秋：年岁；时期。事故或事变很多的时期。多指国家或政局等较大范围的政治局势不安定；事端多起的时期。

咄咄：表示惊讶的声音。使人惊讶的怪事。形容事情不合情理；叫人不能理解。

尔：你；虞：猜测。意思是我骗你；你骗我；互相欺骗。

不但当面告诉他；而且揪着他的耳朵向他讲。形容严厉而又恳切的教导。

濡：音如；沾湿；染：沾染。耳朵经常听到；眼睛经常看到；不知不觉地受到影响。

听得多了；就可以说得详尽细致。耳熟：听熟了；详：细说。

闻；听见；睹：看见。亲耳听见亲眼看到。

鬓：鬓发；脸颊两旁靠近耳朵的软发；厮：互相；磨：擦。头靠得很近；耳边的头发互相挨在一起。形容小儿女朝夕相处亲密无间的情态。

犯：冒犯；校：计较。别人冒犯了；也不计较。

文；节：旧时指礼节；缛：繁重。繁琐过多的礼节、仪式。也指繁琐多余的事项或手续。

翻覆：翻转。翻过去是云；翻过来是雨。比喻反复无常或玩弄权术和手段。

悔悟：悔恨而醒悟。很快而彻底地转变。形容彻底觉悟过来；思想大转变。

方：正在；兴：兴起；艾：停止；完结。刚兴起还没有停止。现多用来形容事物正处于兴旺阶段或形容正在蓬勃发展。

防：提防；防止；微：微小；指事物的苗头；杜：杜绝；堵塞；渐：事物的起始、发展。在错误、坏事、不良风气等刚刚露苗头时就加以制止；不使其发展。

匪；即“非”；不是；夷：通“彝”；法度、常规；引申为寻常的；一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇；超出寻常。

飞扬：放纵；跋扈：蛮横；霸道。原指骄横放肆；不受约束。现形容气焰嚣张；目中无人。

庭：庭院；抗：对等；相当；抗礼：行平等的礼。古时宾客和主人相见；分别站在庭院两边相对行礼；以平等地位相待。后比喻对方以平等或对等的关系相处；不分上下。有时比喻互相对立或搞分裂、闹独立。

点起灯烛；接替日光照明。（焚：烧；点燃；膏：油脂；指灯油；继：接续；晷：日影；日光。）形容夜以继日地发愤读书或勤奋学习。

粉墨：搽脸和画眉的化妆品。指化装后登台演戏。比喻乔装打扮一番；登上政治舞台。也比喻在社会生活中扮演角色；像演戏一样活动。

纷：多；杂乱；沓：重复；多。形容接连不断地到来。

凤；麟：凤凰、麒麟；是传说中珍禽异兽。凤凰身上的羽毛；麒麟头上的犄角。比喻珍贵、稀少的人或事物。

尊崇信奉某些人；某些事物或言论；并且作为必须遵守的准则。圭：测日影的仪器。臬：圭上南北两端的标杆。圭臬：比喻标准或法则。

唳：鹤鸣声。风吹的响声和仙鹤的叫声。形容惊慌失措；或自相惊扰。

晦：阴历每月的最后一天；这天夜里没有月亮。风雨天气；天色昏暗犹如晦日的夜晚。后比喻局势动荡；社会黑暗。

付：交给；之：它；炬：火把；一炬：一把火。给它一把火烧光。指用火烧毁。

浮光：水面上的反光。掠影：一闪而过的影子。比喻观察不细致或印象很不深刻；像水上的反光和一闪而过的影子；一晃就过去了。

附庸：依傍；追随；风雅：原始《诗经》中的“国风”和“大雅”、“小雅”；引申为吟诗缀文之类的事和文士学者的风度。指一些缺乏文化修养的人；偏去结交文人学者；参与文化活动；借以装点门面；扮出有教养；有风度；斯文儒雅的样子。

