万贯：上万贯铜钱。贯：古时穿钱的绳子，既钱穿，也指一串钱，一千文为一串，称一贯。形容家产很多，非常富有。

比喻迫切地希望得到某种事物。

心里挂着很多沉重的顾虑。

憔悴；精神萎靡，面色不好。身体瘦弱，面色枯黄。

复：又，再。也是这样。

蔓：蔓延；枝：生枝节。原指莲茎不蔓延也不分枝。

努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。

贤：有才德的人；齐；看齐。见到有才德的人就要向他看齐。

由于快乐而忘记了忧愁。

窥：瞥看。原指汉代董仲舒专心治学；几年中都无暇观赏花园中的景致。后用以比喻埋头钻研；不为外事分心。

原指十分想往追求可是得不到。现多用来突出渴求想往的感情。

指没有声音，没有吵闹和喧哗。

道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。

五代时期石敬瑭勾结契丹建立后晋，对契丹主自称儿皇帝。后泛指投靠外国，建立傀儡政权的统治者。

多次捉摸，选择最佳方案。

使差距接近，势均力敌。

心里不愉快，脸上显出不高兴的样子。

指在外多年，很有阅历，非常世故的人。

满口文言词语。指人物的书呆子气。

指专管死丧哭泣的凶神，比喻给人带来晦气的人。

形容因为劳累或焦急而气喘得很厉害。

事情不分大小。形容什么事都管。

宽松摇曳的样子。借指以拖延为特征的行动、习惯或性格

指气量狭小，或指有小心计。

指对各方面的消息能及时掌握。

指学识深而且广。

要在一年（或一天）开始时多做并做好工作，为全年（或全天）的工作打好基础。

还有一点微弱的希望。

原来：表示发现真实情况。原来是这样。

懂就是懂，不懂就是不懂。

常：常规；准则。形容事物任意变化；没有一定的规则。

专心学习，和同学融洽相处。

求：寻找；疵：缺点；小毛病。吹开皮上的毛；寻找里面的疤痕。比喻故意挑剔毛病；寻找差错。

由开头到末尾。指事情发展的全过程。也作“从头到底”、“从头到尾”。

灵：好；杰：杰出。指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。

牛：牵牛星。斗：北斗星。牛斗泛指星空。形容气魄很大。

肴：熟的鱼肉；簌：野菜。指山中的野味和野菜。

伏羲氏以前的人，即太古的人。比喻无忧无虑，生活闲适的人。

方脸盘，大耳朵。旧指富贵相。

迁客：被贬谪到外地的官吏；骚人：诗人。贬黜流放的官吏，多愁善感的诗人。泛指忧愁失意的文人。

头发昏，眼发花。

振作起精神。

犹浩浩荡荡。指水势壮阔的样子。

不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。

指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。

比喻有面子有身分。

动心：使内心惊动；忍性：使性格坚韧。指不顾外界阻力，坚持下去。

爱耍小聪明。

尔尔：如此如此。不过如此而已。

道、途：路。路上听说来的；又在路上传播。指随便传说不可靠的消息；或指没有根据的消息。

峰峦重叠环绕，山路蜿蜒曲折。形容山水名胜路径曲折复杂。

果然如此。指事物的发展变化跟预料的一样。

欢蹦乱跳。

两边肋骨插上刀。表示不怕死；敢于赴汤蹈火。

比喻不得好死。常用作骂人或赌咒的话。

谓尽最大努力忍受痛苦或克服困难。

之：的；意：意趣。醉翁的意趣不在于喝酒。后比喻本意不在此；而在别的方面。或比喻别有用心。

指没有经过上级或有关方面同意，就擅自处置。

吁：叹气。长声、短声不住地叹气。多为人心情烦闷、郁结不舒的表现。也作“短叹长吁”。

焦：干。形容说话过多而口唇干燥。

急得不能等待。形容心怀急切或形势紧迫。

往前想想，再退后想想。形容一再考虑。

形容青绿无际。

①形容光滑润泽。②形容人的圆滑、狡诈。

至亲：关系最近的亲戚；骨肉：指父母兄弟子女等亲人。最亲近的亲属。一般指父母子女兄弟姐妹。

形容头脑迷糊，神志不清。

不出声；不露面。形容隐藏起来或不公开露面。销：消失。

大雨过后天转晴了。比喻情况由坏变好或政治从黑暗到光明。

心意真实诚恳，没有虚假。

比喻到处奔走。

形容婴儿出生或事物问世。

清清楚楚，明确无误；正大光明。

指绝大多数，大致不差，差不离。

什么东西都没有获得（一无：全无）。

安：安置；落户：指定居。①在一个新的地方安家定居。有时指干部到基层长期居住。②也比喻某种动物、植物被移至某地后能生长繁殖。

