| 标题 | 汉字小故事 |
| 范文 | 汉字小故事（通用40篇） 汉字是世界上最古老的四大自源文字之一，而汉字除了是语言外，还蕴含着我们老祖宗的深刻智慧，以及丰厚的人生哲理。以下是小编整理的汉字小故事。希望对大家有所帮助。 汉字小故事 1 汉字词语"竹竿"和汉字词语"猪肝"的搞笑故事 新上任的知县是山东人，因为要挂帐子，他对师爷说:"你给我去买两根竹竿来." 师爷把山东腔的."竹竿"听成了"猪肝"，连忙答应着，急急地跑到肉店去，对店主说:"新来的县太爷要买两个猪肝，你是明白人，心里该有数吧!" 店主是个聪明人，一听就懂了，立刻割了两个猪肝，另外奉送了一副猪耳朵. 离开肉铺后，师爷心想:"老爷叫我买的是猪肝，这猪耳朵当然是我的了……"于是便将猎耳包好，塞进口袋里.回到县衙，向知县禀道:"回禀太爷，猪肝买来了!" 知县见师爷买回的是猪肝，生气道:"你的耳朵哪里去了!"师爷一听，吓得面如土色，慌忙答道:"耳……耳朵……在此……在我……我的口袋里!" 汉字小故事 2 中国历史上的唯一的女皇武则天取名字 话说中国历史上的唯一女皇武则天登基后，她想给自己取一个十分适合自己的名字，中国要名字要表达出自己的独特之处，并且把自己的光辉也展现出来。可是取什么字才能让自己显得与众不一样呢？如果用一些熟悉的汉字肯定不能体现，于是武则天想自己造一个从来没有的`字出来，这样肯定就没有重复了。说造就造当时对日月有一种封建迷信，都觉得日月是神圣的，武则天就把自己比喻成了日月，想让自己和日月一样永远高挂在天空，所以就有了那个字，日月在天空上头：曌。 曌：zhao 曌字的意思：大概有日月当空、明亮阔大的意思吧。 汉字小故事 3 “聶”字由来 “聂”，是由三个“耳”组成的！表示竖起耳朵仔细听的意思。我们的国歌《义勇军进行曲》的.曲作者“聂耳”，你看！他的名字里有四个“耳”字！怪不得能成为音乐家呢！ 汉字小故事 4 团字和圆字的汉字故事 一天上午，“团”在逛街，突然见到了“员”，他热情地上去打招呼：“你好啊！圆！” “员”说：“我不认识你啊？” “团”说：“我们之前还在一起去给人家拜年，祝人家合家团圆，怎样天气一热，你把外套脱掉了，就不认识我了？” 汉字小故事 5 “木”字是个象形字。最早时这个字就像是一棵枝干完整的大树，上半部分很像树枝和树叶，下面就像是树根。这个字在古代被用来作木本植物的统称。此刻的意思是“树木”“木材”。 公元383年，前秦大王率领百万大军南下攻打东晋，大军驻扎在淝水北岸。前秦大王听闻东晋士兵不堪一击，于是派使者带八千士兵到南岸的东晋城下去劝降。 东晋明白秦军来了，派出了大将谢石、谢玄带领五千精兵出城偷袭了秦军的先头部队。 前秦大王得知秦军战败，大惊失色，立刻登上城楼向淝水对岸观看。当时正是隆冬时节，又阴天，远远望去，淝水上空灰蒙蒙一片。 再仔细看，淝水上桅杆林立，战船密布，东晋士兵阵容整齐，手握刀枪。前秦大王不禁心生寒意，又回头望向八公山，山上地势险要，东晋士兵的大本营就驻扎在山下，一阵风吹过，山上晃动的草木远远看去就像无数正在行动的东晋士兵。前秦大王顿时面如土色，下令撤退。 结果秦军在后退时自相践踏，溃不成军，打了个打败仗。这一站后，前秦瓦解，北方再一次分裂。 这一站就是我国历史上著名的淝水之战，是以少胜多、以弱胜强的'典型战例。此战后便有了“风声鹤唳，草木皆兵”这个典故，意思是听到风的呼啸声和鹤的鸣叫声都以为是有敌军在追赶，看到晃动的草木都以为是敌人的士兵在行动。形容人在十分恐慌时，稍有一点儿风吹草动，就十分紧张害怕。 汉字小故事 6 因为汉字而被打了板子 一文书写字常把笔画写错。一次造名册，将“陈”字的“阝”写在了右边，被长官打了二十大板。书生从此记住“阝”是应当写在左边的，结果不幸又写错了“郑”字，又挨了二十大板。一日，一姓聂之人托他写张状子，文书大惊失色：“我写了两个‘耳’字，挨了四十大板，你又弄来三个‘耳’，要我命啊！” 汉字小故事 7 “取”字由来 在遥远的古代，因为耳朵又软又小，在战场上竟然被用来当作“记录战功”的'凭证！士兵杀死的敌人越多，功劳就越大。可是怎样才能证明你杀死了多少个敌人呢？将军规定，如果战争中谁杀死了敌人，就割下敌人的左耳，收集起来。战斗结束后，经过数耳朵就能明白这个士兵到底立了多大的功劳。这就是“取耳记功”的故事！“取”字就是这样得来的。大家看，这是甲骨文的“取”字！“取”字最古老的写法就是一只手抓着一只耳朵的样貌。 汉字小故事 8 因为错误字闹出的`笑话 从前，有个纨袴子弟，自幼好吃懒做，不好好念书。长大以后，常因写错别字闹笑话。 有一天他妻子说想吃枇杷。他从桌子上随手拿出一张纸，挥笔在上头写了几个字。写完后便招呼仆人去买枇杷。他妻子接过纸来一看，噗哧一声笑了。原先上头写的是“买琵琶五斤”。五个字写错了两个，将“枇杷”误写成“琵琶”。他妻子看过后，在后面题了一首打油诗： 枇杷并非此琵琶，只怪当年识字差。 倘若琵琶能结果，满城箫鼓尽飞花。 这个纨袴子弟看过妻子的题诗，羞了个大红脸。