| 标题 | 《遇见未知的你》读书笔记 |
| 范文 | 《遇见未知的你》读书笔记 读完一本经典名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，不妨坐下来好好写写读书笔记吧。那么读书笔记到底应该怎么写呢？以下是小编收集整理的《遇见未知的你》读书笔记，欢迎阅读与收藏。 在去年视频号#Betty读书空中阅谈过程中，xx在直播间推荐了一本书《遇见未知的自己》，而早在这之前，20xx年，我就听过作者的名字以及她的影响力；甚至更早的时候，阿姨和我推荐过张德芬的系列书籍 和书的缘分很奇妙。缘分未到时，擦肩而过再多次也不会因此回眸。 而时候到了，就会主动迎上。 这周阅读《遇见未知的你》过程中，我还是惯性带入评价心态了。心理学本身是很专业的学科，让心理学类书籍变得通俗，聪明的作者会选择以对话的方式写作。好读是好读。但看多了以后，感觉写作方式未免千篇一律。 比如之前阅读的《世界尽头咖啡屋》《蛤蟆先生去看心理医生》《被讨厌的勇气》等，都是对话体作品。 你已经发现了，我没有在关注内容本身，我释放了狂妄自大的那个自己，开始评价书籍。 好在我阅读到后半程时，开始专注，也开始带入思考。 我才发现，这又是一本相见恨晚的书！ 章节之间看似相互独立，每个篇章都很简短，很好读。老人每次见到若菱，会抛出一个课题，也是若菱带来的生活难题。老人布置作业并且引导她去找对应的“老师”，若菱照做，搜集资料，请教，对话，交谈，启发。 而看到最后，猛然发现，这是一个逻辑非常严谨的布局。从真我的三个关键词爱、喜悦、和平出发。 一张图贯穿了全书，打通每个读者的任督二脉。通了！ 正遭遇生活逆境的你，或正想办法解救身处绝望的朋友的你，这是一本值得被看见的书。 我分享在我阅读后的三点启发： 一、当你想批评周遭的人时，先暂停3秒钟，学会【转念】 若菱找到老师，老师引导她说出自己感受背后的原因。 “谁让你感到愤怒、挫折、迷惑、为什么？谁激怒了你？你不喜欢他们什么地方？” 若菱说出自己对出轨丈夫的不满。 “他很以自我为中心，从来没有真正地关系过我。” “这是真的吗？”老师问，（这个问题至关重要） 人常常容易陷入泛化思维。老师需要帮若菱通过深度追问，还原客观真相，而非掺杂主观感受后的“事实”。 老师把若菱说的话重复菱一遍，再次和若菱确认，这是真的吗？ “有偶尔关心一下。但是……“若菱说。 “当你有这样的想法时，你是什么样的人？”老师问。“你的心里感受是什么。” “不舒服……”若菱回答。 老师再通过引导。帮助她把不舒服的感受具体化，“紧张、压力还是喜悦和平。” 自然是前者。 老师让她先放下这个想法，再来感受，觉得怎么样。 “好多了，平静多了。”若菱说。 “好，那我现在请你把刚刚的句子反转过来，肯定句变成否定句。” “志明不是以自我为中心，他不是从来没有真正地关心过我。” 老师再次请若菱对比这句话的真实性和刚刚那句话的区别。 老师继续要求若菱，“把志明改成你，你改成若菱。把你的句子再念一遍。” 若菱照做。老师继续引导“这句话真实性怎么样？” 大部分的批评背后来自【投射】。因为不满意于自己，因此发生在别人身上让自己不满的情况会轻易指责，批评。 我想到周末两天去参加心理学课程，在我不知情的情况下，发现现场加入了大量会销环节的设计，大大降低了我对课程本身的好评，以至于我对主讲老师产生了偏见。 回来后我和同事不停地说，【这个老师的课程有多烂！】 我忽然发现我的反馈似乎过于偏执了。 首先，这个老师的课程内容本身并非一无是处，不然我也不会记录完整的思维导图内容。对吧。因此，他的课程本身不是完全烂。也是存在有价值的部分。比如对待金钱的看法。比如信念的改变。 其次，当我告诉自己说，整个课程的体验很糟糕时，给我带来的感受是不好的。我不能允许自己做这种事。 因此。冷静后，再重新看待这两天的学习体验。老师的课程内容本身有可取之处。但是他对于销售转化内容的设计让人觉得学费花得不值。不过他们的会销流程有可以学习的细节点。 他用来促销的一些话术不值得提倡，但是这是一种可学习的转化策略。在线下培训中如何低转高。 氛围的营造，主持人的选择，工作人员的安排，现场物料的设计等等。 一切事态都存在更积极的解释面。 反求诸己，比责备他人更能让自己变得谦虚、包容，进步。 二、关于臣服，真正考验我们人性的是面临不如意事时如何应对 这个词如果不是在心理学背景下听到，难免会觉得不舒服。也许你会觉得臣服这个词，是不是意味着自己懦弱，没有思想，俯首称臣。 其实是的。但也不是。 臣服教你放弃挣扎和抗争。我们的思想总是在未来或过去。但我们的身体和呼吸却永远是在当下的。 因此学会接纳，当下的一切状态和结果。好的坏的。喜的悲的愤怒的。通通接纳。 我们一生中会无非经历三类事。别人的事。自己的事。老天的事。 别人的事我们管不了。老天的事我们无法改变。而能改变的只有我们自己的事。 因此面对，老天的事，管不了的事时，我们唯一要学会的。就是【臣服】。 有一本书叫【臣服实验】，在我的书架上摆放很久了。因为这本书再次提到这个词。我打算下一本开始阅读它。看来时候到了。每一本书都会出现在刚好的时候。 图片 三、关于身份认同 我们很多人不知道自己为何而活，为谁而活。因而选择活出别人喜欢的样子，最后失去自我。 在广州培训那两天。第一顿午餐我们以小组为单位一起吃的。期间，助教引导我们逐一做自我介绍。一位嗓门特别大的大姐。听到我们三位来自上海。开始介绍她的儿子也在上海工作，是做什么的。房子买在哪儿了。语气里毫不掩饰自豪感。 这位大姐的身份认同来自她的儿子。同桌的同学没有人接她的话。 首先，我们要眼里有自己，我们为自己而活。别人才会把我们放在眼里。在我们眼里，大姐就是大姐自己本身，是当下这个她。没有人在意她孩子干啥，尤其在一堆陌生人面前。 当一个人把自己放入受害者的角色里，ta看到的一切人和事态发展都将是加害于她。 图片 当我们接纳我们自己的原始身份，我们再去看关系看世界时，会带来完全不一样的结果。 如何接触错位的身份认同代入。要学会【自我觉察】，自我对话。 无论是转念，还是臣服，还是身份认同，我们会发现一个底层公式是ABC A（事件）→B（信念、想法）→ C（结果） 举一个例子： 你早上上班看到领导脸色不好（A），你觉得自己是不是哪里得罪ta了，领导这是给自己脸色看（B），于是也对领导产生不良情绪，领导和你说话，你语气很冲。（C） 你早上上班看到领导脸色不好（A），你觉得领导是不是身体哪里不舒服，（B），于是你问领导怎么了。领导说没事，早上有点胃疼，ta反过来夸你很懂得关心人。（C） 怎么样？同一个场景。因你的想法不同，竟然有不同的结果。 心理学研究的是主观世界的现象。 我们本自具足。我们出生时，赤身裸体，但我们什么都不缺，但在逐渐长大过程中却发现什么都缺。我们只追求“有”，但似乎忘了，学会“无”更是一种智慧。 愿你一生学会爱自己。 |
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