| 标题 | 李敖经典语录 |
| 范文 | 李敖经典语录 无论在学习、工作或是生活中，大家都不可避免地会接触到语录吧，语录是指一个人言论的记录或摘录。那些被广泛运用的语录都是什么样子的呢？下面是小编整理的李敖经典语录，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。 李敖经典语录 1 1、花开可要欣赏，然后就去远行。唯有不等花谢，才能记得花红。有酒可要满饮，然后就去远行。唯有不等大醉，才能觉得微醺。有情可要恋爱，然后就去远行。唯有恋得短暂，才能爱得永恒。——李敖《然后就去远行》 2、一个人要做到哪些才不算白活：喜欢你喜欢的，打败你不喜欢的，活过你厌恶的！——李敖 3、我用类似登徒子的玩世态度，洒脱地处理了爱情的乱丝。我相信，爱情本是人生的一部分，它应当只占一个比例而已，它不是全部，也不该日日夜夜时时刻刻扯到它。一旦扯到，除了欢乐，没有别的，也不该有别的。只在欢乐上有远近深浅，绝不在痛苦上有死去活来，这才是最该有的‘智者之爱’——李敖《不爱那么多，只爱一点点》 4、我生平有两大遗憾，一是我无法找到像李敖这样精彩的人做我的朋友，二是无法坐到台下去听李敖的精彩演说。——李敖 5、我爸爸是北京大学的学生，可是我们想想看，今日你们的职责是什么，就是背后有这么多的人，他们在精英上精英可是你，本来你们从出生就是胜利者，父母母亲受胎的时候是亿三亿的精子往前跑，之后是一个精子才出了你们。——李敖 6、前进的理由有一个，人们在找出一百个理由证明自我不是懦夫，却不肯找出一个理由证明自我是勇士————李敖 7、人物周刊：您怎样能耐得住寂寞呢？李敖：不是，你如果耐寂寞你就输了，根本就没有寂寞。注意啊，这是最根本问题。你去耐寂寞就是和它纠缠，你就输了。——李敖 8、作弱者，多不得好活；作强者，多不得好死。——李敖 9、所谓失败，只是成功的第一步。成功也许只要两步，那失败就是成功的一半；成功也许需要十步，那失败就成功了十分之一。所以，不要把失败孤立起来看，要把失败当成功的一段成功的前段来看，把失败和成功连续起来一齐看。——李敖《北京法源寺》 10、反正，总归一句话：中国是一个最难变法的民族，能在中国搞变法，纵是大英雄豪杰也没有办法。所以，为中国计，绝不要走改良的路，改良是此路不通的，我们要用霹雳手段去革命，提醒中国人：当一个政权从根烂掉的时候，他不能谈改良，当它肯改良的时候，都太迟了。——李敖《北京法源寺》 11、过去其实有两种，一种是自我的过去一种是古人的过去。自我的过去虽然可是几十年，可是因为太切身太近，所以会带给人伤感带给人怅惘带给人痛苦。但古人的过去却不如此，它带给人思古的幽情带给人凄凉的美丽和一种令人神往的幸会与契合。怀古的情怀，比怀今要醇厚得多。它在今昔交汇之中，也会令人有苍茫之情沧桑之感，但那种情感是超然的，不滞于一己与小我，显得浩荡而恢廓。怀今以后，益之以怀古，能够使伤感怅惆痛苦之情升华，对人生的悲欢离合，有更达观的领悟。——李敖《北京法源寺》 12、富兰克林讲了一句话，十分动人，他说：“哪里有自由，哪里就是我的祖国”。这句话被我李敖改写成“那里是我的国家，我要使它自由”。——李敖 13、任何人都不配与我一战，任何人都必须向我道歉。没有人能战胜我，因为我不可战胜。不要与我辩论，你多说一句就多暴露一分愚蠢。——李敖 14、笨人的可怕之处不在其笨，而在其自作聪明。——李敖 15、人生第一欢乐是做到自我认为自我做不到的事，人生第二欢乐是做到别人认为自我做不到的事。——李敖 16、珍惜是山上的晚岚坟上的小花叶上的露珠掌上的小鸡肩上的蝴蝶和床上的血泪。——李敖 17、谈恋爱是以自欺始，欺人终；搞政治是以欺人始，以自欺终。——李敖 18、一个人肯为他奋斗的目标去死，别人还能苛责什么呢？还能挑剔什么呢？——李敖《北京法源寺》 19、人有远虑，必有近忧。——李敖 20、人间虽众生百相，但只能做一种人——只能选择做一种人，同时还得拒绝不做其他许多种的人，尽管其中还不乏趣味的吸引人的成分。