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标题 正红旗下读后感
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     正红旗下读后感(通用15篇)
    当品味完一本著作后,想必你一定有很多值得分享的心得,不能光会读哦,写一篇读后感吧。你想好怎么写读后感了吗?以下是小编整理的正红旗下读后感,仅供参考,希望能够帮助到大家。
    正红旗下读后感 1
    想来母亲不是和正红旗下老舍的母亲一样吗,精打细算一辈子,带我活过了十八年的辛酸。母亲那单薄的身体全然不是一副顶天立地的模样,但确然扛起了整个家的分量。我该说她什么好呢?她从来都是一副黄牛的姿态,任由公婆的呵斥,丈夫子女的使唤。她的生活太过于简单,以至于我至今不晓得她有何嗜好。她总是早出晚归,爬在地里熬过夏日炎炎,躲在厨房熬过一冬的酷寒。印象中的她少言。亲戚们来了,她就笑着迎出门去,之后钻进厨房,陆陆续续端出可口的饭菜来。要么不做饭的时候,她便规矩地坐在炕沿的一边,让半开的门遮住她半边的脸,然后静静地听他们高谈阔论,脸上始终堆砌着笑容。
    母亲在村里没什么地位,不可能有哪家的红白事非邀母亲去不可,顶多是要他去帮忙做饭、洗盘子。母亲也从不拒绝。她不是旧社会看家的妇女,男耕女织的.规则在我们这儿不合用。母亲除了忙家里的琐事,诸如喂猪、做饭类,还得种地。村里人对母亲唯一的印象是一身破旧的迷彩服,一把与身长等高的铁锨,一张清瘦泛黄的面容。至此我的脑海里一直浮现着母亲的模样。她总是抚摸着我的头发,给我说一些关切的话,我望一眼她的两鬓,除了黯淡无光如同枯草以外,另有几根银丝在头巾遮掩下显出雪白。忽然就与她的目光相撞,顿时我像被攫住了一般。母亲的眼眸饱含了诸多情感,有几分对生活的无奈,几分历经沧桑的辛酸,还有几分对儿女的期待,因而显得晶莹,如同宝石,闪亮在漆黑的夜空。
    我知道这些年她是何等艰难,十八年前埋没在这山沟的青春,十八年间付出给这家庭的血泪。十八年,我目睹了母亲的年轮清晰地变多,车轮般辗转过山路的曲折,十八年,我从无知地挥霍过渡到感恩地沉默,从懵懂任性变得勇于担当,十八年,当我真得长大成人,我亲爱的母亲,您还能剩几个十八年让我侍奉膝前?
    粳日的寒风吹来一场悲凉,幻化成我奋斗的力量。感动如涛声依旧,却带给我不一样的震撼……
    正红旗下读后感 2
    想想母亲不是和正红旗下老舍的母亲一样,精打细算一辈子,带我活了十八年的辛酸。母亲瘦弱的身体完全不是一副顶天立地的样子,但确实扛起了整个家的重量。
    我该说她什么?她总是一副黄牛的姿态,让公婆骂,丈夫孩子叫。她的生活太简单了,我还不知道她有什么爱好。她总是早出晚归,爬在地里熬过炎炎夏日,躲在厨房熬过寒冷的冬天。她在印象中很少说话。亲戚们来了,她笑着迎出去,然后钻进厨房,一个接一个地端出美味的食物。或者当她不做饭的时候,她会坐在炕边,让半开的门遮住她的脸,然后静静地听他们说话,脸上总是堆着笑容。
    母亲在村里没有地位。不可能邀请母亲去任何红白相间的事情。最多,她让他帮忙做饭和洗盘子。母亲从不拒绝。她不是老社会看家的女人。我们这里不适用男耕女织的规则。除了忙于家里的琐事,比如喂猪和做饭,母亲还必须种地。村民们对母亲唯一的印象就是穿着破旧的迷彩服高高的铲子和瘦黄的脸。到目前为止,样子一直浮现在我的脑海里。她总是摸着我的头发,告诉我一些关心的话。我看着她的太阳穴。除了像枯草一样暗淡,头巾下还有几根银丝。突然和她的`眼睛相撞,突然我好像被抓住了。母亲的眼睛充满了许多情感,有点无助于生活,有点痛苦的沧桑,有点期待孩子,所以它看起来晶莹剔透,像宝石,在黑暗的夜空中闪闪发光。
    我知道这些年她有多难。18年前埋在这条山沟里的青春,18年付出给这个家庭的血泪。18年来,我目睹了母亲的年轮越来越多,像车轮一样穿过山路的曲折。18年来,我从无知的挥霍过渡到感恩的沉默,从无知的任性过渡到勇于承担责任。18年来,当我真的长大了,亲爱的妈妈,你还能让我在膝前服务几十八年吗?