易：更换；辙；车轮压过的痕迹。琴换了弦；车子换了路。比喻改变不适宜的或错误的方法或态度等。

换了琴弦；重新安上。比喻变更方针、计划、办法或态度。更：改换。张：给乐器上弦。

感激得掉下眼泪。来形容极为感动的样子。有时带有讽刺之意。涕：眼泪。零：落。

把它看成像饴糖那样甘甜。比喻甘心情愿地从事某种辛苦工作或虽处危困境地也能安然忍受。

刚：强硬。愎：固执；任性。刚愎：倔强固执；不接受别人的意见。自用：自以为是。固执任性；自以为是。

建：倒水，泼水；瓴：盛水的瓶子。把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下，不可阻遏。

比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

高：高贵。高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。

行：做；是：对的；其是：他自己认为是对的。各人按照自己认为对的去做。形容思想、行动不一致。

除去旧的；建立新的。多指改朝换代或重大改革。革：改革。故：旧的。

隔着靴子挠痒痒。原为禅宗用语；比喻领会佛理不够透彻；未能悟境触机。后比喻说话写文章没有抓住主题；不中肯；不贴切；或做事没有抓住关键；不解决问题。

耿耿；形容有心事。老是放在心里；不能忘怀。形容有无法排遣的心事。

（筑九仞高的土山）由于只差一筐土而没有完成。比喻一件事情只差一点而没有成功。

垂：接近；将近。事情在快要成功的时候失败了。多含有惋惜之意。

貂尾不够；就用狗尾来补充。貂：指古代皇帝侍从官员用作帽饰的貂尾。原讽刺所封官爵太滥；后比喻用次品续在珍品之后。多指后来续写的文学作品不如原来的好。

姑：姑且；妄：随便。姑且随便说说；不一定有什么道理。多用做自谦之辞。

无原则地一味宽容；就会助长坏人坏事。姑息：无原则地宽容；养：助长；奸：坏人坏事。

故：过时的；旧：故步。原来的步伐；老步子；封：限制；自封：把自己限制在一定的范围之内。指自己停滞在老路上。比喻安于现状；不求进步或革新。

用种种不正当的手段极力谋取好名誉。沽：买；钓：喻用手段取得。

经过瓜田时不要弯腰提鞋跟；走过李子树下不要举手整理帽子；免得有偷瓜、偷李子的嫌疑。比喻容易发生嫌疑的地方。

光怪：奇异的光彩；陆离：色彩繁杂。形容奇形怪状；五颜六色。也形容事物离奇多变。

这一年吃了下一年的粮。比喻经济困难，收入不够支出，预先支用了以后的进项。比喻指经济困难，入不敷出。

鸩：毒酒。喝毒酒解渴。比喻用错误的办法解决眼前的困难；而不顾严重的后果。

暇。空闲。风景好看；东西好而多；看不过来；或人、事物太多；来不及接待、应付。

碑：记功的石碑；皆：都是。所有人的嘴都是记载功德的碑石。形容为人们普遍称颂。

余音：音乐演奏后好像还留下乐声。仿佛遗留下来的乐声围着屋打转转。形容歌声、乐声高亢、悦耳；使人经久不忘。

重：郑重。恳切话说得诚恳；有分量；心意深长。

佛家语；指世间众多的生灵。后多指世上大群无知识的人。芸芸：众多的样子。

责任不能推卸给旁人。形容应当由自己尽责。

战战：恐惧得发抖的样子；兢兢：小心谨慎的样子。形容十分害怕或小心谨慎的样子。

瞻：向前望；顾：回头看。原形容做事谨慎；考虑周密。现也形容顾虑太多；犹豫不决。

早上侍奉秦国；晚上倒向楚国。比喻主意不定；反复无常。

使聋子都受到振动和醒悟（发：开启；聩：耳聋）。比喻唤醒糊涂、麻木的人。

真：真实；真知：正确的认识；灼：明白透彻；见：见解。正确透彻的认识和见解。

正本：从根本上整顿；清源：从起源上整理。指从根本上整顿清理；彻底解决问题。

指说话时做出各种动作。形容说话时放肆或得意忘形。

炙：烤。热得烫手。比喻气焰盛；权势大。

放在考虑之外（置：放；度：打算；计较）。形容不放在心上。

置：放；若：好像；罔：没有；闻：听见。放在一边；好像没有听见一样；形容听见了而不加理睬。

人人这么说；足以熔化金（铄：熔化）。比喻舆论力量大；也比喻谣言多使是非混淆。

整一整衣襟；就露出了胳膊肘。形容衣衫褴褛；也比喻顾此失彼。襟：衣襟；肘：胳膊肘。

一字一句都推敲、斟酌。形容说话、作文章严谨慎重。斟酌：考虑；推敲。

原指自己悔恨；自己改正。现形容悔恨交加。怨：悔恨；艾：割草；改正。

判处死刑也抵偿不了所犯的罪恶。形容罪恶极大。诛：处死。

到处都能碰到取之不尽的源泉。比喻做事、写作得心应手；应付自如。

俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。

然：对；不错。不认为是对的。表示不同意。有轻视的意思。

苦心：用心良苦。孤诣：独到的成就或境地。用尽苦心；达到了别人达不到的境地。指精心钻研学问或技艺；很有独到之处。

令：使得；发指：头发竖起来。愤怒得使人头发都竖直起来。也作“令人发竖。”

纯：纯粹；青：蓝色的；纯青：炉火的温度达到最高点。相传道家炼丹；到炉子里的火焰从红色转成纯青色的时候；就算成功了。比喻功夫造诣已达到了精湛、纯熟、完美的地步。

奇货：珍奇的货物；居：囤积。囤积珍奇的货物；以备高价售出。比喻凭借技艺或某种事物以获取功名财利及其它好处。

指可怕的事情虽已过去；心里还感到害怕。悸：因为害怕而心跳。

痈：毒疮；患：祸害。生了毒疮不去医治；给自己酿成祸害。比喻对坏人、坏事姑息宽容；结果自己遭殃。也作“养痈遗害”、“养痈成患”。

因循：沿袭；照老一套不改变；守旧：死守旧的一套；因袭死守着旧的一套。指思想保守；不解放；缺乏创新精神。

鲜：少。德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。

放浪：放纵；不受拘束；形骸：人的形体、形迹。指行为不受世俗礼法的约束；旷达豪爽。

一低头，一抬头的工夫。形容时间极短。

感：感激；身：亲身。心里很感激，就象自己亲身领受到一样。

满城：指全城各处。城里到处刮风下雨。原形容秋天景色。后形容事情传遍各处；到处都在议论着。

置：安放；喙：嘴。不许在一旁插嘴。

沧海：大海；粟：谷子。大海中的一粒谷子。比喻非常渺小；微不足道。也作“大海一粟”。

涌：水腾跃。大风刮起来；乌云涌上来。比喻新生事物相继兴起；声势浩大”。也用以形容自然景象不断变化；雄伟壮观。

蜃：蛤蜊。古代传说蜃能吐气成楼台的形状。实际上是大气由于光线折射把远外的楼台等城市景物显现在空中或地面上。这种幻景多出现在夏天的海边或沙漠地带。现比喻虚无缥缈实际上不存在的事物。

激：冲去；抨击；浊：不干净的水；清：清澈的水。冲去脏水；使清水涌流。比喻批评过错；表彰良善；扬善除恶。

篷筚：用草、荆条等编成的门户；借以代简陋的房屋。使自家的破屋子也增生了光辉。一般用作自己家里的谦词。

大家普遍知道的（周：普遍）。

嗷嗷：哀鸣声；待哺：等待喂养。原指雏鸟饥饿时哀叫着；等待母鸡来喂食。后多比喻饥饿时急于求食的样子；也比喻处境极为困难；等待救济；援助。

不耻：不以为耻辱；下问：降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。

不逞：不得志，不如意；徒：人（含贬义）。因心怀不满而闹事捣乱的人。

惨淡：费尽心思；经营：筹划；组织。原指作画下笔之前；精心构思；计划布局。后形容苦费心思去谋划、经营管理某事。

蠡：贝壳做的瓢。从竹管里看天；用瓢测量海水。比喻对事物的观察狭窄、片面；见识肤浅。

莫：不；还是；衷：折衷；断定；是：对。指不知哪个正确。形容各种意见都有。得不出一致的看法。

蚍蜉：一种大蚂蚁；撼：摇动。蚂蚁摇动树木；比喻不自量力；企图用微不足道的力量动摇破坏强大的事物。

冲：交通要道。比喻最先受到攻击或遭到灾难。

如果毛遂早得到任用；就会像锥子放在布袋里那样；锥针都能全部穿出来。比喻本领全部显露出来。脱：脱露。

危：正直。说正直的话，做正直的事。

在一个时期内名声威势很盛。烜赫：气势很盛；一时：一个时期。

原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。

荡：动摇。使肝肠回旋；使心气激荡。形容文章、乐曲十分婉转动人；耐人寻味。

哀鸿：鸿雁找不到安栖的地方；没有目的地飞着；悲哀地叫着。比喻到处都是呻吟呼号、流离失所的灾民。

百花：泛指各种花卉；齐：同时。①各种各样的花卉同时开花。②现常比喻艺术上的不同形式和风格的自由发展。也形容文化艺术和各行业蓬勃发展的繁荣景象。

筚路：柴车；蓝缕：破衣服。坐着柴车；穿着破衣服；去开辟山林。后用以形容创业的艰苦。

不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。

不合情理的请求（称自己提出请求时的客气话）。

易：变更。不可变更的言论。指论断或意见完全正确。

食：吃；吞：整个儿咽下去。像蚕啃桑叶一样一点一点来；或像鲸鱼吃食一样大口大口吞。比喻强国用逐步侵占或一举吞并的方式侵略弱国领土。

曾经：以前经历过；沧海：大海。曾经见过大海。后比喻人见过大世面；眼界很高。

暮：傍晚。佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。

亡：没有。嘴唇没有了；牙齿就会感到寒冷。比喻两者关系密切；相互依存；利害相关。

嘴唇和牙齿互相依靠；比喻双方关系密切；互相依存；利害与共。也作“唇齿相济。”

