| 标题 | 《春夜喜雨》古诗原文及赏析 |
| 范文 | 《春夜喜雨》古诗原文及赏析 在现实生活或工作学习中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编精心整理的《春夜喜雨》古诗原文及赏析，欢迎阅读与收藏。 【诗句】好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。 【出处】唐·杜甫《春夜喜雨》。 【意思】好雨知道节令，一到春天便开始滴落;雨水随着和风在夜里悄悄降下，纷纷绵绵，不声不响，滋润着万物，给它们带来生机。 【赏析】好雨真是能懂得节气时令。一到春天，它就主动降临。随着春风悄悄潜入夜间，纷纷绵绵，滋润着万物，杳然无声。诗人用柔美细腻的笔触，拟人化的手法，赞叹春雨是一场及时雨。诗人对春雨的一股由衷的喜悦之情，充溢于字里行间。“潜入夜”，写春雨悄然而来，令人格外惊喜。“细无声”状濛濛春雨的特色，它不同于夏时瓢泼大雨，亦暗寓诗人赞美春雨造福于人民但却谦逊无求的美德。 【应用】好雨仿佛知道节令，一到春天万物生长需要雨水滋润时就开始降落;伴随着和风悄然进入夜境，无声无息地细细滋润着万物。语出唐·杜甫《春夜喜雨》：“好雨知时节，当春乃发生;随风潜入夜，润物细无声。”形容借某种契机出现了大好形势。◇ “好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”在这科学的春天里，潇潇春雨也滋润了千万群众的心田。(王声《一个外科医生的春夏秋冬》，《芳草》 1982年第11期) ○也作[好雨知时节，当春乃发生]◇ “好雨知时节，当春乃发生”，文学艺术的新阶段已经到来。(阎纲《文坛徜徉录》) 【全诗】 《春夜喜雨》 .[唐].杜甫. 好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。 晓看红湿处，花重锦官城。 【赏析】 上元二年(761)春作于草堂，是咏春雨之作。 春天是万物复苏的季节，雨最可贵，故俗谚有“春雨贵如油”之说。全诗以“好”字领起，是喜之也。春雨好在何处，好就好在需要它、它就来，该来的时候才来，如善解人意然。这就赋春雨一种性格。 次联为流水对，进一步展开描绘春雨的性格。春雨和夏雨不同，就在于它不作声势，偏在无人知道的夜里随风悄然而来，滋润着万物，却不表功，那怕一点声音都听不到。这是拟人，也可用来喻人。表现了诗人所崇尚的一种为人的准则。所以耐人含咏。 三联转而写春夜雨景。平常在夜间，由于路面有微弱反光，故小路比较田野容易分辨。但雨夜的天空布满乌云，野外一片漆黑，伸手不见五指，所以连小路也看不见了;于是江船上的一点火光就显得特别打眼，——那是雨中的火光，朦朦胧胧地带着光晕，既神秘又好看。“俱黑”与“独明”形成对比，写景入神。 末联写清晨雨霁，是雨夜的尾声，然而是何等鲜明的一个尾声：经过一夜春雨，江上的花都开放了，带着晶莹的水珠，红艳艳的、沉甸甸的，古老的锦宫城的景色也为之焕然一新了。“重”字妙，“红湿”字尤妙，完全是写一个印象，红是一种感觉、湿也是一种感觉，表现出一种印象派绘画的美。 诗中并无一个“喜”字，“喜意都从罅缝里迸出”(浦起龙)。 【鉴赏】 诗贵兴寄，但不是什么样的诗都能讲出高尚情操、深刻内涵的，如果首首诗都非要去挖掘附会诗外之旨，还会有诗意诗味吗? 有人说，这是一首赞美春雨无私奉献的诗，还拈出“潜”字，“润”字，说是赞美春雨默默无闻、无私奉献的崇高品质。又因为诗中有一个“好”字，又联想到好人好事。有这样解诗的吗? 这就是一首因春夜小雨而引起喜悦之情的小诗。 