“枇杷”和“琵琶”读音相同，都读pípa，是同音词。但“枇杷”是一种水果，而“琵琶”则是一种弦乐器，意义和写法完全不一样。 汉字小故事 9 “听”字由来 由耳朵的字形引申，“耳”字也能够表示像耳朵一样的东西，比如我们吃的`木耳、银耳，它们的外形都是卷曲的，像我们的小耳朵一样，能够用耳来组。 耳朵是人的听觉器官，我们在说话的时候要用耳朵来听，所以“听”的甲骨文啊，就是一张嘴巴在对耳朵说话的样貌—— 之后在汉字演变的过程中，将“耳”换成了“斤”字，就有了我们今日的“听”字。 汉字小故事 10 “天心取米“ 有一次，北方匈奴要进攻中原，遣人先送来一张“战表”。皇上拆开一看，原先是“天心取米”四个大字。满朝文武大臣，没有一个解得此谜。皇上无法可想，只得张榜招贤。这时，宫中一个名叫何瑭的'官说，他有退兵之计，皇上急宣何瑭上殿。 何瑭指着“战表”上的四个字对皇上说：“天者，吾国也；心者，中原也：米者，圣上也。天心取米，就是要夺我国江山，取君王之位。”皇上急道：“那怎样办呢？”何瑭说：“无妨，我自有退兵办法。”说着，提笔在手，在四个字上各添了一笔，原信退给了来人。 匈奴的领兵元帅，以为是中原不敢应战，可是拆开一看，顿时大惊失色，急令退兵。 原先，何瑭在“天心取米”四个字上各加一笔后，变成了“未必敢来”。 汉字小故事 11 “天”字属于象形字。因为人的头顶上就是天空，所以最早的“天”字是个突出人物头部的人形。之后表示人物头顶的圆形或方形被简化成了一横，慢慢变成了我们此刻所写的“天”字。 古时候杞国有个人，看到天就担心天会掉下来，看到地就担心地会塌下去。整天愁眉不展，提心吊胆的。 有个智慧的`老人就跑去跟他解释说：“天可是是积累起来的气体，到处都有。你一举一动、一呼一吸都离不开它，我们整天都在空气里活动，为什么还会怕天掉下来呢？” 那个杞人听了，狐疑地问：“天如果真的是气体堆起来的，那日月星辰挂在上头，就不会掉下来吗？”老人笑笑说：“日月星辰也是气体聚集而成的啊，可是是它们能发光罢了。”杞人沉思了一下又问：“那要是地塌下去又怎样办呢？”那个老人又解释道：“地可是是堆积起来的土，你整天在地上走来走去，踩踏着泥土，不是很牢固吗？又为什么要担心它会塌下去呢？”经过了这一番解释，杞人最终明白了，心头的千斤重担也放了下来。以后就过上了简便安逸的日子。 汉字小故事 12 汉字是我们中国的表意文字，从古到今，已经有许多年的历史了。 我的.事例有两个，一个是写错字，一个是写漏字。一天，我吃完饭，就开始做作业。做作业的时候。我有很多字不是写得不工整，就是写漏；不是写的不好，就是写得不工整；我不是做作业时候去上厕所，就是做作业时看电视，我从不把汉字放在眼里。 之后我才明白我们必须要把汉字写好，妈妈总是说不写好汉字就不是中国人，我听到这句话，立刻把汉字写好。 直到上四年级时，我发现我的字没有以前那么漂亮了，我想：如果我把汉字写好，要花很多力气和时间，不写好字就不这么辛苦。可是，每当我把汉字写得不工整时，妈妈就批评我，严厉地说：“你要把汉字写好，不能够半途而废！”我却左耳进右耳出，把妈妈的话全忘了。直到今日，我才领悟到写好汉字是多么重要啊！ 如果怕一点辛苦而不去把汉字写好，那么汉字这几千年的历史不就荒废了吗？我们必须要写好汉字，把写汉字放到学习的第一位，这样就不会写不好汉字了。 汉字小故事 13 最早的文字出现于商代。 当时人们尊尚鬼神，遇事占卜。他们把卜辞刻在龟甲和兽骨的平坦面上，涂上红色标示吉利，黑色标示凶险。这些文字都是用刀刻上去的`，大字约一寸见方，小字如谷粒，或繁或简，十分精致。 它们经过几千年的沉睡，直到清代光绪二十五年（1899）才被发现。发现地是河南省安阳城西北五里处的一个村子，那里是当年殷商（第二十代国君盘庚）的故都。由于洹水决堤，冲出许多甲骨，人们以为是龙骨，用来当药材治病。翌年，一个叫王懿荣的商人对这些甲骨发生了兴趣，他赶到河南收集了许多，带回去研究。之后，刘鄂又继续收集，到达五千多块。于是，便有一些学者将其定名为“甲骨文”。 古文字学家对十万余片中的文字进行研究，发现骨甲文字的结构已由独体走向合体，有了形声字，已是相当成熟的文字了。在四千六百多个甲骨文单字中，已经辨识了一千七百多个。 汉字小故事 14 谜语和汉字的字形、字音或字义有密切的关系。谜语，按谜底可分为字谜和非字谜两大类。 “谜语”这个名称，最早见于南朝刘勰的《文心雕龙·谐隐》。刘勰认为，谜语是由“隐语”发展来的。在曹魏时代，正式构成今日通常所说的谜语。南朝的《世说新语》一书，记载了有关曹操和杨修的几则谜语故事。其中一则说，杨修为曹操建筑相府大门，刚架好椽梁，曹操看到，让人在大门的门板上题了一个“活”字。杨修看到这个字后，便让人们把大门拆了重修，说：“门中‘活，‘阔字。王正嫌门大也。”宋代以来，制谜猜谜活动广为流行，形式繁多。因元宵节赏灯时要将谜语写成纸条，贴挂于灯上供人品猜，于是又有了“灯谜”之称。这种习俗至今在许多地方保留着。 字谜的谜面和谜底之间的`关系多种多样。