    冬天的寒风吹来一阵悲伤,变成了我奋斗的力量。感动如浪声,却给我带来了不同的震撼……
    正红旗下读后感 3
    今天跟大家分享的是老舍先生的《正红旗下》。该书讲述了清朝末年北京市底层旗人的生活状况,作者同情贫苦辛勤的普通百姓,批评部分旗人不劳而获的心理。笔触幽默平静,在不紧不慢讲述普通百姓生活的同时,也指明了清朝亡国的历史必然性。
    该书的人物刻画鲜明:温和实诚的父亲、朴实坚韧的母亲、傲慢自大的姑母、沉迷玩乐的大姐夫和大姐公公、蛮横无理的大姐婆婆、聪明能干的福海二哥、享荣华富贵的定大爷……一个个人物引人入胜,带我们进入了一个有着喜怒哀乐的落魄满族家庭。此时北京底层的旗人们与清军入关时的祖辈不同,早已风光不再,用书中"我"大姐夫的话说,是"别的不行,吃喝玩乐数第一"。他们中的'大多数,每月领着一份或几份钱粮,而不肯花一丁点心思在"工作"上。
    他们的日子,在赊账买好吃的与遛鸟逗蝈蝈中度过,春节到了,宁肯累瘦一圈、将房契抵押出去,也要把北京城所有景点玩遍。他们的人生宗旨是"债多了不愁""帮人干活最丢人",他们看不起不敢赊账的亲属,当自家门前的"鸡爪子"记号太多、债主们已经堵着门要求还钱时,他们就搬出自己"尊贵"的旗人身份,用响亮的京腔理直气壮地斥责债主穷着急,"欠了日子欠不着钱!"不管有钱没钱,这些旗人自顾自地沉浸在玩乐里,对世界环境的风云变幻熟视无睹,活在一片混沌中。
    书中对"我"的大姐婆婆一家,作者的态度是批判而略带悲悯的。但书中也不乏优秀的旗人,比如福海二哥。他懂礼数、嘴巴甜,会讨长辈欢心,也能做事,他为"我"的洗三庆典忙前忙后,毫不介意连碗面条都吃不上;他同情加入"义和团"的王掌柜的儿子,尽管这个来自山东农村的小伙子老忍不住拿话噎他。他自己是个旗人,却不同于"我"的大姐婆婆一家,他肯学习,不以帮人干油漆活为耻。当为老王掌柜的事儿踏上"定大爷"尊贵的家门时,他紧张归紧张,心里对定禄"正经话夹在闲话中说"的虚张声势的伎俩很不以为然。他是腐朽的大清社会中的一点希望。如果故事能讲完,他身上应该会发生不少故事。
    正红旗下读后感 4
    一本没写完的书,是老舍的不幸,也是老舍的幸。
    老北京的风情、旗人的风俗、面子文化的精髓被老舍的一支妙笔写的如此自然、熨帖、俏皮,却又是一首浸到骨子里的挽歌。放眼现当代中国文学,再没有谁能把热闹中的哀伤,嬉笑中的悲凉写的如此毫不做作。钱钟书在某些方面可以与之一较,但是钱钟书的.学术素养让他的文字太过机智、诙谐,多了些卖弄、表演的嫌疑。可是即便是钱钟书,建国后恶劣的文学环境也让他无法再写出心中的佳作。在以往的大家们纷纷辍笔、转行,或作应景文章时,老舍能写出《正红旗下》实在不能不算是一个神迹。老舍投了湖,《正红旗下》未能完成,确实是一大不幸。
    但是,好在此书没写完,堪堪留在了那个大厦将倾未倾,旧梦将醒未醒,人人都惶惶无所终的时刻。老舍真的是要求进步,一定要努力按照典范标准写些个觉醒人物、帝国主义、历史规律的必然性,结果就是十成、牛牧师这些人单薄得如同纸片、抽象得如同公式,拿什么跟机灵可爱又周到的福海二哥比、跟尖酸刻薄又自负的姑母比?此书如果继续写下去,一定就是觉醒、革命和人民的必然选择,我不想看福海变成一个革命者,因为福海再懂得变通也是旗人、再苦也不会造皇帝老子的反。老舍没能写下去,没能向着规定好的创作条框更进一步,其实成全了他心中的老北京,成全了我们这些读者。这是《正红旗下》的幸运,也是我们的幸运。活在当下读后感让高墙倒下读后感女儿红读后感
