的马深深地触动了我的神经，雪儿有思想，有喜怒哀乐，在被河野强行夺走孩子的时候，它哀鸣着；在被河野用各种手段制服时，它发怒了；当黑狗死了的时候，它流泪了，在坡娃和它玩耍时，它快乐的奔跑、欢叫。雪儿已经不是一匹马了，它通人性、有感情、有智慧、简直和人一样具有灵性，不，它胜过人，在那个兵荒马乱的年代，又有多少人禁不住诱惑、或苦难当了汉奸。可是，雪儿知道，它的`主人只有野狐峪的坡娃，无论河野怎么训练，它都不愿意被驯服，我被它这种精神深深折服，可雪儿却因为骨肉分离而性情大变。 雪儿有魄力，河野让它做一连串“悬崖勒马”的高难度动作时，雪儿一直不肯配合，河野不断催促，雪儿竟然向悬崖跑去，看到这儿，我的心都不禁提到了嗓子口，马上就要冲出悬崖了，难道雪儿要和河野同归于尽！河野不得不紧急跳下了马，雪儿也停下了脚步！雪儿宁死也不被河野制服，我深深地佩服着。 一个个跌宕起伏的情节让我沉醉其中，曹文轩老师写的《火印》首先让我明白，我们每一个人都应该善待所有生灵，只有真心对待它们，我们才会收获每一个生灵真心的回报，真心对待动物。同时它让我想起了当年处在水深火热中的中国人民，面对日寇的欺凌、烧杀抢掠，，“火印”，是烙刻在雪儿身上的耻辱，他们更是承受着巨大的耻辱，但他们最终像雪儿一样高昂着头，赢回了尊严！可是，如今我们有些中国的学生，在国外留学，学习完了就把父母带去国外不肯回来，有的甚至连父母都不要，独自在国外生活，这些人连雪儿都比不上，雪儿爱自己的主人，知道野狐裕才是自己的家，所以无论河野如何威逼利诱都没有屈服，但我们现在的人呢？但愿我们每一个中国人都能不忘历史，爱我们的祖国母亲，爱我们的家园。 读书笔记13 看了《信仰的力量》之后，那湘江激战、飞夺泸定桥、抢渡乌江、四渡赤水、爬雪山、过草地等一个个惊天地泣鬼神的故事，久久萦绕在我的脑际。读到那一个个倒下去的革命先烈的英勇事迹，我心中不仅仅是悲戚，还有那前赴后继、百折不挠的革命精神震撼着我！这种精神无时不刻不在我心中回荡着。我爱长征精神！ 红军战士王瑞由一名胆小、幼稚的伢子成长为有着坚定意志的共产党员。这其间，“跟着走”是一直激励着他成长的航标，由起初的盲目“跟着走”到最后坚定地跟着党走，跟着胜利走。从中我也明白了红军将士用生命和鲜血铸就的长征精神，是中华民族百折不挠、自强不息民族精神的最高体现，是党魂、军魂的集中反映。 长征精神激励着新的长征。长征就是要艰苦奋斗、无私奉献、为他人着想，而在现实生活中的“新长征”也需要长征，也需要这样的精神：继承先辈的优良传统，用长征精神来进行自己的学习和生活——不怕苦，不怕累，勇往直前，百折不回，从胜利走向胜利！ 不仅仅是学生需要具有长征精神，每一个中国人保持艰苦奋斗、永不言弃的精神。10年前发生在x的.特大自然灾害——地震。我们国家的不同民族、不同地区、不同年龄的人都汇聚到的一起，用不同的方式来温暖灾区人民的心。 这就是长征精神，这是长征传承于我们子孙后代艰苦奋斗、永不言弃、自强不息、百折不挠的精神。我爱那革命先辈，更爱这长征精神！ 读书笔记14 这个世界到底是怎样的? 道说：是人间。 佛说：是六道之一。 上帝说：是天堂与地狱之间的战场。 哲学说：是无欲的辩证迷雾。 物理说：是基本粒子堆砌出来的聚合体。 人文说：是存在的。 历史说：是时间的累积。 