有的是综合利用字形、字义间的关系。比如：“看时圆，写时方，寒时短，热时长。”它的谜底是“日”字。因为作为事物的“日”（太阳），看去是圆的；写作“日”，是长方形；作为时间单位的“日”，冬季夜长昼短，夏季夜短昼长。 有的是利用字形结构和笔画关系，这种谜语比较常见。比如：“自小在一起，目前少联系。”谜底是“省”字。因为“自”、“小”两个字合在一起，是“省”字；“目”、“少”合在一起，也是“省”字。 还有的是利用错觉造成字谜。比如：“先写了一撇，后写了一画。”谜底是“孕”字。前半句以“了”和一撇构成了“乃”字，后半句以“了”和“一”构成了“子”字，“乃”“子”合在一起就是“孕”字。再如：“道士腰中两只眼，和尚脚下一条巾。虽然平常两个字，新进秀才想不清。”谜底是“平常”两个字。因为“道士”谐音是“倒‘士’”，即“干”；再加“两只眼”，就是“平”字。和尚的“尚”字下头再加“巾”字，就是“常”字。 此外，还有以谜面为字的谜语。如：“乙。”它的谜底是俗语：“说一是一，说二是二。”因为“乙”与“一”的读音相近，“乙”在序数中排在“甲”后面，表示第二。 汉字小故事 15 汉字除字形之外，还有一个字音问题。在某些时候，字音成为表示字义的唯一的手段，此外，汉语中同音词较多，读音相同而字形、字义不一样。汉语的谐音正是巧妙地应用了这些读音相同而字形、字义不一样的汉字，表达了耐人寻味的意思。 过去，老百姓被压迫、被欺凌，有痛苦和对抗的情绪，却不敢直接说出来，就常常用汉字的谐音，写出许多与时政有关的歌谣。如宋代流行的歌谣： 打破筒，泼了菜，便是人间好世界。 杀了穜蒿，割了菜，吃了羔儿荷叶在。 歌谣中运用了谐音手法，大骂当时的奸臣贼党童贯、蔡京、高俅、何执中等人。“筒”与“童”音谐，“菜”与“蔡”音谐，“羔”与“高”音谐，“荷”与“何”音谐，分别用打、泼、杀、吃等表达和他们不共戴天的情感。 这种汉字的谐音经过反复使用之后，构成一种修辞方法为谐音体。从子夜歌起便不断被使用。比如：“始欲识郎心，两心望如一，理丝入残机，何悟不成匹。”这首歌描述感情的波折，开始相恋时，期望两颗心能合而为一，专心相爱，可是情景之后发生了变化，就像理好的丝进入了破织机一样，既不成帛，也不成匹。它的“丝”与“思”音谐，以“丝”寓“思”，“匹”与匹配的“匹”谐，指不能成双。在情歌中常见的.还有以“芙蓉”为“夫容”，“莲”为“怜”或“连”，以“藕”为“偶”，以“丝”为“思”，以“梨”为“离”，以“晴”为“情”等。 谐音不仅仅在民间歌谣中体现，并且广泛运用于人们的日常生活和民俗生活中。 比如，在民间，由于以福为吉，将福作为家庭或个人追求的目标，所以，每逢过年，必须会在大门上贴“福”字。有时故意将“福”字倒过来贴，取“福到了”的口彩。那里的“到”与“倒”谐音。再如，民间年画中鱼是最流行的题材，一般是光身的小胖娃娃，双手抱着一条大鱼，并且有莲池、莲花等。以“鱼”谐“余”（表示富余），以“莲”谐“连”，这幅画的主题是“连年有余”，所表达的意思就是：期望每年的日子都能过得很富余、富足。 汉字小故事 16 万字难写有一年，老翁聘请了一位楚国的读书人教他的儿子认字。第一天上学，教师用毛笔在白纸上写了一笔，告诉他儿子说：“这是个‘一’字。”他儿子学得很认真，牢牢地记住了，回去后就写给老翁看：“我学了一个字——‘一’。”老翁见儿子学得用功，看在眼里，喜在心里。 第二天上学，教师又用毛笔在纸上写了两笔，说：“这是个‘二’字。”这回，儿子不觉得有什么新鲜了，记住了就回家了。到了第三天，教师用毛笔在纸上写了三笔，说：“这是个‘三’字。”儿子眼珠一转，仿佛悟到了什么，学也不上了，扔下笔就兴高采烈地奔回去找到父亲说：“认字实在简单，孩儿已经学成了。此刻不用麻烦先生了，免得花费这么多的聘金请先生，请父亲把先生辞退了吧。”见到儿子这么聪明，老翁高兴地准备了酬金辞退了教师。 过了几天，老翁想请一位姓万的朋友来喝酒，就吩咐儿子一大早起来写个请帖。儿子满口答应了：“行，这还不容易吗？看我的.吧。” 老翁看儿子满有把握，就放心地去做其他的事情了。时间慢慢地过去，眼看太阳都快偏西了，还不见儿子写好，老翁不禁有些急了：“儿子这是怎样了？”等了又等，老翁最终不耐烦了，亲自到儿子房里去催促。 进得门来，老翁见儿子愁眉苦脸地坐在桌边，纸在地上拖得老长，上头尽是黑道道。儿子正拿着一把沾满墨的木梳在纸上画着，一见父亲进来便埋怨道：“天下的姓氏那么多，他为什么偏偏姓万呢？我借来了母亲的木梳，一次能够写20多划，从一大早写到此刻，手都酸了，也才写了不到3000划！万字真难写呀！” 汉字小故事 17 洲是古今字。“州”是“川”加三个点新造的形意字：川是河流；“、”是河流当中的沙地，即此刻的洲，如：沙漠中的绿洲。因为人居住的地方似川中陆地，所以把某一聚集居住的地方叫做“州”。为了区别人住的聚集地点与水中的陆地，又加“氵”另造“洲”。 这样，州、洲二字大体分工如下：州表示人聚集居住地，之后作行政区划，如：九州、自治州、州府。