聖
shèng ㄕㄥˋ
卷十二
耳部
13画
U+8056
聖
式正切
𫆅
聖的说文解字
《说文解字》（大徐本）
徐铉 (宋)卷别卷十二上反切式正切頁碼第399頁，第4字續丁孫
聖
通也。从耳呈聲。
附注李孝定《甲骨文字集釋》：「（甲骨文）象人上着大耳，从口，會意。聖之初誼為聽覺官能之敏銳，故引申訓『通』；賢聖之義，又其引申也……許君以形聲說之，非是。聽、聲、聖三字同源，其始當本一字。」
蔣注武則天新造字：𨲢（𨲚𨲉）。
《说文解字系传》(小徐本)
徐锴 (南唐)卷别卷二十三反切詩令反頁碼第959頁，第6行，第1字述
通也。從耳呈聲。
《说文解字注》（段注本）
段玉裁 (清代)卷别卷十二上反切式正切古音第十一部頁碼第2365頁，第1字許惟賢第1028頁，第1字
通也。
段注《邶風》。母氏聖善。傳云：聖，叡也。《小雅》。或聖或不。傳云：人有通聖者。有不能者。《周禮》。六德敎萬民。智仁聖義忠和。注云：聖通而先識。《洪範》曰：睿作聖。凡一事精通，亦得謂之聖。
从耳。
段注聖从耳者，謂其耳順。《風俗通》曰：聖者，聲也。言聞聲知情。按聲聖字古相叚借。
呈聲。
段注式正切。十一部。
章太炎说文解字授课笔记
章太炎 (近代)朱一通達事理曰聖。聖與聽音義相似，鐘鼎篆聖聽皆作囗。孔子六十而耳順，則達乎聖之域，即善聽也。
朱二鐘鼎作囗，即聽字，聖人者，通人，能聽人也。
錢一聖人者，通人也。通達事理曰聖。聖與聽音義相似（聖古音近聽）。鐘鼎文聖聽皆作囗。孔子六十而耳順，則達乎聖之域，即善聽也。或謂聖當訓聆，聽當訓通，因聖从呈、聽从悳也。而聽又引申為善（？），此說亦可從。
錢二聖人者，通人也，通達事理也。聖聽音義相似，鐘鼎皆作囗。孔子六十而耳順，則達乎聖之域，即善聽也。
字形解说
甲骨文字形像人上著大耳、從口。像人上著大耳，強調耳朵聽覺的敏銳；從口，本義是嘴巴，此指聲音的來源（參考李孝定說法）。金文形聲化為從耳口、?聲。戰國文字進一步將口、?結合為呈字，形變為從耳、呈聲。篆文、隸書、楷書皆承戰國文字字形而來。在六書中屬於形聲。
聖字的相关索引
| # | 书籍 | 索引 |
|---|---|---|
| 1 | 汲古閣本 | 第787頁，第3字 |
| 2 | 陳昌治本 | 第1003頁，第1字 |
| 3 | 黃侃手批 | 第756頁 |
| 4 | 說文校箋 | 第522頁，第3字 |
| 5 | 說文考正 | 第471頁，第6字 |
| 6 | 說文今釋 | 第1730頁，第3字 |
| 7 | 說文約注 | 第2924頁，第1字 |
| 8 | 說文探原 | 第5849頁，第1字 |
| 9 | 說文集注 | 第2514頁，第1字 |
| 10 | 說文標整 | 第312頁，第20字 |
| 11 | 標注說文 | 第500頁，第10字 |
| 12 | 說文注箋 | 第4155頁，第1字 |
| 13 | 說文詁林 | 第11677頁【補遺】第17776頁 |
| 14 | 通訓定聲 | 第3485頁，第2字 |
| 15 | 說文義證 | 第1037頁【崇文】第4145頁 |
| 16 | 說文句讀 | 第1702頁 |
| 17 | 說文新證 | 第840頁，第1字 |
