| 标题 | 得道多助失道寡助原文及翻译 |
| 范文 | 得道多助失道寡助原文及翻译 得道多助，失道寡助，出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。以下是小编为大家整理的得道多助失道寡助原文及翻译，希望对你有所帮助！ 原文如下： 《得道多助，失道寡助》 孟子及其弟子（先秦） 天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。 夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 得道者多助，失道者寡助。 寡助之至，亲戚畔之。 多助之至，天下顺之。 以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 翻译一： 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。 三里的小城，七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。包围着攻打它，必定是得到天气时令的有利条件了，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势。 城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结。 所以说：使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。施行仁政的人，帮忙支持他的人就多，不施行仁政的人，帮忙支持他的人就少。帮忙他的人少到了极点，兄弟骨肉都会背叛他。帮忙他的多到了极点，天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作战，作战就必须胜利。 翻译二： 有利于作战的天气条件，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中士兵的人心所向、内部团结。三里的内城，七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。包围着攻打它，必定是得到了有利于作战的天气，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理形势。城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、上下团结。所以说：使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。施行仁政的人，帮忙支持他的人就多，不施行仁政的人，帮忙支持他的人就少。帮忙他的人少到了极点，兄弟骨肉都会背叛他。帮忙他的人多到了极点，天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作战，作战就必须胜利。 翻译三： 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。 （比如一座）方圆三里的小城，仅有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，必须是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。 城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，可是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心向背、内部团结啊。 所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主，帮忙支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮忙他的人就少。帮忙他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他；帮忙他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不战则已，战就必须胜利。 重点字词解释： 1、天时：（有利于作战的）天气、时令。 2、地利：地理形势。 3、人和：人心所向，内部团结。 4、三里（之）城：的。 5、七里之（郭）：外城。 6、（环）而攻之：围。 7、（是）天时不如地利：这。 8、（池）非不深：护城河。 9、（兵革）非不坚利也：武器装备。 10、（委）而（去）之：放弃。去：离开。 11、（域）民不（以）封疆之界：限制。以：凭。 12、（固）国：巩固。 13、（威）天下：威慑。 14、寡助（之）（至）：到。至：极点。 15、亲戚（畔）之：通“叛”，背叛。 16、天下（顺）之：归顺。 17（以）天下之所顺：凭借。 18、（故）君子有不战：所以。 知识点： 《孟子》三章 1、孟子，名轲，字子舆，邹人，思想家、教育家。战国时期儒家学派的代表人物。他在孔子'仁'的学说的基础上提出了'仁政'说，主张以'仁政'来统一天下。孟子还主张'性善'论。 2、《孟子》是一部记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动的书，共七篇。南宋朱熹将《孟子》、《大学》、《论语》、《中庸》并称为“四书”。 得道多助，失道寡助 1、天时不如地利，地利，不如人和。 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。 2、三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 三里的小城，七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。包围着攻打它，必定是得到天气时令的有利条件了，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势。 3、城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不坚固锋利，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是因为有利作战的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结。 4、故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 所以说：使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。 5、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。施行仁政的君主，帮忙支持他的人就多，不施行仁政的君主，帮忙支持他的人就少。帮忙他的人少到了极点，内外亲戚都会背叛他。帮忙他的多到了极点，天下人都归顺他。 6、以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣 凭借天下人都归顺他的条件，攻打内外亲戚都背叛他的寡助之君，所以君子不战则已，作战就必须胜利。 【教学反思】 得道多助失道寡助的教学反思 文言文是我们语文教学研究方向的一个重要组成，但以前上文言文，我也很少去想读写的结合，上完基本的字词梳理，讲完课文内容理解，可能这个文言篇目就“充分的被挖掘了”。当我们组确定了这个研究方向，我们都很感兴趣，这个点应该有所突破。 结合我的学生写作议论文的水平，我认为他们大多数有比较丰富的素材积累，能够选择恰当的论据。但大部分学生的议论文写作存在这样的问题：提出论点后就单摆事实论据，罗列一通以后万事大吉，没有意识到“摆事实”只是手段，“讲道理”才是目的。两者相辅相成，以为用事实就能将道理显现出来，所举的事例常常属于同一个层面，思维的纵向深入做不到位，不能结合论据上台阶，作深入的分析阐释。 因此，我选了《得道多助失道寡助》，孟子的善于辩论，思想深刻。研究孟子的文章如何做到环环相扣，层层深入，是很有内容可挖掘的。解决这个问题的关键就在于帮助学生树立纵向展开议论的意识，并且有效的`引导他们去思考文本是如何做的，得到启示，列出方法，同时运用到作文修改的过程中，完成教学。 教学设计的过程中我广受启发，在杨琼老师的《端午日》和谷润老师的《往事依依中》我明白了课堂要设计一个主问，要能够一线贯穿；在廷梅上《幼时记趣》时我感受到讲好一篇课文，抓住一个点，提出一个主问，解决一个问题是踏实而有效的教学。在郑桂华教授的讲座中，我了解了课堂教学设计的点应该是寻找学生的未知，设计的区域要找准。这堂课是工作室这个平台教会我的。 在磨课的过程中，我仔细的辨析我设计的是不是到位，有没有紧扣的设计的初衷，我的教学环节是不是有效，整理学生的反馈，同时也进一步对教学的设计做修改。我和廷梅在交流的过程中得到很多启示，其中她建议我用改写的方式对比原文真是绝妙的，真的很感谢工作室的同仁给与的无私帮助！ 因为同是国培老师来我校听课的缘故，有幸课后还能得到专家的点评，课后成巧云老师说道：“这是有效的课，落的实的课。······”给了这堂课很多的肯定，也给了我鼓励。学生回来也跟我说：“老师，我现在终于明白点议论文怎么写好了。”能完成我上课的初衷，这是欣慰的。 当然，我也知道自己有很多的不足，我自己要清醒的认识到自己的问题：首先，在点评学生的环节中我没有能很到位的进行指导，这也是缺乏经验的缘故。其次：在设计选题《小议勤奋》的环节，我应该选一个更能切合学生实际的问题，或者让学生有更多选择的开放性材料，让学生自己命题，或许能更好的激发学生的写作热情，并锻炼学生提炼观点深入论证的能力。 总之，没有完美的课堂，只有一颗虚心求教的心。 |
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