洲表示水中的'小块陆地，如：湘江橘子洲。地球多数地方被水覆盖着，所以大块陆地也叫洲，如：亚洲、欧洲。 州（洲）是水中陆地，是人可居住的地方；舟（船）也是人在水中可居住的地方。舟与州、洲音同义近，三字同源。 汉字小故事 18 自从老虎做了兽中之王后，饱食终日，无所用心。有一天，无聊之余，突然想起了自己当年的师傅——猫。老虎尽管仍为猫没教会自己爬树的本领而耿耿于怀，但为了显示自己的大王气度，决定设宴招待猫。于是，老虎派狐狸直接向猫发出了邀请。 猫理解了邀请，决定准时赴宴。 这一天，猫如约来到了老虎大王的山洞。双方寒暄之后，宴会便开始了。老虎对猫说：“今日的宴会我特地为你准备了味道最美的食物——羊肉。”猫听后回答说：“不，我要吃鱼，因为鱼的味道最好。”老虎则说：“羊肉的‘膻’味最美。”猫则坚持说：“鱼的‘腥’味最好。”看看相持不下，老虎便说：“我是大王，我说了算！”猫却并不买账，反唇相讥道：“我是师傅，应当我说了算！”这时，在一旁的'狐狸见状搭了腔，说道：“一个大王，一个师傅，二者都是权威，话说得都有道理。你们争下去也没个结果，干脆待我去讨教造字始祖，看他能不能为你们造一个新字，表示味道完美，既有羊又有鱼，既膻又腥，如何？”老虎和猫听罢，都表示赞成。 就这样，狐狸来到造字始祖的家，心想这下必须会难倒始祖。没想到，说明来意后，始祖表示这很简单，当即造一个字，折衷了二者对味道的偏好，使该字的字形中既有“羊”又有“鱼”，发音中既有“膻”又有“腥”。之后，始祖又告诉狐狸说，老虎和猫在这个字的具体写法上，还会有争吵。狐狸问：“那如何是好？”于是，始祖如此这般地教导了狐狸一番。 狐狸回到山洞，告诉老虎与猫，始祖新造字的字形中既有“羊”又有“鱼”，发音中既有“膻”又有“腥”，二者都表示同意。但在这个字的写法上，果然不出始祖所料，老虎与猫又发生了争执。因为老虎爱吃“羊”，便坚持要把这个新字写作“羊”字头、“鱼”字底；反之，猫则坚持要写作“鱼”字头、“羊”字底。那么，到底这个字该怎样写呢？双方又各不相让。最终，狐狸根据始祖预先设置的方案从中打圆场，说：“这就不必非得要争个高低不可了吧。‘鱼’和‘羊’平起平坐，‘鱼’在左、‘羊’在右。在读音上，取‘腥’的前半部分‘xi—’在前、取‘膻’的后半部分‘—ɑn’在后。”猫听了很高兴。老虎则问：“这是为什么？”狐狸想了想，回答：“这是因为猫做师傅在先，你做大王在后。”这样“鲜”字就产生了！ 汉字小故事 19 那是大清乾隆年间的事。我们低田的四个秀才相约进城，从低田到金华县城要走几十里路，实在无聊，甲秀才提议：我们四人一路走一路做诗岂不趣味。这样，我们每人拆一字，做一首诗，诗中要有物有色。谁的`不合规格，到城里谁请客。其他三位秀才都说：好！ 甲秀才当仁不让，以出字为诗：‘出’字拆开两座山，颜色一样煤和炭。不知哪座山出煤，哪座山出炭！乙秀才不甘示弱，以朋字为诗： ‘朋’字拆开来两个月，颜色一样霜和雪。不知哪个月下霜，哪个月下雪！丙秀才灵机一动，一吕字为诗：‘吕’字拆开两张口，颜色一样茶和酒。不知哪张口喝茶，哪张口喝酒！ 丁秀才抬头一看，天上红日当空，已是中午，便以昊字为诗：‘昊’字拆开日和天，颜色一样云和烟。天上天天飘白云，地上日日冒炊烟。 前三个秀才异口同声地说：不行！不行！你的`诗不贴合规格，你输了，你请客！ 丁秀才本是富家子弟，自知理亏，欣然同意，进城后大家就乐呵呵地欢饮了一餐。 汉字小故事 20 “月”字也是一个象形字。因为古人发现月缺的时候多，月圆的时候少，所以用一个弯弯的形状来表示月亮，也为了与“日”字区别开。有的中间加了一个点儿，来强调这是月亮，但也有不加点儿的。此刻的“月”字可就不那么像月亮了。 晋武帝时期，有个叫满奋的`人，他是三国时魏国名将满宠的孙子，因为叔叔满伟被削去了官职的事而忧虑重重，做事特别细心谨慎。 一天夜里，继位不久的司马炎叫满奋入宫议事。议事时司马炎发现满奋神情紧张，嘴唇都在发抖，就问他是不是身体不舒服。满奋回答说：“外面风很大，我觉得很冷”司马炎笑着说：“外面虽然风大，可隔着琉璃屏根本吹不进来，怎样会觉得冷呢？”满奋听了，不由得红着脸说：“我就像是南方怕热的水牛，看到月亮还以为是太阳，就忍不住喘起气来。请陛下宽恕我的失礼。”司马炎因为满奋说了实话，所以并没有怪罪他。 之后“吴牛喘月”这个成语常用来比喻因疑心而害怕，也比喻人遇到事情过分害怕，导致失去了确定是非的能力。 汉字小故事 21 团字和圆字的汉字故事一天上午，“团”在逛街，突然见到了“员”，他热情地上去打招呼：“你好啊！圆！”“员”说：“我不认识你啊？” “团”说：“我们之前还在一起去给人家拜年，祝人家合家团圆，怎么天气一热，你把外套脱掉了，就不认识我了？” 汉字小故事 22 武 “武”字是个合体字，按古代造字法的“会意”，“武”从止、从戈，由止、戈二字合起来成为“武”字。戈是古代的一种兵器，止在甲骨文中实则为人的脚趾的象形，在金文中，“止”依然构成人的脚趾之形；在篆文中“止”依然如此。