| 18 | 章授筆記 | 第488頁，第2字 |
| 19 | 古字詁林 | 第九冊，第571頁，第2字 |
| 20 | 古字釋要 | 第1099頁，第6字 |
聖
shèng ㄕㄥˋ
正文 ・未集中
耳部
13画
U+8056
聖
圣
𦕡 、 𠄵
聖的康熙字典
康熙字典原文
卷别 ：正文・未集中 部首：耳部
武英殿刻本： 第2309頁，第19字
同文書局本： 第967頁，第22字
標點整理本： 第933頁，第9字
古文： 𦕡 、 𠄵
音《唐韻》、《集韻》、《韻會》、《正韻》𡘋式正切，聲去聲。
《易・乾卦》：聖人作而萬物覩。
《書・洪範》：睿作聖。〔傳〕於事無不通之謂聖。
《禮・禮運》三代之英〔疏〕：萬人曰傑，倍傑曰聖。
《孟子》：大而化之之謂聖。
《風俗通》：聖者，聲也；聞聲知情，故曰聖也。
例又，《諡法》：稱善賦𥳑曰聖，敬賓厚禮曰聖。
例又，木名《山海經》：開明北有聖木。〔註〕食之令人智聖也。
例又，水名。
《水經注》：聖水，出上谷東，過長鄕縣北，又東過安次縣，而東入于海。
例又，姓。
音又，《韻補》叶裳聲切，音成。常璩〈華陽國志贊〉：仲元抑抑，邦家儀型；子雲𤣥達，煥乎弘聖。
注解
〔聖〕字收录于《康熙字典》正文・未集中，康熙部首是耳部。
〔聖〕字拼音是shèng，上下结构，可拆字为𦔻、𡈼。
〔聖〕字造字法是形聲。从耳，呈聲。甲骨文字形。左邊是耳朵，右邊是口字。即善用耳，又會用口。本义是通達事理。
〔聖〕字的汉语字典解释：㈠ [shèng] ⑴ 无所不通。《説文•耳部》：“聖，通也。”⑵ 学识或技艺有极高成就的人。如：诗圣；圣手。《抱朴子•内篇•辨問》：“世人以人所尤長，衆人不及者，便謂之聖。故善圍棊之無比者，則謂之棊聖。”⑶ 德行高尚的人。《論語•子罕》“子貢曰⑷ 聪明；才智胜人。《老子》第十九章：“絶聖棄智，民利百倍。”⑸ 神通。明佚名《二郎神鎖齊天大聖》第二折：“奉上帝勅令，着吾神統領十萬天兵，與此妖魔鬭聖，走一遭去。”⑹ 刁钻；精灵。《北齊書•斛律光傳》：“人心亦大聖，我前疑其欲反，果然。”⑺ 古时称清酒为圣人，简称圣。唐李適之《罷相作》：“避賢初罷相，樂聖且銜杯。”⑻ 封建时代对帝王的尊称。也用以称颂有关帝王及王朝的事物。《史記•秦始皇本紀》：“大聖作治，建定法度，顯箸綱紀。”⑼ 有关神明的事物。《論衡•自紀》：“以聖典而示小雅，以雅言而説丘野。”⑽ 佛教用语。证入正道。《大乘義章》第十七：“會正名聖，正謂理也，理無偏邪，故説為正，證理捨凡説為聖矣。”⑾ 姓。《萬姓統譜•敬韻》：“聖，見《姓苑》。”
聖
shèng ㄕㄥˋ
圣
耳部
13画
7画
上下结构
BKGF
SRHG SRMG
CEJC
16104
无
U+8056
1221112511121 横、竖、竖、横、横、提、竖、横折、横、横、横、竖、横
圣 、 垩 、 琞 、 𠄵 、 𡉄 、 𡑺 、 𤦨 、 𤪈 、 𥅶 、 𦔻 、 𦕡 、 𧟿 、 𨉑 、 𨲉 、 𨲚 、 𨲢 、 𨲣 、 𩫽
聖字概述
〔聖〕字拼音是shèng，部首是耳，总笔画是13画。
〔聖〕字是上下结构，可拆字为“"𦔻"、王”或“"𦔻"、"𡈼"”。
〔聖〕字造字法是形聲。从耳，呈聲。甲骨文字形。左邊是耳朵，右邊是口字。即善用耳，又會用口。本义是通達事理。