    正红旗下读后感 5
    由《济南的冬天》一片白茫茫的纯洁累积对于老舍的印象,还停留在《四世同堂》、《茶馆》的渺茫情境中,忽而踏至《正红旗下》的字里行间。
    文本深深烙上文学的话语蕴藉性的特质,在戏谑的趣味性语言中展开了对于时代与特定典型人物的摹写与刻画,借此书写时代变迁与人文风俗并沉重审视国民性,引人遐思与求索。
    人间的真话本来不多,一个女子的脸红胜过一大段对白。这是《骆驼祥子》艰难生活里对于罗曼蒂克的一点点期待;而以自传为线索铺开日常生活,作为带有自传体性质的长篇小说,作者本人写“返归幽默”,以最轻盈的语言,来刻画最沉重的现实,文艺的不容易,便更显出作家的笔力。跃动的语言,也牵动着我的思维一起蹦蹦跳跳。以“我”的降生发端,对于身边人一一尽态极妍,在清朝末年民风腐败的社会现实洪流之下,表现旗人们的精神状态与生活习气:本分却窘迫的父亲、善良而守旧的王掌柜、能干却迷茫的福海二哥、穷讲究却自大的姑母、讲究却无法摆脱讲究套子的定大爷……
    他们皆为鲜活的个体,但由于时代的烙印,而代表着不同的特质,相类相别,凸显当时社会“群像”:即寄生于八旗制度之下固守“有钱的真讲究,没钱的穷讲究”,将全部生命都“沉浮在有讲究的一注死水里。”一类;能够审时度势,意欲挣脱八旗桎梏的一类;晚清时期进入中国的洋人,或仗着本国使馆的力量胡作非为,或者在殖民地为非作歹的一类;依靠洋人的反过来欺凌国人的一类;不堪教会、洋人的欺压,自发组织起来反抗的热血爱国人士一类。不同的阶层、不同的身份,却一齐勾勒着相同的社会“大语境”。以“我”口娓娓道来:在生活趋于潦倒的时刻,无法考虑到爱好与兴趣。满心满眼只能想着填饱肚子,而画眉、水仙、绿蝈蝈之类的更是穷苦旗人所无法企及的美好。
    维系人们生活平稳安乐的“天”萎靡暗淡,人们行走的步子也就趔趄着、踌躇了。漫天黄沙打在脸上,心里更是厚厚的一层乌云。以至于连作家笔下的小风都是“尖溜溜”的,太阳所在之处透出的亮光都凝结成血块。人们不再期待黎明,只静候黑暗的到来——安抚下一切凛冽的尖利。温水煮青蛙的意味便跃然纸上,处处可见麻木混沌。
    作者以幽默传达鞭挞,实质只是将其人的.言行举止生动描摹,而文字背后的“深味”则是个中滋味、各自琢磨,语言的“言外之意、象外之音”的灵妙便体现在此。对旗人制度下“寄生虫”们的批判,极易领略。而让我印象最深刻的最后几节,其中有一个让人啼笑皆非的清形:即毛大爷与牛牧师的相互“利用”。虽然来自不同国度,生长于差异化的文化土壤之中,但两人“趋利”的心理是别无二致的。都本着敛财的功利主义,而妄图依附他人,几近谄媚,却不曾知晓真相,自始至终被“浑浑噩噩”着。这是个人的悲哀,更是时代的悲哀作为;而多大爷和多二爷,同为亲兄弟,却完完全全是两个对立面,背离中华而投入洋人“国度”的哥哥,形象也是“笑起来起褶”的,倒很符合传统的“小人”模刻,由一点点的“贪”、“懒”累积起来的劣性因子,最后发迹到“无耻”的地步。