蹉跎：时间白白地消耗掉；虚度光阴。白白地度过年月。指人生虚度年华。也作“日月蹉跎”、“岁月蹉跎”。

干、戈：古代两种兵器。原指进行战争。现多比喻大张声势地行事。

大方：原指深通道术的人。后泛指见识广博；懂得大道理；学问深厚或专精于某种技艺的人。

径：门外的路；庭：门院里的地；径庭：喻相差还很远。两者大不相同；相差很远甚至完全相反。

恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。

发愤：决心努力；图：谋求。下定决心努力谋求强盛。

刚：刚直；直：正直；不阿：不逢迎。刚直方正而不逢迎附合。

旧时恳求人原谅或饶恕的话。意思是您一抬手我就过去了。

去掉旧的看法；用新眼光看待。

计：计算；程：衡量；功：成效。工作进度或成效可以按日计算。形容进展快；有把握如期完成。

指让内行人笑话。

踵：脚后跟；接踵：足跟相接。后头的人脚尖挨上前头人的脚跟；一个跟着一个来到。形容人特别多；络绎不绝。或事情连续不断地发生。也作“继踵而至”、“接踵而来”。

金、玉：黄金和美玉。指黄金宝石满堂都是。形容财富之多。后也用于比喻富有才学。

假：借；归：归还。本指长期借用一直不归还。后指长期告假不回来。

由于羞愧到了极点，下不了台而发怒。

猜：猜疑；避嫌。形容男女在幼小时一起玩耍；天真无邪；不避嫌疑。

玲珑：灵巧精致。剔透：明彻透亮。形容器物的奇巧；精致；鲜明透亮。

失明的人骑着瞎了眼的马。比喻处于极端危险的境况中。也比喻乱闯瞎撞；非常危险。

每：每一次；逐一；况：状况；愈：更加。比喻情况的发展越来越不好。

轮：高大；奂：众多。形容房屋高大华丽，也用来形容雕刻或建筑艺术的精美效果。

钧：古时的计量单位；以三十斤为一钧。一根头发上拴着千钧重物。形容万分危急的情形。

旧时比喻女子老了被轻视，就象因年代久远而失去光泽的珍珠一样不值钱。

嘴上贴了三次封条。形容言语非常谨慎；或不开口。缄：封；闭。

水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。

见“望其肩项”。

傅：通“附”；翼：翅膀。替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。

模模糊糊，不真切。

嘴里有啥说啥；心里却没有什么。

劫：劫数。佛教指大灾难。原指命中注定；后指不可避免的灾难。

昭然：明明白白的样子；揭：高举。形容真相大白；非常明显。

理直气壮的样子。形容自以为理由很充分；说个不休。

像一窝蜂似地一拥而来。形容很多人乱哄哄地朝一个地方聚拢。

济济：人多的样子；堂：大厅。形容很多的人汇聚在一起。

头发向上竖起；眼眶也裂开。形容极度悲伤；愤怒。

形：比较；见：显示出；绌：不够；不足。和同类的事物相比较；显出不足。

如同坐在和煦的春风里；比喻受到良师的教育。

指寓褒贬于曲折的文笔之中。

厥：其；他的。原指极力铺陈辞藻。现含贬义；指人夸夸其谈大发议论；而且言不中肯。有时也指胡说八道。

独步：独一无二，特别突出。超群出众，无人可比。

只说到一点；漏掉极多。形容列举不全；漏掉极多。

好像踩着薄薄的冰。比喻在危险的境地而提心吊胆。

发誓立志；决不改变。

厚：重；非：否定。没有什么可过分指责或批评的；指事情有一定的道理或原因。

信：听凭，随意；信笔：随意书写；涂鸦：比喻字写得很拙劣，随便乱涂乱画。形容字写得很潦草。也常用作自谦之词。

扬；发挥；避：回避；避开。发扬长处；避开短处。

抛出砖头；引来白玉。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章；引出别人高明的、或熟的意见或作品。常用作谦词。

薄：浅；疏：空虚。品行和才能都很差。常作谦辞。

敝：破旧；敝帚：破旧的扫帚。自己的破扫帚；却看成价值千金的宝贝。比喻自己的东西即使不好；也十分爱惜。

百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。

指从来没有出现过的事。

比喻眼前看到的都是灾祸的景象。

因人多造成了困难。

指做的一切事情或全部行为。多指一些不好的行为。

看到这里就够了；不必再看别的。指赞美所见的事物好到极点。

拿听到的代替亲眼看到的。指不亲自去调查了解，光听信别人说的。

比喻夫妻间感情和谐。

司马：古代官名，唐代诗人白居易曾贬官为江州司马。司马的衣衫为泪水所湿。形容极度悲伤。

名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。

屡次试验都不错。

城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。

暇：闲暇；接：接收。可看的东西太多；眼睛都忙得看不过来了。

佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。

簿：文状、起诉书之类；对簿：受审问；公堂：旧指官吏审理案件的地方。在法庭上受审问。

吝：吝惜；赐：赏予；教：教导，教诲。不吝惜指点教导。请人指教的客气话

客套话。多用在对方对自己客气，虽不敢当，但不好违命。

只要弯腰来拾取，到处都是。形容多而易得。

负：辜负；众：众人；望：期望。不辜负大家的期望。

遐：远；迩：近。形容名声很大，远近都知道。

栖：鸟停留在树上。泛指一个工作位置。

安：习惯于；满意于；重：重视；不轻易。安于故土生活；不愿轻易迁居异地。

班：铺开；道：叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况。

暴虎：空手打虎；冯河：徒步过河，“冯”同“凭”。徒手和虎搏斗；蹚水过大河。比喻勇猛果敢。

鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻，切中要害。

长物：多余的东西。再也没有别的多余的东西。形容因贫困而空无所有或因节俭而东西极少。也作“身无长物”、“一无长物”。

即：靠近；离：疏远。既不亲近也不疏远。本是佛教用语；后用来指对待别人的态度不太接近；也不太疏远。也用来表示差不离、不离谱（儿）。

步：踏；踩；后尘：走路时后面扬起的尘土。踩着人家脚印走。比喻追随；沿袭别人。

步：古时五尺为步；步步：表示距离近；营：军事营垒。军队每前进一步就设下一道营垒。比喻行动谨慎；防备严密。现常用来比喻行动、做事谨慎；稳扎稳打。

才：才能；疏：空虚；浅薄。才能不高；学问不深。

沧海：大海；桑田：种桑树的地；泛指农田。大海变成农田；农田变成大海。比喻世事变化很大。也作“桑田沧海”；又简称“沧桑”。

沧海：大海；横流：水溢出河道四处奔流。海水泛滥；四处奔流。比喻政治混乱；社会动荡不安；也作“横流沧海”。

大海里的珍珠被采珠人所遗漏。比喻埋没人才或被埋没的人才。

菅：一种多年生的茅草；泛指野草、杂草。把人的性命看得像野草一样轻贱；随意加以摧残。指反动统治者滥施淫威；任意残害人命。也作“草菅民命。”

