形容不完整；不集中；不团结；不统一。

原形容说话做事稳当。现多含有做事只求不出差错；缺乏积极创新精神的意思。

原指帝王占有四海；统治全国。后指人漂泊不定；到处都可以当成家；也指志在四方；不恋故土。四海：古人认为中国四面环海；故“四海”指全国各地。

通、达：畅通无阻。四面八方都有路可通。形容交通便利。

八方：指四方四隅；即东、南、西、北四方；东南、东北、西南、西北四隅；泛指周围。指周围各个方面或各个地方。

四面都是楚人的歌声。后用来比喻四面受敌；处于孤立无援的处境。

佛教用语；指宇宙间一切（包括人本身）都是空虚的（这是一种消极思想）。古代印度认为地、水、火、风是构成宇宙的四种元素；称为“四大”。佛教则称坚、湿、暖、动的性能为“四大”；并认为人身亦由此“四大”构成。因此；“四大”有时也代称人身。后一般用来表示尘念俱消；无牵无挂。

四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。

四肢不劳动。形容脱离劳动。

四郊营垒很多。本指频繁地受到敌军侵扰。形容外敌侵迫，国家多难。

世界各国的人民都象兄弟一样。“四海”指天下，全国。表示天下的人都像兄弟一样。

升平：太平。天下太平。

四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。

四海之内，犹如一家。形容天下一统。

四脚：指四肢。形容仰面跌倒。也比喻躺下不干。

形容工作全面展开，没有重点。

各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。

四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。

麋鹿。比喻不伦不类的事物。

到处；各个方面。

亭、当：即停当，妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。

指全国都接受教化。

指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。

指少数人拗不过多数人的意见。

四通八达。形容交通畅达无阻。

指两手两脚被捆在一起。

形容旧时知识分子脱离生产劳动，缺乏生产知识。

四德：妇德、妇言、妇容、妇功；三从：在家从父，出嫁从夫，夫死从子。指封建礼教束缚妇女的道德标准。

指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。

见“四亭八当”。

同“四冲六达”。

四分五裂。形容分散，不统一。

形容分散零乱。

人体的各个部分。泛指全身。

泛指四面八方各个地区。

指全中国。

见“四肢百骸”。

四面八方极偏远之地。

指左右邻居。

志：志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。

形容机灵干练。

见“四肢百骸”。

四通八达的要道。

谓没有亲戚关系。

见“四分五落”。

旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。

本指一年四季的气象，后以“备四时之气”喻指人的气度弘远。

“四海”指天下，全国。表示天下的人都像兄弟一样。

形容交通极便利。也形容通向各方。

四维：旧时称礼、义、廉、耻为四维；张：展开，推行。四维不能伸张。比喻纲纪废弛，政令不行。

泛指周围的许多乡村和集镇。

比喻亲戚极多。

比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。

国家持久太平。

比喻天下太平。

四海：代指全国各地。飘零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到处飘泊，生活无着。

指大城市街道非常多。

谓四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。

比喻完美无缺。

同“四壁空”。宋 陆游《书斋壁》诗：“室空惟是四壁立，面瘦渐生双颊颧。”