    回族朋友金四把与王掌柜能够摒除族种、地域的差异而与汉人相处友好,在老王掌柜的心中俨然一个标准的热血青年十成,能够在昏昧的社会现实里幡然醒悟、奋起反抗,以一己之力牵动号召更多人为国家兴亡而付诸努力,将“匹夫有责”的使命担当铭记于心,恪守于行。我想唤这“溺亡的温度”,缘于光明孕育于此,也只能止于此。而大多数自诩聪明的人,充分展示了他们“智慧”的奴性,以及“高明”的怯懦,一汪有讲究死水的死水,波澜不惊的稳健水流之下,埋葬着生的雀跃与活力,也亲手送走了“吃喝玩乐有一把式”的最后一批旗人。
    旧的东西远去、远去了,新的黎明会徐徐地朗照起来。
    正红旗下读后感 6
    《正红旗下》不是我读的第一本老舍的书,却是最让人放不下的一本。当然,放不下一半因为它传奇的身世:作者还未写完就匆匆谢世,据传当年诺奖曾打算授予本书,正如书最后定大爷家那场没来得及开始的宴会——读者都知道的,一道道菜要流水样上上来,丰盛无比,却偏偏再也看不到分别是几碟几碗,如何精致诱人了。
    另一半的放不下,则是这本书的内容。书本身是很短的,第一次看到是在高中语文课本的选读上,写大姐给大姐婆婆立规矩的一段,当时只觉得目不暇接,大约这个细节写得太细太长,故而没想到书本来的篇幅会这么短。说老舍先生肯下笔墨写细节,由此可见一斑。现在回想起来,印象深刻的细节着实不少,如大姐如何的天天立着规矩,年关母亲的发愁,夜姑母给二姐的古董花糕,甚至于多甫的鸽子,但如要像阅读题一样给出主题,那是办不到的。故而可能觉得这书主题很轻,无非家长里短,生老病死,人生百态而已。
    另外说这本书轻,来源于它字里行间总不经意流露出来的自嘲:沉重的灵魂不会总是这么顺手的自嘲,给“我”洗三,要用大葱打三下,一打聪明,二打伶俐,这到后来也应验了,我有时候的确和大葱一样聪明。又如两位老旗人听说钱粮没了,学着卖萝卜的吆喝:“赛白梨嘞,辣来换”要是换个人来写,这段段可加些颜色的,如批判封建迷信,批判旗人固步自封,耽于享乐。或者真这样写来,老舍也就不再是老舍。
    本书虽然语言诙谐平时,主题也似乎并不突出。但阅读结束,掩卷沉思,又难免感到一丝沉重。而这大概来源于书中无处不透出的宿命感。在时代的滚滚车轮下,每个人的人生都只能带着时代所赋予的,浓重的剪影。时代的变化不放过任何一个人,保守的'旗人“我”的父亲母亲因为老儿子的一场满月酒发着愁,最后还是几乎倾家荡产;向来有办法的海二哥听了十成的话,汗也湿透了脊梁;富贵如定大爷,也在书的最后请洋人吃了一顿饭。那个时代有时代的大悲剧,每个家庭、每个人又有自己的小悲剧。可书里的人们尚且还不至于因为门前的“鸡爪”多起来就过不了年去,老舍本人却究竟也没等到书写完的那一天。
    汪曾祺在写老舍的《太平湖》里说,千古艰难唯一死,老舍则在《骆驼祥子》里说(大意):“这世道,它不让好人有活路。”
    正红旗下读后感 7
    《正红旗下》是一部自传体小说,描述了清代末年北京城内满族旗人的生活场景,生动地描述了当时的五类人:一类是寄生于八旗制度之下的大姐公公一家和大舅、姑母等人,过着“有钱的真讲究,没钱的穷讲究”的生活,把全部生命都“沉浮在有讲究的一注死水里。”一类是能够审时度势,想从八旗制度中挣脱出来,为本人从头设想一条生路,如福海二哥等人;另一类是晚清时期进入中国的洋人,他们或着仗着本国使馆的力量胡作非为,或者在殖民地为非作歹;还有一类是当时依托洋人的.“大毛子”、“二毛子”,他们反过来欺凌中国老苍生,如多大爷等人;最初一类是受不了教会、洋人的欺凌,自觉组织起来反抗的人,如十成等义和团成员。此外,书中还对清末满族社会风俗进行了生动的描述。