侧目：斜着眼睛；视：看。斜着眼睛看人；不敢用正眼去看。形容拘谨畏惧或愤怒的样子。

参差：长短、高低、大小不一致。形容很不整齐或水平不一。

曾：曾经；几何：多少；时：时间。才过了多少时间。指时间过去没有多久。

差：稍微地；强：振奋。原指还算能振奋人的意志。现形容某人某事还不错；大体上还能使人满意。

乘：趁着。趁着顺风；破浪前进。比喻志向远大；气魄雄伟；不怕困难；奋勇前进；多含施展远大抱负之意。也作“乘长风破万里浪”、“长风破浪”。

盟：盟约；和约。因强敌兵临城下而被迫签订的屈辱性和约。

瞠：瞪着眼睛；结舌：翘起舌头落不下。瞪眼翘舌说不出话来；形容受窘或惊呆而一时无法对付的样子。也作“结舌瞠目”。

诚：确实；惶：害怕；恐：畏惧。原指封建官吏给皇帝上奏章时用的客套话；表示敬畏而又惶恐不安；现形容尊敬、服从或泛指心中有愧而恐惧不安。

魑魅：也作“螭魅”；古代传说中山里湖沼里的鬼怪妖精；魍魉：亦作“罔两”；古代传说中的山川精怪。指害人的鬼怪。后用来比喻各种各样的坏人。原作“魑魅罔两”。

充：塞住；闻：听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。

奇：奇兵；计；制胜：夺取胜利。①原指作战时运用奇兵或奇计；出敌人不意；制服敌人。②泛指用新奇的、出人意外的办法获胜。

芙蓉：荷花。刚露出水面的荷花。原比喻诗写得清新；后也形容女子的容貌清秀美丽。也作“芙蓉出水”。

神：神妙；化：指化境；极高超的境界。超出神妙；进入化境。形容技艺达到非常高超的境界。

出：超过；类：同类；拔：超出；萃：草丛生的样子；比喻聚集在一起的人或物。超出那一类；高出那一群。形容人的品德、才能超出同类之上。

处：处理；对待；之：代词。泰：毫不在意很放心的样子。形容处理事情不慌不忙；沉着镇定。也指对事情无动于衷。也作“泰然处之”。

处心：存心；积虑：图谋了很长时间。指存心很久；费尽心机。也指千方百计地谋算。

垂：东西的一头向下；涎：口水。流出的口水有三尺长。原形容嘴馋到极点。现多形容见了别人的好东西就眼红；并极想弄到手的贪婪样子。

化雨：适时的雨。像用和暖的春风吹拂人；似及时的雨水滋润大地一样。比喻良好教育的普遍深入。也用来称颂师长的教诲。

春风：春天和煦的风；得意：愿望得到满足时的高兴心情；和暖的春风使人觉得洋洋自得。①原指考中进士后洋洋自得的心情。②后用以称进士及第；功成名就。③形容因所谋求的事情成功而心情欢畅。

从：听从；善：指高明正确的意见和建议；如流：像水从高处流下那么快。听从高明正确的意见和建议就像水从高处流下来一样顺畅。形容乐于接受别人提出的正确意见。

大器：大的材料；比喻人才。原指大的材料需要长时间才能成器。后指能担当大事的人要经过长期锻炼；成名往往较晚；也用作对长期不得意的人的一种安慰。

真正灵巧的人；不自炫耀；表面上却好像很笨拙。

快：痛快。指坏人或坏事受到惩罚或打击；或坏事得以取缔；人们心理非常痛快。也作“人心大快”。

很有智慧的人表面上好像很愚蠢。比喻有智慧的人极有涵养，不露锋芒。

大器物派小用场；表示使用不当。比喻才能很高的人屈就于下职位。不能充分发挥其才智。亦指人事安排不恰当而屈才。

当：底、边际。原指说话夸大没有边际。后用来表示虽然大；但不适用。

便便：肥胖的样子。肚子又大又肥。形容人长得非常肥胖。多指腹内空虚而言。现也多用形容不劳而获的人。

等到好价钱再出售（沽：卖）。比喻做事等待某种条件；或怀才等待赏识者重用。

用尽精力；费尽心思（殚；竭：用尽；虑：心思）。

碰到应该做的好事就积极主动去做；不推托；不谦让。当：面对着；仁：原指正义的事；现泛指应该做的好事。

当前任务中最急迫的事。当：原为“处于”；现为“当前”；务：应该做的事。

道貌：正经；严肃的外貌；岸然：高傲；严肃的样子。形容神态庄重；外貌严肃正经。现多用于讽刺故作正经表里不一的伪君子。也作“岸然道貌”。

灯光与酒色；红绿相映。形容娇奢淫逸的生活；也形容娱乐场所的繁华景象。也作“酒绿灯红”。

等：相同；量：估量；评价；齐：一样。不顾事物的区别；作同等看待。

雕：刻；虫：鸟虫书。我国古代的一种字体；西汉时学童所学的一门功课。雕刻鸟虫书的小技巧。比喻微不足道的技能。

顶礼：头、手、足五体俯伏在菩萨足下叩拜；膜拜：举手加额；长跪而拜。原是佛教最高的敬礼方式；表示恭敬和畏服。后来形容对人崇拜恭敬到了极点。

东晋时谢安退职后曾在会稽东山隐居（今浙江上虞县）；后来又出任要职。现以此比喻隐退后再度任职或失势后又重新得势。

美女西施因病皱眉；显得更美。邻里丑女（后称东施）；机械地模仿；也皱起眉头；结果这副苦相使她显得更丑（效：模仿；颦：皱眉头）。比喻不顾具体条件；不加分析地胡乱摹仿别人；结果适得其反；显得可笑。