甲骨文中“武”字的最初表现形式是“足戈并立”，左边画一个“足型”，而右边画一个“戈型”，二者组合成其雏形，并以象形取意，即立足持戈，是一种静态；在此基础上字体由左右结构，变成了上下结构，近而形成了“止戈竖立”的组合，此时最大的变化在于“足型”被“止”字所代替，而“戈”的一撇移到“弋”字的.左上角，其意是持戈而行，处于一种动态。进入青铜器时代，金文中的“武”字，已由象形向会意方向发展，并形成“动静”结合的字体，笔划粗细一致，结构相对协调，以适用于人的习惯认识和记忆。从甲骨文中“武”字的变化看，其原始本意并非止戈为武，而完整的表述应该是这样的：或持戈静止而立，注视前方；或举戈而动，欲与人、欲与兽斗，与人斗是争夺地盘和剩余价值，与兽斗是维持生存和生命。 汉字小故事 23 猫 在很久很久以前，农民种的庄稼由于受到鼠害的影响，收成很少。后获悉有一动物“狸”，也就是我们现在称呼的.野猫，善抓老鼠。 故农民就开始养“狸”来保护庄稼，为了区别家养和野生的差异，根据其工作是保护庄稼的缘故，后古人就造了一个字“犭”＋“苗”，就是现在的猫，而其叫声称呼为“喵”。从中可以看到农业文明对中国文字的影响。 汉字小故事 24 嫉 相传很久以前，一位主管造字的老先生认为天下许多事情都坏在女人身上，所以造字时他经常把贬义的字眼跟女人联系起来。老先生认为，心胸狭窄乃女子通病也，于是造出了“嫉”字。 还有许多类似的字如“奸、妖”等也是这么造出来的.。后来，老先生告老还乡，一才女接任，看到“嫉、奸、妖”这些字，大为不悦，发誓要用女子旁造出最美的褒义字来，于是脱口而出：女子就是好！这就有了“好”字。女主管心潮澎湃：少女，妙也！于是又有了“妙”字。 汉字小故事 25 王 “王”字原是一把斧头的轮廓。那时的大斧是两面双刃的`，显示了它的无所不能。于是它的斧口部分，就形成了“王”字上下部分的两横，斧柄则形成“王”字中部的一横。 经过长期的演变和发展，“王”就成为古代隶书和今天楷书时的样子。“王”字的原义是大斧，大斧既是劈山开路的工具，也是征战杀戮的兵器，谁掌握大斧．谁便拥有至高无上的权力。谁就是“王”，这也是祖先以大斧作为权力的象征的原因。 汉字小故事 26 醋 传说在古代中兴国，即现在的山西省运城有个叫杜康的.人发明了酒。他儿子黑塔也学会了酿酒技术。后来，黑塔率族移居到现在江苏省镇江，在那他们酿酒后觉得酒糟扔掉可惜，就存放起来，在缸里浸泡，到了21日的酉时，一开缸，一股从来没有闻过的香气扑鼻而来。在浓郁的香味诱惑下，黑塔尝了一口，酸甜兼备味道很美，就储藏作为调味浆。 这种调味浆叫什么名字呢？黑塔就把二十一日加酉子来命名即“醋”。 汉字小故事 27 吃 有一个字，它可以算是我的朋友，因为我们常常见面，但是我经常把她它写错，那就是“吃”字。“吃”这个字有两种意思，第一是把某种东西放入嘴巴里;第二指的是美食家品尝各种各样的美食。而我今天要写的“吃”不是第一种意思，也不是第二种意思，这个字的`已在我心里躲避了很久，我和它还有一件让我印象深刻的往事呢。 那还是上二年级的时候，一天早晨我来到学校，老师叫我们写一个夸张句，我写好了。只见老师用目光瞟了我一眼，感觉怪怪的，我顿时紧张了起来。老师就在第一时间把我的本子拿到讲台上读，老师戏谑的念到：“我大口大口的吹着汉堡。”同学们哄堂大笑，我却羞愧地无地自容，因为我这次又把“吃”写成了“吹”。老师把本子摔到我的桌前，让我把这个字抄写50遍，让我长点记性。 放学了，我伤心欲绝的走了回家，我跑到妈妈的房间里问道：“妈妈，为什么中国的汉字就那么复杂呢？”妈妈摸了摸我的头说：“汉字虽然很复杂，但是如果我们一笔一画的去认真对待，就不会觉得那么复杂了，就和我们寻常的任何事情一样，不要马马虎虎的就能做好！” 这个“吃”字的，事情给我留下了深刻的印象，从此以后我再也没有写错过“吃”字。 汉字小故事 28 孝 我最喜欢的汉字是“孝”字。古人曰“百善孝为先”。意思就是作为子女要孝顺父母、长辈，不懂得孝的人是不会有出息的，所以我们要将“孝”字铭记于心。 在《水浒传》中，之所以宋江被官服府用假信抓走，是为了孝敬父亲；之所以李逵连杀四虎是为母报仇；在《三国演义》中，之所以徐元直身在曹营心在汉，是为了照顾母亲；之所以孙权杀刘备屡次失败，是为了满足母亲的旨意……古人用他们的实际行动向我们诠释了“孝”的含义。 在现实生活中也让我真切的感受到了什么是“孝”。记得有一次，隔壁的王爷爷几天不见动静，询问后才知道他心脏病犯了，已经送到医院抢救了，于是我们带上礼物到医院去看望他。到达他的病房门口时，他的儿子出门迎接我们。他将礼物放进病房里，出来跟父母说话。这时我才开始细细地打量他，往日的潇洒风度变成了惊恐害怕，双眼熬出了黑眼圈，又红又肿，整个人好像又瘦了一圈。他着急地说：“他老人家呀，心脏病又犯了，我的妻子身体不太好，可还是要顶着烈日来坚持给老人家送营养汤，这该死的夏天太容易让人犯困了。我不在公司的这几天，公司内部状况又出现了许多问题，哎……”说完又叹了一口气，好像被这么多的问题所困扰的无奈。