世：父子相继；三公：执掌朝政的大臣。指世代官居高位。

四壁：四面墙壁；萧然：寂寞冷落。屋里空荡荡的，没什么东西。形容生活非常贫困。

扰：扰乱，纷扰。指天下纷乱，如同乌云翻涌。形容局势动荡不安，到处骚乱。

四方：天下，各处。指到处发生割据，战乱。

天下的人民困苦贫穷。

四海：天下，国家；晏然：平静，安定。指全国各地太平安定。

四近：四辅，古代天子身边的四个辅臣。旧指辅佐天子的四位大臣。喻指皇帝身边的近臣。

一年四季都很富足美好。

指天下太平。

比喻遇受阻碍或遭到拒绝。也指事情行不通或达不到目的。

四时：春、夏、秋、冬。四时之气具备。比喻人的气度弘远。

原形容国境线四面地势险要，易守难攻。后泛指地势险要坚固的地方。

指天下太平。

表示不在一起，四散分离。

辐辏：车辐凑集于毂上。比喻四方人才或货物像车辐聚于毂上一样地汇集在一起。

指周围的人都受到干扰，不得安宁。

不像这也不像那。即不像样子；不伦不类。形容不正派或不像样子。

指地位、工作等很卑下；低人一等。也指神态恭顺卑屈。

指错乱没有次序。形容思路、言语、做事等条理不清、颠倒混乱；毫无次序。

道：说。指任意乱说乱讲；惹是生非。

找各种借口推托、阻挠。

原比喻使用诈术；进行欺骗。后比喻经常变卦；反复无常。

丢掉这些；又遗漏那些。形容马虎健忘；顾此失彼。

假设的名字，泛指某人或某些人。

重复好几次。

犹言横七竖八。

一再欺骗隐瞒。

形容过分地挑剔。也指对工作或事物再三挑选。

搬弄是非，挑拔离间。

这也怕，那也怕。比喻顾虑太多，不能做出决定。

到处求人帮忙。

同“推三阻四”。

颠倒错乱。

形容物品残缺不全。

挑拨是非。

见“丢三落四”。

搬弄是非，挑拔离间。

形容人多，连接不断。同“挨三顶五”。

形容言行无条理或神智不清，精神恍惚。

指谈话或议论牵扯无关的人或事。

同“连三接二”。

推：推诿；宕：拖延。形容一再推诿拖延。

形容人多嘴杂，议论纷纷。

比喻说话拉扯，没有中心。

形容多次重复。

多方欺诈。

谓挑拨是非。

推：推诿。形容一再推诿拖延。

指心神不定，无精打采。

见“挑三豁四”。

察：考查；访：探查。指爱打听调查别人的事情。

见“丢三落四”。

见“横三竖四”。

谓偏向、袒护某方。

谓接连不断。

犹言三三两两。

见“挑三拣四”。

谓说话、做事多方掩饰，不爽快。

事事埋怨。

牵：牵连；扯：拉。牵扯其他的事情。

宋时官铸铜钱，每板六十四文，不得增减。比喻刻板不知变通。板：即“版”，铸钱的模子。

同“连三接二”。

比喻不服从调派。

见“调三斡四”。

顾：照顾。顾到这儿顾不了那儿。

见“挑三拣四”。

推：推诿。找各种借口推托、阻挠。

形容说话东拉西扯。

形容非常匆忙。

接连不断。

不三不四，行为不端正。

形容做事死板，不知变通。

见“重三迭四”。

传闲话，说是非。

大声吆喝

搬弄是非，挑拔离间。

怀疑这个怀疑那个。指人多疑。

泛指某人或某些人。

挨：通“挨”，挤进。形容人群拥挤，接连不断。

化：变化。人生的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。

装模作样。

不像这也不像那。即不像样子；不伦不类。形容不正派或不像样子。

指地位、工作等很卑下；低人一等。也指神态恭顺卑屈。

指错乱没有次序。形容思路、言语、做事等条理不清、颠倒混乱；毫无次序。

徒：只；壁：墙壁。家里只有四周的墙壁。形容穷得一无所有。

三从：在家从父；出嫁从夫；夫死从子；四德：也叫四行；指妇德、妇言、妇容、妇功。指封建礼教为压迫、束缚妇女的封建礼教。

道：说。指任意乱说乱讲；惹是生非。

形容不完整；不集中；不团结；不统一。

原形容说话做事稳当。现多含有做事只求不出差错；缺乏积极创新精神的意思。

原指帝王占有四海；统治全国。后指人漂泊不定；到处都可以当成家；也指志在四方；不恋故土。四海：古人认为中国四面环海；故“四海”指全国各地。

通、达：畅通无阻。四面八方都有路可通。形容交通便利。

八方：指四方四隅；即东、南、西、北四方；东南、东北、西南、西北四隅；泛指周围。指周围各个方面或各个地方。

四面都是楚人的歌声。后用来比喻四面受敌；处于孤立无援的处境。

找各种借口推托、阻挠。

五湖：我国的五大湖泊（指鄱阳湖、洞庭湖、洪泽湖、太湖、巢湖）。泛指四面八方；全国各地。有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。

原比喻使用诈术；进行欺骗。后比喻经常变卦；反复无常。

志：志向；四方：各处天下。形容有远大的志向和理想。

囊括：比喻统统包罗在内。指统一全国。

丢掉这些；又遗漏那些。形容马虎健忘；顾此失彼。

狼烟：古代边境点燃狼粪以报警；即烽火。四处都有报警的烽火。形容外敌侵犯或内敌动荡；到处是战火。

佛教用语；指宇宙间一切（包括人本身）都是空虚的（这是一种消极思想）。古代印度认为地、水、火、风是构成宇宙的四种元素；称为“四大”。佛教则称坚、湿、暖、动的性能为“四大”；并认为人身亦由此“四大”构成。因此；“四大”有时也代称人身。后一般用来表示尘念俱消；无牵无挂。