如同看火那样看得清楚。比喻对事物观察得十分明白透彻。

豆蔻：一种花色淡黄、果实含香可入药的多年生草本植物；比喻少女。指少女十三四岁的妙龄年代。

①气势汹汹；盛气凌人；言语或神态中有一种威胁逼人的气势。咄咄：表示惊奇的声音。②形容本领赶上或超过别人；令人惊诧。

责：要求。备：完备；齐全。对人或事要求过分严格；必须十全十美；完美无缺才行。

担子很重；路程很远。比喻责任重大；要经历长期的奋斗。

地位低；说话不受人重视。

忍俊：原指抑制锋芒外露；后指含笑。禁：止。不能克制自己；忍不住发笑。

理：处理；万机：纷繁的政务。指帝王宰相每天要处理许许多多的事务。现指国家领导人为国事日夜操劳。

妣：音比；考妣：旧时对父母死后的称呼；父亲死后叫考；母亲死后叫妣。好像死了父母一样地伤心和着急。

好像数自己家藏的珍宝那样清楚。比喻对所讲的事情十分熟悉。

如同老虎长了翅膀。比喻强大的更加强大了。

贯：穿透。响亮得像雷声传进耳朵里。形容人的名声大。

城里本没有虎；但只要有三个人说城里有虎；听者就信以为真。比喻谣言或讹传一再传播；就能使人信以为真。

再三地命令和告诫。令：命令。申：说明。

色：神色；历：历害；内：内心。荏：软弱；怯懦。形容外表严厉强硬；内心怯懦软弱。

行：做；效：仿效。上面的人怎么做；下面的人就跟着怎么干。

指看到美好的景色而心情愉快。

熟：细致。反复细致地思索考虑。

形容预料准确；善于估计形势；决定策略。

身：亲身；临：到；其：那个；境：环境；地方。亲身到过那个地方。

亲身体验；努力实行。

生灵：生民；百姓；涂炭：烂泥和炭火。形容人民处于极端困苦的境地。

交臂：胳膊碰胳膊。指双方擦肩而过。形容当面错过机会。

尸位：占据着职位而不做事。不做事而白吃饭。空占着职位而不做事。

师心：以己意为师。固执己见；自以为是。

擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。

牙慧：咀嚼后吐出来的饭菜渣滓。比喻袭取别人的语言和文字。

山崩石裂；有惊天动地之势。原形容箜篌的乐声忽然高亢；震动了整个天界。现多指突发的大事或文章、议论的惊人。

豕：猪；突：猛冲。象猪那样冲撞，象狼那样奔跑。形容成群的坏人乱冲乱撞，到处搔扰。

比喻死守狭隘经验；不知变通；或抱着侥幸心理妄想不劳而获。

首鼠：踌躇不决。在两者之间犹豫不决或动摇不定。

数：数说；典：史册。数说着典籍；却忘记了自己祖宗的事。后用以比喻忘了事物的原本、根由。现在比喻对于本国历史的无知。

水落下去；水底的石头就露出来。比喻事情经过澄清以后彻底暴露；真相大白。

熄灭的火灰又燃烧起来。比喻已停止或消失的东西又重新活动起来。复：又。

耸：引起注意；使人吃惊。指故意夸大事实或作过于激动的表情；使人听到或看了感到震惊。

冠：帽子。掸去帽子上的尘土；表示庆贺。本指志同道合的朋友做了官；自己也必将得到引荐而庆幸。后指因即将做官而互相庆贺。也形容坏人得意；准备登台的样子。

指隐藏才能，不使外露。

醍醐：酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适

比喻作恶的人一定难逃惩罚。

天马奔驰神速；像是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁；不踏实。天马：汉代西域大宛产的好马；行空：腾空飞驰。

意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。

想用东西打老鼠；又怕打坏了老鼠旁边的器物。比喻想打击坏人而又有所顾忌。

本指家家户户的人都奔向一个地方；以致住宅空荡荡的。现多指很多的人聚在一起；致使街巷都空了。形容轰动一时的盛况。

形容百花齐放；色彩艳丽的景象。现多比喻事物丰富多彩或景象繁荣兴旺。

指迷恋于所玩赏的事物而消磨了积极进取的志气。

过分看轻自己；形容自卑。妄：过分地；菲薄：小看；轻视。

望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。尘：尘土；莫：不；及：赶上。

原指在伟大的事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。望洋：仰望的样子；兴：产生；发出。

掉：摇动。尾巴太大，掉转不灵。旧时比喻部下的势力很大，无法指挥调度。现比喻机构庞大，指挥不灵。

包含在精微语言里的深刻的道理。微：精深；大义：本指经书的要义；后指深远或深刻的意义。

绸缪：修缮房屋。在没有下雨前；就要修缮好门窗。比喻事先作好准备；防患未然。

乌：乌鸦；爱屋：喜爱那所房屋；及乌：连房屋上的乌鸦也一并喜爱。 比喻因喜欢某个人，也连带着喜欢跟这个人有关的人或物。

安：指心安；若：如同；素：平素；向来。①对于困危境地或异常情况；心情平静得像往常一样；毫不介意。②现也指对错误言论或事物不闻不问；听之任之。

安：安定；乐：喜爱；愉快；业：职业。 安定地生活；愉快地从事自己的职业；形容社会治理得好；生活、生产、思想状况安于正常。

安：安详从容；不慌不忙。步：步行；当：代替。不慌不忙地步行；权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。

安贫：安于贫困；道：原指儒家所信奉的道德；后引申为人生的理想、信念、准则。处境虽很贫困；仍乐于坚守信仰。

安身：有容身之所；立命：精神上安定。指生活有着落；精神有所寄托。

按图：按照图形；索：寻找；骥：好马。按照画好的图形去寻找好马。①比喻按线索去寻找需要的东西。②比喻按教条办事；不知变通。

按：按照；部：类别；班：次序。原意是指按照文章分段布局的需要；而安排好层次；选择、组织好词句。后来表示按照一定的条理、步骤做事。

度：通“渡”：越过；陈仓：古县名，在今陕西宝鸡市东，为通向汉中的交通要道。指正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击。比喻暗中进行活动。