〔聖〕字仓颉码是SRHG SRMG，五笔是BKGF，四角号码是16104，郑码是CEJC。
〔聖〕字的UNICODE是U+8056，位于UNICODE的中日韩统一表意文字 (基本汉字)，10进制： 32854，UTF-32：00008056，UTF-8：E8 81 96。
〔聖〕字异体字是圣、垩、琞、𠄵、𡉄、𡑺、𤦨、𤪈、𥅶、𦔻、𦕡、𧟿、𨉑、𨲉、𨲚、𨲢、𨲣、𩫽。
聖的笔顺
聖的意思
聖圣
shèngㄕㄥˋ基本解释
①无所不通。《説文•耳部》：“聖，通也。”
②学识或技艺有极高成就的人。如：诗圣；圣手。《抱朴子•内篇•辨問》：“世人以人所尤長，衆人不及者，便謂之聖。故善圍棊之無比者，則謂之棊聖。”
③德行高尚的人。《論語•子罕》“子貢曰。固天縱之將聖，又多能也。”
④聪明；才智胜人。《老子》第十九章：“絶聖棄智，民利百倍。”
⑤神通。明佚名《二郎神鎖齊天大聖》第二折：“奉上帝勅令，着吾神統領十萬天兵，與此妖魔鬭聖，走一遭去。”
⑥刁钻；精灵。《北齊書•斛律光傳》：“人心亦大聖，我前疑其欲反，果然。”
⑦古时称清酒为圣人，简称圣。唐李適之《罷相作》：“避賢初罷相，樂聖且銜杯。”
⑧封建时代对帝王的尊称。也用以称颂有关帝王及王朝的事物。《史記•秦始皇本紀》：“大聖作治，建定法度，顯箸綱紀。”
⑨有关神明的事物。《論衡•自紀》：“以聖典而示小雅，以雅言而説丘野。”
⑩佛教用语。证入正道。《大乘義章》第十七：“會正名聖，正謂理也，理無偏邪，故説為正，證理捨凡説為聖矣。”
⑪姓。《萬姓統譜•敬韻》：“聖，見《姓苑》。”
详细解释
形容词
1.形聲。从耳，呈聲。甲骨文字形。左邊是耳朵，右邊是口字。即善用耳，又會用口。本義：通達事理。
2.同本義proficient。
聖，通也。 —— 《說文》。按：耳順之謂聖。彼教所言耳根圓通亦此意。聽信之謂聖。 —— 《管子·四時》睿作聖。 —— 《書·洪範》。傳：“於事無不通謂之聖。”母氏聖善。 —— 《詩·邶風·凱風》而聖君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。 —— 《史記·屈原賈生列傳》
聖功（神靈的功力）；聖子（超凡入聖的兒子）；聖意（神靈的旨意）；聖明（英明）
3.聰明；才智勝人wise。
聖人莫之。 —— 《詩·小雅·巧言》是故聖愈聖，愚益愚。 —— 韓愈《師說》
聖相（德智才能出衆的宰相）；聖童（智力特優的兒童）；聖通（聖明通達）；聖智（亦作“聖知”。聰明睿智，無所不通）；聖善（聰明賢良）；聖時（聖明之時）；聖子（超凡入聖的兒子或登帝位的兒子）
4.神聖的。封建時代稱頌帝王或與帝王有關的事物之詞。亦爲宗教聖徒對所崇拜事物的尊稱holy; sacred; imperial。
誠宜開張聖聽，以光先帝遺德。 —— 諸葛亮《出師表》
聖慮（帝王的思慮）；聖裁（皇上的決定；皇帝的裁決）；聖治（皇帝的治理）；聖眷（皇帝的愛護）；聖聰（帝王的聽聞）；聖朝無闕事（指當代朝廷沒有過失）；聖壽節（皇帝誕辰紀念日）；聖眷隆重（皇帝的深切關懷）；聖駕（皇帝或臨朝皇后的車乘）；聖鑑（指帝王或臨朝太后的鑑察）；聖子神孫（稱皇帝的子孫）