沙：沙土；砾：小石块。沙土飞扬，小石块滚动。形容风势很猛。

淤泥：水底的污泥；染：沾。生长在污泥中；而不被污泥所污染。

误：受惑；歧途：错误的道路。由于受煽惑而走上了错误的道路。

指傍晚落日的景象。也比喻人迟暮之年或事物走向衰落。

关头：关口。比喻有关事情成败的关键或时机。

心裁：心中的设计、筹划。出于自己的创造。指不抄袭、模仿别人。

指零碎的文字材料；也指简短的书信。

形容要求不遂就纠缠个没烷完。

急促的呼吸还没有平稳下来。指还没有休息、恢复的时间。喘息：呼吸急促。

孺：小孩子。妇女和小孩子全都知道。形容大家都知道或一看就明了的简单事物。

毫：丝毫；介：进入。丝毫也不往心里去。也作“毫不在意”。

动作或事物到来的气势很厉害。

来历：由来。人或事物的来历与经过不清楚。

冷漠苛刻；没有感情。

呕：想吐；恶心。形容使人厌恶。

落：凋落；英：花；缤纷：繁多杂乱。花瓣凋落；纷纷飞扬的样子。形容鲜花盛开的美丽景致。

不容易相信。

彼此没有多大差别。

哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消极方面。

与社会上的人们隔离；断绝来往。常形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。

重视男子，看轻女性。指轻视妇女的封建思想。

边塞一老人丢失一匹马；后此马归来；并带回一匹骏马。比喻虽然暂时受到损失；但从长远看；也许会得到好处。

三个两个地在一起。形容人数不多。

旧时形容女子走路迟缓从容的样子。形容慢腾腾地来晚了。

极深极大的仇恨。

原是佛教指其神通法力的广大无边。现形容本领高超；无所不能。

凌：欺压。以骄横的气势压人。形容傲慢自大；气势逼人。

时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。

时代已成过去；情况有了很大变化。形容境况变好了。

山崩石裂；有惊天动地之势。原形容箜篌的乐声忽然高亢；震动了整个天界。现多指突发的大事或文章、议论的惊人。

蹈：跳动。两手舞动；两只脚也跳起来。形容高兴到了极点。

策：办法。就像手被捆住一样；一点办法也没有。

老鼠的眼睛只能看到一寸远的地方。形容目光短浅；没有远见。

通、达：畅通无阻。四面八方都有路可通。形容交通便利。

指因极度的疼痛或悲哀；晕过去；又活过来。多形容被打得很惨；或哭得很厉害。

死心：不变心；塌地：指心里塌实。原指心里塌实；不再做别的打算。现形容主意已定；决不改变或心甘情愿。

从极危险的境地中逃脱；幸免于死。

自己没有主见；别人怎么说；就跟着怎么说。随：跟着；和：音贺。

家人欢聚一堂；亲密友爱的乐趣。天伦：指父子、兄弟、夫妻等亲属关系。

上天震怒；人民怨恨。形容作恶多端；激起普遍愤怒。

整整一夜到天亮。通宵：整夜；达：到；旦：天亮。

形容头脑发胀；脚下无力。比喻轻重倒置；基础不稳固或事物上下部分不协调；不平衡。

指绝对不会出差错。万：形容很多；失：差错。

眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。望：向远处看；眼：眼睛；欲：将要；穿：破。

畏惧退缩，不敢前进。

衷：内心。丝毫没有触动内心。形容对应该动心的事情毫无感触；漠然置之。

恶：坏事。没有哪样坏事不干的。指干尽了坏事。

用心：动脑筋。指不动脑筋；什么事情都不关心。

畏惧：害怕。没有什么可害怕的。形容什么也不怕。

打：打消；采：兴致。形容精神不振；提不起劲头。

用不上力量；帮不上忙；指没有能力或力不能及。

东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。

喜事从天上掉下来。形容突然遇到意想不到的好事；也指为此特别高兴。

形：表露；色：脸色。内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。

安：平安。指彼此相处没有什么争执或冲突；还过得去。

不受拘束。指犯法的人没有受到法律制裁 ；仍然自由自在。

心情平静；态度温和。指不急躁；不生气。

性情直爽；有话就说。直：直爽。

像形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密；经常在一起。

实行起来有成效。指某种方法或措施已经实行过；证明很有效用。

原指画竹子在动笔之前脑子里先有竹子的完整形象。现比喻做事情动手之前心里已有主意；有打算或有把握。成：完全的。