正说着王爷爷的儿媳提着饭盒来到了病房里，对王爷爷嘘寒问暖，又亲自给他喂饭。看到眼前的这一幕，我被深深地感动了。 可是无论他的'儿子公司有多忙，他都无微不至的照顾王爷爷。爷爷的病一天一天的好起来，最终几乎被判死刑的王爷爷奇迹般的好了。太不可思议了。王爷爷的儿子是孝的楷模，他是新时代的榜样，值得我们每一个人去学习。那一刻，我对“孝”字的含义理解的更加深刻了。 孝敬老人是我们中华民族的传统美德。古今中外有许多孝敬老人的人为我们做好了榜样。我们也要继承和弘扬中华民族的优良传统，把“孝”继承下去。 汉字小故事 29 国（国） 甲骨文中的“国”（国）字由“戈+口”组成，其含义是“军队、人口”。可以理解为：由人口组成军队，由军队来保卫人口，这就是国家。在金文、隶书、楷书中，“国”字多了一个四周的“囗”，表示国家有边境四周；隶书、楷书中的“国”字还多了“一”，表示“土地”。这就组成了一个完整的国家。 在古汉字中，“国”字的'组成中有外面一个大囗和里面一个小口，这两个口，意思是不一样的。外面的大“囗”，表示的是国家有四方疆域；里面的小“口”，表示的是人口；而“一”，则表示土地；此外，还要执有“戈”矛的军队来保卫国家的土地、人口和边疆。上述的大“囗”、小“口”、“一”还有“戈”等因素，构成为国家的“国”字。这是任何一个国家都具有的共同特征。 可以说，古汉字在几千年前就已经深刻地解释了国家的几个基本特征，或者说构成国家的几个基本要素——边境、疆域、土地、人口、军队等。 汉字小故事 30 家 家是宀＋豕。“宀”，房屋的象形字；“豕”，猪的象形字。“家”字的本义是：上层住着人、下层养着猪的'房屋，这就是人的食宿生活的地方——“家”。 古时中国以男子耕田为主的农业社会，社会整个生产力低下，农业很重要，同时又必须有饲养业做补充，人们才能够生活得好一些。即使是有钱的人，比较富裕的人，养殖业对于他们来说，也是很重要的。家畜对于家庭的经济影响很大，是家里的重要财产之一。因此，家家户户都会饲养牲畜，特别是猪（豕）。那么怎样饲养呢？就是养在家里，一来猪等家畜不会被人偷走；二来可以防止猛兽吃掉家畜，遇到猛兽来，人们可以立即拿起武器驱逐猛兽，使家畜免遭损害；三来，房子下层饲养家畜，虽然猪屎马尿等味道臭点，但是对家庭卫生无根本性大碍。这种房屋上层住着人、下层养着猪的做法，即使在当代，在中国一些贫穷山村里依然或多或少能看见。 在古代，养猪成为家庭的一个基本特征。没有养猪的家庭是令人惊讶的。家以是否养猪，而不是以是否养羊来标识。这也表明中国中原地方已经摆脱了以往游牧的生产、生活方式，比较彻底地进入了农耕社会。 “家”字。《说文》：“家，居也。”《新华字典》：“1、家庭的住所。2、学术流派。” 汉字小故事 31 善 不论在甲骨文中，还是在金文、隶书、楷书中，“善”字都与羊、与羊的嘴巴相关。在隶书、楷书中，善：羊+口＋廿。“善”，羊头加上羊嘴。试想，羊的嘴巴只吃草，不会咬人，也不会咬其他动物。羊嘴，善之极矣。 “善”字揭示了多么深刻的人生哲理啊。羊对于人类有着众多方面的“美”的本质：羊吃进去的是草，但是挤出来的是羊奶，提供给人类的'是浑身的宝：肉是鲜美的食物，羊毛可以纺成毛线做衣服，羊皮可以做成皮衣，连羊粪蛋也可以肥田。羊对人类是完全奉献，真是善莫大焉！羊不象牛马猪等大型的、比较凶恶的动物那样，对人有时有生命危险，羊对人最为温顺，因此，羊最早被人类驯化，对人类的进步所做出的贡献也最大。 牛马猪等大型牲畜，也有许多善，但是，牛会抵人，马会踢人，有时还会致人死命；而羊即使偶尔发点脾气，也很难致人死地。因此，中国古代先民把善与羊联系在一起，是最准确、最科学的造字方法。 汉字小故事 32 恶（恶） 亚（亚）＋心。“恶”字本义：鳄鱼在心中，或者是心如同鳄鱼般残忍。 恶字的上半部分是“亚”字，“亚”是鳄鱼头部的象形字。“亚”字的中间部分是鳄鱼张开的大嘴巴，在嘴巴的左右两点，是鳄鱼眼睛，此外部分则是鳄鱼头部上下沿的样子。 “鳄”（鳄）：鱼＋噩。“噩”字是鳄鱼的'头部象形字，代表鳄鱼。在中国古代，人们因鳄鱼的肆无忌惮和疯狂而深受其害。因此，古汉字中，对鳄鱼的描写都是与丑恶、凶残、疯狂相联系的。 汉字小故事 33 贫（贫） 分＋贝。一个“贝”（钱）几个人来分，自然贫了；贫是缺乏钱财，拥有很少量钱财的意思。“贫”字本义是：缺少钱财，家境贫寒。世界几乎所有国家的古代文明考古中，贝壳都是最为原始的钱币。因此，古汉字中“贝”就代表金钱。 古汉字中许许多多的与“贝”字相联系的字，也都与金钱的.交往相结合。比如，账目，就是金钱来往的记录。宝：宀＋玉＋缶＋贝。能够称为宝的东西里面，贝就是其中之一，而贝就是钱。实：宀＋贯。“贯”指的是被串起来的铜钱等货币。 13、穷（穷） 穴＋身＋弓。“穷”繁体字是“穷”，这个字上方是“穴”，下方是“身＋弓”。 中国古代历史传说指出，我国先民经历从树上居住（“有巢氏”就是那些在树上筑窝居住的先民），到洞穴居住 （“穴居氏”），而后到住房居住的转变历史。 