5.刁鑽；精靈、乖覺或敏銳、迅速之意 tricky。
聖覺（猶靈感）；聖得知（謂迅速靈敏地知道）
名词
1.精通一事，對某門學問、技藝有特高成就的人 master。
棋聖；詩聖
2.聖人。指儒家所稱道德智能極高超的理想人物sage; wise man。
或聖或否。 —— 《詩·小雅·小宛》聖人之所以爲聖，愚人之所以爲愚，其皆出於此乎? —— 唐· 韓愈《師說》積善成德，而神明自得，聖心備焉。 —— 《荀子·勸學》
聖曹（神聖之輩）；聖賢（指神佛）；聖諱（聖人的名諱）；聖經（聖人的經典）；聖文（指聖人的文章典籍）；聖心（聖人的心懷）；聖臣（指德行智能超羣出衆之臣）；聖法、聖制（古代聖人的法則）；聖則（聖人所定的法則）；聖軌（聖人的規範）；聖神（泛稱古代的聖人）
3.指傳說中的神仙等 saint。
聖誕（泛指神、仙、佛、菩薩的生日）；聖賢爺（天上的神靈）；聖姑（傳說中稱得道成仙的女子）；聖女（賢慧而有德行的女子；女神）
4.神通 remarkable ability。
鬥聖；顯聖
5.清酒的代稱。亦泛指酒 clear wine古時稱清酒爲聖人，簡稱“聖”。如：聖賢。
6.古之王天下者。亦爲對於帝王或太后的極稱tmperor。
是故有天下七十一聖，其法皆不同。 —— 《呂氏春秋·察今》
聖父（對太上皇的尊稱指上帝）；聖主（對當代皇帝的尊稱）；聖帝（猶聖主、聖君）；聖皇（對皇帝的尊稱）；聖國（稱皇帝）
聖字的翻译
- holy, sacred; sage
- sakral (Adj), heilig, sankt (Adv, Rel)
- sacré, saint, sage, saint
聖的国语辞典解释
聖圣
shèngㄕㄥˋ详细解释
名
1.德行高尚、博通事理的人。
《论语•子罕》：“固天纵之将圣，又多能也。”晋•夏侯湛〈闵子骞赞〉：“圣既拟天，贤亦希圣。”
2.通称在学识或技艺上有很深造诣的人。
诗圣、乐圣。
形
1.品德崇高、通达事理。
圣人、神圣。
2.君主的。
圣恩、圣旨。
聖的两岸词典解释
聖圣
shèngㄕㄥˋ详细解释
1.品德、学识超凡的。
圣明、圣人。
2.品德、学识超凡者。
圣贤、古圣先贤。
3.精通于某项技艺或才学造诣极高者。
诗圣、酒圣。
4.最崇高；最庄严。
神圣、圣洁、圣地、圣火。
5.称颂帝王或赞扬与其有关之事物、朝代。
圣上、圣旨、圣驾、圣朝。
6.特指宗教上对崇拜的人或事的赞扬、称颂。
圣诞、圣母、圣经、圣火。
7.姓。
聖的字源字形
商 甲骨文 𠂤组
商 甲骨文 𠂤宾间
商 甲骨文 子组
商 甲骨文 宾组
西周 金文 西周中期
西周 金文 西周晚期
春秋 金文 春秋早期
春秋 金文 春秋中期或晚期
春秋 金文 春秋晚期
战国 金文 战国晚期
楚〔战国〕 简 郭店
楚〔战国〕 简 包山
楚〔战国〕 简 望山
楚〔战国〕 简 上博
楚〔战国〕 简 新蔡葛陵
秦 简 睡虎地
秦 简 岳麓书院
汉 简 张家山
汉 石经 熹平石经
唐 石经 开成石经
宋 印刷字体 广韵
宋 印刷字体 增韵
明 印刷字体 洪武正韵
清 印刷字体 康熙字典
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