伟大的理想；宏伟的志愿。

把手揣在袖子里站在旁边看。形容置身事外；不加过问或不予协助。袖手：把手揣在袖子里。

读书时只注意摘录一些漂亮词句；不作深入研究。也指写作时摘引、堆砌现成词句；缺乏创造性。寻：寻找；章：篇章；摘：摘抄。

像哑巴一样；说不出话来。形容理屈词穷的样子。

缭乱：纷乱。眼睛看见复杂纷繁的事物而发花、迷乱。

及：涉及；义：正经的道理；这里指正经的事情。说话不涉及正题与中心。

养：保养；精：精神；蓄：积蓄；锐：锐气。保养精神；积蓄力量。

怏怏：形容不满意的神情。心中郁闷，很不快活。

像刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂；在别人或事实的启发下；刚刚明白过来。

指诚心诚意地邀请、拜访有专长的贤人。

身体强健；精力旺盛。

天下是大家公有的。原指不把君位当成一家的私有。后指国家的一切都属于人民。

形容没有人能比得上。

泛指一般的小病。

请命：请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。

时、刻：时间；时候。没有一时一刻。

形容人感情上几种不同的表现。

连呼吸都是共同的；相通的。比喻彼此关系密切。

指很少见，很奇异，不同一般。

心像铁石一样坚硬。形容不易动感情或冷漠无情。

杳：无影无踪。没有一点儿音信。

深夜没有人声；非常寂静。

春雨以后；竹笋长得又多又快。比喻新生事物大量涌现蓬勃发展。

劫：劫数。佛教指大灾难。原指命中注定；后指不可避免的灾难。

纷纭：言论、事情等多而杂乱。说法多而杂。

自由发展；必然这样。指非经人力干预而自然如此。自然：事物本身固有的样子。

犹言好说歹说。指用各种方法进行劝说。

令：使得；神往：心里向往憧憬。某种景象使人很向往、羡慕。

喏喏：答应的声音。一声接一声地答应。形容十分恭顺的样子。

满：全；在乎：在意。完全不放在心上。形容不在意、无所谓的样子。

一点也不动。

经过了相当长的时间。

佛教用语；梵语的译音；也译作无量寿佛或无量光佛。佛教用以指西方极乐世界最大的佛。信佛的人用作口头诵颂的佛号；表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。

叱咤：发怒吆喝。一声怒喝；可使风云变色。形容声势威力极大；可以左右整个局势。

变化很多，不能预料。

泛指必需的生活用品

指露出大部分身子，也指全身裸露，一丝不挂。

光辉：闪烁耀眼的光；灿烂：光彩明亮的样子。光亮耀眼；色彩鲜明。也用来形容事业的伟大辉煌。

竭：尽。精神非常疲劳；体力消耗净尽。形容极度疲乏；一点力气也没有。也作“精疲力尽”。

年老者能有个合适的归宿。

指男女之间有所分别。

泛指所有的人。

赴：奔赴。前面的冲上去了；后面的紧跟上来。形容不断投入战斗；奋勇冲杀向前。

恶：厌恶；痛：痛恨。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。

归：返回。没有家可回。指孤苦零丁；流离失所的人。

达尔文进化论。谓万物在优胜劣汰的竞争中，通过变异、遗传和自然选择的发展过程。

人的言语、举动、行为。

一张没有用处的空头公文；指没有用处不能兑现的文件。

止境：尽头。永远没有到头的时候。

晕：头脑发昏；转向：辨不清方向。形容头脑昏乱辨不清方向。

指可以维持中等生活的家庭。

终日：整天。整天吃得饱饱的；指无所作为。

有什么值得奇怪的呢？表示不值得奇怪。

狂妄：极端的自高自大。狂妄傲慢；自以为了不起。

竭：枯竭；衰落；盈：充盈；旺盛。对方的士气已衰竭；我方的斗志正旺盛。

形容认识一致，共同努力。

比喻家信的珍贵。

能望见，但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。

见“忙碌碌”。

挨：按照顺序。按照住户的顺序一家也不漏。同“挨门逐户”。

皇帝、王侯、及文臣武将。指封建时代上层统治者。

在没有援军的情况下一支军队单独英勇作战。也比喻在没有外力的援助的情况下仍然坚持斗争。也作“孤军作战”“孤军独战”。

形容身体衰弱无气力。也可比喻处事不得力，不中用。

惺忪：刚苏醒的样子。形容睡觉的人刚睡醒，还没有完全清醒。

见“戴高帽子”。

层：重。地狱：佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶，死后进入十八层地狱，不得翻身。比喻悲惨的报应。