四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。

俗指笔、墨、纸、砚。

假设的名字，泛指某人或某些人。

到处隐藏着危险的祸根。

重复好几次。

四肢不劳动。形容脱离劳动。

放：放置；之：代词；指具有普遍性的真理；四海：指任何地方；皆：都是；准：准确。原指孝道无论在何时何地都是人们奉行的准则。具有普遍性的真理放在任何地方都是适用的。

犹言横七竖八。

泛指各种朋友。

三、四：形容次数之多。翻、覆：反复。形容变化很多；反复无常。。

四郊营垒很多。本指频繁地受到敌军侵扰。形容外敌侵迫，国家多难。

形容自高自大，什么都看不见。

一再欺骗隐瞒。

妻妾众多的意思。

形容过分地挑剔。也指对工作或事物再三挑选。

世界各国的人民都象兄弟一样。“四海”指天下，全国。表示天下的人都像兄弟一样。

升平：太平。天下太平。

四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。

搬弄是非，挑拔离间。

四海之内，犹如一家。形容天下一统。

四脚：指四肢。形容仰面跌倒。也比喻躺下不干。

这也怕，那也怕。比喻顾虑太多，不能做出决定。

到处求人帮忙。

犹言天下。泛指全中国。

形容工作全面展开，没有重点。

各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。

同“推三阻四”。

形容零星涣散。

光芒：光辉；射：照射。强烈的光线向四面八方照射。

揭：举；竿：竹竿，指旗帜。举起竹竿当旗帜。借指武装起义。

四海：指全国各地。名声传遍全国。形容名声很大。

彷徨：徘徊，游移不定。游移不定，四处观望。形容犹豫不决的神情。

本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。

战争的火焰从四面八方燃烧起来。形容边防不安宁，四处有敌人进犯。

极：尽；极目：用尽目力远望。指尽眼力所及眺望四方。

街坊：邻居。指住处邻近的人。同“街坊邻里”。

四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。

颠倒错乱。

和尚道士到处化缘为生，也指一般人走到任何地方都能生活。

不慌不忙，慢吞吞地走路，比喻办事缓慢。

形容物品残缺不全。

比喻人少的敌不过人多的。

一个人打不过众人。指寡不敌众。

麋鹿。比喻不伦不类的事物。

形容作品典雅。

五讲：讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德；四美：指心灵美、语言美、行为美、环境美。指新时期人们行为准则。

到处；各个方面。

挑拨是非。

原指使用骗术欺骗人。后比喻经常变卦，反复无常。

见“丢三落四”。

亭、当：即停当，妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。

指全国都接受教化。

搬弄是非，挑拔离间。

谦虚能使人得到好些益处。

四海：指全国各地。眼看四海之内皆空。比喻目中无人、狂妄或自负之甚。

指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。

形容人多，连接不断。同“挨三顶五”。

形容言行无条理或神智不清，精神恍惚。

指谈话或议论牵扯无关的人或事。

同“连三接二”。

①《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也”。原指说法、做法有所变换而实质不变。②比喻反复无常。

见“三亲六眷”。

指少数人拗不过多数人的意见。

四通八达。形容交通畅达无阻。

指两手两脚被捆在一起。

推：推诿；宕：拖延。形容一再推诿拖延。

见“文房四宝”。

形容人多嘴杂，议论纷纷。

形容旧时知识分子脱离生产劳动，缺乏生产知识。

比喻说话拉扯，没有中心。

徒：只；壁：墙壁。家里只有四周的墙壁。形容穷得一无所有。

三从：在家从父；出嫁从夫；夫死从子；四德：也叫四行；指妇德、妇言、妇容、妇功。指封建礼教为压迫、束缚妇女的封建礼教。

五湖：我国的五大湖泊（指鄱阳湖、洞庭湖、洪泽湖、太湖、巢湖）。泛指四面八方；全国各地。有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。