黯然：心神沮丧、面色难看的样子；销魂：因受刺激而神思茫然；好像灵魂离开了肉体。心情沮丧；面色阴沉；好像失掉了灵魂；形容极度悲愁。

百：泛指多；各个方面；聊赖：凭借；指生活或感情上的寄托。指生活中思想感情没有依托；精神空虚；感觉什么都没意思。指精神无所寄托。

白驹：白色的少壮马；喻指太阳；过隙：经过缝隙。白色的骏马飞快地驰过缝隙。现指日影在缝隙前一扫而过。比喻时间过得很快；光阴易逝。

班：鲁班；即公输子；春秋时鲁国人。我国著名的木匠；在鲁班门前舞弄斧头。比喻在行家面前卖弄本领。

残：残缺；不完整。缺：残破。指舍不得扔下破旧东西。也作“保残守缺”。

暴戾：残暴凶狠；恣睢：横行霸道。形容凶狠残暴；任意妄为。

暴：残害；殄：灭绝；天物：大自然界生存的万物。原指残害灭绝各种生物。后指不知爱惜物品；随意毁坏糟蹋。

①将映在杯中的弓影误认为蛇。比喻疑神疑鬼；自相惊扰。②也可用来比喻虚幻的实际不存在的东西。也作“弓影杯蛇”。

杯水：一杯水；车薪：一车柴草。一杯水救不了一大车着了火的柴草。比喻力量太小；对解决困难作用不大。

笨拙的鸟先飞起来；比喻能力差的人做事时；害怕落到别人后面；比别人先着手做事。也作“夯鸟先飞”。

敝：破的；坏了；珍：爱惜。把自己家的破扫帚看成价值千金的宝贝；很爱惜。比喻东西虽差；自己却非常珍惜。

原意指只要按照同一规格；关起门来造成的车子；用起来也能合辙。现用以比喻不进行调查研究；只凭主观想象办事；不符合客观实际。

鞭：马鞭子；莫：不；及：够得上。马鞭虽长；但打不到马肚子上。原意是说即使有力量；也使不得；因为马肚子不是鞭打的地方。后比喻力量达不到。

遍：普遍；全面；鳞：鱼鳞。全身受伤；伤痕 像鱼鳞一样密。形容伤势很重。

天地：风格或境界。另外有一种境界。形容风景或艺术创作等引人入胜。

足：充足；足够。原指不是一事一物可以满足。后指同类的事物或现象很多；反复出现；不能一一列举。

不像这也不像那。即不像样子；不伦不类。形容不正派或不像样子。

已甚：过分。不做过分的事，要适可而止。多指对人的谴责或处罚要适可而止。

亦：也；乎：文言文中表示疑问的语气词；相当于“吗”或“呢”。不也是快乐的吗？后用以形容事态发展到过甚的地步。

修：修饰；边幅：本指布帛的边缘；借指人的仪表、衣着、生活作风。比喻不注意衣着、仪容的整饰。常指不拘小节；生活懒散。

刊：消除；改正。古代把字写在竹简或木板上；有错误时；或改动或剥去；不刊：不能消除；不可删改。内容正确；不能更改的论断。

卑：自卑；亢：高傲。既不自卑；也不高傲。也作“不亢不卑”。

开：解开；交：纠缠。不能解脱纠缠。

原是佛教用语；指神秘奥妙。不可用心意思忖；也不能用言语表达。后形容对事物情况、发展变化或言论无法想象很难理解。

收拾：整理。原意是没法归类整顿；后形容事物败坏到无法整顿或无法挽救的地步。

理：道理；事理；喻：开导；使明白。不能够用道理来开导、说服他。形容态度蛮横不讲理。

磨灭：指痕迹、印象、功绩、事实、道理等；经过相当长的时间逐渐消失。形容永远不会消失。

终日：从早到晚；整天。一天都过不下去。形容局势危急或心中惶恐不安。

云：说。不知道说的是什么。形容感情激动；语无伦次。也指说话颠三倒四。

稂：狼尾草；莠：狗尾草。本指禾苗中中无野草。后比喻人不成才，没出息。

绝：断；缕：细线。似断未断；像只有一根细丝维系着。比喻情势危急。后也比喻技艺等方面继承人稀少；也形容声音微弱；但未中断。原作“不绝若线”。

翼：翅膀；不翼：没有翅膀。没有翅膀就飞走了。形容消息等流传迅速；也比喻东西突然不见了。也作“无翼而飞”。

不肖：不像。不像祖宗、父辈的贤良子孙。指品行不好；不能继承先辈事业和遗志的没有出息的子孙。

胫：小腿；走：快跑。没有腿却能跑得很快。后形容事物不待推行；就到处流传。

窠臼：旧框框；老套子；现成格式。比喻有独创风格；不落俗套。也作“不落俗套”。

谋：计议；商议；合：相合一致。事先没有商量过而彼此意见或行动却完全一致。

不足：不值得；训：教导；规范。不值得作为行为的准则或典范。

不足：不值得；挂齿：说起；提到；挂在口上。不值得在口头上一提。用于对人表示轻蔑；也用于对己表示自谦。也作“不足齿数”。

速：邀请。没有邀请而自己来的客人。指意想不到的客人。

穴：洞、孔；来：招致。有了空隙就会招致风吹来。比喻流言乘机传开来；或比喻消息或传说不是完全没有来由。

脍：细切的肉；炙：烤熟的肉。肉菜味道鲜美；使人爱吃。

来日：未来的日子。方：正。将来的日子还长着呢。表示事有可为。

老气：老年的气概；横秋：横亘秋空。形容神态老练严肃。也形容为人死板；缺乏朝气。