倒塌了的墙壁，形容残破的景象。

①青绿色的枝叶。多指生长茂盛的树木。②比喻年轻。

见“硕大无朋”。

国家灭亡，种族灭绝。谓一个国家被彻底毁灭。

根据这一事物的道理，去推出与此类似的其它事物的道理。

形容非常光亮润泽。

遂：顺；如意；指能活动。半边身体不能活动自如。

胆子非常小，怕事情落在自己头上，怕惹麻烦。

伸头去探看。形容行为鬼鬼祟祟。

唯唯：谦卑的应答。连声应答，以示顺从。

说话啰嗦；一说起来没个完。

比喻交易成立或事情达成协议。

皆：都。所有的人都知道。

不停的哭泣。

见“当耳边风”。当做耳边吹过的风。比喻对所听的话不放在心上。

斗折：像北斗星的排列一样曲折。像北斗星一样弯曲，像蛇一样曲折行进。形容道路曲折蜿蜒。

指勤勤恳恳，竭尽心力，为革命，为人民奋斗终身。

逑：通“仇”，配偶。原指君子的佳偶。现指男子追求佳偶。

指莫名其妙。

遇见不公平的事，挺身而出，帮助弱小的一方。

两项之中只能得其一，不能兼而有之。

同“耳边风”。在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。

无法填满的洞。比喻满足不了的物质要求或者做不完的事。

不十分懂。

薄暮：傍晚；太阳落山的时候；冥冥：天地昏暗。傍晚时天色昏暗。

惨淡：暗淡。原指阴沉沉的云层遮得天色暗淡无光。也用以形容使人感到忧愁、压抑的景象或气氛。

头脑聪明，行为正直无私。形容词人的品质优秀。

狗窦：狗洞。嘲笑人缺牙齿。

心里感到不安。

比喻喜欢别人吹捧，喜欢听奉承讨好的话语。

表示后悔过去的作为。

即“有何罪”，有什么罪呢？用反问的语气表示清白无辜，没有过错。

君子：有教养、有德行的人；固穷：安守贫穷。指君子能够安贫乐道，不失节操。

弥留：本指久病不愈；后多指病危将死的状况；际：时候。病危将死的时候。

男人打扮成女人。

宰：杀；割：切。听凭别人宰杀与欺辱，没有反抗的能力。

事情出于无可奈何。指迫不得已只能如此。

寡妇和年幼的孤儿。

交：一齐；同时；交集：一起出现。 既有悲伤，也有喜悦，两种心情交织在一起，也作“悲喜交加”、“悲喜交至”。

本来：原来的；面目：面貌。原是佛教用语；指人的本性；后比喻人或事物原来的样子。

别：独特的；具：具有；匠心：巧妙的心思。常指文学艺术上或其他方面具有创造性的与众不同的巧妙构思。也作“独具匠心”、“匠心独运”。

不像这也不像那。即不像样子；不伦不类。形容不正派或不像样子。

不二：唯一的；法门：修行的门径。修行者唯一的入道途径。

名：说出；状：形容。不能用语言来形容。

凡响：平凡的音乐；不同于平凡的音乐。原指演唱特别出色；后泛指事物不平凡；非常出色。

毛：地面上生长的谷物、草木。原指不种五谷的地方。后指最荒凉、贫瘠或没有被开垦的地方。也作“不发之地”。

省：知觉。指昏迷过去；失去知觉；陷入昏迷状态。有时也指不懂人情世理。

近：接近。不合乎人的常情。后指性情或言行怪僻；不合情理。也作“不近情理”。

沧海：大海；桑田：种桑树的地；泛指农田。大海变成农田；农田变成大海。比喻世事变化很大。也作“桑田沧海”；又简称“沧桑”。

层：重复；层出：重复地出现；穷：尽。接连不断地出现；没有穷尽。有时喻指事物变幻之快。

持：保持；坚持；之：代词；指所要坚持的东西；恒：长久；指恒心。有恒心地坚持下去。也作“持之以久”。

充：塞住；闻：听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。

重：重新。重新看见天和太阳。比喻摆脱了黑暗困苦的环境；又见到了光明。也作“复见天日”、“重睹天日”、“再见天日”。