春天，万物萌生，需要水的滋润。春雨果然下起来了，就像知道时节一样，所以杜甫称之为“好雨”(及时雨)。 成都多夜雨，一到天亮，雨就停了。杜甫在草堂所写的《水槛遣心》中就写道：“蜀天常夜雨，江槛已朝晴。”春天的雨不大，细细密密，悄然无声。但是，你能感觉到它来了，感觉到它在静悄悄地滋润着含苞的花、茸茸的草，滋润着池边吐绿的柳丝，滋润着田间青青的麦苗。 推开窗户，四周一片漆黑，蜿蜒的小径，也隐没在浓浓的夜色之中，只有浣花溪上的小船，还亮着一星两星渔火。这是一个多么美的雨夜啊! 望着潇潇春雨，诗人展开了想象的翅膀：明天早上，雨停了，朝阳升起的时候，满城的鲜花，带着雨露，一定会更加娇艳，一定会更加美丽。诗人在这里用了一个“重”字，非常形象，与李白的“犬吠水声中，桃花带雨浓” (《访戴天山道士不遇》)有异曲同工之妙。 杜甫写雨的诗很多，大多与农事有关，宝应元年(762)在成都，他还写过一首《大雨》，虽然是另一番景象，但是可以和此诗参看： 西蜀冬不雪，春农尚嗷嗷。上天回哀眷，朱夏云郁陶。 执热乃沸鼎，纤稀成组袍。风雷飒万里，霈泽施蓬蒿。 敢辞茅苇漏，已喜黍豆高。三日无行人，二江声怒号。 流恶邑里清，矧兹远江皋。荒庭步鹳鹤，隐几望波涛。 沉疴聚药饵，顿忘所进劳。则知润物功，可以贷不毛。 阴色静陇亩，劝耕自官曹。四邻耒耜出，何必吾家操。 久旱不雨，春耕春种都没有办法进行，“春农尚嗷嗷”，最忧心的是农人。所以当大雨倾盆而下的时候，诗人高兴地写道：“敢辞茅苇漏，已喜黍豆高。”看到“四邻耒耜出”，庄稼有救了，自己的茅屋虽然又漏雨了，那又有什么关系呢?诗中也提到雨的“润物功”，比之“春夜喜雨”的时候，诗人要兴奋很多。 作者介绍: 杜甫(712770)，祖籍襄阳，出生于巩县(在今河南省)，唐朝伟大诗人。唐肃宗乾元元年(758)六月至乾元二年(759)秋，任华州司功参军。杜甫原在朝中任左拾遗，因直言进谏，触怒权贵，被贬到华州(今华县)，负责祭祀、礼乐、学校、选举、医筮、考课等事。与诗仙李白并称大李杜。 到华州后，杜甫心情十分苦闷和烦恼。他常游西溪畔的郑县亭子(在今杏林镇老官台附近)，以排忧遣闷。他在《题郑县亭子》、《早秋苦热堆案相仍》、《独立》和《瘦马行》等诗中，抒发了对仕途失意、世态炎凉、奸佞进谗的感叹和愤懑。 尽管个人遭遇了不幸，但杜甫却无时无刻不忧国忧民。时值安史之乱，他注视着时局的发展，在此期间写了两篇文章：《为华州郭使君进灭残冠形势图状》和《乾元元年华州试进士策问五首》，为剿灭安史叛军献策，考虑如何减轻人民的负担。当讨伐叛军的劲旅镇西北庭节度使李嗣业的兵马路过华州时，他写了《观安西兵过赴关中待命二首》的诗，表达了爱国的热情。 乾元元年(758)年底，杜甫暂离华州，到洛阳、偃师(均在今河南省)探亲。第二年三月，唐军与安史叛军的邺城(今河南安阳)之战爆发，唐军大败。杜甫从洛阳返回华州的途中，见到战乱给百姓带来的无穷灾难和人民忍辱负重参军参战的爱国行为，感慨万千，便奋笔创作了不朽的史诗三吏(《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》)和三别(《新婚别》、《垂老别》、《无家别》)，并在回华州后，将其修订脱稿。 乾元二年(759)夏天，华州及关中大旱，杜甫写下《夏日叹》、《夏夜叹》，忧时伤乱，咏叹国难民苦。 这年立秋后，杜甫因对污浊的时政痛心疾首，而放弃了华州司功参军的职务，西去秦州(今甘肃省天水一带)。 杜甫在华州司功任内，共作诗30多首。 |
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