志：志向；四方：各处天下。形容有远大的志向和理想。

囊括：比喻统统包罗在内。指统一全国。

狼烟：古代边境点燃狼粪以报警；即烽火。四处都有报警的烽火。形容外敌侵犯或内敌动荡；到处是战火。

俗指笔、墨、纸、砚。

到处隐藏着危险的祸根。

放：放置；之：代词；指具有普遍性的真理；四海：指任何地方；皆：都是；准：准确。原指孝道无论在何时何地都是人们奉行的准则。具有普遍性的真理放在任何地方都是适用的。

泛指各种朋友。

三、四：形容次数之多。翻、覆：反复。形容变化很多；反复无常。。

形容自高自大，什么都看不见。

妻妾众多的意思。

犹言天下。泛指全中国。

形容零星涣散。

光芒：光辉；射：照射。强烈的光线向四面八方照射。

揭：举；竿：竹竿，指旗帜。举起竹竿当旗帜。借指武装起义。

四海：指全国各地。名声传遍全国。形容名声很大。

彷徨：徘徊，游移不定。游移不定，四处观望。形容犹豫不决的神情。

本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。

战争的火焰从四面八方燃烧起来。形容边防不安宁，四处有敌人进犯。

极：尽；极目：用尽目力远望。指尽眼力所及眺望四方。

街坊：邻居。指住处邻近的人。同“街坊邻里”。

形容作品典雅。

五讲：讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德；四美：指心灵美、语言美、行为美、环境美。指新时期人们行为准则。

谦虚能使人得到好些益处。

四海：指全国各地。眼看四海之内皆空。比喻目中无人、狂妄或自负之甚。

见“三亲六眷”。

见“文房四宝”。

犹四通八达。

比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。

见“楚歌四合”。

比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。

反复无常。

①同“三长两短”。②犹闲话，坏话。

见“文房四宝”。

有：占有，享有；四海：指全国。充分享有全国的一切财富。旧时形容帝王最富有。

谓上下四方和春秋四时。

指笔、砚、纸、墨。古人戏称笔为管城侯毛元锐，砚为即墨侯石虚中，纸为好畤侯楮知白，墨为松滋侯易玄光，故称。参阅宋苏易简《文房四谱》引文嵩《四侯传》。

犹言三三两两。

再三求告。

泛指邻居。

指琴、棋、书、画。

泛指世界各地。

犹志在四方。

宋代对妓院、茶楼、酒肆及其他娱乐场所的总称。

泛指众多子女。

犹言室内空无一物。喻贫穷。

比喻具有普遍性的真理到处都适用。同“放之四海而皆准”。

被：加于，及于；四表：四周很远的地方。形容盛德善行远播四方。

同“家徒四壁”。唐 张偁《少年行》诗：“一掷千金浑是胆，家无四壁不知贫。”

徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。

参见［四分五裂］。

放：放逐；四夷：古代对华夏族以外民族的蔑称。指放逐到四方边远地区。

放：放逐；四裔：四方边远之地。指放逐到四方边远地区。

应：应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召，人们群起响应。

谓病痛很多。

变化无常或反复多次。

①老少众人。②方言。称参加青帮的人。犹言老少爷们或兄弟爷们。

扬名：传播名声。四海：古人认为中国四境有海环绕，故以“四海”代指全国各处；也指世界各地。指名声传遍各地。

纵横：奔驰无阻。在天下任意往来，没有阻挡。比喻无敌于世。

谓四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。

形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。

播：迁徙，流亡。到处奔波转徒。

声：名声；溢：外流。丑恶的名声到处传播。形容臭名远扬。

纲纪：治理，管理。治理天下。

三、四：指次数之多；番、复：反复。变化无常或反复多次。

旬：十天。一百天高升了四次。形容仕途非常顺利。

比喻流放到边远的地区。

五行：指金、木、水、火、土；四柱：指年、月、日、时。旧指命相家替人算命的根据。

四座：周围在座的人。所讲的话让周围在座的人都感到震惊。形容说话观点与众不同，有分量。

像行云一样在四海漫游，行踪不定。

比喻不凡的相貌。

鼓噪：鸣鼓喧哗。四面战鼓响起，声势浩大。

四维：指礼义廉耻。指治国的纲纪。

浩气：浩然正气；塞：充满。正气充满四面八方。

餬：通“糊”；餬口：寄食。为了生计而四处奔波。

谓非常清白。

到处隐藏着危险的祸根。

形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。

品德高尚，满布天下。

九洲：指中国；四海：古人认为，中国九州之久是一望无际的大海，此指中国以外的地方。指中国及四周以外的地方。

形容富有魅力，极有吸引力。

番：次；覆：反复。变化无常或反复多次。

旧时泛指有名望的隐士。

之：代词，指普遍性的真理；四海：指任何地方；皆：都是；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。

和尚道士到处化缘为生，也指一般人走到任何地方都能生活。

不慌不忙，慢吞吞地走路，比喻办事缓慢。

原指使用骗术欺骗人。后比喻经常变卦，反复无常。

①《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也”。原指说法、做法有所变换而实质不变。②比喻反复无常。

指信口乱说闲话。

颠：颠倒。形容言行无条理或神智不清。

骈体文每句四字、六字排比对偶。

形容呆板固执，不会变通。

牵：牵扯，连带。指许多人或事互相牵连，关系复杂。