苦：痛苦。忧愁得眉头紧锁；哭丧着脸。形容愁容满面的样子。也作“愁眉苦眼”。

原意是让这个人高出一头。后形容超过一般人或高人一等。

寸步：极短的距离。一步也不离开。①形容两个人总是在一起；感情很融洽。②指距离很近；不离前后左右。

指对不足为奇的事情过分惊讶、奇怪。

当：底、边际。原指说话夸大没有边际。后用来表示虽然大；但不适用。

原指把各种感情或遭遇都看成是同一回事。现多指人与人相互间关系密切；如同一体。

承受得起这种荣誉或称号；一点也不必感到惭愧。当：担当；承受；之：指所给的荣誉或称号。

指符合道义者则能得到多数人的帮助。

地域辽阔；物产丰富。

顶礼：头、手、足五体俯伏在菩萨足下叩拜；膜拜：举手加额；长跪而拜。原是佛教最高的敬礼方式；表示恭敬和畏服。后来形容对人崇拜恭敬到了极点。

这里那里地到处看。形容寻找东西或心神不安；注意力不集中。

只有这一个；而没有别的可与其相比。形容非常突出。

原指引用《诗经》中某一篇章的诗句；借用来表达自己的意思；并不是所引诗篇的原意。后泛指引用别人的诗文或谈话；只根据自己的理解或需要截取片断或部分；而不顾全文和原意。

回答问话像流水一样流畅迅速。形容对问话的内容熟悉；反应敏捷；口才极好。

光大：使显赫盛大。使好的优秀的事物现象不断发展；从而更加完善、提高。

越：过；岭：顶上有路可通行的山。翻过很多山头；形容野外工作或行进途中辛苦。也比喻历尽千辛万苦。

奋：振作精神；鼓起干劲。指勇往直前；不顾个人安危。

丰：多；伟：大；显赫。伟大的功勋和成就。

逢：遇到；遭遇。凶：凶险；不幸。化：转化。吉：吉祥；顺利。有迷信的人认为祈求神灵；就能使遭遇到不幸的灾难转化为吉祥；顺利。

风流：指英俊的；杰出的。通常指对一个时代有贡献、有影响的人物。旧指好色或轻浮放荡的人。

锋：刀锋；芒：原指谷类种子壳上的细刺；比喻枪头；矛尖；毕：都；完全；全部。刀锋和矛尖都露出来。形容人傲气逼人；逞强好胜。或形容人锐气才干完全显露出来。

驱除干净；彻底消灭。比喻残忍狠毒；不留余地。

眼睛向上看迈大步走路。形容气概不凡。也形容傲慢看不起人的神气。

高：大声地；阔：广阔。指志趣高雅、范围广泛的谈论。多含褒义。也指大发议论或不着边际地谈论。多含贬义。

原指地位高，现在形容领导者脱离实际，脱离群众。

原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。

蒂：瓜、果和茎、枝相连的部分；固：牢固。比喻基础牢固；不易动摇。

被狗的血喷了一头。形容骂得很凶。

固：顽固；执：坚持。顽固地坚持自己的见解；不肯改变。

孤立：没有得到同情和援助。指单独行事；没有援助。

指着山、海发誓；订立盟约。表示要象高山大海一样永恒不变。多指男女相爱相许时的誓约。誓：誓言；盟：盟约。也作“山盟海誓”。

胡：乱；随意。不切实际；毫无根据地瞎想。

乌有：无有；不存在。变得什么都没有了。形容一下子丧失或全部落空。

尽量想办法。

犹豫：迟疑。迟疑动摇；拿不定主意。

屈、挠：弯曲。不屈服。形容不畏强暴和困难；十分顽强；决不屈服。

量：估计。不能估计自己的力量。指过高估计自己的实力。

形容威严可畏；气势逼人。威风：使人敬畏的气势或气派；凛凛：可敬畏的样子。

猝：突然；出乎意料；防：防备。事情来得突然；使人来不及防备。

淡：薄，与“浓”相对。菜肴因盐少而没有味道。亦泛指清淡无味。亦形容说话、写文章内容平淡，无趣味。

原有的物体像被洗涮掉一样完全不复存在。形容原有的东西完全毁坏或失去。

蜃：蛤蜊。古代传说蜃能吐气成楼台的形状。实际上是大气由于光线折射把远外的楼台等城市景物显现在空中或地面上。这种幻景多出现在夏天的海边或沙漠地带。现比喻虚无缥缈实际上不存在的事物。