    《正红旗下》是老舍生前最初一本小说,无论言语的凝练,辞藻的使用,文笔的磨练都已到达巅峰,可谓是最值得阅读的小说之一。老舍用自传体的形式,用本人的所见所闻讲晚清时期旗人的生活,为人,处事等方面展示在读者面前。虽然这本小说从第一行到最初一行只要寥寥十一个章节,但是所呈现的人物场景却是那么异乎寻常。老舍曾说过:我一辈子没什么可惜,独一可惜的是,《正红旗下》没有写完。我想这不只是作者的可惜,更是读者的可惜吧。
    文章的言语文笔是简单诙谐的,但在此中却又有着大道理。在这一字一句中,我们看到了作者对清政府的败北无能而气愤,对那些成天废寝忘食的旗人子弟本性中的软弱无能感到恨铁不成钢,有对逐步萌生的新时代思想而感到兴奋······不得不说,老舍是一位不断关心着我们的民族,关心着我们民族精神的伟大作家。作为旗人中一员的作者,透过本人这个主角来带着广大读者走进旗人家庭的生活,时而嘲讽的笔调让我们看到了阿谁社会,那是时代的缩影。也许这本小说只稍稍开了个头,但无论此中的人物刻画还是场景描述还是所御寒的深意,我想都足以是这本书成为中国近代小说的典范之作。
    正红旗下读后感 8
    漫卷西风知是世事最荒唐!手稿干净,如先生一样该是个整齐爽利人。没有钟书那么尖酸,京味儿字字句句吊起眼前一副红墙黄瓦瓦蓝一线天,敞亮敦厚带点劲头。穷苦旗人、落魄传统,北方的情趣和困境。这样的北京,这样的乱世进行时,以后无人能写。
    老舍写人,从前从没觉得特别亮眼,后知后觉发现自己是看的东西太好了对比不出来。这本书里,绵里藏针的姑奶奶、父母、大姐二姐、亲家、二爷二哥应掌柜、洋神父…就算忘了名讳也绝不会弄错。现在闭眼,都清清楚楚记得高二暑假看的他的小文合集,由于篇幅原因刻画更狠利简洁,两三笔成像。有长篇大论实际上对民生流离毫无共情的青年,“你怎么做起护士来?”议论两句便以为天下太平了;有汉奸面貌,那个故事里印象最深的是最后被杀害了丈夫的日本女人与中国女人,一个白胖一个瘦,定定相对着,在澡堂里;哪里都有有各式好笑或丑陋的人,火车、大街、路口,摊档;热心管事有技术的工程师如何被一干人等从农场整走;有他年少爱过的恩人女儿,成了暗娼,他带不走她,因为她不要他可怜…祥子糊糊涂涂就混掉了命,北京一场接一场地乱,刀枪哄闹,雪落下来像满城盐。只觉得时事这样惨烈,国运着实绝望。骂完国民性,字里行间句句是问:老大国家,可成事者究竟何人?
    红墙也好,乱世也好,鸽哨一如既往从轻灵的天上过,下面是苦痛着延续的人间。那时候他或许想要一个清清灵灵浑身力气又忠厚的后生,想要千万个这样的“好人”——本不该这么稀缺的好人——来一齐收拾山河,整肃干净了,过新日子。
    他想象中的新日子到底没能好好报答他。其实一开始,听说是残篇,以为是更具有叛逆性的`文字和内容,没想到到这里就已经只能堪堪而止。正红旗是下三旗,是具有高度交界性的身份,血脉里是旗人,生活上越来越与汉人相近。不过我第一次看到的时候,联想到的是“城头变换大王旗”。那也是红色的。沉于太平湖。今晚看了白先勇的纽约客看得眼睛发热,精神戮害击垮和枉费了多少泣血真心。最大的难过,是那句骂——谁居然敢骂他“自绝于人民”,哪个人民敢承下这个死?