看到这句话时，我只想说语言真奇妙，同时也在想究竟是什么脑袋能想出这句话来为啥我就写不出呢，于是当时想着这句话写一段，后来放弃了。我的脑洞吐不出什么相应的东西来。 从这句话可以看出对待一件事物，不同的人都有不同的看法，而且在一个人看待事物时都是从自身的来看待，这就有趣了，就好像这本书前面所说的最精彩的其实是世界本身现在你瞧世界也是这样多样性的.，有不有趣? 想到这我又想起了这段话中哲学所说的世界是无穷的，辩证唯物竟然各有各的看法，各有各的观点，如果把他们聚在一起让他们辩论一下世界是怎样的那就有趣了，当然这也就只是想一想而已。 读书笔记15 第一次看《昆虫记》，不知怎么的就吸引了我。这是一本描述昆虫生育、劳动、狩猎和死亡的科普书。纯文字清新自然；幽默的叙述让人发笑……多么奇怪有趣的故事！fabres的《昆虫记》让我觉得没有梦想。那些具体而细致的文字，让我时不时的感觉到放大镜、湿度、星星、昆虫气味的存在，仿佛置身于现场。被我忽略太久的昆虫的身影，以及它们过分的鸣叫，突然聚集起来，我屏住呼吸，然后，和它们一起，穿透了我内心的黑暗。是法布尔，他向我展示了昆虫在许多问题上与我们人类惊人的相似，比如生死、劳动和掠夺。《昆虫记》不是作家创造的世界，它不同于小说，它们是最基本的事实！这是法布尔生活的每一天每一夜。一个人很孤独，很难独处，很安静，几乎与世隔绝。我抬起头。这一刻，我真的很想抬起头，像仰望星空一样对待昆虫存在的神秘。它让我第一次进入了一个鲜活的昆虫世界。 于是，我继续低头看《昆虫记》。 往下看，《昆虫记》是一个有趣的故事：“螳螂是一种非常凶猛的动物，但是在它生命的开始，它也会被牺牲在最小的蚂蚁的爪子下。”蜘蛛织网，“即使有圆规、尺子等工具，也没有设计师能画出比这更标准的网”，丰富的故事让我想象。看着看着，这些虫子渐渐清晰起来，我想：如果我们保护环境，不污染环境，这些虫子还会存在吗？现在的环境会在未来恶化吗？我仔细思考了他们之间的关系，这次阅读，《昆虫记》为我打开了一扇崭新的门。 我继续看《昆虫记》的时候，看到法布尔在详细观察毛毛虫的行程，看到他不顾危险抓黄蜂。我看到他大胆假设，认真实验，反复推敲实验过程和数据，一步步推断出高鼻蜂毒针的作用时间和效果，萤火虫的捕食过程，捕捉苍蝇和蜜蜂对付猎物的方法，孔雀蛾的远距离接触。一次实验失败，他收集数据，分析原因，扭转局面严谨的实验方法，大胆的'质疑精神，勤奋的作风。这一次，我感受到了“科学精神”及其深刻内涵。 昆虫学家法布里斯以人性关怀昆虫，煞费苦心地写出了传世之作《昆虫记》，留下了丰富知识、趣味、美感和思想的散文瑰宝。文笔活泼，语气轻松幽默，趣味盎然。在作者笔下，柳天牛就像一个守财奴，穿着一件看似‘缺布’的短燕尾裙；小甲虫“为后代无私奉献，为子孙心碎”；被毒蜘蛛咬到的麻雀会很开心的吃。如果我们慢慢喂，他甚至会像婴儿一样哭。多可爱的小精灵啊！难怪鲁迅把《昆虫记》当成了“谈虫生”的典范。 我很佩服法布尔探索自然的精神，这种精神让我觉得昆虫与环境息息相关，也让我感受到作者的独创性和精妙的观察力。《昆虫记》开阔了我的视野，对问题的视角也不同了，对问题的理解也会比以前更深刻。我觉得《昆虫记》是一本值得我读一辈子的好书。我觉得不管是谁认真读《昆虫记》，读出其中的味道和感受，他都会知道的更多。 |
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