一个接着一个；连续不断。

井然：整整齐齐的样子。有条理；有次序；整齐不乱。

指恭敬谨慎，竭尽心力。

开卷：打开书本；益：益处；收获。打开书来看；就会有收获。

任：听凭；不管。指对人、对事听凭他（它）自由发展；不加约束或引导。

闻：听到；未：没有。听到的是以前从来没有听过的。形容传说的事物或消息新鲜、奇特。

形容极少或极小的一点儿。毫：一厘的十分之一；丝：一毫的十分之一。

不耻：不以为耻辱；下问：降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。

酒杯和酒筹错杂放置。形容众人一起宴饮时的热闹景象。

看过一遍就不会忘记；形容记忆力强；也形容给人的印象深刻。

漠：冷淡；冷漠。对人对事感情冷漠；淡然处之；不放在心上。

莫：不；还是；衷：折衷；断定；是：对。指不知哪个正确。形容各种意见都有。得不出一致的看法。

履：踩。像走在平地上一样。比喻从事某项活动十分顺利。

没有什么没有的。即应有尽有。

船满帆；一路顺风行驶。比喻境遇非常顺利；没有任何阻碍、挫折。

能看出人的品行才能的眼力。

灵机：灵巧；灵活的心思。形容灵敏机智；突然想出办法或主意。

在双方争执中；主动介入；帮助受到欺压的人；打击实施强暴者。

埋头：一直低着头；苦干：尽心尽力地干。形容工作勤奋、努力。

有意使人处于无法生存下去的境地。

捉摸：揣测；预料。指对事物无法猜测和估量；也指无法知道对方的用意。

足：够得上；据：证据。不能作为依据。

称心如意。

宗：宗族；家族；代：后代。传延宗族；接续后代。原指生了儿子可以使家世一代一代传下去。指继承有人。

春光和煦，风景鲜明艳丽。

难：灾祸；临：到来。大灾大祸降临头上。

指没有子孙后代。多用作诅咒语。

反：扭转；还：回复原来的状态。扭转衰老；回复童年。形容衰老的人恢复了青春的健康或精神。

改换了原来的姓名。

垫高枕头安心地睡觉。形容无忧无虑。平安无事。

究竟高深到什么程度无法推测。形容摸不准；度量不得。莫：不。测：估测。

格：推究；致：求得。穷究事物原理，从而获得知识。

鸟语：鸟鸣如同讲话一般。形容春天动人的景象。

头脑昏昏沉沉；只想睡觉。形容非常疲劳或精神不振作。

指同时占有或具备有关的各方面。

惊魂：受惊吓的心灵。形容受惊吓后；心情还没有平静下来。

泛指别离、团聚、悲哀、喜悦的种种遭遇和心态。

犹言好不容易。

指时间很久远。日：指时间。

形容神气十足，非常得意。

指过分推敲字句；或讥讽迂腐不达事物；寻章搞句的人。

腰缠：随身携带；贯：钱串；古时穿钱用的绳索；一千文为贯。 形容钱财很多。

夜阑：夜将尽。夜深了；人都安静下来了。形容夜深了；四周非常寂静。

连一样事情都没有做成。指什么事情都做不成；形容毫无成就。

原为佛教用语。佛家把色、声、香、味、触、法叫做“六尘”；说道者不为六尘所玷污；保持心地清静。形容不受坏思想、坏作风的沾染和腐蚀。也形容环境清静整洁。

只有一个心眼儿；没有别的考虑。

还有一口气。指到了生命的最后阶段。

技：技能；本领；长：擅长、专长。有某一种专长。

呵：呼气。一口气做成。形容文章结构紧凑；文气连贯。也比喻做一件事安排紧凑；迅速不间断地完成。

一箭的射程。比喻不很远的距离。

视：看待；仁：仁爱。用博大的仁爱之心去看待所有的人以及禽兽。比喻平等待人；不分厚薄亲疏。

一鼓：第一次击鼓；作：振作；气：士气。作战时第一次敲鼓可以鼓起战士的锐气。比喻趁劲足时一下子把事情完成。

因：随顺；制：制定；规定；宜：适当；合宜。根据各地的实际情况；采取适宜的措施。

因贪图小的利益而失去大的利益。

引；援解；引用；经：经书；据：依据；典：典籍。引用经典著作作为立论的依据。

勇敢地一直向前。形容毫无畏惧地迎着困难上；不达目的决不罢休。

朽：磨灭。指光辉的事迹或伟大的精神永远流传下去；永远不会磨灭。”