在古汉字形成时期，人类生产力已经比起远古时期有了一定的发展，在平原地方居住的人们，已经不适应穴居生活，因为，平原地方雨水下来就直接奔向挖出的洞穴里，不仅洞穴里的东西会被淹没，而且，洞穴也会被浸软垮塌。这样，人们就从穴居转变为盖茅屋居住了，有势力的部落酋长还居住在大房子里，那里干爽，生活的舒适程度远远好于居住于洞穴之中。人们的生活好坏的主要标志，其中最主要的就是住房，因此，用房屋来说明人们的贫穷富裕，是一个最为简便易行，并且最有说服力的事例。居住在洞穴里的“穷”字，就成为了穷人的标志了。 即使是当代，住房问题也是一件人生大事，只有家像个家的样子，才能够摆脱“穷”的形象。 汉字小故事 34 木和本 指事字有两类：一类是纯符号性的指事字，另一类是在象形字的基础上加一指事符号所构成的指事字。“本”和“末”就是在象形字“木”的基础上加一指事符号而成的指事字。 “木”的甲骨文作“”或“”，就像一棵树，上部是茂盛的、往上的树枝，下部是扎向土里的树根，中间是树干。可见“木”的本义就是今天所说的“树”，它是一个整体象形字。王筠《说文释例》就是这样说的：“木固全体象形也，丨象干，上扬者枝叶，下注者根株。”“木”的金文、小篆及楷书均为象形字。而《说文解字木部》却说：“木，冒也，冒地而生。东方之行，从，下象其根。”许慎讲的显然不是“木”的本义，而是引申义。他指出“木”为五行（指水、火、木、金、土）之一，五行用于方位，则东方称“木”，这就是“东方之行”的意思。许慎对“木”字的结构分析也不准确，完全与“木”字的构形不符。 有人认为，一棵树木的种子，埋入地下后，种子很快从地下顶破地皮，长成幼树。一棵树，将自己的根深深扎于土壤之中，从土壤中吸取了大量的营养，长成参天大树，它生长在村庄部落之中，保护着人类及其住所的安全。它那茂密的枝叶庇荫着人类，因而“木”含有施恩于众的意思。这种解释颇有新意，说出了“木”与人类的密切关系，这就是古人把树木当做神灵崇拜的原因。比如满族人崇拜的天神叫阿布凯恩里，他创世后，大地上挤满了人，见此情形，天神下令将天上最粗的一棵大树砍倒，将其接到地上，让人们沿着这棵树爬上天去。维吾尔族将树视为“母”，说它是一位保佑妇女儿童的善良女神。黔东南的苗族人将寨边的古树认为是善神嘎袷的居所，它可以为村民驱邪，保护村寨平安。 因为“树”砍下后可作木材、木料，因而“木”有此引申义。如《论语公冶长》：“朽木不可雕也。”而进入现代汉语后，“木”专指木材、木料，再不指树木了，“木”的本义由“树”来替代。须知“树”的意思在古汉语中多用为“种”，因而古汉语的.“树木”，就是种树的意思。 “本”字的甲骨文写作“”，金文作“”，小篆为“”。它们的形体基本相同，在一棵树的根部上都加一小点或一短横作为指事符号，指出树木伸下土壤的部分，即树木的根部，是个指事字。《说文解字木部》：“本，木下曰本，从木，一在其下。”徐锴系传：“一，记其处也，与末同义，指事也。”可见“本”的本义就是“树根”。《国语晋语一》：“伐木不自其本，必复生。”意思是砍树如果不是从根部砍，它就必定复活。“本”由树根引申为指事物的基础，或主体部分。如《论语学而》：“君子务本，本立而道生。”其意思是君子做事致力于基础工作，基础打牢了，“道”就会产生。 “末”字是在象形字“木”的基础上，将指事符号一小点或一横加其上而成。金文作“”，小篆作“”。其中的“木”就是树，“点”或“横”指出其意义，即成今天的“末”。《说文解字木部》：“末，木上曰末，从木，一在其上。”徐灏注笺：“木杪末，故于木上作画，指事。”《左传昭公十一年》：“末大必折，尾大不掉。”其意思是树梢太长，必然被折断；尾巴太长，就很难甩动。“末”由树梢引申为不重要的、次要的事物。如成语“舍本逐末”和“本末倒置”。可见“本”与“末”在本义上分别指树的最上部分和最下部分，其引申义正好相反。 汉字小故事 35 涉 “涉”的意思就是指赤脚过河。 关于赤足过河之事，《诗经》中多有记载。如《郑风褰裳》说：“子惠思我，牵裳涉溱。”这两句写的是一个女子对他的情人说：“你深情想念我，那你就应该卷起裤子过溱河。” “涉”在古汉语中真正用于本义，即“卷起裤子过河”的.情形并不多。常用的是由本义引申出来泛指各种方式的“渡河”。如《左传宣公十七年》：“所不报者，无能涉河。” 汉字小故事 36 “正” 孔子说过：其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。意思是干部自身行为端正了，让群众做事的话，群众们也会以他为榜样照着做；假如干部自己的行为不端正，无论叫群众们干什么事情，群众都不会做好的。这句话是班主任章老师上学期期末给我的寄语。汉字的“正”字不仅仅只有“行为端正”的意思，还包含了其他许多的含义。 “正”是一种态度和姿势。做什么事，态度一定要端正，才能做得好。比如写字，刚开始学写字，我的字总是写不好。要么大大小小，要么歪歪扭扭，要么就像虫子爬似的，难看极了。写字时，我总是心里很急，想一口气就写完，写得特别快，就像心里有一个人在不停地喊：“快点！