蜀：指三国时蜀国。蜀后主刘禅投降司马昭后；被安置在洛阳仍过荒淫生活；快乐得不想回国。比喻乐而忘返或乐而忘本。

力：竭力；挽：挽回；狂澜：巨大的波浪。用力阻止巨大的波浪。比喻竭力扭转险恶危急的局势。

历历：清楚、分明。指事物和景象清清楚楚地展现在眼前。

梁：房梁。躲在房梁上的君子。原指窃贼。后比喻上不沾天下不着地的、脱离实际的人。

莠：长得像谷子一样的野草。庄稼和野草混杂在一起分不出来。比喻好人坏人在一起不易区分。

鳞次：像鱼鳞那样挨着。栉比：像篦子齿那样并排着。形容像鱼鳞或梳篦的齿那样紧密的排列着。多用以形容房屋或船只密集。

令：命令。行：执行；施行；禁：禁令；止：停止。有令必行；命令发布就马上行动；有禁必止；命令停止就立刻停止。形容法令通畅而严明。

毫无根据的话；多指背后议论、诬蔑或挑拨离间的坏话。

像龙在飞腾；像凤在欢舞。原形容山势蜿蜒曲折；奔放雄伟。旧时迷信；认为是帝王气象。现形容书法笔势飘逸多姿。多指草书。

因为抢着抄写左思的《三都赋》；以致洛阳的纸价高起来了。形容写文章、著作广泛流传；风行一时。

络绎：前后相连；连续不断。不绝：也是不断之意。形容行人、车马、船只等来往频繁；连续不断。也作“络绎不断”。

椟：木匣；珠：珍珠。买下了盛珍珠的盒子；却退还了匣子里的珍珠。比喻没有眼光；取舍不当。

腹：肚子；经纶：理出丝绪叫经；编丝成绳叫纶。引申为人的才学、本领、谋略等。形容很有学问和才能。

貌：外表；神：内心。指外表上一致；内心里不一样。形容表面上关系很融洽；而实际上各怀心思。

形容以眉目传情。多用于男女情爱。也比喻坏人之间勾勾搭搭。

扪：按；摸；心：胸口。摸着胸口；自己问自己。指自我反思；醒悟。

罗雀：设网捕雀。大门前面可设置网捕雀。形容门庭冷落；来的客人很少。

门：原指宫门；庭：原指朝庭；现指院子；若：好像；市：集市；市场。原来形容宫门里；朝庭上；进谏的人多得像在集市一样；十分热闹。现在形容来的人很多；非常热闹。

靡靡：颓废萎靡。使人萎靡、颓唐的声音。形容颓废、萎靡或淫荡的音乐。

面目：样子；非：不是。样子跟从前完全不同。形容变化大得很。

虚：不真实。传出来的名声与实际相符；不是虚假的。

黄花：菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。

比喻技艺熟练到了得心应手的境界。

南柯：朝南的树枝。指一场大梦；或比喻一场空欢喜。

言：说；隐：隐衷；隐情；藏在内心深处的事。难以说出口的隐衷。

俱：都、一起。泥土和沙石跟着水一起流了下来。比喻好坏不同的人或事物混杂在一起；一同显现出来。

否：坏；泰：好；顺利。坏到极点；好的就来了。指事物发展到极点；就会向对立面转化。

披：披露；沥：滴下。露出肝脏；滴出胆汁。比喻真心对待；倾吐心里话。也形容十分忠诚。

平易：原指道路平坦宽广；后比喻态度平和；没有架子；使人容易接近。也形容文字深入浅出；通俗易懂。

平：没有起伏；铺：铺陈；直：没有曲折；叙：叙述。形容说话、写文章不加修饰；按顺序直接了当地叙述。也指说话；写文章平平淡淡；没有起伏；重点不突出。

萍：浮萍；是随风飘荡；聚散离合不定的一种厥类植物。像浮萍随水飘泊；偶然聚在一起。比喻互不相识的人偶然相遇。

评、品：评论；区分高低优劣。原指无聊的人评论妇女的容貌；后泛指发表评论；随意挑剔。

比喻夫妻失散后重新团聚或决裂后重新和好。

原指比一般人多好几个手脚。形容人多手杂；动作忙乱。

杞：古时国名；忧天：担心天塌陷。杞国人担心天会塌下来；寝食不安。比喻不必要的或毫无根据的忧虑。

形容口吃的人吐辞重复，说话不流利。

气味：意指思想或志趣；投：合得来。指人思想作风相同；彼此很合得来。

恰：恰好；分：分寸。合适的界限。指办事或说话正合分寸。

天工：指自然形成的非常精巧；超过了自然。形容制作技艺之高超。

令色：讨好的表情。形容用花言巧语和谄媚的态度讨好于人。

沁：渗入；心脾：指人的心脏喻指内心。芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒畅。多用于比喻文艺作品或乐曲清新、爽朗给人以美好的感受。

禁：抑制。感情激动；无法抑制自己。

罄：尽；竹：指可供制成竹简的竹子；书：写。用尽竹子也难以写完。后形容罪行多得写不完。多形容罪恶累累。

青梅：青的梅子；竹马：指小孩将竹竿骑在裆下做马。形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。现指男女幼年时亲密无间。