忡忡：忧愁不安的样子。心事重重；十分忧愁。

沾沾：轻浮的；自鸣得意的样子。形容自满得意的样子。

翻来复去；睡不着觉。形容心事重重。

惊慌得不知怎么才好。

政事通达；人心和顺。形容国家稳定；人民安乐。

旧时指正直；有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。

对事物的态度认真严肃（郑重：严肃认真）。

古代汉语中常用的四个助词。原指浅近的字眼或文章；现多指用文言字眼作文说话；也借指文言文。

大家的眼睛都睁得大大地注视着。睽睽：睁大眼睛注意看的样子。

黄河急流中的砥柱山。比喻能在艰难环境中起支柱作用的个人或集体。中流：河流中央；砥柱：黄河三门峡东的石山。

绕完一圈；又从头开始。指循环往复。周：环绕一圈；复：又、再。

形容衣服、饰物华丽、光采四射。珠、宝：指首饰；光、气：指闪耀的光采。

比喻说话、做事绕弯子；不直截了当。抹角：挨着墙角绕过。

字词里边；文句中间。指文章字句间所透露出来的思想感情。

勤奋努力；不知疲倦（孜孜：勤勉的样子）。

自己总认为自己是对的。形容主观、不虚心。（为：认为；是：对；正确）。

欺骗自己；也欺骗别人。用自己也不相信的去欺骗别人。形容别有用心或虚伪无力的欺骗行为。

总括起来说（总：总括；归纳）。

无论怎么办都有困难。指处于某一困境中；不易做出决定。

然：对；不错。不认为是对的。表示不同意。有轻视的意思。

登：上；峰：山顶；造；达到；极：最高点。攀登到山峰的顶点。比喻学问、成就等达到了最高的境地。也比喻干坏事猖狂到了极点。

富丽：华丽。堂皇：雄伟；盛大。豪华美丽、雄伟壮大。形容建筑物的宏伟壮丽；场面的盛大豪华。也形容诗文辞藻华丽。

指王公贵族子弟

失措：举止失去常态；不知如何是好。形容惊恐慌张；不知如何是好。

精：精心；打：计划；规划；细：细密。精心地计划；详细地打算。指在生活或使用人力、物力上精心安排；不使其浪费。

经：经过；息：停息。经过很长时间停不下来；多指掌声或欢呼声。

苦心：用心良苦。孤诣：独到的成就或境地。用尽苦心；达到了别人达不到的境地。指精心钻研学问或技艺；很有独到之处。

念念：嘴里连续不断地叨念着；有词：有像歌诀似的词语。旧指有法术的人掐诀念咒；或指和尚念经以及说祈祷的话等。现指低声自语；或含糊不清地说个不停。

道：道义；寡：少。做事违反正义的人，一定得不到别人的支持和帮助。

指不注意；不重视；睁着眼却没看见。也指不理睬；看见了当没看见。

招展：迎风摆动的样子。像花枝迎风摆动一样。形容妇女打扮得十分漂亮。

浑然：完整不可分。融合成为一个难以分割的整体。

豁然：开阔通达的样子；贯：贯穿；通：通晓。一下子就彻底明白；通晓了。

三：一方面表示“多”；另一方面又是最少的多数；还可以作“几”解；番：遍数。好几次；或一次又一次。

智：智谋；对策。在紧急中猛然想出了应付的好办法。

喻：明白；晓：知道。家家都清楚；户户都知道。形容人人皆知。

移：改变。形容意志坚定；毫不动摇。

腮：面颊。像猴子似的尖嘴巴、瘦面颊。形容人长相丑陋。

险阻：险恶阻塞的地方。指前进过程中遇到的困难、危险和阻碍。

昔：过去；从前。现在不是过去所能比得上的。形容变化非常大。

咫：古代长度单位；周制八寸；合现在市尺六寸二分二厘；咫尺：很近的距离。指近在眼前；很近。

维：语气助词。谷：比喻困难处境。进和退都处于困难的境地。

迥然：差距很大的样子。大不相同；相差太远。形容彼此完全不同。

刻：刻划；铭：在金属上刻写。刻在骨头上；铭刻在心灵中。形容感受深刻或感激之至。

可：值得；歌：歌颂；赞扬；泣：流泪。形容英勇悲壮的事迹值得歌颂；并令人感动的流泪。

对于来的人或送来的物品一概不拒绝。

老成：老练成熟；持重：稳重；不轻浮。原指年老有德；后形容人阅历多；稳重有经验；态度沉稳；不轻举妄动。

力：力量；能力；从：依从；顺从。心里想做某事；但是力量不够。

礼：以礼相待；对待有礼貌；贤：指贤士；有美德、有才能的人；下：谦居于别人之下；以示对人尊敬；士：旧指有知识学问的人。对贤者以礼相待；对学者非常尊敬。旧时形容封建君主或官员尊敬和 重视人才。