快点！”爸爸妈妈提醒我，我写字的姿势不好，头是歪着的，脚一直在乱动。老师告诉我，写好字的关键就在于一个“正”：态度要正，头要正，身体正，双臂正，双腿摆正，心念要正。这就是写字的“正”。后来，我努力端正了态度，静下心来，头不歪了，笔不歪了，脚也不乱动了。写的字也渐渐地漂亮点了。 “正”是一种品德。人不能卑鄙小气，要正大光明，做人要堂堂正正，浩然正气。我们从小要正直，遇到不对的事要及时指出，防止罪恶的种子进入我们纯洁的心灵。 “正”是一种能量。有了这种能量，就能够消灭一切战争、邪恶。我们赢得了抗日战争的胜利，就是因为那时我们全国军民有着宁死不屈，奋勇抗敌的正能量。 “正”是一个方向。只有找到正确的.方向，才能有美好的未来。 “正”还是一种方法。我们就经常用它作为计数的方法。 “正”字的意思还有很多。汉字像“正”字这样含义深刻的字还有很多，值得我们去探索和学习。 汉字小故事 37 贸（贸） 卯+贝。什么是卯，在中国古文化中，有十天干、十二地支之说。在十二地支中的第四位是卯，卯代表乙木，乙木指的是荆棘、灌木丛，而荆棘、灌木丛不是可以做栋梁之材的参天大树，而是一些低矮的枝枝丫丫 （卯的象形字）的、难以做成大材的木材，只配砍下来做烧柴。在古汉字中，与“乙木”相对应的是“甲木”，“甲木”就是那些伟岸、高耸的乔木。灌木绝大多数只能够用来做烧柴 （或者做小型的家具、生产辅助用具），而乔木则主要用于做房屋、桥梁等建筑的`栋梁之材或者板材。 “贸”字是由“卯”和“贝”组成，其含义是用烧柴（卯）来换钱，或者用钱（贝）来买烧柴，这就是贸，也叫贸易。中国这个 “贸”字，是十分传神的，紧紧地抓住了事情的关键——贸易过程中买卖双方的贸易行为及其基本表现。 汉字小故事 38 载”、“裁”和“栽” 一个叫“戈”的老兵有三个孩子，他们分别叫做“载”、“裁”和“栽”，三兄弟在外貌上特别象，再加上有共同的爱好，又常常在一起，外人很难分辨清楚他们谁是谁。不过他们也有一些不同的地方，只要仔细观察，还是能分得开的。 他们的共同之处是，首先外表上，他们都和他们的父亲“戈”很相象。同时三个人的额头上都长着一个像“十”字一样的胎记，而且这个胎记的颜色都是紫红色，所以一般人很难分清是可以理解的。他们的共同之处还体现在三兄弟都特别喜欢玩兵器，特别喜欢比试“戈”，所以尽管他们都有自己要做的事，但总是戈不离身，难怪别人要分不清他们了！ 其实，“载”是个司机，所以他总是开着车；“裁”是个裁缝，身上总带着他做的衣服；“栽”是个木匠，平时手里总拿着一把木制的小尺子。如果知道这些，看见他们就不难分辨了。 他们三兄弟特别团结，三个人穿的`衣服都是“裁”做的，三个人家里的家具都是“栽”做的，而“栽”和“裁”出去玩都是“载”开的车…… 老兵“戈”看着三个孩子一天天长大，又都那么团结，而且平时又受别人特别的注目，所以特别的高兴。三兄弟也觉得自己有个好父亲“戈”，有和自己一样长着“十”字胎记的好哥哥或好弟弟、大家彼此又有共同的爱好而感到特别的幸福！ 汉字小故事 39 太与大 每天，你都能看到像一个大火球一样高高地挂在天空中的东西。只有在白天，你一定猜到了！那东西就是太阳。 那么，与“太”这个词非常相似的'词是谁呢？这个词会让你把“太阳”写成“太阳”。那么单词必须是“大”“太大”和“大”只是有点不同，但它们也会让你无缘无故地受到惩罚，无缘无故地丢3分，让人们无缘无故地大笑。 我记得我们在二年级的时候，老师让我们把课堂练习转到第九课，那课叫《太阳》。课堂练习中有一个问题要求你写一个寓言。你以为“太阳像一个大火球挂在天空”，但你写的是“太阳像一个大火球挂在天空”。所以老师给了我一个讲座。但我并没有悲伤，而是决定以后认真对待，不再犯类似的错误。但是考试时我没有仔细检查。那很好。直到我发了试卷，我才后悔。我后悔做得不好，后悔没有仔细检查，后悔白白丢了3分。 从那以后，我再也没有把“太”写进“大”。唉，汉字真是一群听不懂的精灵。它们可能有一个非常不同的.含义，因为有一点不同。汉字是如此博大精深。我爱你，汉字。 汉字小故事 40 富 宀＋一＋口＋田。“富”字的甲骨文、金文与隶书、楷书是不同的。在甲骨文、金文中，有两样东西，房屋和房屋中的酒坛子，讲的是房屋和酒坛子这两样静态的、具体的财富。而隶书和楷书的“富”字，既有静态的财富，如房屋和田地；同时，主要的是动态的财富：这主要是人口（“口”）和田地（“田”）结合后，就能够创造出新的`、更多的财富来。“富”字与“穷”字相比较，富字的上边不是“穴”字头，而是“宀”(宝盖)头了。富了以后，就可以离开“穴居”生活，在平地上盖起房屋，这是一种上方有了房顶居住比较舒适的家。富字上面的“宀”加上“一”，表示不用“穴居”了，已经有大屋顶的房子住了。 总之，“富”字的含义是三者合一：有供人居住的房屋，有不断繁衍的人口（劳动力），有可耕种的田地。 |
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