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释义

yīng ㄧㄥ

卷十二女部共17画
说文解字

卷十二

女部

17画

U+5B30

於盈切

嬰的说文解字

《说文解字》(大徐本)

徐铉 (宋)

卷别卷十二下反切於盈切頁碼416頁,第5

嬰頸飾也。从女、賏。賏,其連也。

卷别卷二十四反切伊貞反頁碼995頁,第3行,第2

嬰頸飾也。從女、賏,賏,其連也。

鍇注臣鍇曰:「會意。又,女曰嬰。通論詳矣。」

卷别卷十二下反切於盈切古音第十一部頁碼2484頁,第6許惟賢1081頁,第3

嬰繞也。

段注各本作頸飾也。今正。《貝部》賏,頸飾也。嬰與賏非一字。則解不應同。孫綽《天台山賦》。方解纓絡。李引《說文》嬰,繞也。纓與嬰通。陸機赴洛中道作詩。世䋄嬰我身。李引《說文》嬰,繞也。唐初本可據。繞者,纏也。一切纏繞如賏之纏頸。故其字从賏。《越絕書》。嬰榮楯以白璧。《司馬法》。大夫嬰弓。《山海經》。嬰以百圭百璧。謂陳之以環祭也。又燕山多嬰石。言石似玉。有符采嬰帶也。凡史言嬰城自守,皆謂以城圍繞而守也。凡言嬰兒,則嫛婗之轉語。

从女賏。賏,貝連也。頸飾。

段注各本作其連也。今正。又移頸飾二字於此。此六字釋以賏會意之恉。於盈切。十一部。

《說文》無攖字,或即此字。

引申為攖,字當作嬰,

《說文》無攖字,或即此字。嬰、賏實一字。

嬰、賏實一字。攖,《說文》無,或即嬰字。

婴,妇女颈脖上的装饰品。字形采用“女、賏”会义。“賏”,表示将许多贝壳串连成贝链。

金文從貝、(癭)聲,從「貝」為義符,表示此字與貝有關,貝是古代非常珍貴的寶物,所以女子也拿來當裝飾品;從「(癭)」為聲符,也有兼義的功能,「(癭)」的本義為大脖子,「嬰」則是頸子上掛著貝飾,二者的樣子相當類似,因此金文從「(癭)」聲可以有兼義功能。篆文從女、賏,會女子把貝串掛在脖子上的意義。隸書、楷書繼承篆文的寫法。在六書中屬於會意。

#书籍索引
1汲古閣本第822頁,第11字
2陳昌治本第1056頁,第6字
3黃侃手批第788頁
4說文校箋第550頁,第2字
5說文考正第493頁,第6字
6說文今釋第1822頁,第1字
7說文約注第3071頁,第1字
8說文探原第6147頁,第2字
9說文集注第2637頁,第2字
10說文標整第327頁,第28字
11標注說文第528頁,第6字
12說文注箋第4351頁,第2字
13說文詁林第12185頁【補遺】第17847頁
14通訓定聲第3434頁,第4字
15說文義證第1086頁【崇文】第4341頁
16說文句讀第1796頁
17說文新證第853頁,第1字
18章授筆記第521頁,第3字
19古字詁林第九冊,第863頁,第2字
20古字釋要第1153頁,第5字

康熙字典原文

廣韻》:於盈切;《集韻》:伊盈切;《正韻》:於京切,𡘋音纓。
釋名》:人始生曰嬰兒。胷前曰嬰,抱之嬰前,乳養之,故曰嬰。一曰女曰嬰,男曰孩。

又,《六書故》:女首飾也。嬰,所以飾也。
荀子・富國篇》:處女嬰寶珠。別作瓔。

又,加也。賈誼〈治安策〉:嬰之以芒刃。

又,觸也。
韓非子・說難》:龍喉下逆鱗,嬰之則殺人。

又,繞也。
後漢・卓茂傳》:嬰城者相望。

又,縈也、絆也。陸機詩:世網嬰吾身。張九齡詩:形隨世網嬰。

又,山名。
隋圖經》:嬰山,幷州之主山。又,《山海經》:金星之山,多天嬰,其狀如龍骨。

又,九嬰,水火之怪。
淮南子・本經訓》:堯使誅九嬰于凶水之上。

又,盂也。與罌通。
𥠇天子傳》:黃金之嬰之屬。

又,姓。晉季膺之後。別作賏。

又,《集韻》:於慶切,音映──關中謂孩子曰嬰。

又,於正切,音郢──嬰累,弱也。一曰絆也。

注解

初生的幼儿。

唐•白居易〈吾雏〉诗:“老幼不相待,父衰汝孩婴。”

男婴、女婴。

1.环绕、围绕。

《山海经•西山经》:“汤其酒百标,婴以百珪百璧。”《后汉书•卷二五•卓茂传》论曰:“建武之初,雄豪方扰,虓呼者连响,婴城者相望。”

2.缠、绊。

《文选•陆机•赴洛中道作诗》:“借问子何之?世网婴我身。”《新唐书•卷一六七•王播传》:“(王龟)州人号郎君谷,未始以人事自婴。”

3.系戴。

《荀子•富国》:“辟之,是犹使处女婴宝珠、佩宝玉,负戴黄金,而遇中山之盗也。”

4.触犯、触怒。

《荀子•彊国》:“教诲之,调一之,则兵劲城固,敌国不敢婴也。”《新唐书•卷二○二•文艺传中•李适传》:“都下有牛善触,人莫敢婴。”

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更新时间:2025/1/16 6:17:05