我所应对的是两个方面，一面是选择做什么一面是拒绝不做什么，然后进一步对选择的，寄以前瞻；对拒绝的，砍掉反顾。承认了人生必须选择又承认了人生那么短暂，自会学着承认对那些落选的，不必再花生命去表现沾恋与矛盾。生命是那么短，全部生命用来应付所选择的，其实还不够；全部生命用来做只能做的一种人，其实还不够。若再分割一部分生命给以外的——不论是过去的眼前的未来的，都是浪费自我的生命，并且影响自我已选的主角。——李敖《北京法源寺》 21、其实，这就是人生，你不能全选全得，你有所取有所不取，有所不取就该坦然应对有所失，有所失就有所得。——李敖《北京法源寺》 22、世界上最讨人厌的一种活就是失败者的理由——李敖 23、人的痛苦是只能同敌人作战，不能同朋友作战；或只能同朋友作战，不能同自我作战。仅有性格上大智大勇又光风霁月的人，才能自我同自我作战，以今日的自我和昨日的自我作战。——李敖《北京法源寺》 24、不看你的眼不看你的眉看了心里都是你忘了我是谁——李敖 25、真正的好人，必须是大智大仁大勇的狂狷的特立独行的，“举世而誉之而不加劝”的“举世而非之而不加沮”的“虽千万人吾往矣”的。——李敖《中国式好人》 26、不爱那么多，只爱一点点，别人的爱情像海深。不爱那么多，只爱一点点，别人的爱情像天长，我的爱情短。不爱那么多，只爱一点点，别人眉来又眼去，我只偷看你一眼。——李敖《不爱那么多》 27、射程以外的铠甲，是最好的铠甲。——李敖 28、发现常识的十分部分，是十分之人。——李敖 29、停在苍蝇拍上的苍蝇，处境最安全。——李敖 30、非读万国之书，则不能读一国之书。”要知道中国以外还有世界，了解世界才能为中国定位才能了解中国，”孔子之教，非徒治一国，乃以治天下”。所以为学当”求治天下之理”。知识分子要求得此理而努力”成大丈夫”，”以大儒定大乱”，这才是读书上学的目的。——李敖《北京法源寺》 31、我骂人的方法就是别人都骂人是王八蛋，可我有一个本领，我能证明你是王八蛋——李敖 32、但你没注意到，我们中国政体是：个最缺少变法弹性的政体，中国的政治有一个底色，那就是当政集团，当政的不止是个人而是集团，这个集团也有特色，特色也许氏家族也许是宦官也许是士大夫也许是满洲人，不管是哪一种，都是集团，不只是个人。集团中任何一两个人的觉悟，如果只是个人，都没有用，这个个人甚至是集团的头子也不行，除非整个集团变色，但整个集团变色谈何容易？既得利益与保守观念早就封杀了种种可能。——李敖《北京法源寺》 33、有时解释是不必要的:敌人不信你的解释，朋友无须你的解释…——李敖 34、"笨人的可怕不在其笨，而在其自作聪明。笨人做不了最笨的事，最笨的事都是聪明人做的。——李敖" 35、他被拥簇着走到法场正中，满地泥泞，太阳却是高照着，放眼望去，四边人山人海，却是鸦雀无声。“这就是祖国这就是群众。”他心里想着，“在光天化日之下在黑暗时代，他们在看我们流血。我们成功，他们会鼓掌参与；我们失败，他们会袖手旁观。我们来救他们，他们不能自救，如今又眼睁睁看着我们亦无以自救。在他们眼中，我们是失败者。可是，他们不知道失败者其实也满痛快，因为失败的终点，也就是另一场胜利的起点。这些可怜的同胞啊，他们不知道，他们永远不会知道。”——李敖《北京法源寺》 36、铁杵能磨成针，但木杵只能磨成牙签。材料不对，再努力也没用。——李敖 37、"他坐在水边，思绪飘浮着，一如水面上的浮萍。可是，谁又配跟浮萍比呢?浮萍还是有根的，而我这皇帝呢，却囚居在小岛上，连根都给拔了。——李敖《北京法源寺》" 拓展：李敖的'经典哲理语录 在奇卉争艳的花丛中，我选择了这棵还未长成的小生物，小心翼翼地把它捧回来，用一点水，一点肥料和一点徒的神秘祝福，种它在我窗前的草地里，五月的湿风吹上这南国的海岛。 那一年夏天到来的时候，玫园的花全开放了。 玫园的主人知道我对玫瑰有一种微妙的敏感，特地写信来，请我到他家里去看花。 三天以后的一个黄昏，我坐在玫园主人的客厅里，从窗口向外望着，望着那一棵棵盛开的蔷薇，默然不语。直到主人提醒我手中的清茶快要冷了的时候，我才转过头来，向主人做了一个很苦涩的笑容。 