    正红旗下读后感 9
    写了标题,就开始犯怵。小说我已经读了两遍了,但是要落笔为文,写点什么,就一阵头晕目眩。好在天可怜见,今天一大早派一竖子,扰了本书生的贞静,于是文王拘而演周易,闫帅愤而胡乱写。
    以下谵妄之语,请勿轻信为幸,也不要擅自对号入座。正红旗下——老舍的一部未完成的小说。初读,感觉有一种和阿Q正传很相似的幽默感,再读,又觉其似有不同。私以为阿Q这部小说的幽默感,主要来源于人物的愚騃,比如,阿Q赌钱,拿着钱在赌摊烂赌,在嘲哳叫嚷中输掉血汗钱,仍旧不能幡然悔悟,还依依不舍的站在左近,提心吊胆的替别人担心,在这其中也就有了一种讽刺的幽默。而老舍的正红旗下,里面的人物对于真正切要重大的事情,毫不措意,却再微不足道事上面百般讲究,这样一种对比,幽默油然而生。
    但这两种幽默也有相同的地方,就是作为主角的蠢——不管他是傻子式的笨,还是精明式的傻。反观生活,身边如是的人,又何啻一二。这其中最受我鄙夷的一种蠢人,容我给他们一个素描:在蕞尔一隅之地,机缘巧合下也有了点“地位”,进而信心庞然,连带着觉得自己人格也伟大了好些,于是仿着别人侈谈弘论。凡事好为人师,他们把自己经验来的饾饤之得,奉之为,放之四海皆准的矩矱,屁大点事总要煞有介事的让自己的两瓣嘴放些教训人的话来。可惜有眼看人,无眼看己。这些人像极了《第六病室》里的'看守人尼基塔,固执双标,从不反思自己的生活,也从不会思考(或许他们还自以为自己思考了)。荒唐的自信加上混账的思维,偏偏嚣嚣自威,把哲人困顿时的暂时雌伏,看做是自己光荣伟大的实践证明。
    老舍是真不幸,碰到了变本加厉的这种人。一代文学大家,让一群乳臭未干红卫兵,百般轻侮凌虐。终于,老舍赍愤跳河自戕了。哲人其萎,留下这部未完的《正红旗下》。或许当时的那些喑呜叱咤的猘犬,还在为自己的暴行沾沾自喜罢。这里请原宥我把那些人谥之为疯狗,亚里士多德说“人是理性的动物”,依此,或许可以说非理性的动物不是人,因此我给此类人定这样一个诨名,到底是不冤枉他们的。
    正红旗下是一部讽刺小说,书中有一句话总结的很好“他们的一生像作着个细巧的,明白的而又有点糊涂的梦”。好的作品之所以不朽是因为他们向社会献曝了一些本质的东西,这样的明白又糊涂的戚戚小人,狺狺笨伯,现在也只多不少。不过,有时何妨以哲学家式的高瞻,将他们的丑恶化为幽默讽刺,形诸笔墨,供知己者寓目,也是平生快事。
    正红旗下读后感 10
    《正红旗下》是人民文学家老舍先生的遗作。既是老舍的家族史,也是清末旗人的风俗史。
    在对民俗和民俗的诗意描写中,老舍先生多次奠定了基础。他批评粗俗的北京文化阻碍了社会的正常发展,并将国家引向了灾难的深渊。《正红旗》中有一段写道:200多年积累的历史污垢让普通旗手忘记了自己娱乐和自己激励。历史上的.陈垢剥蚀了一个民族的灵魂,使一个充满活力的民族衰老和腐败。
    根据这个主题,老舍先生用自己的笔呈现了一个生动的人物——温柔诚实的父亲、勤俭朴实的母亲、尖刻傲慢的姑姑、吃喝玩乐的大姐夫、蛮横无理的大姐婆、无非是福的大姐公公、聪明能干的福海二哥、奸滑钻营的老板、直率的老二、诚实善良的老王掌柜。倔强坦率的王十成,养尊处优的定叔叔,逍遥自在的博胜之,能说会道的索老四,残疾志坚的查二爷,傲慢自大的牛牧师……有一次,他们在自己的世界里生活得有味无忧无虑。作为他们生存的支柱,清朝摇摇欲坠,满清统治腐败,帝国主义虎视延迟,民族阶级矛盾严重加剧……手无寸铁的人们痛苦地在水深火热中呻吟。