聊：姑且；自慰：自我安慰。姑且用以作自我安慰。

鳞次：像鱼鳞那样挨着。栉比：像篦子齿那样并排着。形容像鱼鳞或梳篦的齿那样紧密的排列着。多用以形容房屋或船只密集。

芒刺：谷类壳上的细刺。好像有芒刺扎在背上。形容心中惶恐不安、坐卧不宁。

毛：头发和汗毛；骨：指脊背；悚然：害怕的样子。毛发竖起；脊骨透寒。形容非常恐惧惊骇。

眉头舒展；眼含笑意。形容十分高兴的样子。

门：原指宫门；庭：原指朝庭；现指院子；若：好像；市：集市；市场。原来形容宫门里；朝庭上；进谏的人多得像在集市一样；十分热闹。现在形容来的人很多；非常热闹。

妙：绝妙；妙手：指技能高超的人；回春：使春天又重新回来；比喻将接近死亡的人救活。形容医术高明；能使生命垂危的病人痊愈。

名声或名义和实际相符。

鸣锣：敲锣。封建时代官吏出行时；前面差役敲锣；吆喝行人回避。现多比喻为某种事物的产生制造舆论。

霍霍：摹拟磨刀的东西。霍霍地磨刀。原指响亮的磨刀；准备宰杀。现多指准备杀人或发动战争。

空：什么也没有。什么都不放在眼里。形容骄傲自大；什么都看不起。

恼：气恼；羞：羞臊。指由于气恼、羞臊而大怒。

平：没有高低；相同。原指封建时代地位相同的人同时站起；同时坐下。现比喻地位相同；权力相等。

形容心神不安的惊惶样子。

协力：合力。心往一块想；劲往一处使。

仆：倒下；继：跟上。前面的人倒下了；后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。

壑：山沟。许许多多的山和沟。

一再表示感恩和谢意。

许许多多；各种各样的辛劳艰苦。

倾：倒出；荡：弄光。把全部家产都弄光了。

轻：轻松；举：向上托。很轻松很容易地举起来。形容做事情毫不费力。

夺取别人的地位、权利而代替他。

覆没：船翻沉。整个军队被消灭。比喻遭到彻底失败。

任：担当、承担。做事既能承受劳苦；又能承受埋怨。

忍：忍耐。吞声：有话不敢说。形容受了气而强自忍下；不能说出来。

形容合乎情况和道理。入：合乎。

像坐在插着针的毡子上。形容心神不定；坐立不安。

形容勇往直前的气势；不可抵挡。

原指动物中弱者的肉是强者的食物。比喻弱者被强者欺压、吞并。

人与人之间，国与国之间，讲究信用，谋求和睦。

见“面面相觑”。

舍：弃；从：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。

完全一样，没有一点儿不同。

怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。

肉食者：吃肉的人，引伸为有权位的人；鄙：鄙陋。旧时指身居高位、俸禄丰厚的人眼光短浅。

聒：声音吵闹；舍：舍弃。形容别人不愿意听，还絮絮叨叨说个不停。

原指战国时期齐国姓徐的美男子。后作美男子的代称。

黄发：老年人头发由白转黄；垂髫：古时单童子未冠者头发下垂。指老人与儿童。

自己不愿意的，不要加给别人。

舍身：舍弃身体；求法：寻求佛法。原指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。

《诗经》所说和孔子所言。二者均为历代儒者遵奉的信条。因用以泛指儒家言论或经典著作。

比喻像流水一样连续不断。

担忧被谗言中伤。

形容真切详尽。

形容山岭重重叠叠，连绵不断。

指说话东拉西扯，混杂不清。

选拔任用贤能的人。与，通“举”。亦作“选贤任能”、“选贤举能”。

案牍：公文。办理公文事物的劳累。

熹微：天色微明。早上天色微明。

红装：妇女的红色装饰；泛指妇女的艳丽装束；素裹：淡雅装束。原指妇女艳丽和淡雅两种装束。后用以形容雪过天晴；红日和白雪交相辉映的美丽景色。

指秋冬间林木凋零、涧水枯落的景象。

颜：容颜。面容苍老，满头白发。

是疼是痒都不知道。比喻不体贴，不关心。

指来自敌对国家的侵略骚扰。

同“汗流浃背”。

①往复回旋，没有终始。②形容反复进行，没完没了。

见“一泻千里”。

形容抵声哭泣。

学过的内容要经常复习它。

过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而没有赶不上的。

谓不计其数；极多。

谓言行不互相矛盾。

见“一坐尽惊”。

赏罚褒贬。

专一，无杂念。

事物因稀少而觉得珍贵。同“物以稀为贵”。

见“悠游自得”。

缠夹：纠缠夹杂。杂七杂八搅在一起，弄不清楚。

范围极为广阔的千山万水都处于皎洁的月光照射之下。形容月光皎洁，天气暗和。

聚：聚集；族：家族。同族人聚集一起居住。

按捺：抑制；克制。指激动、愤怒等感情无法抑制。

置：安放，这里有“加以”之间。褒：褒奖，夸赞，表扬。贬：贬低，指责。不加以表扬或批评。

角：古代军中所吹的乐器。指整个军营响着进攻的号角。

拂：通“弼”。法家：明法度的大臣；拂士：辅弼之士。指忠臣贤士。

多用作自称衰老之语。

年谊：科举时代称同年登科的关系；世好：两家世代友好。科举时代两家因同年登科而为世交的人。

古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散，身刺花纹。