主人站起身来，拍掉衣上的烟灰，走到窗前，一面得意地点着点，一面自言自语： “三十七朵，十六棵。” 然后转向我，用一种调侃的声调说： “其中有一棵仍是你的，还能把它认出来么？” 躺在沙发里，我迟缓地点点头，深吸了一口烟，又把它慢慢吐出去，迷茫的烟雾牵我走进迷茫的领域，那领域不是旧梦，而是旧梦笼罩起来的愁城。 就是长在墙角旁边的那棵玫瑰，如今又结了一朵花——仍是孤零零的一朵，殷红的染色反映出它绚烂的容颜，它没有牡丹那种富贵的俗气，也没有幽兰那种王者的天香，它只是默默地开着，开着，隐逸地显露着它的美丽与孤单。 我还记得初次在花圃里看到它的情景。那是一个浓雾弥漫的清晨，子夜的寒露刚为它洗过柔细的枝条，嫩叶上的水珠对它似乎是一种沉重的负担，娇小的蓓蕾紧紧卷缩在一起，像是怯于开放，也怯于走向窈窕和成熟。 在奇卉争艳的花丛中，我选择了这棵还未长成的小生物，小心翼翼地把它捧回来，用一点水，一点肥料和一点徒的神秘祝福，种它在我窗前的草地里，五月的湿风吹上这南国的海岛，也吹开了这朵玫瑰的花瓣与生机，它畏缩地张开了它的身体，仿佛对陌生的人间做着不安的试探。 大概我认识她，也就在这个时候。 平心说来，她实在是个可爱的小女人，她的拉丁文的名字与玫瑰同一拼法，这并不是什么巧合，按照庄周梦蝶的玄理，谁敢说她不是玫瑰的化身？她给人的第一印 像是一种罕有的轻盈与新鲜，从她晶莹闪烁的眼光中，和那狡猾恶意的笑容里，我看不到她的魂灵深处，也不想看到她的魂灵深处，她身体上的有形的部分已经使我 心满意足，使我不再酝酿更进一步的梦幻。 但是梦幻压迫我，它逼我飘到六合以外的幻境，在那里，走来了她的幽灵，于是我们生活在一起， 我们同看日出，看月华，看眨眼的繁星，看苍茫的云海；我们同听鸟语，听虫鸣，听晚风的呼啸，听阿瑞尔（Ariel）的歌声，我们在生死线外如醉如醒；在万 花丛里长眠不醒，大千世界里再也没有别人，只有她和我；在她我眼中再也没有别人，只有玫瑰花。当里程碑像荒冢一般的林立，死亡的驿站终于出现在我们的面 前，远远的尘土扬起，跑来了《启示录》中的灰色马，带我们驰向那广漠的无何有之乡，宇宙从此消失了我们的足迹，消失了她的美丽和她那如海一般的目光…… 可是，梦幻毕竟是飞雾与轻烟，它把你从理想中带出来又把你向现实里推进去。现实展示给我的是：需求与获得是一种数学上的反比，我并未要求她给我很多，但 是她却给我更少。在短短的五月里，我和她之间本来没有什么接近，可是五月最后一天消逝的时候，我感到我们的相隔却更疏远了。恰似那水上的两片浮萍，聚会 了，又飘开了，那可说是一个开始，也可说是一个结束。 红玫瑰盛开的时候，同时也播下了枯萎的信息，诗人从一朵花里看到一个天国，而我呢？却从一朵花里看到我梦境的昏暗与邅回。过早的凋零使我想起托姆普孙（Francis Thompson）的感慨，从旧札记里，我翻出早年改译的四行诗句： 最美的东西有着最快的结局，它们即使凋谢，余香仍令人陶醉，但是玫瑰的芬芳却是痛苦的，对他来说，他却喜欢玫瑰。 不错，我最喜欢玫瑰，可是我却不愿再看到它，它引起我太多的联想，而这些联想对一个有着犬儒色彩的文人，却显然是多余的。 在玫园主人热心经营他的园地的开始，他收到我这棵早凋了的小花，我虽一再说这是我送给他的礼品，他却笑着坚持要把它当作一棵“寄生物”。费了半小时的光阴，我们合力把它种在玫园的墙角下，主人拍掉手上的泥巴，一边用手擦着汗，一边宣布他的预言： “佛经上说‘有情来下种，因地果还生’，我们或许能在这棵小花身上看到几分哲理。明年，也许明年，它仍旧会开的……” 烟雾已渐渐消失，我从往事的山路上转了回来，主人走到桌旁，替我接上一支烟，然后指着窗外说： “看看你的寄生物吧！去年我就说它要开的，果然今年又开了。还是一朵，还是和你一样的孤单！” 望着窗前低垂的暮色，我站起身来，迟疑了很久，最后说： “不错，开是开了，可是除了历史的意义，它还有什么别的意义呢？它已经不再是去年那一朵，去年那一朵红玫瑰谢得太早了！” |
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