形容事物美好繁多；给人一种盛大的印象。蔚为：草木茂盛；大观：盛大的景象。

韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

点：涂上一点，表示删去。文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。

五、十：表示多。形容色泽鲜艳；花样繁多。也比喻事物形形色色。

色彩鲜艳繁多；非常美丽。

禄：俸禄；古代官吏的薪俸。没有功劳或不做事情却享受俸禄。现多指没有什么才却白受报酬或奖励。

容：容纳；容身。没有地方可以让自己容身。形容非常羞愧。

微：细微；至：到。形容关怀、照顾得非常细心周到。

为：做。没有不干的事情。指什么坏事都干了。

至：到。指没有不到的地方。也指什么坏事都做绝了。

息：呼吸。呼吸也相互关连。形容非常密切。

洗耳：擦洗耳朵；比喻很重视听对方说话；恭：恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。

下车：旧指新官刚到任。伊始：开始。旧指新官刚到任；现比喻带着工作任务刚刚到一个地方。

宾：贵客。互相敬重就像与宾客相处一样。

濡：沾湿；沫：唾沫。水干了；鱼互相以吐沫沾湿；以维持生命。现比喻在困境中以微薄的力量相互救助。

天不亮就穿衣起来；很晚了才吃饭。原形容帝王勤于政事；后泛指勤奋刻苦；从早到晚不懈怠。

随口乱说一气。指说话没有根据；不可靠。信口：随口；开河：指说话时嘴唇张合。

心里慌乱；没有主意。

称心如意；非常满足。

形容心思不定；好像猴子跳、马奔跑一样控制不住。

形容文章自然不受拘束；就像飘浮着的云和流动着的水一样。

形容待人接物坦率真诚。城府：城市和官府；借指待人处事的心机。

彼此有福有祸都共同承受。休：福；欢乐；戚：忧愁。形容关系密切；同甘共苦。

忧喜、祸福彼此相关连。形容关系密切；利害相关。休：喜悦；吉利；戚：忧愁；悲哀。

美丽的容貌或秀丽的景色好像可以当饭吃。形容女性容貌美丽动人；或景色非常美；让人入迷忘情。

谦虚的胸怀像深广的山谷。形容非常谦虚。谷：山谷。

待人处事没有真心诚意；只在表面敷衍应酬。虚：表面的；委蛇：随便应顺；敷衍。

指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。循：按照；序：次序；渐：逐渐。

像哑巴一样；说不出话来。形容理屈词穷的样子。

严：严肃整齐；严阵：整齐严正的阵势。摆好阵势等待着。指做好充分战斗准备；等着敌人。

缭乱：纷乱。眼睛看见复杂纷繁的事物而发花、迷乱。

养：指生活；尊：尊贵；处：居于；处于；优：优裕。处于尊贵的地位；过着优裕的生活。

洋洋：盛大、众多的样子；大观：丰富多彩的景象。形容事物繁多；丰富多彩；气象宏大；非常可观。

洒洒：连绵不断的样子。形容文章的篇幅很长或谈话连绵不断。也形容才思充沛；写起来很畅快。

指过分推敲字句；或讥讽迂腐不达事物；寻章搞句的人。

杳：无影无声；黄鹤：传说中仙人所乘的鹤。原指传说中仙人骑着黄鹤飞去，从此不再回来。现比喻无影无踪或下落不明。

孔：小窟窿。从一个小窟窿里面所看到的。比喻狭隘片面的见解。

水道像一条衣带那样狭窄。比喻只隔一水；极其邻近。

一句话的分量就有九鼎那么重。形容能起决定作用的言论或意见。

蹴：踏；就：成功。踏一步就可以成功。形容轻易地取得成功。也作“一蹴而成”。

鳞：鱼类的鳞片。爪：鸟兽的脚趾。指绘画中龙飞腾于云雾中；只显露出部分鳞片和几只爪。

壑：山沟；大水塘。把邻国当作排泄本国洪水的深沟。比喻只顾自己的利益；把困难或灾祸转嫁给别人。

义：宜；应该做的事；反顾：回头看。做正当合理的事；只有上前的事；绝不回头。

含意深刻；耐人寻味。

意气：主观；偏激的情绪；用事：办事。处理事情只凭个人一时的情绪。

贻：遗留；大方：大方之家；泛指有某种专长的人。留下笑柄给内行人；让内行人笑话。

颐：腮帮子；指：指挥；气：神气；使：指使。用腮帮子来指挥人；用神气来支使人。

依靠别人的力量办成事情。

像是鬼神所为。形容技艺精湛高超；几乎不为人力所及。

鬼神暗中支配着。比喻行动不由自主；事出意外。

事情做过了头就跟做得不够一样；都是不好的。指做事要恰如其分。

从眼前飘过的云烟。原比喻身外之物，不必重视。后比喻很快就消失的事物。

阔：辽阔。像海一样辽阔；像天空一样没有边际。指天地宽广无边。原比喻人心胸开阔；无拘无束。现常用来形容漫无边际的议论或随意漫谈；没有中心。

骇：惊吓；震惊。指使人听了非常吃惊。

糊：不明确；不清晰；辞：也作“词”；言辞。指话说得含含糊糊；不清楚；不明确。

英、华：花；这里指精华；咀：细嚼；引申为体味。把花朵放在嘴里慢慢咀嚼。比喻细细地琢磨。欣赏和领会诗文的精华；也比喻诗文字画等富有精华。

栋：栋宇；房屋。指藏书太多；运输时可使牛出汗；存放时可堆至屋顶。形容书籍极多。

邯郸：战国时赵国的都城；步：迈步走路，步伐。 相传战国时赵国人走路的步伐、姿势特别优美大方；威武好看。燕国寿陵地方有几个年轻人结伴到赵国去学习邯郸人的走路姿势。结果不但没有把赵国人的走路姿势学到手；反而连自己原来的走法也忘记了；只好爬着回去。 比喻模仿别人不成；反而把自己原有的技能丢掉了。

沆瀣：夜间的水气。这里指唐僖宗时；担任主考官的崔沆；录取了一个叫崔瀣的考生。所以有人开玩笑；将他俩的单名连起来是“沆瀣”两字。指“沆”、“瀣”两人连成一气。比喻臭味相投的人结合在一起。

好：喜欢；为：做；当。喜欢做别人的老师。指不谦虚；喜欢以教育者自居。

毫发：细发和头发；爽：差错。形容一丝一毫都不差。也作“毫厘不爽”。

河：黄河；晏：平静。黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。

鹤发：白白的头发；童颜：红红的面色。满头白发；面色像孩童一样红润。形容老年人气色好；有精神。

厚：优待；重视；薄：怠慢；轻视。重视或优待这一方；轻视或冷淡那一方。也作“薄此厚彼”。指不平等地对待两个方面或两个人。

瑾、瑜：美玉。怀里揣着瑾；手里拿着瑜。比喻人具有纯洁而优美的品德。

涣然：消散的样子；释：消散、解除。指像冰块溶化流散一样。比喻误会、疑虑、隔阂等完全消除。

恍然：猛然醒悟的样子；悟：理解、明白。指忽然一下子明白；觉悟过来。

挥洒；挥笔洒墨。指写诗、作文、写字、绘画；运用笔墨自如；不受拘束。也形容处理事务十分干练、娴熟。

绘：指绘；描摹。形容讲述或描写事物的情景；深刻入微；非常生动、逼真。

讳：瞒着不说；深：事件重大。原指事情重大；因而隐瞒不言。后比喻隐瞒得非常严；唯恐别人知道。

偷取炉火里烤熟的栗子。比喻冒险为别人出力；自己上了当；却一无所得。

萧墙：古代宫室内当门的小墙；用作屏风。比喻家里、内部。祸乱从内部发生。

豁然：开阔敞亮的样子；开朗：地方开阔；光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。也形容一下子明白了某种道理；心情十分舒畅。

既：已经；往：过去；咎：责备。已经过去的事不再追究责任。

积：长时间积累下来的；重：程度深；返：返回。指经过长时间形成的不良思想、作风或习惯；不容易革除、改变。

集：聚集；腋：狐腋下的皮毛。狐狸腋下的皮毛虽小；但聚集起来就能制成皮衣。比喻积少成多。

对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。

异：另外的；别的；迁：改变；变动。看到不同的事物就改变主意。指意志不坚定；喜爱不专一。

微：微小；著：明显。看到一点苗头；就知道它的实质和发展趋势。

间：空隙。空隙中容不下一根头发。比喻情势非常危急。也指严谨完整；没有破绽。

日：一天天；下：低处。江河一天天流向低处；比喻事物日益衰落或局势越来越糟。

江郎：南朝梁文人江淹；少有文名；晚岁文思衰；才：才华；尽：完。江淹的文思已经衰竭。后比喻人的文思枯竭或才气用完了。

窟：洞穴。狡猾的兔子有三个洞穴。原比喻藏身的地方特别多；用来躲避灾难祸患。现多比喻掩盖的方法多；隐身的计划周密。

津津：兴趣浓厚。乐道：乐于谈论。形容很有味地谈论感兴趣的事。

维：语气助词。谷：比喻困难处境。进和退都处于困难的境地。

金碧；指国画颜料中的泥金、石青和石绿；辉煌：光辉灿烂。形容建筑物装饰陈设等异常绚丽精彩；光辉灿烂的样子。

金、玉：比喻贵重。科、律：法律条文。原指法律条文尽善尽美。后指不能更改、必须遵守的信条。

古人认为；渭河水清；泾河水浊；两水合流后；清浊依旧分明。比喻是非清楚；容易区别。

精卫：古代神话中的小鸟名。古代神话；炎帝的女儿在东海淹死；化为精卫鸟；每天衔西山的木石来填东海。后用来比喻不畏困难；意志坚决。

具体：大体具备；微：微小。内容大体具备；但布局、规模较小些。

开：阐述；宗：主旨；明：说明；义：意思。本为《孝经》第一章篇名；它说明全书的主旨；后用来表示说话写文章一开头就说明主要意思。

开源：开辟水源；节流：节制水流。开辟收入的新来源；节制支出；减少消耗。比喻增收节支。

揖：打拱；表示欢迎。开门请强盗进来。比喻引进坏人；招来祸患。

打开门就看见山。喻指说话作文；一开始就入正题；不绕弯子。

侃侃：理直气壮从容不迫的样子。指理直气壮、不慌不忙地讲话。

刻：刻划；铭：在金属上刻写。刻在骨头上；铭刻在心灵中。形容感受深刻或感激之至。