    清政府的腐败,日寇的入侵,中华民国的统治,新中国的成立,让我们中国有了前所未有的发展,经济的快速发展,真的可以用大国崛起来形容。当我们为现在的幸福生活感到高兴时,我们也应该知道如何在和平时期思考危险。《红旗下》的旗帜人沉醉在醉生梦死中,不自拔,导致民族衰退。活在当下,要懂得为社会国家做贡献,让国家繁荣昌盛,千年万年。
    正红旗下读后感 11
    《正红旗下》是老舍先生的一部未完成的遗作,然而就这未完成的部分,已足以展现出其深刻的内涵和独特的魅力。
    这部作品以自传体的形式,描绘了清朝末年旗人的生活画卷。通过细腻的笔触,老舍先生勾勒出了一个个鲜活的'人物形象,展现了他们的生活习惯、思想观念以及在那个时代背景下的无奈与挣扎。
    书中所描绘的旗人家庭,看似有着种种规矩和传统,实则在社会的变革中逐渐走向衰落。他们沉浸在过去的荣耀中,却无法适应新的时代潮流。这种对传统与现代冲突的描写,让我深刻感受到了社会变革对人们生活的巨大冲击。同时,作品中对亲情的描写也令人动容。家人之间的关爱、矛盾,在老舍先生的笔下显得真实而又温暖。特别是对母亲的形象刻画,她的勤劳、善良和坚韧,成为了家庭的支柱。
    阅读《正红旗下》,仿佛置身于那个动荡的时代,见证了一个民族的兴衰。它让我思考传统与现代的关系,也让我更加珍惜当下的生活。
    正红旗下读后感 12
    《正红旗下》是一部引人深思的作品,它以独特的视角展现了清朝末年旗人的生活百态。
    老舍先生以其精湛的写作技巧,将那个时代的.社会风貌栩栩如生地呈现在读者面前。从繁琐的礼仪到复杂的人际关系,从旗人的优越感与现实的困境到社会变革带来的冲击,每一个细节都刻画得入木三分。小说中的人物形象鲜明而丰满。主人公的父亲,一个沉迷于玩乐的旗人,在时代的浪潮中无所适从;而主人公的母亲,则以其坚韧和勤劳,努力维持着家庭的生计。这些人物不仅仅是个体,更是那个时代特定群体的代表。
    通过阅读,我深刻感受到了历史的车轮无情地向前滚动,旧的制度和观念在新的时代面前显得如此脆弱。旗人的生活方式和价值观在社会变革中逐渐崩塌,而新的力量正在崛起。
    这本书让我对历史有了更深刻的理解,也让我意识到社会的进步是不可阻挡的。我们应当从历史中吸取教训,不断适应变化,追求进步。
    正红旗下读后感 13
    读完《正红旗下》,心中久久不能平静。
    老舍先生以其深厚的文学功底和敏锐的社会洞察力,为我们描绘了一幅清朝末年旗人生活的真实图景。书中所展现的不仅仅是一个家族的故事,更是一个时代的缩影。
    在那个风雨飘摇的时代,旗人们在传统与现代之间徘徊。他们一方面坚守着旗人的尊严和传统,另一方面又不得不面对社会变革带来的种种挑战。这种矛盾和挣扎在书中被表现得淋漓尽致。作品中的人物命运令人唏嘘。他们有的被时代的洪流所吞噬,有的'在困境中努力抗争。这让我深刻体会到了个人命运与时代背景的紧密联系。
    同时,《正红旗下》也让我对民族文化的传承和发展有了更多的思考。我们在继承传统文化的精华时,也要不断创新,以适应时代的发展。总之,这是一部令人震撼的作品,它让我对历史、社会和人性有了更深刻的认识。
    正红旗下读后感 14
    《正红旗下》是老舍先生的一部未完成的遗作,却以其独特的视角和深刻的洞察,展现了清朝末年旗人的生活画卷,给我留下了极为深刻的印象。
    这部作品仿佛是一扇时光之窗,引领我走进那个特殊的时代。书中描绘的旗人生活,既有着表面的规矩礼仪,又充满了内在的腐朽和无奈。老舍先生以细腻且生动的笔触,刻画了众多鲜活的人物形象。比如大姐的婆婆,她的吝啬、刻薄与虚荣被展现得淋漓尽致,让人又好气又好笑。而父亲、母亲等形象则充满了善良、勤劳和坚韧,他们在困境中坚守着自己的道德底线和生活原则。
    通过阅读,我深切感受到了那个时代的社会矛盾和民族困境。清朝末年的没落景象在书中清晰可见,旗人的寄生生活方式与社会的发展格格不入,国家的衰落和外部的压力使得他们的`生活越发艰难。然而,即使在这样的环境中,普通百姓依然怀揣着对美好生活的向往,努力在困境中挣扎求存。
    更重要的是,《正红旗下》让我对历史和文化有了更深的思考。旗人的风俗、传统和价值观念,在时代的浪潮中受到冲击。这让我认识到,文化的传承与变革是一个永恒的主题,我们应当在继承优秀传统文化的同时,不断适应时代的发展,勇于创新。
    老舍先生以幽默风趣的语言讲述着沉重的故事,这种独特的写作风格使作品更具感染力。他的文字既让我为书中人物的命运感到悲哀,又让我为他的妙笔生花而拍案叫绝。
    总之,《正红旗下》是一部具有深刻历史意义和人文价值的作品。它让我更加珍惜当下的生活,也激励我不断反思过去,以更好地面对未来。
    正红旗下读后感 15
    《正红旗下》是老舍先生的一部极具魅力与深度的作品,它宛如一幅生动而宏大的历史画卷,将清朝末年旗人的生活百态和社会变迁栩栩如生地展现在读者眼前。
    在这部作品中,老舍先生以自己的出生为切入点,用细腻且饱含深情的笔触描绘了那个特殊时代的种种景象。书中的人物形象鲜明而丰满,仿佛就活灵活现地站在读者面前。大姐的公公,这位“定大爷”,看似豪爽仗义,实则虚荣浮夸;大姐的婆婆,精明算计,对家中琐事百般挑剔。而“我”的父亲、母亲则是善良、朴实且坚韧的代表,他们在艰难的`生活中默默坚守,努力维持着家庭的和睦与温暖。
    通过这些人物的经历和遭遇,我深切地感受到了当时社会的腐朽与没落。旗人的生活看似体面,实则是在制度的束缚和社会的变革中逐渐失去了方向。他们沉迷于过往的荣耀,却无法适应时代的发展,最终在历史的洪流中陷入困境。这种无奈和悲哀,不仅仅是个体的命运,更是整个时代的写照。同时,作品也让我对民族文化的传承与发展有了更深刻的思考。旗人的种种风俗礼仪,曾经是他们身份的象征和骄傲,然而在时代的变革中,有些成为了束缚他们前进的枷锁。这让我明白,传统文化需要在继承中不断创新和发展,取其精华,去其糟粕,才能适应社会的进步。
    老舍先生的语言幽默诙谐,充满了北京方言的韵味,使沉重的历史主题变得轻松易懂,又引人深思。他在嬉笑怒骂间,揭示了社会的黑暗和人性的弱点,让我在阅读的过程中时而会心一笑,时而陷入沉思。
    读完《正红旗下》,我仿佛经历了一场跨越时空的旅行,对那段历史有了更直观、更深刻的认识。它让我明白,我们应当从历史中汲取教训,珍惜当下的和平与繁荣,不断努力前行,创造更美好的未来。
    
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更新时间:2024/12/22 17:10:58